卻說順帝既放逐伯顏，好似捽掉了一個大蟲，非常喜悅，所有宮禁中一切近臣，俱給封賞，自不消說。惟順帝是個優柔寡斷的主子，每喜偏信近言，優柔寡斷四字，是順帝一生註腳。前此伯顏專政，順帝無權，內廷一班人物，專知趨奉伯顏，買動歡心，每日向順帝前，歷陳伯顏如何忠勤，如何煉達，所以順帝深信不疑，累加寵遇。到了伯顏貶死，近臣又換了一番舉動，只曲意逢迎順帝。適值太子燕帖古思不服順帝教訓，順帝未免忿懣，近臣遂乘隙而入，都說燕帖古思的壞處，且奏稱他不應爲儲君。順帝礙着太皇太后面子，不好猝然廢儲，常自猶豫未決。偏近臣等搖脣鼓舌，助浪生風，更把那太皇太后故事，及文宗當日情形，一古腦兒搬將出來，又添了幾句誣陷話兒，不由順帝不信。但順帝雖是信着近臣，終因太皇太后內外保護，得以嗣位，意欲宣召脫脫，與他解決這重大問題。近臣恐脫脫進來，打斷此議，又奏請此事當由宸衷獨斷，不必與相臣商量。並且說太皇太后離間骨肉，罪惡尤重，就是太皇太后的徽稱，也屬古今罕有，天下沒有嬸母可做祖母的事情，陛下若不明正罪名，反貽後世惡謗。因此順帝被他激起，竟不及與脫脫等議決，爲脫脫解免，似有隱護賢相意。只命近臣繕就詔旨，突行頒發，宣告中外。其詔雲： 昔我皇祖武宗皇帝，升遐之後，祖母太皇太后惑於儉慝，俾皇考明宗皇帝出封雲南。英宗遇害，正統濅偏，我皇考以武宗之嫡子，逃居朔漠，宗王大臣，同心翊戴。於是以地近先迎文宗，暫總機務。繼知天理人倫所在，假讓位之名，以寶璽來上。皇考推誠不疑，即授以皇太子寶。文宗稔惡不悛，當躬迓之際，乃與其臣月魯不花、也裏牙、明裏董阿等謀爲不軌，使我皇考飲恨上賓。歸而再御宸極，又私圖傳子，乃構邪言，嫁禍於八不沙皇后，謂朕非明宗之子，遂俾出居遐陬，祖宗大業，幾於不繼。內懷愧慊，則殺也裏牙以杜口。上天不佑，隨降殞罰，叔嬸卜答失裏，怙其勢焰，不立明考之冢嗣，而立孺稚之弟懿璘質班。奄復不年，諸王大臣，以賢以長，扶朕踐位。每念治必本於盡孝，事莫先於正名，賴天之靈，權奸屏黜，盡孝正名，不容復緩，永惟鞠育罔極之恩，忍忘不共戴天之義？既往之罪，不可勝誅，其命太常脫脫木兒，撤去文宗圖帖睦爾在廟之主。卜答失裏本朕之嬸，乃陰構奸臣，弗體朕意，僭膺太皇太后之號。跡其閨門之禍，離間骨肉，罪惡尤重，揆之大義，削去鴻名，徙東安州安置。燕帖古思昔雖幼衝，理難同處，朕終不陷於覆轍，專務殘酷，惟放諸高麗。當時賊臣月魯不花、也裏牙已死，其以明裏董阿等，明正典刑。 以示朕盡孝正名之至意！此詔。 這詔頒發，廷臣大譁，公舉脫脫入朝，請順帝取消前命。脫脫卻也不辭，便馳入內廷，當面諫阻。順帝道：“你爲了國家，逐去伯父。朕也爲了國家，逐去叔嬸；伯父可逐，難道叔嬸不可逐麼？”數語調侃得妙，想是有人教他。說得脫脫瞠目結舌，幾乎無可措詞。旋復將太皇太后的私恩，提出奏陳，奈順帝置諸不理！又做啞子了。脫脫只好退出，衆大臣以脫脫入奏，尚不見從，他人更不待言，一腔熱忱，化作冰冷。太皇太后卜答失裏，又沒有甚麼能力，好似廟中的城隍娘娘一般，前時鑄像裝金，入廟升殿，原是莊嚴得很，引得萬衆瞻仰，焚香跪叩，不幸被人侮弄，舁像投地，一時不見甚麼靈效，遂彼此不相敬奉，視若芻狗，甚至任意蹴踏，取快一時，煞是可嘆！此附確切。且說文宗神主，已由脫脫木兒撤出太廟，復由順帝左右奉了主命，逼太后母子出宮。太后束手無策，唯與幼兒燕帖古思相對，痛哭失聲。怎奈無人憐惜，反且惡語交侵，強行脅迫，太后由悲生忿，當即草草收拾，挈了幼兒，負氣而出。一出宮門，又被那一班狐羣狗黨，扯開母子，迫之分道自去，不得同行。古人有言，生離甚於死別，況是母子相離，慘不慘呢！適爲御史崔敬所見，大爲不忍，忙趨入臺署中，索着紙筆，繕就一篇奏牘，大旨說的是： 文皇獲不軌之愆，已撤廟祀；叔母有階禍之罪，亦削鴻名，盡孝正名，斯亦足矣。惟念皇弟燕帖古思太子，年方在幼，罹此播遷，天理人情，有所不忍；明皇當上賓之日，太子在襁褓之間，尚未有知，義當矜憫！蓋武宗視明、文二帝，皆親子也，陛下與太子，皆嫡孫也，以武皇之心爲心，則皆子孫，固無親疏，以陛下之心爲心，未免有彼此之論。臣請以世俗喻之：常人有百金之產，尚置義田，宗族困阨者爲之教養，不使失所，況皇上貴爲天子，富有四海，子育黎元，當使一夫一婦，無不得其所。今乃以同氣之人，置之度外，適足貽笑邊邦，取辱外國！況蠻夷之心，不可測度，倘生他變，關係非輕，興言至此，良爲寒心！臣願殺身以贖太子之罪，望陛下遣近臣迎歸太后母子，以全母子之情，盡骨肉之義。天意回，人心悅，則宗社幸甚！ 繕就後，即刻進呈，並不聞有甚麼批答，眼見得太后太子，流離道路，無可挽回。太后到了東安州，滿目淒涼，舊有女侍，大半分離，只剩了老媼兩三名，在旁服役，還是呼應不靈，氣得肝膽俱裂，即成癆疾。臨歿時猶含淚道：“我不聽燕太師的言語，弄到這般結果，悔已遲了！”嗣復倚榻東望道：“我兒！我兒！我已死了！你年才數齡，被讒東去，料也保不全性命，我在黃泉待你，總有相見的日子！”言至此，痰喘交作，奄然而逝。閱至此，令人嗚咽，然複閱四十四回鴆殺八不沙皇后時，則斯人應受此苦，反足稱快！此時的燕帖古思，與母相離，已是半個死去，並且前後左右，沒人熟識，反日日受他呵斥，益發啼哭不休。監押官月闊察兒，兇暴得很，聞着哭聲，一味威喝。無如孩童習性，多喜撫慰，最怕痛詈，況前爲太子時，何等嬌養，沒一人敢有違言，此時橫遭慘虐，自然悲從中來。月闊察兒罵得愈厲，燕帖古思哭得愈高，及行到榆關外面，距都已遙，天高皇帝遠，可恨這月闊察兒，竟使出殘酷手段，呵叱不足，繼以鞭撻，小小的金枝玉葉，怎禁得這般蹂躪，幾聲長號，倒地斃命！慘極！月闊察兒並不慌忙，命將兒屍瘞葬道旁，另遣人馳報闕中，捏稱因病身亡。順帝本望他速死，得了此報。暗暗喜歡，還去究詰什麼？從此文宗圖帖睦爾的後嗣，已無孑遺了。害人者必致自害，閱者其鑑諸！順帝既逐去文後母子，並殺了明裏董阿等人，尚是餘怒未息，再將文宗所增置的官屬，如太禧宗禋等院，及奎章閣藝文監，皆議革罷，翰林學士丞旨巙巙。一作庫庫。奏言人民積產千金，尚設有家塾，延聘館師，堂堂天朝，一學房乃不能容，未免貽譏中外。順帝不得已，乃改奎章閣爲宣文閣，藝文監爲崇文監，餘悉裁去。褊窄至此，宜其亡國。一面追尊明宗爲順天立道睿文智武大聖孝皇帝，親祼太室。既而臘鼓頻催，歲星又改，順帝復想除舊佈新，敕令改元。當由百官會議，把至元二字的年號，留一至字，易一正字。改元爲正，有何益處？議既定，於次年元旦下詔道： 朕惟帝皇之道，德莫大於克孝，治莫大於得賢。朕早歷多難，入紹大統，仰思祖宗付託之重，戰兢惕厲，於茲八年。慨念皇考久勞於外，甫即大命，四海觖望，夙夜追慕，不忘於懷。乃以至元六年十月初四日，奉玉冊玉寶，追上皇考曰順天立道睿文智武大聖孝皇帝，被服袞冕，祼於太室，式展孝誠。十有一月六日，勉徇大禮慶成之請，御大明殿，受羣臣朝賀。憶自去春疇諮於衆，以知樞密院事馬扎爾臺爲太師右丞相，以正百官，以親萬民，尋即陛辭，養疾私第。再三諭旨，勉令就位，自春徂秋，其請益固。朕憫其勞日久，察其至誠，不忍煩之以政，俾解機務，仍爲太師，而知樞密院事脫脫，早歲輔朕，克著忠貞，乃命爲中書右丞相；宗正扎魯忽赤、帖木兒不花，嘗歷政府，嘉績著聞，爲中書左丞相，並錄軍國重事。夫三公論道，以輔予德，二相總政，以弼予治，其以至元七年爲至正元年，與天下更始。前錄改元詔，見順帝之喜誇；此錄改元詔，見順帝之無恆。 自是順帝乾綱獨奮，內無母后，外乏權臣，所有政務，俱出親裁。起初倒也勵精圖治，興學任賢，並重用脫脫，大修文事。特詔修遼、金、宋三史，以脫脫爲都總裁官，中書平章政事鐵木兒塔識，中書右丞太平御史中丞張起巖，翰林學士歐陽玄，侍御史呂思誠，翰林侍講學士揭傒斯爲總裁官。先是世祖立國史院，曾命王鶚修遼、金二史，及宋亡，又命史臣通修三史。至仁宗、文宗年間，復屢詔修輯，迄無所成。脫脫既奉命，飭各員搜檢遺書，披閱討論，日夕不輟。又以歐陽玄擅長文藝，所有發凡起例，論贊表奏等類，俱令屬稿，略加修正，先成遼史，後成金、宋二史，中外無異辭。脫脫又請修至正條格，頒示天下，亦得順帝允行。 順帝嘗幸宣文閣，脫脫奏請道：“陛下臨御以來，天下無事，宜留心聖學，近聞左右暗中諫阻，難道經史果不足觀麼？如不足觀，從前世祖在日，何必以是教裕皇！”順帝連聲稱善。脫脫即就祕書監中，取裕宗所受書籍，進呈大內，又舉薦處士完者圖、執理哈琅、杜本、董立、李孝光、張樞等人，有旨宣召。完者圖、執理哈琅、董立、李孝光就徵到京，詔以完者圖、執理哈琅爲翰林待制，立爲修撰，孝光爲著作郎。唯杜本隱居清江，張樞隱居金華，固辭不至。不沒名儒。順帝聞二人不肯就徵，很加嘆息。 既而罷左丞相帖木兒不花，改用別兒怯不花繼任，別兒怯不花與脫脫不協，屢有齟齬，相持年餘，脫脫亦得有羸疾，上表辭職。順帝不許，表至十七上，順帝乃召見脫脫，問以何人代任。脫脫以阿魯圖對。阿魯圖繫世祖功臣博爾術四世孫，曾知樞密院事，襲爵廣平王，至是以脫脫推薦，乃命他繼任右丞相。另封脫脫爲鄭王，食邑安豐，賞賚鉅萬，俱辭不受。阿魯圖就職後，順帝命他爲國史總裁，阿魯圖以未讀史書爲辭，偏順帝不準所請。幸虧脫脫雖辭相位，仍與聞史事，所以遼、金、宋三史，終得告成。 至正五年，阿魯圖等以三史進呈，順帝與語道：“史既成書，關係甚重，前代君主的善惡，無不俱錄。行善的君主，朕當取法，作惡的君主，朕當鑑戒，這是朕所應爲的事情。但史書亦不止儆勸人君，其間兼錄人臣，卿等亦宜從善戒惡，取法有資。倘朕有所未及，卿等不妨直言，毋得隱蔽！”如順帝此言，雖歷代賢君無以過之，奈何有初鮮終，行不顧言耶！阿魯圖等頓首舞蹈而出。 會翰林學士承旨巙巙卒於京，順帝聞訃，嗟悼不已。巙巙幼入國學，博覽羣書，嘗受業於許衡，得正心修身要旨。順帝初年，曾爲經筵官，日勸順帝就學。順帝欲待以師禮，巙巙力辭不可。一日，侍順帝側，順帝欲觀畫，巙巙取比干剖心圖以進，且言商王紂不聽忠諫，以致亡國。順帝爲之動容。又一日，順帝覽宋徽宗畫圖，一再稱善，巙巙進奏道：“徽宗多能，只有一事不能。”順帝問是何事，巙巙道：“獨不能爲人君！陛下試思徽宗當日，身被虜，國幾亡，若是能盡君道，何致如此！可見身居九五的主子，第一件是須能爲君，外此不必留意。”巙巙隨事箴規，可謂善諫，其如順帝之亦蹈前轍何？順帝亦悚然道：“卿可謂知大體了。”後來如何失記？至正四年，出拜江浙平章政事，次年，復以翰林院承旨召還。適中書平章闕員，近臣欲有所薦引，密爲奏請。順帝道：“平章已得賢人，現在途中，不日可到了。”近臣知意在巙巙，不敢再言。巙巙到京，遇着熱疾，七日即歿。旅況蕭條，無以爲殮，順帝聞知，賜賻銀五錠，並令有司取出罰布，代償巙巙所負官錢，又予諡文忠，這也不在話下。 且說左丞相別兒怯不花，與阿魯圖同掌國政，彼此很是親暱，有時隨駕出幸，每同車出入。時人以二相協和，可望承平，其實統是別兒怯不花的詭計。別兒怯不花欲傾害脫脫，不得不聯絡阿魯圖作爲幫手。待至相處既洽，遂把平日的私意，告知阿魯圖。阿魯圖偏正色道：“我輩也有退休的日子，何苦傾軋別人！”這一語，說得別兒怯不花滿面懷慚，當下惱羞成怒，暗地裏風示臺官，教他彈劾阿魯圖。阿魯圖聞臺官上奏，即辭避出城，親友均代爲不平。阿魯圖道：“我是勳臣後裔，王爵猶蒙世襲，偌大一個相位，何足戀戀！去歲因奉着主命，不敢力辭，今御史劾我，我即宜去。御史臺繫世祖所設，我抗禦史，便是抗世祖了。”言訖自去，順帝也不復慰留，竟擢別兒怯不花爲右丞相。所有左丞相一職，任用了鐵木兒塔識。別兒怯不花也僞爲陛辭，至順帝再行下詔，乃老老實實的就了右相的位置，大權到手，讒言得逞，故右相脫脫一家，免不得要遘禍了。正是： 黜陟無常只自擾，賢奸到底不相容。 欲知脫脫等遘禍情形，待小子下回續表。 ---------- 是回敘順帝故事，活肖一庸柔之主，忽而昧，忽而明，明後而復昧；庸柔者之必致覆國，無疑也！太后卜答失裏，雖未嘗無過，然既自悔前愆，舍子立侄，又始終保護順帝，俾正大位。人孰無良，乃竟忘德思怨，驟行遷廢耶！且上撤廟主，下戮皇弟，反噬不仁，莫此爲甚，其所爲忍而出此者，由有浸潤之譖，先入爲主也。改元至正，與民更始，觀其任賢相，召儒臣，勉阿魯圖之交儆，惜巙巙之遽歿，亦若有一隙之明。乃天日方開，陰霾復集，可見小善之足陳，卒無補於大體，特揭錄之以垂炯戒，俾後世知一節之長，殊不足道雲。
《元史演義》•第五十二回 逐太后兼及孤兒 用賢相併徵名士
譯文：
順帝罷免了伯顏，就像把一個大害徹底趕走一樣，心情十分高興，於是對宮中所有親近的臣子都予以封賞，這自然無需多說。但順帝是個優柔寡斷的君主，總喜歡輕信近臣的言論，這“優柔寡斷”四個字，恰恰是他一生的寫照。
此前，伯顏掌權，順帝毫無權力，宮中的一羣大臣只知討好伯顏，買他歡心，每天在順帝面前反覆宣揚伯顏多麼忠心勤勉、多麼通達明智，所以順帝深信不疑，不斷加封重用。等到伯顏被罷免、處死，這些近臣也立刻轉變態度，轉而一味討好順帝。恰好太子燕帖古思不服順帝的管教，順帝心中十分憤怒，近臣便乘機進言，說燕帖古思的種種過錯，並上奏說他根本不應被立爲儲君。順帝礙於太皇太后的面子，又不敢立刻廢黜太子，只能反覆猶豫不決。而近臣們便煽風點火，不斷製造輿論，還搬出太皇太后的過去事例，以及元文宗時的情形，加上一些歪曲捏造的話，讓順帝再也無法相信事實。
儘管順帝表面上信了這些人的讒言，但由於太皇太后在內外一直庇護着他，順帝最終還是繼位了。於是他想召見脫脫，和他共同商議如何處理這個重大問題。可是近臣怕脫脫到來會打破這個計劃，便奏請順帝這件事應由他本人單獨決定，不必再與大臣商量，並且說太皇太后離間骨肉，罪行尤爲嚴重，就連她被稱爲“太皇太后”這種頭銜在歷史上都極爲罕見，天下哪裏有嬸嬸能當祖母的？如果順帝不公開斥責她的罪狀，反而會留下後世的惡名。順帝被這些話激怒了，竟沒有和脫脫等人商量就直接下旨，宣佈廢除太皇太后稱號，彷彿在暗中保護賢能的相國。
順帝下令由近臣草擬詔書，迅速頒佈天下，內容如下：
“從前我皇祖武宗皇帝去世後，祖母太皇太后被奸邪之人迷惑，導致皇考明宗皇帝被派往雲南。後來英宗被害，國政混亂，我皇考作爲武宗的嫡子，逃往北方邊地，宗王大臣們共同擁戴他。當時因地理位置接近，先迎請文宗暫代處理政務。後來，他意識到人倫與道德的重要性，以‘退位’爲名，把皇位交出來，並將傳國玉璽上交。我皇考真誠相待，立即授給他皇太子的印信。然而文宗卻心懷惡念，當他在迎接到位時，竟與臣子月魯不花、也裏牙、明裏董阿等人密謀造反，使我的皇考悲憤而死。事後他重新登基，又想私傳給兒子，於是策劃陰謀，嫁禍於八不沙皇后，說我沒有明宗的血脈，於是將她貶到遠方。祖宗基業幾乎斷絕。內心愧疚後，他殺了也裏牙以消除異議。上天不佑，他終於遭到報應，叔嬸卜答失裏仗着權勢，不立明宗的合法繼承人，反而立了年幼的懿璘質班。不久後，卜答失裏也病亡，各王大臣們根據賢德與長幼順序，擁立我即位。我始終認爲，治國的根本在於盡孝，處理事務的第一步就是正名。依靠上天的恩賜，奸佞之人被清除，我必須立即整頓孝道、正名分，不容再拖延。我永遠銘記祖母養育我的恩情，怎能忘記那些背叛我、視我如仇的仇恨？過去那些罪行，不可寬恕，因此命令太常寺的脫脫木兒，撤除文宗圖帖睦爾在太廟中的神位。卜答失裏本是我嬸母，卻暗中結黨，違揹我的意願，擅自稱‘太皇太后’。她製造家庭禍事，離間骨肉，罪行更爲嚴重。依循大義，應當削去她的名號，將其流放到東安州安置。燕帖古思雖然年紀小，難以爲人所容，但我始終沒有讓他陷入覆轍，不會用殘酷手段對待他，僅讓他被放逐到高麗。當初那些叛亂的臣子月魯不花、也裏牙已死，明裏董阿等人，應依法嚴懲。”
這是爲了表明我盡孝、正名的誠意！
這份詔書一頒佈，朝中大臣譁然，紛紛共同推舉脫脫進宮，請求順帝取消這一命令。脫脫也毫不推辭，立即奔入宮廷，當面勸阻。順帝說：“你爲國家除掉了伯父，我爲了國家，也除掉了叔嬸；伯父可以被除，叔嬸難道就不該被除嗎？”這番話看似調侃，實則可能是有人教他的。說得脫脫目瞪口呆，幾乎無言以對。後來順帝又拿出太皇太后昔日的恩情，提出請求，但順帝對此不爲所動，脫脫也就無話可說，只得退出。其他大臣看到脫脫進宮勸諫卻未被採納，更不用說其他人了，一腔熱血全都冷卻了。
太皇太后卜答失裏本身並無才智，就像廟裏的城隍神一樣，過去是金身塑像，莊嚴盛大，千百人前來參拜，焚香跪拜，風光無限。可不幸被人戲弄，將神像拖到地上，一時神靈不顯，人們便不再敬畏，視其爲草木之物，甚至隨意踩踏、玩耍，可悲又可嘆！
當時，文宗的神位已經被脫脫木兒從太廟撤下，順帝身邊的親信便奉命逼迫太皇太后帶着兒子出宮。太后束手無策，只能與年幼的太子燕帖古思相對而泣。無奈之下，周圍的人不但不憐憫，反而辱罵他們，強行驅趕。太后悲痛轉爲憤怒，當即草草收拾行裝，背起孩子，憤然離宮。剛出宮門，就被一羣小人拉扯開母子，逼迫兩人分開，不得同行。
古人說，生離比死別更痛苦，更何況是母子分離，何其慘烈！正好被御史崔敬看見，他心生不忍，立即趕往臺署，取出紙筆，寫下奏疏，其中大意是：
“文宗之所以有悖禮法的過錯，已被撤去廟祀；叔母卜答失裏有禍亂家族的罪行，也應削去名號，盡孝、正名，這已足夠。但想到皇弟燕帖古思，年幼無知，遭遇流放，天理人情，實在難以忍心。明皇在世時，太子在襁褓中，尚不懂事，理當加以憐憫！武宗皇帝視明宗、文宗爲親生兒子，陛下與太子，也都是他的嫡孫。以武宗之心爲心，大家都是子孫，自然無親疏之分。以陛下之心爲心，難免產生親疏之別。臣以常理作比：普通人擁有百金家產，尚會設立義田，資助宗族中貧困者，不讓他們失所。何況當今皇上貴爲天子，掌握天下，養育萬民，豈能讓一個普通百姓、一個家庭得不到基本生活？如今竟把同氣連枝的骨肉，丟在一邊，反而會讓人恥笑，被外邦譏諷。況且外族心性難測，一旦生變，後果不堪設想。說出這些話，實在令人寒心！臣願以生命抵罪，懇請陛下派近臣迎回太后與太子，以保母子之情，盡人倫之義。天意迴轉，人心歸附，國家幸甚！”
奏疏寫成後，立即呈遞給順帝，卻未得到任何回應。眼看太后和太子流離失所，前途渺茫。太后被流放到東安州，滿目荒涼，舊日的女侍大多離去，僅剩幾名老婦在旁服侍，卻也無法溝通，她氣得肝膽俱裂，最終患上肺癆。臨終前仍含淚說：“我沒有聽從燕太師的勸告，弄成如今這樣，悔恨已來不及！”臨死前又靠在牀上向東望去，嘆道：“我兒！我兒！我已經死了！你才幾歲，就被貶往東方，恐怕也保不住性命，我在陰間等你，總會相見的！”說罷，痰喘交加，最終含恨離世。
看到這裏，令人悲痛落淚。然而再讀前文關於毒殺八不沙皇后的記載，則此人應得此報，倒是令人痛快！此時的燕帖古思，與母親分離，早如同死人一般，身邊無人認識，反而每日遭受責罵，悲哭不止。監押官月闊察兒性格兇狠，聽到哭聲就大聲呵斥。可孩子本性喜歡安慰，最怕被罵，更何況太子時期被寵溺，誰都不敢有半點違逆，如今被粗暴對待，自然悲痛欲絕。月闊察兒越罵越兇，燕帖古思的哭聲也愈發高亢。直到他們走到榆關外，距離京城越來越遠，天高皇帝遠，可恨這月闊察兒竟使用殘酷手段，既不呵斥，還拿起鞭子狠狠抽打，這小小的皇子，怎能承受如此折磨？幾聲長嚎，當場倒地身亡！多麼慘烈！月闊察兒並未慌張，下令將屍體埋在路邊，另派使者飛報京城，謊稱因病去世。順帝原本希望他早日死去，得此消息後，心中暗喜，還去追究什麼？從此文宗一脈的後代，徹底斷絕。害人者終將自食惡果，讀者請引以爲戒！
順帝既廢了文宗皇后及其母子，又殺了明裏董阿等人，餘怒未息，又將文宗設立的官署，如太禧宗禋院、奎章閣藝文監等全部裁撤。翰林學士丞旨巙巙上奏：百姓家中積攢千金，尚且有家塾聘請教師，而我們這個天朝，連一個學房都容納不了，這簡直有損國家體面，貽笑中外。順帝迫不得已，只得改爲奎章閣爲宣文閣，藝文監爲崇文監，其餘全部裁撤。這種狹隘的舉措，正是走向亡國的原因。
順帝又追尊明宗爲“順天立道睿文智武大聖孝皇帝”，親自主持祭祀。不久，歲末鼓聲頻繁，歲星變動，順帝又想除舊佈新，下令更改年號。經過百官討論，決定保留“至元”年號中的“至”字，將“元”字改爲“正”，年號改作“正”元。
第二年元旦，順帝下詔宣佈：
“我深知君主之道，最大的德行是孝，最大的治理是任用賢才。我自繼位以來，歷盡艱難，深感祖宗託付之重，日夜警惕，已八年。我常懷念皇考久居邊地，突然離世，天下百姓心懷不滿，我日夜思念，難以忘懷。因此，在至元六年十月初四，我奉上玉冊玉寶，追尊皇考爲順天立道睿文智武大聖孝皇帝，身穿禮服，進入太室舉行祭祀，以表達我的孝心。十一個月六日，我順應朝臣的請求，親臨大殿，接受羣臣朝賀。回想去年春天，我向羣臣徵詢意見，任命樞密院事馬扎爾臺爲太師右丞相，負責統管百官，親民愛民。他不久便告病辭官，返回家中休養。我多次下詔勸他復職，他卻堅持不肯。我憐惜他勞碌多年，深知他至誠，不忍再讓他處理政事，便讓他辭去機要職務，仍爲太師，而任命早年輔佐我的脫脫爲中書右丞相；宗正扎魯忽赤、帖木兒不花，都曾任職政府，政績顯著，任命爲中書左丞相，共同處理國事。三公論道輔佐君德，兩位丞相總攬政務，以輔佐我治國，因此將至元七年改爲至正元年，與天下重新開始。前文提到的改元詔書，體現順帝的誇耀；此詔，卻暴露了順帝無常反覆的性格。”
從此以後，順帝獨攬大權，宮中無母后，外朝無重臣，所有事務都由他親自處理。起初他確實勵精圖治，提倡教育，任用賢能，尤其重用脫脫，大力推動文化事業。特詔修纂遼、金、宋三史，任命脫脫爲總負責人，中書平章政事鐵木兒塔識、中書右丞太平御史中丞張起巖、翰林學士歐陽玄、侍御史呂思誠、翰林侍講學士揭傒斯爲協辦負責人。之前世祖設立國史院時，曾命王鶚修纂遼、金二史，宋亡後又命史臣共同編修三史，直到仁宗、文宗年間，多次下令編修，始終未能完成。脫脫接手後，下令各人搜尋舊書，反覆討論鑽研，日以繼夜。又因歐陽玄擅長文學，將撰寫綱要、起例、論贊、表奏等部分交他草擬，稍作修改，先完成了《遼史》，然後是《金史》《宋史》，全國上下無一人異議。脫脫還提議編修《至正條格》，頒佈天下，也獲得順帝同意。
順帝曾親臨宣文閣，脫脫奏請道：“陛下即位以來，天下太平，應更重視聖人之學。近來聽說身邊有人暗中勸阻，難道經典史書就真的無足輕重嗎？如果真的無用，當年世祖在世，爲何還要教裕宗學習這些呢？”順帝連連稱是。脫脫隨即從祕書監取出裕宗曾經學習的書籍，呈上宮廷，並推薦了處士完者圖、執理哈琅、杜本、董立、李孝光、張樞等人，朝廷下令召見。完者圖、執理哈琅、董立、李孝光被徵召至京，詔令任命完者圖、執理哈琅爲翰林待制，擔任修撰，李孝光爲著作郎。唯有杜本隱居清江，張樞隱居金華，堅決推辭不肯前往。這些賢士名儒並未被埋沒，順帝得知他們不肯就職，也深感嘆息。
後來，罷免了左丞相帖木兒不花，改由別兒怯不花接任。別兒怯不花與脫脫不和，多次發生衝突，相持一年多，脫脫也因此患病，多次上表請求辭職。順帝不許，表文遞了十七次，順帝才召見脫脫，問誰可代替他。脫脫推薦了阿魯圖。阿魯圖是世祖功臣博爾術的四世孫，家族世襲王爵，順帝仍命其擔任相位。阿魯圖說：“我輩終有退休之日，何必陷害他人呢？”這句話讓別兒怯不花滿臉慚愧，惱羞成怒，暗中向臺官暗示，彈劾阿魯圖。阿魯圖得知御史臺彈劾自己，立刻辭職，出城避禍。親友都爲他不平。阿魯圖說：“我是勳臣後代，王爵仍可世襲，偌大相位，又何足戀？去年因奉命，不敢推辭，如今御史彈劾我，我理應離開。御史臺是世祖設立的，我抗禦史，就是抗世祖！”說完便離開，順帝也未挽留，反而提拔別兒怯不花爲右丞相。左丞相一職由鐵木兒塔識接任。別兒怯不花也假裝辭官，等順帝再次下詔，才正式就任右丞相，大權在握，讒言得逞，因此脫脫一家也難逃災禍。
正所謂：
“任免無常只是自擾，賢與奸終究無法共存。”
欲知脫脫等人最終遭遇如何，請看下回續篇。
這回敘述了順帝的種種事蹟，活脫脫刻畫出一個優柔寡斷、反覆無常的君主——時而糊塗，時而清醒，清醒之後又糊塗，這種性格必然導致國家覆亡。太皇太后卜答失裏固然有過錯，但她後來悔悟，放棄兒子而立侄子，始終保護順帝，使他能順利繼位。人誰沒有善行？爲何竟因怨恨而突然廢除她？此外，上至撤除神位，下至殺害皇弟，反噬無道，再沒有比這更不仁的了。這一切正是被那些逐漸滲入的讒言所誤導、先入爲主導致的。
更令人痛惜的是，將年號改爲“至正”，寓意革新、與民更始，從他啓用賢相、召見儒臣、勉勵阿魯圖以警示後人，惋惜巙巙早逝，似乎還有過一絲清明。然而正當光明出現之際，黑暗再次降臨，可見哪怕有一點善行，也終究無法彌補大局的敗壞。特此記錄下來，作爲後世的警示：哪怕出現片刻光明，也遠不足以改變根本命運。
納蘭青雲
