却说燕帖木儿纳后为妃，又得了必罕姊妹，并有从前宗女等人，总计后房佳丽，已有二三十人，左拥右抱，夜以继日，正是快活得很。但女色一物，最足盅人。寻常一夫一妇，尚宜节欲养精，不能旦旦而伐。况一个男子，陪着几十个妇人，若非自知节养，就使有牛马精神，也恐不能持久呢。至理名言。燕帖木儿日渐清羸，筋力已耗去大半，偏偏好色心肠，愈加炽张，得陇望蜀，厌故喜新，他若闻有美人儿，定要撺取到手。无论皇亲国戚，闺女孀姝，但教太平王一言，只可亲送上门，由他戏弄。自从至顺元年以及三年，这三年间，除所赐公主宗女，及娶纳泰定后妃外，复占夺了数十人，或有交礼三日，即便遣归。大众忍气吞声，背地里都祈他速死。他尚恃势横行，毫不知改，甚至后房充斥，不能尽识。天作孽，犹可违；自作孽，不可活，残喘虽尚苟延，死期已不远了。 话分两头。且说文宗登位以后，第一个宠臣是燕帖木儿，第二个就是伯颜。至顺元年，改任伯颜知枢密院事。应四十三回。文宗以未足酬庸，复命尚世祖子阔出女孙，名叫伯颜的斤，作为伯颜妻室。并赐虎士三百名，隶左右宿卫。嗣复给黄金双龙符，镌文曰：“广宣忠义正节振武佐运功臣。”组以宝带，世为证券。又命凡宴饮视宗王礼。至顺二年，晋封浚宁王，加授侍正府侍正，追封其先三世为王，寻又加封昭功宣毅万户，忠翊侍卫都指挥使。三年拜太傅，加徽政使。是时燕帖木儿，深居简出，每日与妻妾寻欢，不暇问及国事。因此朝政一切，多由伯颜主持；伯颜的权力，也不亚燕帖木儿。一个未死，一个又起。于是一班趋势的官儿，前日迎合太平王，此日迎合浚宁王，朝秦暮楚，昏夜乞怜，但蒙浚宁王允许，平白地亦可升官。就使遇着亲丧，不过休假数日，即可衰绖供职，且给以美名，称为夺情起复。监察御史陈思谦，目击时艰，痛心铨法，因上言内外各官，若非文武全才，关系天下安危，尽可令他终丧，不许无端起复。文宗虽优诏允从，奈暗中有伯颜把持，总教贿赂到手，无人不可设法，陈思谦又抗词上奏道： 臣观近日铨衡之弊，约有四端：入仕之门太多，黜陟之法太简，州郡之任太淹，朝省之除太速。欲救四弊，计有三策：一曰，至元三十年以后，增设衙门，冗滥不急者，从实减并，其外有选法者，并入中书。二曰，宜参酌古制，设辟举之科，令三品以下，各举所知，得材则受赏，失责则受罚。三曰，古者刺史入为三公，郎官出宰百里，盖使外职识朝廷治体，内官知民间利病。今后历县尹有能声善政者，授郎官御史，历郡守有奇才异绩者，任宪使尚书。其余各验资品通迁，在内者不得三考连任京官，在外者须历两任，乃迁内职。绩非出类，守不败官者，则循以年劳，处以常调。凡朝缺官员，须二十月之上，方可迁除，庶仕路澄清，贤者益劝，而不肖者无从干进矣。臣为整顿铨法计，故冒昧上陈，伏乞采择！ 其时河北道廉访副使僧家奴，亦遥上一疏，乞御史台臣代奏。略云： 自古求忠臣必于孝子之口，今官于朝者十年，不省觐者有之；非无思亲之心，实由朝廷无给假省亲之制，而有擅离官次之禁。古律诸职官父母在三百里外，三年听一给定省，假二十日；无父母者，五年听一给拜墓，假十日，以此推之，父母在三百里以至万里，宜计道里远近，定立假期。其应省觐，匿而不省觐者，坐以罪；若诈冒假期，规避以掩其罪，与诈奔丧者同科，则天下无背亲之人，亦即无背君之人！移孝作忠，端在此举，伏乞宸鉴！ 御史台臣，恰也不好隐匿，便将原奏呈入，文宗与陈思谦奏折，一并发落，饬中书省、礼部、刑部，及翰林、集贤两院，详议以闻。各官明知所奏无私，因碍于伯颜情面，免不得模棱两可，参酌了一篇圆滑的奏章，复呈上去。文宗亦有诏下来，大旨须用人宜慎，临丧宜哀，说得理明词达，其实也是一纸具文，无补实际。下欺上，上欺下，此是中国积弊，不特元代为然。还有司徒香山，有意逢君，进陈符谶，援行陶弘景《胡笳曲》，有“负扆飞天历，终是甲辰君”二语，与皇上生年纪号，适相符合，足为受命的瑞征，乞录付史馆，颁告中外。有诏令翰林、集贤两院及礼部会议。此时文宗早改元至顺，如香山谰言，不值一辩，乃犹令群臣集议，真是好谀。嗣经翰林诸臣，以谓唐开元间，太子宾客薛让，进武后鼎铭云：“上玄降鉴，方建隆基。”隐为玄宗受命的庆兆。姚崇表贺，请宣示史官，颁告中外。至宋儒司马光，斥他强词牵合，以为符瑞，小臣贡谀，宰相证成，实是侮弄君上。今弘景遗曲，虽于生年纪号，似相符合，但陛下应天顺人，绍隆正统，于今四年，薄海内外，无不归心，何待旁引曲说，作为符命；若从香山言，恐启谶纬曲谈，反足以乱民志，淆政体，请毋庸议等语。文宗乃把此事搁起。 未几江浙大水，坏民田十八万八千七百三十八顷。越年，江西饥，湖广又饥，云南又大饥；既而荧惑犯东井，白虹并日出，长竟天。京师及陇西地震，天鼓鸣于东北，文宗一面遣赈，一面饬修佛事。始终佞佛，至死不悟。迨至梧桐叶落，天下皆秋，文宗帝运已终，竟染了一种奇症，整日昏昏，谵言呓语。皇后卜答失里，就榻侍疾，但听文宗所说，无非旧日阴谋，有时大声呼痛，竟似有人捶击一般。经医官朝夕诊视，也辨不出是甚么病症，所开药方，全是不痛不痒，无效可言。 一夕，卜答失里侍侧，忽被文宗牵住两手，大呼哥哥恕我！嫂嫂恕我！吓得卜答失里毛发皆竖。急时抱佛脚，又只得在旁哀求，嗣见文宗神志稍清，才敢问明痛苦。文宗不禁叹息道：“朕病将不起了，自思此生造了大孽，得罪兄嫂，目今悔不可追！惟朕殁后，这帝统须传与鄜王，千万勿可爽约！”卜答失里呜咽道：“皇侄登基，皇子奈何？”文宗道：“你还要顾全皇子么？恐你也保不住这性命！”卜答失里道：“且召太平王商议何如？”文宗道：“太平太平害死朕了！他也死在目前，召他何为？”卜答失里唯唯听命。嗣令太监密召燕帖木儿，果然抱病在床，溺血不起，乃改召伯颜入议。 伯颜到了御寝，闻文宗喃喃谵语，倒也未免心惊。及见过卜答失里，叙谈片时，卜答失里提及文宗身后，拟立鄜王事，伯颜道：“皇子年龄，也与鄜王相仿，何必另立皇侄？”卜答失里以手指床，似乎表明文宗的意思。伯颜不待明说，已经觉着，又悄语卜答失里道：“圣上不豫，或致心烦意乱，始有此说。且待圣躬康泰，再行定议未迟。”言尚未已，忽闻文宗噫声道：“你是太傅伯颜么？朕虽有疾，并不是时时昏乱，须知先皇即位，不过数月，我已御宇数年，倘有不讳，应把帝位传与鄜王，朕尚可见先皇于地下！你不要再生异议！”伯颜尚欲申说，文宗又向卜答失里道：“朕已决定意见，此后倘有改议，无论先帝后不依，我也死难瞑目呢！”这却是临终忏悔。伯颜又启奏道：“圣上春秋正富，稍稍违和，自能渐瘥，何必耽忧！”文宗摇首道：“朕已不济了！少年种种，自悔已迟，今日天禄告终，无可挽回。太平亦应遭劫，将来国事，仗卿作主。卿须迁善改过，竭忠尽诚，莫效那贪淫狡诈哩！”人之将死，其言也善，可惜伯颜不遵。伯颜闻了此言，也觉为之悚然。既而告退出宫。 是夕，文宗病势骤剧，竟痰喘交作，一命呜呼。临终时，犹谆嘱皇后，毋忘遗嘱。统计文宗在位五年，寿只二十九岁。 燕帖木儿闻了这耗，也只得勉强起床，踉跄入宫。是时皇子燕帖古思，早召归宫内，倚榻送终。他本是乳臭小儿，晓得甚么悲戚！看看燕帖木儿到来，便跳跃而出，笑颜相迎。燕帖木儿便称他为小皇帝，拉住了手，入谒皇后。只见后妃以下，相率恸哭，不得已站住一旁，陪了数点眼泪。约一小时，后妃等哀尚未止，不禁烦躁起来，即大声道：“皇上大行，应由皇子嗣位！此时请皇后即颁遗诏，传位皇子为要！”皇后卜答失里也不回答，越加号咷不止。燕帖木儿很是惊讶，又只好婉言劝慰，至皇后哀声少辍，复将传位的问题，重行提起。皇后卜答失里道：“大行皇帝，已有遗嘱，命鄜王继承大统。”燕帖木儿顿足道：“传位鄜王么？臣不敢与闻！”卜答失里道：“这事不便改议。太傅伯颜，曾与先皇面洽，太平王可去问明，自然洞悉底蕴了。”燕帖木儿不好再说，就出宫而去。 当下安排丧葬，自有一番手续，不必细表。只是帝位虽定，鄜王年才七岁，不能亲听国政，当由太平王燕帖木儿召集诸王会京师，凡中书百司庶务，统须禀命中宫，方得决行。转瞬间已是十月，诸王毕会，由太师燕帖木儿及太傅伯颜奉鄜王即位于大明殿，大赦天下，循例下诏道： 洪维太祖皇帝，启辟疆宇；世祖皇帝，统一万方，列圣相承，法度明著，我曲律皇帝，即武宗。入纂大统，修举庶政，动合成法，授大宝位于普颜笃皇帝，即仁宗。以及格坚皇帝，即英宗，详注俱见上。历数之间，实当在我忽都笃皇帝，忽都笃三字，蒙古语，有禄之谓，即明宗尊号。扎牙笃皇帝，扎牙笃三字蒙古语，谓有天命，即文宗尊号。而各播越辽远。时则有若燕帖木儿建议效忠，戢平内难，以定邦国，协恭推戴札牙笃皇帝。登极之始，即以让兄之诏，明告天下，随奉玺绂，远迓忽都笃皇帝。朔方言还，奄弃臣庶，扎牙笃皇帝，荐正宸极，仁义之至，视民如伤，恩泽旁被，无间远迩，顾育眇躬，尤笃慈爱。宾天之日，皇后传顾命于太师太平王右丞相答剌罕燕帖木儿，太傅浚宁王知枢密院事伯颜等，谓圣体弥留，益推固让之初志，以宗社之重，属诸大兄忽都笃皇帝之世嫡，乃遣使召诸王宗亲，以十月一日来会于大都，与宗王大臣同奉遗诏，揆诸成宪，宜御神器。以至顺三年十月初四日，即皇帝位于大明殿，可大赦天下。自至顺三年十月初四日昧爽以前，除谋反大逆谋杀祖父母父母，妻妾杀夫，奴婢杀主，谋故杀人，但犯强盗，印造伪钞，盅毒魇魅犯上者不赦外，其余一切罪犯，咸赦除之。大都、上都、兴和三路，差税免三年，腹里差发，并其余诸郡，不纳差发去处税粮，十分为率免二分，江淮以南，夏税亦免二分。土木工役，除仓库必合修理外，毋复创造以纾民力。民间在前应有逋欠差税课程，尽行蠲免。监察御史肃政廉访司官，并内外三品以上正官，岁举才堪守令者一人，申达省部，先行录用。如果称职举官，优加旌擢，一任之内，或犯赃私者，量其轻重，黜罚其不该。原免重囚淹禁三年以上，疑不能决者，申达省部详谳释放。学校农桑，孝弟贞节，科举取士，国学贡试，并依旧制。广海、云南梗化之民，诏书到日，限六十日内出官与免本罪，许以自新。于戏！肆予冲人，托于天下臣民之上，任大守重，若涉渊冰，尚赖宗王大臣百司庶府，交修乃职，思尽厥忠，嘉与亿兆之民，共保承平之治。咨尔多方，体予至意，故兹诏示，想知悉！ 斯诏下后，又尊皇后卜答失里为皇太后，敕造玉册玉宝。又皇太后降旨，命作两宫幄殿车乘供帐，一面告祭南郊，及社稷宗庙。至太后册宝告成，复敬奉如仪，太后御兴圣殿受朝贺。宫廷内外，赏赉有差。还有一桩咄咄怪事，七龄的幼主，居然立起一位皇后。这皇后名叫也忒迷失，也系弘吉剌氏，与幼主年龄，也不相上下。小子有诗记此事道： 欲赋桃夭贵及时，成年方始叶婚期， 如何七岁冲人子，也咏周南第一诗？ 欲知立后后如何情形，待至下回表明。 ---------- 有元一代，权奸最多。至燕帖木儿之恃功专宠，可谓极矣；然继起者尚有伯颜。陈思谦等虽抗直敢言，然豺狼当道，安问狐狸。所传谏草，无非徒供后人之览诵，著书人不忍掩没，故特志之。至若鄜王之立，于伯颜无甚关系，而于燕帖木儿，则有所顾忌，舍子立侄之议，无怪其不乐赞成。而皇后卜答失里，必导扬末命，不从燕帖木儿之请，彼未能容明宗后，讵转能爱明宗子乎？是必由明宗帝后，从中示儆可知也，证以四十五回，前后联贯，阅者应益恍然。
《元史演义》•第四十七回 正官方廷臣会议 遵顾命皇侄承宗
译文：
燕帖木儿娶了皇后，并收了必罕姐妹以及多位宗室女子，后宫佳丽已有二三十人，日夜沉溺于声色之中，生活极为放纵。然而，女人的诱惑最容易让人沉溺，即便是夫妻之间，也应节制欲望、保养精气，更别说一个男人要同时侍奉几十个女人。若没有自知之明来节制，即使身体健壮如牛马，也难以持久。燕帖木儿的健康日渐衰弱，体力耗损大半，偏偏色欲之心愈发强烈，见有美人便想占有，无论对方是皇亲国戚还是寡妇孤女，只要太平王一句话，就可轻易让她们送上门来任其玩弄。从至顺元年到三年间，除了收了公主和宗女外，他又强行夺取了数十名女子，有的只相处三天便被遣返。众人忍气吞声，私下都祈求他早日死去。他依然仗着权势横行霸道，丝毫不知悔改，后宫人满为患，连他本人也记不清她们是谁了。天降灾祸或许还能逃避，但自作自受，终究难逃灭亡。虽然他还勉强活着，但死期已不远了。
与此同时，元文宗即位后，最初最受宠的权臣是燕帖木儿，其次是伯颜。至顺元年，文宗任命伯颜为枢密院事。由于对他功劳尚未满意，文宗又将世祖后裔阔出的孙女——名叫伯颜的斤，许配给伯颜为妻，并赐予三百名侍卫，归其统领。随后又赐予黄金双龙符，上面写着：“广宣忠义正节振武佐运功臣”，并用珍宝腰带佩带，世代承认为凭证。还规定凡文武宴会须按宗王规格举行。至顺二年，封伯颜为浚宁王，授侍正府侍正官职，追封其先祖三代为王，又加封昭功宣毅万户、忠翊侍卫都指挥使。至顺三年，伯颜被拜为太傅，加授徽政使。那时，燕帖木儿长期深居简出，整天在后宫享乐，无暇问政，朝中大事大多由伯颜主持，他的权力甚至不亚于燕帖木儿。一个尚在，一个又起，于是许多趋炎附势的大臣，前些日子巴结太平王，后些日子又谄媚浚宁王，朝秦暮楚，只为换取升官机会。即便遇到亲丧，也只休假数日，便可脱下孝服回到岗位，并被美名为“夺情起复”。监察御史陈思谦目睹时政败坏，痛心于官吏选拔制度的腐败，于是上书指出官场存在四大弊端：一是入仕途径太宽，二是升迁降职制度太简单，三是地方官任用太久，四是中央官员任命太快。他提出三条改革建议：第一，自至元三十年后设立的多余机构，应如实合并削减，所有外设机构的选拔权并入中央中书省统一管理；第二，应参考古代制度，设立“举荐”科举，让三品以下官员推荐自己所知的优秀人才，有才者赏，失责者罚；第三，古代规定刺史入朝为三公，郎官出仕为地方长官，目的在于使外官了解朝廷政策，内官明白民间疾苦。今后对有政绩、能干的县令，应提拔为郎官或御史；对有才干、政绩突出的郡守，应任命为宪使或尚书。其他官员按资历逐步晋升，内廷官员不得连续任职三届，外官需经历两任后才能调入中央，若政绩平庸、不能守职，则以年功晋升，按常规调任。凡中央空缺职位，必须等待二十个月以上，方可任命，如此才能使官场清明，贤能之人被鼓励，无能之辈无法钻营。陈思谦直言进谏，为整顿官制，冒昧提出这些建议，恳请皇帝采纳。
当时，河北道廉访副使僧家奴也远距离上书，请求御史台代为奏报，大致内容是：自古以来，要找忠臣，应从孝子口中寻找。如今在朝为官者，有十年不回家探亲的，不是他们不想思亲，而是朝廷没有规定探亲假，反而有擅自离职的禁令。古代法律曾规定，官员父母在三百里以内，三年可探亲一次，假期二十日；父母不在身边者，五年可拜墓一次，假期十日。由此推之，父母在三百里以至万里，应根据路程远近制定相应假期。凡应探亲却故意隐瞒不归的，应受处罚；若谎称探亲、规避责任，与骗取丧假者同罪，这样天下就不会有人背弃亲人，也就不会有人背弃君主。移孝为忠，关键就在此举，恳请陛下体察！
御史台官员也不好隐瞒，便将两份奏章呈交文宗。文宗也下发了批复，大意为任人应谨慎，守丧应哀痛，言辞虽通情合理，实则只是形式主义，无实际作用。上下欺瞒成风，这是中国长期存在的官僚积弊，不仅元代如此，历代皆然。司徒香山为迎合君主，进献符验，引用陶弘景《胡笳曲》中的“负扆飞天历，终是甲辰君”两句，与皇帝出生年份和年号恰好相符，视为天赐的“受命之象”，请求将此记录交史馆，向天下颁布。文宗下诏要求翰林院、集贤院及礼部共同讨论。当时文宗已改元至顺，香山的言论显然荒谬可笑，但仍命群臣集议，真是好大喜功。后来翰林院诸臣提出，唐开元年间，太子宾客薛让曾进献武则天鼎铭，上书“上玄降鉴，方建隆基”，隐喻玄宗受命的祥瑞之兆。姚崇上表祝贺，请求公开宣布，并颁示天下。宋代司马光则批评这种做法是强词夺理，是小臣谀辞，宰相附和，实为亵渎君主。如今弘景的遗曲虽与皇帝生年、年号看似吻合，但陛下顺应天命、顺从民意，继承正统，已四年有余，天下内外无不归心，何须牵强附会，用曲辞作为“天命”依据？若采纳香山之说，恐怕会引发谶纬之风，扰乱人心、淆乱政体，建议不予议决。文宗最终便将此事搁置。
不久，江浙发生大水，毁坏农田十八万八千七百三十八顷。次年江西饥荒，湖广又遭饥荒，云南也出现大饥荒。随后，火星犯东井，白虹冲天，持续横跨天空。京师及陇西地区发生地震，东北方向响起雷鸣。文宗一面派人赈灾，一面下令举行佛教仪式，始终迷信佛教，至死不悟。直到梧桐叶落，天下进入秋天，文宗的帝位也走向终结。他突然患上一种怪病，整日昏昏沉沉，胡言乱语。皇后卜答失里陪在他床前，听他说的尽是过去阴谋，有时大声痛苦，甚至仿佛有人在打他。医官日夜诊治，也无法查明病因，开出的药方毫无疗效。
某夜，卜答失里正侍侧，忽然被文宗拉着双手，大喊：“哥哥饶我！嫂嫂饶我！”卜答失里吓得毛发直竖，急忙抱佛脚，只能在一旁哀求。等文宗神志稍清后，才敢问清楚他痛苦的原因。文宗叹息道：“我的病将不起，回想一生造下大孽，辜负了兄嫂，如今悔之晚矣！我死后，帝位一定要传给鄜王，千万不可违背！”卜答失里哭泣道：“现在应立皇子，如何是好？”文宗道：“你还顾念皇子吗？恐怕连你自己的性命都保不住！”卜答失里道：“不如召太平王商议一下？”文宗道：“太平，太平，害死我了！他现在也快死了，召他做什么？”卜答失里沉默听命。于是下令太监秘密召见燕帖木儿，果然他正病卧在床，尿血不起，无法行走，于是改召伯颜入宫商议。
伯颜到宫中，听闻文宗喃喃呓语，也十分紧张。见了皇后卜答失里后，二人交谈片刻，卜答失里提起了文宗死后应立鄜王之事，伯颜说：“皇子年龄与鄜王相仿，何必另立皇侄？”卜答失里用手指着床，似乎在强调文宗的意思。伯颜并未明说，已感明白，又悄声对皇后说：“陛下身体不适，可能心神烦乱，才会说出这话。等陛下康复，再商议也不迟。”话未说完，忽闻文宗低语：“你是太傅伯颜吗？我虽有病，但并非时时昏乱，要知道先皇即位仅几个月，我已执政多年，若我不幸去世，应把帝位传给鄜王，我即使在地下，也能见到先皇！你不要再有异议！”伯颜还想反驳，文宗又对卜答失里说：“我已经决定，以后若有更改，哪怕先帝不同意，我也无法瞑目！”这正是临终忏悔。伯颜又进言：“陛下年纪正当，只是稍有不适，很快便可康复，何必过分担忧！”文宗摇头：“我已不行了！年轻时的种种错误，已来不及悔改，如今天命将尽，无法挽回。太平王也应遭遇灾祸，国家大事，全靠你担当。你必须改过自新，尽忠尽责，不要像那般贪色狡诈！”人们临死前的言语往往是善意的，可惜伯颜并未听从，心生惊惧。过后，便告辞出宫。
当晚，文宗病情骤然恶化，痰喘交加，最终气绝身亡。临终前，他反复叮嘱皇后，不要忘记他的遗嘱。统计文宗在位五年，年仅二十九岁。
燕帖木儿得知噩耗，只得勉强起床，踉跄入宫。此时皇子燕帖古思已召入宫中，陪伴终老。他不过是个乳臭未干的孩童，不懂悲伤，见到燕帖木儿到来，便蹦跳着迎接，满脸笑容。燕帖木儿称他为“小皇帝”，拉着他的手进入宫中。只见后妃们纷纷痛哭，他只能站在一旁，勉强流下几滴眼泪。大约一个小时后，后妃们哭声未止，便躁怒起来，大声说道：“皇上驾崩，应由皇子继承皇位！现在请皇后立刻颁发遗诏，传位给皇子！”皇后卜答失里不答，反而更加痛哭大喊。燕帖木儿十分惊讶，只能温和劝慰，等她哭声稍减，再次提起传位问题。卜答失里答道：“皇上已留有遗嘱，命鄜王继承大统。”燕帖木儿立刻跺脚：“传位给鄜王？我岂敢过问！”卜答失里说：“此事不可更改，太傅伯颜曾与先皇面议过，可去问他，自然清楚内情。”燕帖木儿无法再争，只得离开。
于是安排丧葬仪式，过程省略不表。只是帝位虽已决定，鄜王年仅七岁，无法亲理政事，因此由太平王燕帖木儿召集各王会集京城，所有中书省和百官事务，必须上报皇后，经批准才能实施。转眼间已是十月，各王齐聚，由太师燕帖木儿和太傅伯颜共同奉鄜王在大明殿即位，大赦天下。依照惯例发布诏书如下：
“自太祖皇帝开创疆土，世祖皇帝统一天下，历代君王相继继位，制度明确，我曲律皇帝即武宗，继承大统，整顿各项政事，一切合乎法度，将国家大宝传于普颜笃皇帝，即仁宗；继而格坚皇帝，即英宗，详情见上。历经数代，当推我忽都笃皇帝（“忽都笃”为蒙古语，意为“有福之主”），即明宗的尊号；扎牙笃皇帝（“扎牙笃”为蒙古语，意为“有天命”），即文宗的尊号。各地藩属都归心。当时有燕帖木儿建议效忠，平定内乱，安定国家，协恭推戴扎牙笃皇帝登基。登位之初，便下诏天下，表示让位给兄长的意愿，随即奉玺绶，远赴迎接忽都笃皇帝。回归之后，他突然去世，扎牙笃皇帝继位，仁德至极，以民为本，恩泽遍及天下，无论远近，都深得人心。他抚养我幼年，尤其慈爱。去世当天，皇后传下遗命，交给太师太平王右丞相燕帖木儿、太傅浚宁王伯颜等人。说明皇体将衰，仍坚持推让的初心，将国家社稷托付给大兄忽都笃皇帝的直系血脉。于是派遣使者召集群王宗室，于十月一日集会于大都，与宗王大臣共同奉行遗诏，依据历代制度，应继承皇位。至顺三年十月四日，即皇帝位，可大赦天下。自至顺三年十月四日天亮前，除谋反、叛逆、谋杀祖父母父母、妻妾杀害丈夫、奴婢杀害主人、故意杀人、强盗、伪造钞票、使用蛊毒或邪术犯上者外，其余所有罪犯均赦免。大都、上都、兴和三路，差税免除三年；腹里地区及各地郡县，均免除差税、赋税，每十分中免除二分；江淮以南地区，夏税也免除二分。土木工程除仓库必须修缮外，一律禁止新建，以减轻民力负担。民间之前欠缴的赋税、差役及公役款项，全部免除。监察御史、肃政廉访司官员及内外三品以上正职官员，每年推荐一位堪当地方长官的人才，上报省部，优先录用。若推荐者称职，予以嘉奖提拔；若在任期间犯贪污腐败，视其轻重予以处罚。原本被囚禁三年以上、案情未明的重囚，交由省部详细审理后释放。学校、农业、家族伦理、贞节、科举取士、国学贡试，一律恢复旧制。广海、云南等地未归化之民，收到诏书后六十日内可自首，免去原罪，允许自新。嗟乎！我虽年幼，但托付天下，治理国家，如同踏在冰上，深感责任重大，尚赖各位宗王大臣和百官尽职尽责，竭尽忠心，与亿万百姓共同维护太平安定。希望你们体察我这一番心意，故此颁布，愿大家知晓！
诏书颁布后，又尊皇后卜答失里为皇太后，敕命制作玉册玉宝。皇太后下诏令制作两宫幄殿、车驾、帷帐，一面前往南郊及社稷宗庙举行告祭。等玉册玉宝完成后，再依照礼制进行册封，太后在兴圣殿接受群臣朝贺。宫廷内外均按等级赏赐。另有一桩怪事：七岁的幼主，竟被立为皇后。这皇后名叫也忒迷失，同样出自弘吉剌氏，年龄与七岁的幼主相近。我为此写诗感叹：
想赋《桃夭》贵及时，成年方能婚嫁期，
怎奈七岁冲人子，也咏《周南》第一诗？
想知道立后之后的情形，待下回再叙。
元朝历史上权臣众多，燕帖木儿仗着功劳专宠，可谓达到极点；但接续其后的是伯颜。陈思谦等人虽敢直言，却在权臣当道之下，无法改变局势。他们留下的谏言，终究只是后人可读的史实记录，著书者不忍掩盖，故特别记录下来。至于鄜王的即位，对伯颜并无太大影响，却对燕帖木儿而言，有明确忌讳——选择皇侄而非皇子，实属无奈。皇后卜答失里坚持执行遗诏，不听燕帖木儿之请，她无法容忍明宗的后裔，又怎能真正爱护明宗的子孙？这必定是明宗帝后在背后施加影响的明证，结合前面四十五回的情节，读者应能明了。
纳兰青云
