卻說文宗天曆三年，改元至順。其時明宗後自漠北返京，文宗迎居宮中，敕有司供幣帛二百匹，作爲資用，並命明宗子懿璘質班一作額林沁巴勒。爲鄜王。懿璘質班年才五歲，系明宗嫡子，乃八不沙皇后所出。還有一子名妥歡帖睦爾，一作託嘆特穆爾。比懿璘質班年紀較長，其母名叫邁來迪，相傳邁來迪系北方娼婦，前宋恭帝趙顯，被虜至京，受封瀛國公，趙顯安居北方，平日無事，未免尋花問柳，適見邁來迪姿容韶麗，遂與她結成外眷，產下一子，便是妥歡帖睦爾。嗣趙顯病歿，邁來迪華色未衰，被明宗和世所見，納爲侍妾，載與同歸。妥歡帖睦爾隨母入侍，子以母貴，居然爲明宗長子。俗語所謂拖油瓶。因此明宗左右，嘖有煩言，至是亦同入宮中。文宗卻也不欲窮詰，待遇如猶子一般。任他出入宮禁，撫養成人。不過懿璘質班是嫡子，妥歡帖睦爾爲庶子，嫡庶不能無別，所以一封王，一不封王，這且不必細表。 就中單說八不沙皇后，雖入宮中，受着文宗的敬禮，奈心中不無怨懟，有時暗中流淚，有時對人微言，文宗雖略有所聞，倒也不暇理睬。只文宗後卜答失裏與八不沙本不相親，此時同住宮中，面上似屬通融，意中不無芥蒂。這是娣姒常態。彼此相見，免不得暗嘲熱諷，冷語交侵。看官！你想這八不沙皇后，本是沒甚材幹，遇着這等尷尬的遭際，又不能處之泰然，每不如意，輒遷怒左右，侍女們有何知識，得着主寵，便是喜歡，逢着主怒，便是懊惱，哪個肯體心貼意，曲意奉承？況八不沙是個過去的皇后，留住宮中，好似一個寄生蟲，怎及得卜答失裏系當時國母，節制六宮？所以八不沙一言一動，統由侍女們傳報，卜答失裏遂無乎不知。非平時揣摩世態，不能如此詳明。 冤家有孽，偏出了一個太監，與八不沙硬做對頭，這太監的名字，與英宗時的賢相拜住同一大名。這正是名同心不同呢。某日太監拜住，在宮中往來，巧遇着八不沙皇后，他也不上前請安，反在旁邊立着，指手畫腳，與小太監調笑。八不沙皇后，不禁氣惱，便向他呵叱道：“你是一個區區太監，也敢這般無禮！人家欺負我，是我命苦所致，似你這廝，也看我是奴僕一般！罷罷！你等仗着皇后威勢，竟爾無法無天，須知我也是個皇后，不過先帝忠厚，不甚防着，反被那狗男女從中暗算，倉猝崩逝，難道皇天無眼，作善罹殃，作惡反得降祥？泰山有坍倒的日子，你等應留着餘地，不要有勢行盡呢！”婦女口吻，虧他描摹。說罷，負氣竟去。 這太監拜住恰冷笑了幾聲，又慢騰騰地走入中宮，見了皇后卜答失裏，便跪倒地上，嗚嗚咽咽的哭將起來。忽笑忽哭，寫盡奸刁。卜答失裏本寵愛拜住，瞧着這副情狀，便問道：“你受何人委屈，來到我處訴苦？”拜住道：“奴婢不敢說！”卜答失裏道：“叫你說你卻不說，你爲何向我來哭？你莫非逞刁不成？”拜住磕頭道：“奴婢怎敢！只此事關係甚大，不說不可，欲說又不可。”卜答失裏道：“你儘管說來，有我作主何妨！”拜住纔將八不沙皇后所言，轉述一遍，且捏造幾句詈詞，惹動卜答失裏盛怒，陡然起座，擬至八不沙皇后處，與她評理。 拜住恰又勸阻。刁狡之極。 卜答失裏頓足道：“我與她勢不兩立，定要她死在我手，方出胸中惡氣！”拜住道：“這亦不難，總教稟明皇上，賜她自盡，便可了案。”卜答失裏道：“我也曾說過幾次，奈皇上不肯見從，奈何！”拜住道：“從太子入手，便好行事。”卜答朱裏沈吟道：“你且起來，好好商酌爲是。”拜住頓首起立。經卜答失裏屏去侍女，密與拜住商量。拜住道：“皇子雖幼，然將來總是儲君，現在鄜王已立，同處宮禁，勢必從旁窺伺，倘或皇上舍子立侄，如皇子何！如皇后何！”卜答失裏道：“我亦防這一着，目今計將安出！”拜住道：“只教稟聞皇上，但說明宗皇后潛結內外，謀立鄜王爲太子，不怕皇上不信！”卜答失裏道：“皇上曾有立侄的意思，倘若弄假成真，如何是好？”拜住道：“明宗暴崩，謠言蠭起，多說太平王燕帖木兒主謀，連皇上亦牽累在內，就是明宗皇后，也懷着疑心，所以語中含刺，我想皇上讓德昭彰，斷不如羣情所料，若把此言一一奏聞，管教皇上動氣，早些斬草除根，免得後患！”卜答失裏尚在搖頭，拜住道：“再進一層，竟說她謀爲不軌，將不利皇上，皇上莫非再讓不成！”讒人罔極。 卜答失裏不禁點首，便令拜住暫退，自己待文宗入宮，便一層一層的詳告。文宗雖是動怒，然不肯驟用辣手，經卜答失裏婉勸硬逼，弄得文宗心思亦被她搖惑起來。俗語說得好，枕蓆之言易入，況加以父子夫婦，關係生死，就是鐵石人也要動心。不由得嘆息道：“凡事不爲已甚，我已爲燕帖木兒所惑，做到不仁不義；目今又被勢逼，教我再做一着，豈不是已甚麼？但箭在弦上，不得不發，我只好將錯便錯罷了！”誤盡世人，莫如此言。便語皇后卜答失裏道：“據你說來，定要處死八不沙皇后，但我心終屬未忍。寧可由別人去處置她，我卻不好自行賜死！”分明是教她矯詔。卜答失裏無言。 到了次日，文宗自去視朝，卜答失裏即召拜住密議，並將文宗語述畢。拜住道：“皇上太屬仁慈，此事只可由皇后作主。”卜答失裏道：“你叫我去殺她麼？”拜住道：“請皇后傳一密旨，只說皇上有命，賜她自盡，她向何人去說，只好自死罷了。”卜答失裏道：“事果可行麼？”拜住道：“何不可行？皇上決不爲難。”卜答失裏道：“你與我小心做去，何如？” 拜住遂出，擬好密旨，並親攜酖酒，徑向八不沙皇后處行來。八不沙皇后梳洗才畢，驟見拜住入內，令她跪讀詔旨，不禁戰慄起來。拜住怒目道：“快請受詔，以便覆命！”八不沙皇后無可奈何，只得遵命跪着，由拜住宣讀詔敕，乃說她私圖不軌，謀立己子，應恩賜自盡等語。八不沙撫膺慟哭道：“既殺我先皇，又要殺我，我死，必作厲鬼以索命！”言至此，即從拜住手奪過酖酒，一飲而盡。須臾毒發，身仆地上，拜住由她暴斃，竟回報卜答失裏。卜答失裏很是快慰。及文宗聞知，只說八不沙皇后，暴病身亡，文宗明知有變，但絕了後來的禍根，也是愜意的多，失意的少。既忍殺兄，遑問其嫂。 卜答失裏遂欲正名定分，立子阿剌忒納答剌一作喇特納達喇。爲太子，文宗倒也應允。先將八不沙皇后的喪葬，草草理畢，然後安排冊命。正擬命太常各官，議定冊立太子禮儀，偏皇后卜答失裏，與太監拜住，計上生計，又復想出了一種毒謀。他想鄜王懿璘質班，與妥歡帖睦爾尚處宮中，究竟不是了局，擬將他驅逐出外，拔去了眼中釘，庶幾始終無患，遂日向文宗前絮聒，把禍福利害的關係，反覆密陳。文宗以兩人年尚幼弱，不便遣發，只說是從緩再商。文宗尚有良心。卜答失裏總不肯放手，暗中唆使妥歡帖睦爾的乳母，叫她告知其夫，入見文宗，略言妥歡帖睦爾實非明宗所出，娼妓雜種，如何冒充天潢，自亂血統？且明宗在日，已欲將他驅逐，此刻正宜慎重名義，休使一誤再誤呢。於是文宗下令，將妥歡帖睦爾母子逐出，東戍高麗，幽居大青島中，不準與人往來。去了一個。 妥歡帖睦爾既去，只有一個懿璘質班，孤苦伶仃，無人撫字。卜答失裏還想將他調開，偏偏文宗不從。拜住復獻計道：“一個小孩子，曉得甚麼計策？只教糕餌中間，稍置毒藥，便可將他酖死。”言未畢，忽似有人從後猛擊，竟致頭暈目眩，跌仆地上。卜答失裏大爲驚訝，忙令侍兒攙扶拜住，不防拜住反瞋目怒叱道：“哪個敢來救他？他是一個小太監，恃寵橫行，謀死了我，還要謀死我子麼？”這語一出，嚇得卜答失裏牙牀打戰，面色似灰。拜住又戟指痛詈道：“都是你這狠心人，妄逞機謀，欲將我母子置諸死地，所以家奴走狗，亦得肆行無忌，巧圖迎合。須知天下是我家的天下，你等害我先皇，奪我帝位，還嫌不足，又將我矯旨酖死，我死得好苦嚇！”說至此，槌胸大哭。嗣復慘然道：“可憐我夫婦兩人，俱遭你等毒斃，現只剩了一個血塊，年只四五齡，你等亦應存點天良，好好顧全了他。人生修短，就使有數，總不該死於你手！此語爲後文埋根。你道害了我子，你子便得長壽延命，萬歲爲君麼？你且看着，我先索了賊奴的性命，回去再說！”言畢，即寂然不動。至卜答失裏漸定驚魂，再將拜住仔細一瞧，已經滿口皆血，嚼舌而死。厲鬼未嘗無有，並非作者迷信。 自是六院深宮，常帶陰氣，一班宮娥綵女，互相驚嚇，不是說有鬼嘯聲，就是說有鬼履痕，白晝時結侶呼羣，方敢進出，夜靜時關門閉戶，尚覺陰沈。這是疑心生暗鬼。卜答失裏由驚生畏，由畏生憂，遂與文宗商議，欲向帝師前親受佛戒。文宗本已心虛，又聞宮中時常見鬼，也覺毛髮森然。至此聞皇后言，自然滿口應允，當下告知帝師輦真乞剌思，擇日受戒。輦真乞剌思無不從命。屆期請帝師入興聖殿，由文宗率着皇后，及皇子阿剌式納答剌，俱到壇前行受戒禮。好在一切儀制，都有成例可援，不過由太常官稍費手續，僧徒輩多念真言，便算大禮告成了。文宗又命懿璘質班，也受了佛戒。滿望慈航普渡，保合太和，宮內一切人等，也以爲如來默護，可以消除魔障，縱有鬼物，不敢爲殃，自此化怪爲常，稍稍鎮靜。文宗遂封皇子阿剌忒納答剌爲燕王，立宮相府，命燕帖木兒總領府事。外無異議，內無妖孽，恰安安穩穩的度將過去。從此一心信佛，命西僧作佛事於明智殿，自四月朔日起，命至臘月方罷。 會故相鐵木迭兒子鎖住，復夤緣幹進，得爲將作使，他因將作使一職，位微秩卑，尚不滿欲，因與弟觀音奴，陰謀作亂。無如勢孤力弱，一時無從發難，乃與姊夫太醫使野理牙，暗謀鎮魔。適聞宮中有鬼作祟，益滋迷信，以爲乘機厭禳，應較靈驗。野裏牙姊阿納昔木思，素信道教，遂向道教徒侶，乞得符籙數張，在庭中設起神壇，上供北斗星君牌位，朝夕頂禮，口中所祝，無非祈君相速死，另易真命天子，制治天下等語。可謂愚甚。還有前刑部尚書烏馬喇，前御史大夫孛羅，及前上都留守馬兒，統失職閒居，各懷怨望，這數人平日，與鎖住等很是莫逆，至此聞鎖住得了此法，相率贊成。哪知事機不密，竟被別人舉發，當由燕帖木兒奏報文宗。看官！你想鎖住等人，還能倖免麼？緹騎一發，先將鎖住、觀音奴、野理牙三人逮問，中書省臣嚴刑審訊，後核得烏馬喇、孛羅、馬兒及野理牙姊阿納昔木思等，一同與謀。隨將他四人一併拿至，訊明屬實，律以呪詛主上，大逆不道的罪名，便將他推出正法。 一波未了，一波已起，知樞密院事闊徹伯、脫脫木兒，通政使只兒哈郎，翰林學士承旨伯顏也不幹，燕王宮相斡羅思，中政使尚家奴禿烏臺，右阿速衛指揮使那海察拜住等，以燕帖木兒專權自盜，不忍坐視。意欲興甲問罪，入清君側，偏被燕帖木兒的爪牙，名叫也的迷失脫迷，洞察異圖，先行密報。燕帖木兒先發制人，即率兵掩捕，共獲住十二人，盡行棄市，並將他家產籍沒充公。螳臂當車，自不量力。 諸王大臣等，以內亂疊平，統向太平王處賀喜。燕帖木兒，也率文武百官，暨耆老僧道，伏闕上書，請文宗宏加尊號。文宗也覺增歡，俯允所請，遂親御大明殿，由燕帖木兒等奉玉冊玉寶，上尊號曰：“欽天統聖至德誠功大文孝皇帝”。弒兄殺嫂的美名，何不加入。御史臺臣，又思踵事增華，請立燕王爲皇太子。文宗道：“朕子尚幼，非裕宗爲燕王時比，俟緩日再議。” 過了月餘，復由諸王大臣，籲請立儲。文宗又道：“卿等所言，未嘗不是，但燕王尚幼，恐他識慮未弘，不堪負荷，稍從緩議，當亦未遲。”廷臣以再請未允，不欲再言，奈皇后卜答失裏，急欲立子，暗中通知諸王大臣，令他續請，自己亦乘間力陳，請文宗速從羣議，以饜輿望。膽又放大了。文宗不好固執成見，乃先令太保伯顏，祭告宗廟，然後立燕王阿剌忒納答剌爲皇太子，禮成逾日，忽皇太子生起病來，熱了三日三夜，全身露出紅斑，彷彿似痘疹一般，急得帝后日夕不安。正在牀前視疾，驀聞皇太子大叫道：“你想立太子麼？我兩人特來索命呢！”文宗聞着，不覺驚倒牀上。小子有詩詠道： 弒兄殺嫂太無良，用盡機能反惹殃。 我勸世人休昧己，人謀不及鬼謀臧！ 畢竟文宗性命如何，且從下回說明。 ---------- 八不沙皇后之死，誰殺之？文宗後卜答失裏，及宦者拜住殺之也。史家多歸罪卜答失裏；吾謂卜答失裏之罪猶居其次，爲罪首者實文宗耳。明宗後之爲厲鬼，史筆雖無明文，然無辜被逼，飲酖以終，鬼而有知，能不爲厲乎！鄭人相驚以伯有，子產明其爲厲。夫伯有罹可死之罪，猶且如此，況飲恨如明宗後，必謂其無能爲厲，識者亦知其未然也。若以本回爲無端臆造，荒誕不經，試觀文宗崩後，燕王雖殤，次子猶在，皇后卜答失裏，胡竟命立鄜王，甘捨己子？及鄜王驟薨，又命迎立妥歡帖睦爾，非彼此隱懷畏懼，能如是之改行爲善乎？揆情度理，必由明宗帝后，暗中爲祟，有以懾其魄而褫其神耳。從無生有，即似寓真，是謂之善演史。
《元史演義》•第四十四回 懷妒謀毒死故後 立儲君驚遇冤魂
話說元朝文宗天曆三年，改年號爲“至順”。這時，明宗的皇后從漠北返回京城，文宗親自迎接她進宮，並命令有關部門供給她二百匹絲帛作爲生活開支。同時，明宗的兒子懿璘質班（又作額林沁巴勒）被封爲鄜王。懿璘質班才五歲，是明宗的嫡長子，母親是八不沙皇后。此外，明宗還有一個兒子妥歡帖睦爾（又作託嘆特穆爾），年紀比懿璘質班大些，他母親名叫邁來迪。相傳邁來迪是北方一個妓女，從前的宋恭帝趙顯被俘後，被帶到北方，封爲瀛國公，他在北方安頓下來，生活閒散，便開始尋花問柳，正好遇見了邁來迪，兩人相好，生下了一個兒子，就是妥歡帖睦爾。後來趙顯病逝，邁來迪容貌仍然美麗，被明宗和世爾看中，收爲侍妾，一同返回京城。妥歡帖睦爾隨母親住在宮中，因母親地位高，也成了明宗的長子，民間常說這種孩子是“拖油瓶”。因此，明宗身邊的官員們對此議論紛紛，也紛紛進入宮中。文宗雖然察覺到這些情況，但並不深入追究，反而像對待親侄子一樣，允許他們出入宮中，撫養長大。不過，懿璘質班是嫡出，妥歡帖睦爾是庶出，嫡庶之間自然有區別，所以一個被封王，一個未被封王，這暫且不細說。
其中特別要說的是八不沙皇后，雖然進了宮，受到文宗的尊敬，卻內心充滿怨恨，時常偷偷流淚，或對人低聲抱怨。文宗雖然聽說了，也懶得去管。文宗的皇后卜答失裏與八不沙皇后本來就不親，如今同住宮中，表面上假裝和好，實際上心裏不和。這是姐妹間常見的狀態，彼此見面難免互相諷刺、冷言冷語。你看，八不沙皇后本來沒什麼才貌，遇到這種尷尬境地，又不能冷靜面對，每次不如意，就遷怒於身邊的侍女。這些侍女不懂事，能得到主子寵愛，就高興；一遇到主子發怒，就害怕懊惱，誰會真心體貼、順從呢？更何況八不沙是前朝皇后，留在宮中就像寄生蟲一樣，而卜答失裏則是當時的國母，掌握六宮大權。因此，八不沙的一言一行，都由侍女們轉達，卜答失裏便了如指掌，這並非靠平時觀察世情，是根本做不到的。
冤家路窄，偏偏一個太監與八不沙皇后結下死仇。這個太監的名字與英宗時的賢相拜住相同，名字相同卻志向不同，真是“名同心不同”。有一天，太監拜住在宮中閒走，恰好遇到八不沙皇后，他不但不上前請安，反而站在旁邊指手畫腳，和小太監開玩笑。八不沙皇后頓時氣得發怒，便呵斥道：“你一個小小的太監，也敢如此無禮！人家受了委屈，是我命不好，像你這種人，竟把我當奴才看！罷了，你們仗着皇后的地位，竟敢爲所欲爲，要知道我也是皇后，只是先帝忠厚，不怎麼提防，反而被那奸佞之人暗害，突然去世，難道是天道不公？善人遭難，惡人得福？泰山有一天也會塌下來，你們應該留點餘地，別把權勢用盡！”這話完全是女人口吻，寫得生動傳神。說完，她扭頭就走了。
這太監拜住卻冷笑着幾聲，慢慢走進中宮，見了皇后卜答失裏，便跪在地上，嗚嗚咽咽地哭起來，忽哭忽笑，寫盡奸詐。卜答失裏寵愛拜住，看到這副樣子，便問：“你受了誰的委屈，來向我訴苦？”拜住答：“奴才不敢說！”卜答失裏說：“你不說，怎麼來哭？你是不是故意耍刁？”拜住磕頭道：“奴才怎敢？只是這事關係重大，不說不行，但說又不行。”卜答失裏說：“你儘管說吧，有我做主，何妨！”於是拜住把八不沙皇后的話轉述了一遍，還添了些惡言，激怒了卜答失裏，她立刻起身，準備去八不沙處評理。
拜住連忙勸阻，顯得非常狡猾。
卜答失裏跺腳說：“我和她勢不兩立，非得讓她死在我手裏，才能出我的心頭之恨！”拜住說：“這不難，只要向皇上稟報，賜她自盡，事情就算解決了。”卜答失裏說：“我之前也說過幾次，可皇上不肯見我，怎麼辦？”拜住說：“從太子入手，就可以動手。”卜答失裏沉吟道：“你先起來，好好商量。”拜住當即起身。後來，卜答失裏撤去侍女，私下與拜住密謀。拜住說：“皇子雖小，將來終究是儲君，現在鄜王已被立爲太子，同在宮中，必然會暗中窺探。如果皇上改立侄子，那對皇子和皇后來說怎麼辦？”卜答失裏說：“我也防着這一點，現在想出什麼辦法？”拜住說：“只要向皇上說明，明宗皇后暗中勾結內外勢力，意圖立鄜王爲太子，皇上一定不會不信！”卜答失裏問：“皇上原本就有立侄子的打算，如果弄假成真，怎麼辦？”拜住說：“明宗突然去世，謠言四起，都說太平王燕帖木兒是主謀，連皇上也被牽連，明宗皇后也因此懷疑，言語中滿是諷刺。我覺得皇上爲人寬厚，根本不如衆人猜測。若把這些話全部上奏，必定讓皇上動怒，從而斬草除根，免去後患！”卜答失裏還在猶豫，拜住又說：“再進一步，就說她圖謀不軌，將威脅皇上，皇上難道還會再退讓嗎！”這是極大的讒言，罪不可赦。
卜答失裏終於點頭，便讓拜住退下，等文宗入宮後，再詳細報告。文宗雖怒，卻不願立刻動手，經卜答失裏巧妙勸說，反而被她動搖了心思。俗話說：“枕邊之言，最容易讓人動心。更何況是父子、夫妻，關係性命，就算鐵石心腸的人也會動搖。”文宗不由得嘆息道：“凡事不可過分，我本已被燕帖木兒迷惑，已行了不仁不義之事。現在又受到壓力，若再做一招，豈不是徹底墮落？但箭已經射在弦上，不得不發，我只好將錯就錯罷了！”這話說得讓人痛心，誤盡天下人。於是對皇后卜答失裏說：“你說的，是要殺八不沙皇后，但我終究心不忍。不如讓別人處置她，我自己不好親自下令賜死！”這分明是把“矯詔”交給了她。
第二天，文宗上朝，卜答失裏便召見拜住祕密商議，並把文宗的話告訴了他。拜住說：“皇上太過仁慈，這事只能由皇后做主。”卜答失裏問：“你讓我去殺她嗎？”拜住說：“請皇后下一道密令，只說皇上命她自盡，她向誰說，只能自盡罷了。”卜答失裏問：“這事可行嗎？”拜住說：“怎麼不可行？皇上絕不會反對。”卜答失裏說：“你和我小心行事，如何？”
於是拜住出去，擬好密令，並親自帶着毒酒，直奔八不沙皇后住所。八不沙皇后剛梳洗完畢，突然看見拜住進來，命令她跪着讀詔書，她頓時戰慄起來。拜住怒目喝道：“快讀詔書，好讓我回去覆命！”八不沙皇后無奈，只能跪下，由拜住宣讀詔書，內容說她私下圖謀不軌，企圖立自己兒子爲太子，應賜死。八不沙皇后抱頭痛哭，喊道：“你們先殺了我夫君，又想殺我，我死了，必定成爲厲鬼，向你們索命！”話剛說完，她便奪過毒酒，一口飲盡。不一會兒，毒發，倒地死去。拜住隨即報告卜答失裏，卜答失裏非常滿意。文宗得知後，只說是八不沙皇后突然病亡。文宗明知是被毒殺，但既然滅了禍根，心裏也感到輕鬆，失意少，高興多。既然能殺兄，又何必顧及嫂子呢？
卜答失裏於是想正名定分，立自己的兒子阿剌忒納答剌（又稱喇特納達喇）爲太子，文宗也答應了。先草草料理了八不沙皇后的喪事，然後安排冊封儀式。正要命太常官員商議冊封太子的禮儀，卻不料皇后卜答失裏與太監拜住又想出新的陰謀。他們認爲鄜王懿璘質班和妥歡帖睦爾還留在宮中，尚未徹底解決，於是想把他們趕出宮外，消除隱患。於是，她天天向文宗進言，反覆陳述利害關係。文宗認爲兩人年幼，不便驅逐，只說“緩期再說”。文宗還有點良心。卜答失裏卻始終不肯放手，暗中唆使妥歡帖睦爾的乳母，讓她告訴丈夫，進宮面見文宗，說妥歡帖睦爾其實不是明宗親生，是妓女所生，是“雜種”，冒充皇族，亂了血脈。而且明宗在世時已想把他趕走，現在正該慎重，不要犯下錯誤。於是文宗下令，將妥歡帖睦爾母子逐出京城，流放到高麗，貶至大青島幽居，不準與外人往來。一個被除掉了。
妥歡帖睦爾被逐後，只剩下一個懿璘質班，孤苦伶仃，無人照管。卜答失裏還想把他調走，偏偏文宗不同意。拜住又獻計：“一個小孩子，懂什麼陰謀？只要在點心裏摻一點毒藥，就能把他毒死。”話剛說完，突然好像有個人從後猛擊，拜住頓時頭暈眼花，摔倒在地。卜答失裏大爲驚駭，忙叫侍女攙扶他，卻不防拜住惱怒地大罵道：“誰敢來救他？他不過是個小太監，仗着寵幸橫行霸道，害了我，還想害我兒子嗎？”這話一出，嚇得卜答失裏牙牀發抖，臉色發白。拜住又指天痛罵：“都是你這狠毒之人，妄圖謀害我母子，所以家奴狗賊也可以肆意妄爲，迎合你。要知道天下是我的天下，你們害我先帝，奪我帝位，還不夠，又用假旨毒死我，我死得有多苦啊！”說完，捶胸大哭。接着又悽然道：“可憐我們夫妻二人，都被你們毒死，現在只剩下一個五歲左右的孩子，你們也該有點良心，好好保護他。人生長短本來就有定數，至少不該死於你們之手！你們說害了我的兒子，我的兒子就會長命百歲，當皇帝，是吧？你們且看着，我先拿走奸賊的性命，再回來再說！”說完，靜默不動。等到卜答失裏驚魂稍定，仔細一看，拜住已滿口流血，舌頭咬破而死。厲鬼並不少見，這並非作者迷信。
從此，宮中六院常有陰氣，宮女們彼此驚恐，說有鬼哭聲、鬼腳步聲，白天結伴行動，夜晚則關門閉戶，覺得陰森森的。這是“疑心生鬼”。卜答失裏因驚懼而恐懼，恐懼而憂愁，於是和文宗商議，想向帝師前去受佛戒。文宗本就心虛，又聽說宮中有鬼，也感到毛骨悚然。聽了皇后的話，自然一口應允，於是告訴帝師輦真乞剌思，擇日受戒。輦真乞剌思也無不從命。到日子那天，請帝師進入興聖殿，文宗帶着皇后和皇子阿剌忒納答剌，一同前往受戒。儀式按照成例進行，由太常官員稍做手續，僧人們唸經即可，禮成。文宗還命懿璘質班也受了佛戒。他心想，只要佛光普照，天下太平，宮中的一切問題也會減少，大家認爲佛祖默護，惡鬼不會作祟，從此怪事逐漸減少，局勢稍安。文宗於是封皇子阿剌忒納答剌爲燕王，設立宮相府，命燕帖木兒總管府事。朝廷內外無人反對，宮中也再無妖異，日子平平安安地過去了。此後，文宗一心信佛，命西僧在明智殿每日誦經，從四月開始，一直持續到臘月結束。
不久，前相鐵木迭兒的兒子鎖住，又通過關係攀上高位，擔任將作使。但這個職位地位低微，他並不滿足，於是與弟弟觀音奴密謀作亂。可惜他們勢力單薄，一時無法行動，便與姐夫太醫使野理牙暗中商議，打算“鎮魔”。恰好聽說宮中有鬼作祟，他們認爲這是絕佳時機，可以藉機舉行祈福儀式，效果更好。野理牙的姐姐阿納昔木思一向信道，便向道教徒求得幾張符籙，在院子裏設起神壇，供奉北斗星君牌位，早晚頂禮，口中所念，無非是“求君相早日死亡，另立賢君，治國安邦”之類。這種做法極爲愚昧。還有從前的刑部尚書烏馬喇、御史大夫孛羅、上都留守馬兒，這些人平日失職閒居，心懷怨恨，和鎖住等人關係密切，聽說鎖住有此法術，都紛紛贊同。不料事機泄露，最終被燕帖木兒告發給文宗。你看，鎖住等人還能倖免嗎？官差一出，立刻逮捕鎖住、觀音奴、野理牙三人，由中書省嚴刑審問，後查實烏馬喇、孛羅、馬兒以及野理牙的姐姐阿納昔木思等人也參與其中，共同策劃。於是將這五人全部拿下，查實罪行，以“咒詛君主、大逆不道”罪名，立刻處死。
一波未平，一波又起。知樞密院事闊徹伯、脫脫木兒，通政使只兒哈郎，翰林學士承旨伯顏也不幹，燕王宮相斡羅思，中政使尚家奴禿烏臺，右阿速衛指揮使那海察拜住等，因燕帖木兒權勢過大，擅自專權，感到無法忍受，打算起兵清除他，進入宮中，除掉權臣。卻不料燕帖木兒的爪牙也的迷失脫迷早已察覺，提前密報。燕帖木兒早有準備，立刻率兵逮捕，共抓了十二人，全部處死，並沒收其家產。這就像螳螂擋車，自不量力。
各王大臣因內亂平息，於是紛紛去太平王處道賀。燕帖木兒也率領文武百官和老僧道士，向文宗上書，請求文宗加尊號。文宗心情高興，同意了請求，親自在大殿上，由燕帖木兒等人奉上玉冊玉寶，加封自己爲“欽天統聖至德誠功大文孝皇帝”。這“弒兄殺嫂”的醜名，還不好加入嗎？御史臺官員又希望進一步美化，請求立燕王爲皇太子。文宗說：“我兒子還年幼，不像裕宗當初那樣可以勝任，等日後再議。”
過了一個多月，諸王大臣再次請求立儲。文宗又說：“你們說得有理，但燕王年幼，恐怕見識尚淺，難以承擔重任，再緩一緩也無妨。”朝臣因再請未果，不願再提，可皇后卜答失裏卻暗中策劃，終於還是決定改變主意。正當文宗和皇后在牀前照顧太子時，突然聽到皇太子大叫：“你想立我爲太子嗎？我和你來索命了！”文宗聽到這聲叫喊，當場驚倒在牀上。
有詩曰：
弒兄殺嫂太無良，用盡心機反惹殃。
我勸世人多自省，人謀不如鬼謀藏！
接下來文宗的結局，待下回詳述。
——
八不沙皇后的死，是由文宗皇后卜答失裏和宦官拜住合謀所害。史書大多歸罪於卜答失裏；我認爲卜答失裏的罪過雖重，但真正的罪魁禍首是文宗本人。明宗皇后被害，飲毒而死，若她有靈，能不成爲厲鬼嗎？史書雖未明載，但一個無辜的人被逼至絕境，飲毒而亡，鬼魂若能知，豈會不發怒？春秋時鄭國人因伯有之死而驚恐，子產明確指出伯有是厲鬼。伯有即便被處死，尚且如此，何況明宗皇后被逼飲恨而終，說她不會成厲，實屬無知。若認爲這一情節純屬無端虛構，荒誕不經，不妨看看：文宗死後，燕王雖早夭，次子仍在，爲何皇后卜答失裏竟改立鄜王？當鄜王突然去世後，又命令迎立妥歡帖睦爾？這明顯是彼此心中害怕，纔會做出如此改變的。從情理推斷，必定是明宗與皇后的靈魂在暗中作祟，以恐懼震懾他們的意志，奪走他們的精神。從無到有，看似虛構，實則暗藏真意，這纔是史書妙筆所在。
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納蘭青雲
