卻說鐵木迭兒，於黑驢等謀變事，本是置身局外，坐觀成敗。因此黑驢等同日授首，鐵木迭兒不遭牽累，反得了許多賞賜。這賞賜從何而來？因黑驢、失列門、哈克繖家產，盡付查抄，不得藏匿。各家擁資甚富，失列門平日仗着太后寵幸，所有內府珍玩，統移置家中。最寶貴的禁臠，猶令嘗試，何況珍玩。此外如金銀鈔幣，裘馬珠寶，幾不勝數。此次經拜住督率衛士，一律抄出，半充國帑，半給功臣。鐵木迭兒身居首輔，所得賞給，自然較多。又是他的運氣。拜住以下，頒賜有差，奸黨失勢，正士揚眉，這也不在話下。 到了冬季，英宗始被服袞冕，親祀太廟，先期齋戒，臨事矞皇，這是元代第一次盛典。禮畢還宮，鼓吹交作，道旁人民，莫不聳觀，英宗即下詔改元，年號至治。其文道： 朕祗矞貽謀，獲承不緒，念付託之維重，顧繼述之敢忘，爰以延祐七年十一月丙子，被服袞冕，恭謝於太廟。既大禮之告成，宜普天之均慶，屬茲逾歲，用協，於以導天地之至和，於以法春秋之謹始。可以明年爲至治元年，特此布敕，宣告有衆。特錄英宗改元詔，因其在親祀宗廟之後，報本反始，嘉其知禮也。 至治元年元旦，英宗御大明殿，受諸王百官朝賀。越日，即令僧侶在文德殿修佛事。朝右諸臣，已有異議，只因元代素重佛教，不便奏阻。兼且英宗嗣位，曾飭各郡建帝師拔思巴殿，規制視孔廟有加，大家微窺上意，哪個肯來抗爭，轉瞬間已近元宵，英宗欲張燈禁中，疊成鰲山，於是禮部尚書兼參議中書省事張養浩，忍耐不住，繕具奏疏，親至左丞相拜住宅中，託拜住入陳，拜住先展開奏牘，略去起首套語，覽讀要文道： 世祖臨御三十餘年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁，況闕庭之嚴，宮掖之邃，尤當戒慎！ 讀至此，顧張養浩道：“你思奏阻張燈麼？聞主子已命籌辦，恐怕未必照準。”隨又讀下道： 今燈出之構，臣以爲所玩者小，所繫者大，所樂者淺，所患者深。伏願以崇儉慮遠爲法，以喜奢樂近爲戒，國家幸甚！臣民幸甚！ 拜住又道：“說得痛切！”張養浩接着道：“大事多從小事起，今日張燈，明日酣歌，色荒酒荒，不期自至。公爲大臣，蒙主親信，所以養浩特來親託。若主子肯納芻言，就是杜漸防微的至計。公意以爲何如？”拜住道：“此等美舉，自當玉成，我當即刻進去，奏聞主子便了。”養浩稱謝而別。 拜住果即袖疏入宮，由英宗特別命見，問他何事，拜住即陳上養浩奏章。經英宗覽畢，勃然道：“朕以爲什麼要政，區區張燈的事情，也來諫阻，難道做主子的只可日日愁勞，連一日消遣，都動不得麼？”拜住免冠叩首道：“孔子說的爲君難，爲君有甚麼難？只因一舉一動，史官必書，寧善毋惡，寧得毋失，所以稱作難爲。張燈雖是小事，怎奈一夕消遣，千載遺傳，倘后王因此藉口，以致縱慾敗度，豈不是貽譏作俑麼？還求陛下明察！”英宗乃改怒爲喜道：“非張希孟不敢言，非卿亦不能再諫，朕即命他停辦罷。”拜住復叩首而退。希孟系養浩字，呼字不呼名，系特別敬重的意思。 越宿，又詔賜張養浩尚服金織幣帛各一襲，旌他忠直。君明臣良，故特書之。未幾，復飭改建上都行宮。拜住又進諫道：“北地苦寒，入夏始種粟麥，陛下初登大寶，未曾軫恤民瘼，先自勞動大役，恐妨害農務，致失民望，不如寬待數年，再議興工。”英宗點首稱善，亦命停止工役。惟敕建萬壽山大剎，驅役數萬人，並冶銅五十萬斤，鑄造佛像。 監察御史觀音保、鎖咬兒哈的迷失及成珪李謙亨等，上書直諫，大旨以連歲洊飢，宜休民力，且時當春季，東作方興，更不應病民動衆。這書入奏，偏惱動英宗性子，把書駁斥，適鐵木迭兒次子鎖南，爲治書侍御史，與觀音保等有隙，密奏他訕上沽直，坐大不敬罪。英宗便飭逮觀音保等，親加鞫訊，觀音保道：“諫諍是人臣的職務，臣甘爲龍逄、比干，不願陛下爲桀紂！”鎖咬兒哈的迷失道：“輦轂以下，僧侶橫行，陛下還要這般迷信，難道靠着這班禿頭，果可治國安家麼？如治御史鎖南，劾臣等訕上不敬，鎖南專逢君惡，臣等願格君非，孰爲有罪？孰爲無罪？就使一時不明，後世自有公論呢。”英宗道：“你等謗朕猶可，詆僧及佛，實是有罪，朕不便寬恕！”僧徒比皇帝尤大，無怪不宜謗毀。便命交刑部讞罪，刑部複稱應加大辟，遂詔殺觀音保及鎖咬兒哈的迷失，只成珪、李謙亨兩人，罪從末減，杖徙遼東奴兒干地。 鐵木迭兒以鎖南得寵，自己亦好乘此圖謀籠絡英宗，左思右想，復將從前做過的把戲，再演一出。看官曾記憶周王和世麼？仁宗爲了鐵木迭兒一言，把和世調往雲南，激成變釁，逐出漠北。還有和世胞弟圖帖睦爾，安居燕都，未曾受累。偏鐵木迭兒暗裏藏刀，又想將他驅逐出去，當下與中政使咬住商議，咬住本是個蔑片朋友，見了鐵木迭兒，非常奉承。至談及圖帖睦爾事，咬住道：“不勞師相費心，但教晚輩一言，包管他徙謫遠方。”鐵木迭兒大喜，拱手告別。 咬住即密上奏疏，果然一牘甫陳，詔書即下，命圖帖睦爾出居瓊州。瓊州系南海大島，屬粵東管轄，與京師相距七千餘里，地多蠻瘴，炎熇逼人。廷右諸臣，尚不知圖帖睦爾犯了何罪，充放到這般遠地，嗣復接讀詔敕，系禁術士交通諸王駙馬，並掌陰陽五科吏士，不得妄泄占候，大衆纔有些覺悟起來。嗣復偵得咬住密奏，系說圖帖睦爾與術士往來，恐將謀爲不軌，魏王覆轍，可爲前鑑，應三十二回。請先事預防，毋致噬臍等語。看官！你想九五之尊，誰人不欲？英宗的位置，本是從武宗兩子中，攘奪而來，他在位一日，防着一日，此次得咬住密疏，比槍矢還要厲害，不論他是真是假，究不若先發制人，因此把圖帖睦爾充發遠方，免得他在京作梗。這是人情同然，不要怪這英宗呢！諷刺得妙。 鐵木迭兒以事事得手，復思專寵，並引參知政事張思明爲左丞，作爲臂助。思明忌拜住方正，每與黨人密謀，設計構陷。或告拜住預爲戒備，拜住慨然道：“我祖宗爲國元勳，世篤忠貞，百有餘年，我今年少，叨受寵命，無非因皇上念我祖功，俾得相承勿替。每念國家大利，莫如大臣協和。今若因右相仇我，我便思報，是朝局水火，自召紛爭，非但吾兩人不幸，就是國家亦必不利。我惟知盡我心力，上不負君父，下不負士民，此外一切功怨，非我思存，死生憑諸命，禍福聽諸天，請你等不必多言！”言固甚是，然殺機已伏於此。自是拜住愈加效力，張思明等亦無隙可乘。會鐵木迭兒奏請殺平章王毅，右丞高昉。英宗密問拜住，是否當誅。拜住驚問何事？英宗道：“據原奏言在京諸倉，糧儲虧耗，王、高兩臣，責任清理，負恩溺職，罪在不赦，所以應加嚴刑！”拜住道：“平章右丞，統是宰臣的副手，宰相應論道經邦，不應責他錢穀瑣務。況且王、高二臣，曾由右相奏委，莫非他不善逢迎，因成嫌隙，否則，何故出爾反爾，前日奏委，今日奏誅？”料事如見。英宗沈思良久道：“卿言亦是！”遂不從鐵木迭兒言。 鐵木迭兒大爲失望，便奏請病假，數日不朝。英宗亦未嘗慰問，只冊立皇后亦啓烈氏，命他持節往迎，專授冊寶。立後禮成，鐵木迭兒仍稱疾不出。會拜住奉旨，回范陽原籍，爲祖安童立忠憲王碑。鐵木迭兒竟乘輿入朝，至內門，英宗遣左丞速速，賜以酒道：“卿年老，宜自愛重！待新年入朝，亦未爲晚。”鐵木迭兒怏怏退出。 是時奸黨佈滿朝端，遇有政務，必至鐵木迭兒家，稟陳底細，鐵木迭兒屢思傾陷拜住，無如拜住方得重用，任他百計營謀，終不得遂，因此這位鐵師相，也弄得神志懊喪，咄咄書空。不到數旬，竟爾疾病纏身，臥牀不起。假病弄成真病。偏偏不如意事，雜沓而來，他的心腹張思明，隨英宗至上都，被拜住奏了一本，杖責數十，逐回原籍。鐵木迭兒聞着，已經不安，不意拜住又疊奏兩案，都牽連鐵木迭兒，那時鐵太師不是病死，也要氣死。一案是司徒劉夔夔買田數千畝，賂宣政使八剌吉思，託詞買給僧寺，矯詔出庫鈔六百五十萬貫，償付田直。八剌吉思免不得與鐵木迭兒商量，鐵木迭兒父子，及御史大夫鐵失，共得贓鉅萬，經拜住訐發，劉夔夔、八剌吉思自然坐罪，不得復活，只赦了鐵失一人。何不將他並誅。一案是術士蔡道泰，私通良家婦女，妒姦殺人，獄已備具，道泰論抵，他偏私賂鐵木迭兒，打通關節，運動獄官，改供緩獄，又經拜住訐發，立誅道泰，獄官亦坐罪。鐵木迭兒雖未曾拿問，畢竟賊膽心虛，又驚又愧，又恨又悔，懨懨牀蔶，服藥無靈，結果是一命嗚呼，魂登鬼籙。不服明刑，難逃冥戮。 事有湊巧，那太皇太后弘吉剌氏，亦病勢沉重，奄然逝世。距鐵木迭兒病死，不過一二十日。總算親暱。原來太皇太后自英宗即位後，便已得病，接連是失列門伏誅，失了一個貼肉的倖臣，亦列失八駢戮，又少了一個知情的伴媼，一枕淒涼，萬般苦楚，且又不便說明，好似啞子喫黃連，只有自知，無人分曉，虧得參苓等物，朝晚服餌，總算勉勉強強的拖了一年，嗣復聞得鐵木迭兒身死，不禁唏噓道：“痴兒負我！痴兒負我！”嗣是病益加重，困頓了十數日，也即告終。英宗仍照例舉喪，追諡昭獻元聖皇后。特錄諡法，與上敘述冊文意同。 禮官以十月有事太廟，奏請國哀期以日易月，待旬有二日後，乃舉祀事。英宗道：“太廟禮不可廢，迎香去樂便了。”冬祭後，特授拜住爲右丞相，兼監修國史。拜住辭不敢受，英宗道：“卿佐朕二年，不避權貴，敢任勞怨，朕看滿廷王公，無出卿右，意欲授卿公爵，爲卿酬勞，至若右相一職，除卿外還有何人？卿毋再辭！”拜住頓首道：“陛下必欲以右相授臣，臣敢不祗遵上命，若三公秩位，所以崇德報功，臣無功德，何堪當此？”英宗道：“朕知道了。” 越日，即以立右丞相拜住，頒詔天下。惟左丞相一缺，不另設人。在英宗的意見，實是倚畀獨專，不使掣肘，拜住亦感激圖報，首薦張珪，令復爲平章政事，並召用舊臣王約、韓從益等，令他食祿家居，每日一至中書省議事。又起吳澄爲翰林直學士。澄年已老，因聞拜住求賢若渴，乃杖策入朝。 會英宗命寫金字藏經，令左丞速速代傳詔旨，飭澄爲序，澄瞿然道：“主上寫經，爲民祈福，原是盛舉；若用以追薦，臣所未解，如佛氏好言輪迴，不過謂善人死去，上通高明，光齊日月，惡人死去，下淪汙穢，微等蟲沙。徒侶不明此旨，反謂誦經設醮，可以超薦靈魂。試思我朝的列祖列宗，功德蓋世，何用薦拔？且自國初以來，寫經追薦，已不知若干次，若謂未效，是爲蔑佛；若謂已效，是謂誣祖，是此兩難，教臣如何下筆？就使遵旨撰就，也是一時欺人，不能示後，請左丞爲我復奏罷！”至理名言。 速速據實奏陳，適拜住在側，便道：“吳學士的言語，很是有理，從古以來，帝王得天下，總以得民心爲本，失民心便失天下，若徒索虛無，何關實際？梁武帝以佞佛亡國，願陛下詳察！”英宗道：“近有人謂佛教可治天下，難道此言不確麼？”拜住道：“清淨寂滅，只可自治；若要治天下，除仁義道德外，殊無他法！陛下試想佛教宗旨，無君臣，無父子，無兄弟夫婦，天下若照此通行，人種都要滅絕，還有什麼綱常呢！”剴切詳明。英宗道：“唐太宗時有魏徵，不愧諫臣，卿亦可算一魏徵了！”拜住道：“槃圓水圓，盂方水方，有納諫的太宗，自有敢諫的魏徵，陛下能從諫如流，臺官中不乏忠臣，何止一臣呢！”英宗道：“卿言甚善！朕當聽卿，所有政務，亦願卿熟慮慎行！”拜住遵旨而退。 越數日，監察御史蓋繼元、宋翼，奏言鐵木迭兒奸貪負國，生逃顯戮，死有餘辜！應追奪官爵，籍沒家資等語。英宗復問拜住，拜住道：“誠如御史等言。”英宗便詔奪鐵木迭兒原官，並一切封贈，又令衛士查抄家產，金珠玉帛，價值累萬。於是鐵木迭兒的遺黨，人人自危，朝思夜想，彼籌此畫，遂鬧出一場天大的逆案。小子有詩詠道： 芟惡宜如芟草嚴，胡爲奸黨未全殲？ 須知蜂螫猶留毒，一誤何堪再誤添！ 欲知逆案詳細，請看下回便知。 ---------- 英宗之失德，莫如殺觀音保等一事。然觀音保等之死，實鐵木迭兒父子構成之。元自世祖以來，阿合馬、盧世榮、桑哥等，相繼爲奸，累遭顯戮。至如鐵木迭兒之貪淫忮虐，較阿合馬等爲尤甚，而乃權寵終身，安死牖下，後雖奪官籍產，而放恣一生，竟逃國法，未始非仁、英二宗之失刑也！拜住專任相職，不可謂不得君，觀其任賢去邪，陳善納誨，亦不可謂不盡忠，然朝右奸黨，未盡戮逐，死灰尚且復燃，能保奸黨之不肆反噬乎？故本回爲英宗君相合傳，而褒中寓貶，自有微意，讀者可於言外見之，毋徒視作斷爛朝報也！
《元史演義》•第三十四回 滿惡貫奸相伏冥誅 進良言直臣邀主眷
譯文：
話說鐵木迭兒，在黑驢等人謀反的事情中，本來是站在局外觀察的，因此黑驢等人一同被殺，鐵木迭兒沒有受到牽連，反而獲得了許多賞賜。這些賞賜從何而來？因爲黑驢、失列門、哈克繖等人的家產都被搜查沒收，無法隱藏。他們家境十分富裕，失列門平時靠着太后寵愛，把內府的珍寶都搬到家裏，連最珍貴的宮中私藏物品也毫不保留，更何況金銀珠寶、鈔幣、皮衣馬匹、貴重寶物，數不勝數。這次由拜住親自率領衛兵，把這些財貨全部查抄出來，一半充作國庫，另一半賞賜給有功的功臣。鐵木迭兒身爲首輔大臣，所獲得的賞賜自然更多，這算是他運氣好。拜住以下的官員也分別得到了賞賜，奸邪之徒被革除權勢，正直之士則揚眉吐氣，這也不足爲奇。
到了冬天，英宗才穿上禮服，親自祭祀太廟，並提前齋戒，儀式莊重隆重，這是元朝首次舉行的盛大典禮。禮成後回宮，鼓樂齊鳴，沿途百姓無不駐足觀看。英宗隨即下詔更改年號，定爲“至治”。詔書中寫道：
“朕繼承先君遺志，承繼大統，深知託付之重，不敢懈怠，於延祐七年十一月丙日，穿上袞冕，恭敬地祭拜太廟。大典完成，天下都應同享福祉，值此新歲之始，順應天地之和諧，效法《春秋》重視開端之理，決定將明年定爲至治元年，特此宣佈，告誡天下百姓。”
至治元年元旦，英宗登上大明殿，接受諸王和百官的朝賀。第二天，便下令僧人們在文德殿舉行佛事。朝中大臣們對此有異議，只是因爲元朝歷來重視佛教，不便公開反對。而且英宗即位後，曾下令各地方修建帝師拔思巴的殿宇，規格甚至超過孔廟，大家都明白皇帝的意圖，誰敢輕易反抗？沒過幾天就到了元宵節，英宗想在皇宮內張燈結綵，建造高大的鰲山燈，於是禮部尚書兼中書省參議張養浩忍無可忍，寫了一份奏疏，親自到左丞相拜住府上，託拜住代爲轉達。拜住打開奏疏，略去開頭套話，直接讀到重點部分：
“世祖陛下在位三十餘年，每逢元宵，民間燈火也一律禁燃，何況皇宮如此莊嚴的地方，更應謹慎戒備！
讀到這裏，拜住回頭對張養浩說：“你這是要勸阻張燈嗎？聽說皇上已經下令籌備，恐怕未必會同意。”接着又讀道：
“如今張燈的舉動，臣認爲所享的樂趣雖小，但牽連的後果卻深遠，所獲的快樂淺薄，所擔心的隱患卻嚴重。懇請陛下以崇尚節儉、防患未然爲準則，以貪圖奢侈、沉迷享樂爲戒，這對國家是大幸，對百姓也是大幸！”
拜住說：“說得真懇切！”張養浩接着說：“大事往往從小事開始，今天張燈，明天飲酒作樂，一發不可收拾，最終導致放縱無度。作爲大臣，我蒙皇上信任，所以特地來親自託你轉達。若陛下能接受這番忠言，就是防微杜漸的上策。您認爲如何？”拜住說：“這樣的舉動，當然要全力支持，我立刻去宮中向皇上奏報。”張養浩感謝後告辭而去。
拜住果然立刻把奏疏帶入宮中，英宗特別召見他，問有何事。拜住將張養浩的奏章呈上。英宗看完後，勃然大怒：“我做皇帝，爲政勞心，連一天的消遣都能被勸阻？難道做君主的，只能日日憂愁，連一點娛樂都不能享受嗎？”拜住立刻脫下帽子，叩首道：“孔子說君王治理天下是難的，難在哪裏？就是因爲君主的每一個舉動，史官都必須記錄，寧可善美，不可惡劣，寧可得失，不可失去，這才叫‘爲君之難’。張燈雖是小事，但一旦成例，千秋萬代都會留下隱患。若後世君王因此而縱慾放蕩，豈不是開了先例，貽笑萬代嗎？懇請陛下明察！”英宗這才由怒轉喜，說：“不是張希孟（張養浩的字）膽識過人，不是你這番諫言，我怎會聽聞？我當即下令，停止張燈。”拜住叩首退下。希孟是張養浩的字，稱呼其字而不稱其名，是表示特別的尊重。
第二天，英宗又下詔賜給張養浩金織物、綢緞等衣飾各一件，以表彰他忠直敢諫。君主賢明，臣子忠良，因此特別記錄此事。不久，又下令重建上都行宮。拜住又進諫說：“北方氣候寒冷，夏季纔開始種粟麥，陛下剛登基，尚未體恤百姓的疾苦，就下令興修大型工程，恐怕會耽誤農事，導致民心不滿。不如暫時緩一緩，再考慮修築。”英宗點頭稱是，也下令暫停修工。唯獨下令修建萬壽山佛寺，調動數萬人，冶煉銅五十萬斤，鑄造佛像。
監察御史觀音保、鎖咬兒哈的迷失、成珪、李謙亨等人聯名上書直言，主要內容是：連續多年災荒，百姓困苦，應該減輕賦稅、休養生息，而且當前正值春季，農事方興，更不應勞民傷財、興工擾民。這份奏章送入皇上手中，卻惹怒了英宗的性子，他駁斥奏章，正好鐵木迭兒的次子鎖南擔任治書侍御史，與觀音保等人有矛盾，於是暗中上奏說他們誹謗君王、沽名釣譽，犯有大不敬之罪。英宗便下令逮捕觀音保等人，親自審訊。觀音保說：“進諫是臣子的職責，我寧願像夏禹時的龍逄、商紂時的比干那樣赴死，也不願陛下變成桀紂那樣的昏君！”鎖咬兒哈的迷失說：“京城內外，僧侶橫行無忌，陛下還要迷信佛教，難道真能依靠這羣禿頭來治理國家嗎？如果要懲治御史鎖南，他彈劾我們誹謗君王，那鎖南正是逢迎君主的惡行，我們願意直言陳諫，誰有罪，誰無罪？即使一時不明，後世自有公論！”英宗說：“你們可以詆譭我，但若說僧人、佛祖之害，那就是有罪，我不能寬恕！”僧人地位比皇帝還高，因此不能被詆譭，於是下令將觀音保和鎖咬兒哈的迷失交付刑部定罪。刑部認爲應判處極刑，於是下詔處死二人，只有成珪、李謙亨兩人，罪行較輕，被杖打後發配到遼東奴兒干地方勞役。
鐵木迭兒因鎖南得寵，便想趁機進一步拉攏英宗，反覆琢磨，又施展了從前的陰謀。看官還記得周王和世爾嗎？仁宗曾因鐵木迭兒一句話，將和世爾調往雲南，引發變亂，被迫流放漠北。而他的弟弟圖帖睦爾則安居燕京，未受牽連。鐵木迭兒暗中藏刀，又想將圖帖睦爾驅逐出京。於是他與中政使咬住商量，咬住本是他的老朋友，見了鐵木迭兒極爲諂媚。談到圖帖睦爾時，咬住說：“不必費心了，只要我一句話，保證他必定被貶到遠方。”鐵木迭兒大喜，拱手告別。
咬住隨即祕密上奏，奏章剛呈上，詔書立刻下達，命圖帖睦爾出京，貶到瓊州。瓊州是南海上的大島，隸屬於廣東，距京都七千餘里，地處瘴氣之地，炎熱逼人。朝廷大臣們起初並不知道圖帖睦爾犯了什麼罪，被貶至此地，後來看到詔書，才明白是被指控“與術士私通，接觸諸王駙馬，掌管陰陽五科事務，不得隨意泄露占卜預測內容”。這才漸漸明白真相。後來調查發現，咬住的密奏中說圖帖睦爾與術士往來，擔心有謀反之心，應吸取魏王覆滅的前車之鑑，防患於未然。看官想一想，九五之尊，誰不覬覦？英宗的帝位本來是通過武宗兩個兒子的爭鬥中得來的，他即位後每天都要防備危險。這次收到咬住的密奏，比刀劍還可怕。不管真假，不如先發制人，因此下令將圖帖睦爾流放到遠方，防止他在京城作亂。這正是人之常情，不能怪罪英宗。
鐵木迭兒因爲處處得手，又想獨攬大權，便拉攏參知政事張思明作爲自己的輔佐。張思明嫉妒拜住爲人正直，常常與黨羽密謀，設計陷害。有人告發拜住早有防備，拜住卻坦然說道：“我祖先都是爲國效力的功臣，世代忠貞，已百餘年。我年少得官，是因皇上念及祖輩功勳，讓我得以承襲輔政之位。我常想到，國家最大利益在於大臣之間和睦。如今若因右相（拜住）的敵意而報復，那就使朝廷內部分裂，自相矛盾，不僅是我個人不幸，國家也必然受損。我只知道盡心盡力，對上不負君父，對下不負百姓，除此之外的功過恩怨，我從不放在心上，死生聽天命，禍福聽天意，你們不必多言！”這話雖正確，但殺機已悄然埋下。此後，拜住更加勤勉盡責，張思明等人也無從下手。後來鐵木迭兒上奏，請求處死平章政事王毅和右丞高昉。英宗私下問拜住，是否應處死。拜住震驚地問何事？英宗說：“根據奏摺內容，京城倉庫糧儲嚴重虧空，王毅、高昉二人負有清理責任，失職瀆職，罪責深重，應嚴懲不貸！”拜住說：“平章、右丞都是宰相的副手，宰相應負責治國理政，不應追究糧儲這類瑣事。況且王、高二人曾由右相（拜住）推薦，若他們不善於迎合，才產生嫌隙，否則爲何前日任命，今日卻要處死？”料事如神。英宗沉思良久，說：“你說得有道理！”於是沒有同意鐵木迭兒的請求。
鐵木迭兒大爲失意，便奏請請假病假，幾天不入朝。英宗也沒有慰問，只是冊立皇后亦啓烈氏，命她持節前往迎娶，專門賜予冊寶。立後儀式完成，鐵木迭兒仍稱病不出。後來拜住奉旨回范陽老家，爲祖先安童立忠憲王碑。鐵木迭兒乾脆乘輦入宮，到達宮門時，英宗派左丞速速賜酒勸慰道：“你年紀大了，要多保重身體！等到明年新年，再入朝也不遲。”鐵木迭兒怏怏不樂，退出宮門。
此時朝廷中奸黨遍佈，每當有政事，必先到鐵木迭兒家中彙報詳情。鐵木迭兒多次設法陷害拜住，但拜住正得重用，他百計謀劃也未能得逞，這位鐵師相因此神志沮喪，手忙腳亂，不久便病倒臥牀。假病反成真病。更不幸的是，他的心腹張思明，隨英宗去了上都，被拜住揭發，遭杖責數十，逐回原籍。鐵木迭兒聽說此事，更加不安。不久，拜住又接連上奏兩件事，都牽連到鐵木迭兒。那時鐵木迭兒不是病死，也要氣死。第一件事是司徒劉夔夔買下數千畝田地，賄賂宣政使八剌吉思，藉口是爲寺廟購買，用僞造詔書支取六百五十萬貫鈔票支付田價。八剌吉思便與鐵木迭兒商議，鐵木迭兒父子及御史大夫鐵失共同得利，贓款數額巨大。拜住揭發此事，劉夔夔和八剌吉思自然被定罪，無法倖免，只有鐵失被赦免。爲何不一併處死？第二件事是術士蔡道泰私通良家婦女，嫉妒殺人，案情已有證據，蔡道泰本應被處死，但他私下賄賂鐵木迭兒，打通關節，託關係讓獄官改口，拖延判罰。拜住再次揭發，蔡道泰被立即處死，獄官也一同受罰。鐵木迭兒雖未被直接問罪，但內心驚懼愧疚，又憤怒又懊悔，整天臥牀，喫藥無效，最終一命嗚呼，魂歸冥界。不聽明法，終難逃冥界之罰。
恰巧，太皇太后弘吉剌氏病情也十分嚴重，不久便去世了。距離鐵木迭兒去世，不過二十來天。兩人關係親密，原來太皇太后自英宗即位後就已生病，接連失去了得力心腹失列門，又失去知心婢女亦列失八駢，孤苦無依，淒涼孤獨，又不便說明，如同啞巴喫黃連，只有自己知道，幸虧服用參苓等藥，勉強維繫了一年。後來聽說鐵木迭兒去世，不禁感嘆：“忠心的兒郎辜負我了！忠心的兒郎辜負我了！”病情隨之加重，十數日後便去世。英宗仍按慣例舉行喪禮，追諡爲“昭獻元聖皇后”。特錄諡法，與前文所述冊文含義相同。
禮官因十月要舉行太廟祭祀，奏請將國哀期從“日”改爲“月”，等過了二十多天再舉行祭祀。英宗說：“太廟祭祀不可廢，只要撤去迎香和樂曲就行了。”祭祀之後，英宗特別任命拜住爲右丞相，兼監修國史。拜住辭謝不肯接受，英宗說：“你輔佐我兩年，不畏權貴，能承擔勞苦與怨言，我看朝中王公大臣，無人能比得上你。我想授你公爵以示酬勞，至於右丞相一職，除了你還有誰可任？你不要再推辭了！”拜住叩首道：“陛下一定要任命我爲右丞相，臣不敢不遵命。但三公的等級，是用來表彰德行、酬謝功績的，臣並無功績，怎敢擔當？”英宗說：“我明白了。”
第二天，正式宣佈任命拜住爲右丞相，向天下發布詔書。左丞相一職則不設新官。在英宗看來，這是完全依賴拜住一人，不希望有其他人爲其掣肘。拜住也深感感激，率先推薦張珪，讓他重新擔任平章政事，並召用舊臣王約、韓從益等人，讓他們在家享祿，每日去中書省議事。又起用吳澄擔任翰林直學士。吳澄年已高，聽說拜住求賢若渴，於是拄杖入朝。
不久，英宗下令編寫“金字藏經”，命左丞速速代爲傳達詔令，命吳澄爲序言。吳澄喫驚道：“皇上寫經爲民祈福，確是盛事；但如果用以追薦已故先人，臣實在不解。佛教講輪迴，說善人死後魂靈上升，與日月輝映，惡人死後墮入污穢，淪爲微小蟲蟻。若百姓不明此理，反而認爲誦經設壇可以超度亡靈，試想我朝歷代祖宗功德無量，爲何需要追薦？自國初以來，寫經追薦先人已多次舉行，豈不荒唐？”
英宗再次問拜住，拜住說：“確實如御史所說。”於是下詔，撤銷鐵木迭兒所有官職與封贈，命令衛士查抄其家產，搜出金銀珠寶、玉帛等物，價值連城。鐵木迭兒的黨羽頓時人人自危，日夜謀劃，最終釀成一場大叛亂。下面我用一首詩總結：
“除惡應如除草般嚴，爲何惡黨未被徹底剷除？
須知蜂毒尚存，一錯再錯，何堪再犯？”
欲知此事詳情，請看下回。
——英宗最大的過失，莫過於誅殺觀音保等人。然而，觀音保等人的死，實際上是鐵木迭兒父子一手促成的。自世祖以來，阿合馬、盧世榮、桑哥等奸臣相繼掌權，皆被公開處死。而鐵木迭兒的貪財淫亂、殘暴狠毒，比起阿合馬等人更爲嚴重，卻仍權勢滔天，安享壽終，死後雖被剝奪官職、抄沒家產，卻一生放縱，終未被國法制裁，這不能不說是一大失政！拜住擔任宰相，不可謂不遇明君；他任用賢才、罷黜奸佞、接受忠言，也確實盡到了忠臣之責。然而，朝中奸黨未被徹底肅清，餘焰未熄，尚有復燃之機，如何能保證他們不再反撲？因此本回是爲英宗與拜住的合傳，其中褒揚之中暗含批評，讀者應從中體會深層用意，不可僅視作一般史實記錄。
納蘭青雲
