却说铁木迭儿，于黑驴等谋变事，本是置身局外，坐观成败。因此黑驴等同日授首，铁木迭儿不遭牵累，反得了许多赏赐。这赏赐从何而来？因黑驴、失列门、哈克繖家产，尽付查抄，不得藏匿。各家拥资甚富，失列门平日仗着太后宠幸，所有内府珍玩，统移置家中。最宝贵的禁脔，犹令尝试，何况珍玩。此外如金银钞币，裘马珠宝，几不胜数。此次经拜住督率卫士，一律抄出，半充国帑，半给功臣。铁木迭儿身居首辅，所得赏给，自然较多。又是他的运气。拜住以下，颁赐有差，奸党失势，正士扬眉，这也不在话下。 到了冬季，英宗始被服衮冕，亲祀太庙，先期斋戒，临事矞皇，这是元代第一次盛典。礼毕还宫，鼓吹交作，道旁人民，莫不耸观，英宗即下诏改元，年号至治。其文道： 朕祗矞贻谋，获承不绪，念付托之维重，顾继述之敢忘，爰以延祐七年十一月丙子，被服衮冕，恭谢于太庙。既大礼之告成，宜普天之均庆，属兹逾岁，用协，于以导天地之至和，于以法春秋之谨始。可以明年为至治元年，特此布敕，宣告有众。特录英宗改元诏，因其在亲祀宗庙之后，报本反始，嘉其知礼也。 至治元年元旦，英宗御大明殿，受诸王百官朝贺。越日，即令僧侣在文德殿修佛事。朝右诸臣，已有异议，只因元代素重佛教，不便奏阻。兼且英宗嗣位，曾饬各郡建帝师拔思巴殿，规制视孔庙有加，大家微窥上意，哪个肯来抗争，转瞬间已近元宵，英宗欲张灯禁中，叠成鳌山，于是礼部尚书兼参议中书省事张养浩，忍耐不住，缮具奏疏，亲至左丞相拜住宅中，托拜住入陈，拜住先展开奏牍，略去起首套语，览读要文道： 世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁，况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎！ 读至此，顾张养浩道：“你思奏阻张灯么？闻主子已命筹办，恐怕未必照准。”随又读下道： 今灯出之构，臣以为所玩者小，所系者大，所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒，国家幸甚！臣民幸甚！ 拜住又道：“说得痛切！”张养浩接着道：“大事多从小事起，今日张灯，明日酣歌，色荒酒荒，不期自至。公为大臣，蒙主亲信，所以养浩特来亲托。若主子肯纳刍言，就是杜渐防微的至计。公意以为何如？”拜住道：“此等美举，自当玉成，我当即刻进去，奏闻主子便了。”养浩称谢而别。 拜住果即袖疏入宫，由英宗特别命见，问他何事，拜住即陈上养浩奏章。经英宗览毕，勃然道：“朕以为什么要政，区区张灯的事情，也来谏阻，难道做主子的只可日日愁劳，连一日消遣，都动不得么？”拜住免冠叩首道：“孔子说的为君难，为君有甚么难？只因一举一动，史官必书，宁善毋恶，宁得毋失，所以称作难为。张灯虽是小事，怎奈一夕消遣，千载遗传，倘后王因此借口，以致纵欲败度，岂不是贻讥作俑么？还求陛下明察！”英宗乃改怒为喜道：“非张希孟不敢言，非卿亦不能再谏，朕即命他停办罢。”拜住复叩首而退。希孟系养浩字，呼字不呼名，系特别敬重的意思。 越宿，又诏赐张养浩尚服金织币帛各一袭，旌他忠直。君明臣良，故特书之。未几，复饬改建上都行宫。拜住又进谏道：“北地苦寒，入夏始种粟麦，陛下初登大宝，未曾轸恤民瘼，先自劳动大役，恐妨害农务，致失民望，不如宽待数年，再议兴工。”英宗点首称善，亦命停止工役。惟敕建万寿山大刹，驱役数万人，并冶铜五十万斤，铸造佛像。 监察御史观音保、锁咬儿哈的迷失及成珪李谦亨等，上书直谏，大旨以连岁洊饥，宜休民力，且时当春季，东作方兴，更不应病民动众。这书入奏，偏恼动英宗性子，把书驳斥，适铁木迭儿次子锁南，为治书侍御史，与观音保等有隙，密奏他讪上沽直，坐大不敬罪。英宗便饬逮观音保等，亲加鞫讯，观音保道：“谏诤是人臣的职务，臣甘为龙逄、比干，不愿陛下为桀纣！”锁咬儿哈的迷失道：“辇毂以下，僧侣横行，陛下还要这般迷信，难道靠着这班秃头，果可治国安家么？如治御史锁南，劾臣等讪上不敬，锁南专逢君恶，臣等愿格君非，孰为有罪？孰为无罪？就使一时不明，后世自有公论呢。”英宗道：“你等谤朕犹可，诋僧及佛，实是有罪，朕不便宽恕！”僧徒比皇帝尤大，无怪不宜谤毁。便命交刑部谳罪，刑部复称应加大辟，遂诏杀观音保及锁咬儿哈的迷失，只成珪、李谦亨两人，罪从末减，杖徙辽东奴儿干地。 铁木迭儿以锁南得宠，自己亦好乘此图谋笼络英宗，左思右想，复将从前做过的把戏，再演一出。看官曾记忆周王和世么？仁宗为了铁木迭儿一言，把和世调往云南，激成变衅，逐出漠北。还有和世胞弟图帖睦尔，安居燕都，未曾受累。偏铁木迭儿暗里藏刀，又想将他驱逐出去，当下与中政使咬住商议，咬住本是个蔑片朋友，见了铁木迭儿，非常奉承。至谈及图帖睦尔事，咬住道：“不劳师相费心，但教晚辈一言，包管他徙谪远方。”铁木迭儿大喜，拱手告别。 咬住即密上奏疏，果然一牍甫陈，诏书即下，命图帖睦尔出居琼州。琼州系南海大岛，属粤东管辖，与京师相距七千余里，地多蛮瘴，炎熇逼人。廷右诸臣，尚不知图帖睦尔犯了何罪，充放到这般远地，嗣复接读诏敕，系禁术士交通诸王驸马，并掌阴阳五科吏士，不得妄泄占候，大众才有些觉悟起来。嗣复侦得咬住密奏，系说图帖睦尔与术士往来，恐将谋为不轨，魏王覆辙，可为前鉴，应三十二回。请先事预防，毋致噬脐等语。看官！你想九五之尊，谁人不欲？英宗的位置，本是从武宗两子中，攘夺而来，他在位一日，防着一日，此次得咬住密疏，比枪矢还要厉害，不论他是真是假，究不若先发制人，因此把图帖睦尔充发远方，免得他在京作梗。这是人情同然，不要怪这英宗呢！讽刺得妙。 铁木迭儿以事事得手，复思专宠，并引参知政事张思明为左丞，作为臂助。思明忌拜住方正，每与党人密谋，设计构陷。或告拜住预为戒备，拜住慨然道：“我祖宗为国元勋，世笃忠贞，百有余年，我今年少，叨受宠命，无非因皇上念我祖功，俾得相承勿替。每念国家大利，莫如大臣协和。今若因右相仇我，我便思报，是朝局水火，自召纷争，非但吾两人不幸，就是国家亦必不利。我惟知尽我心力，上不负君父，下不负士民，此外一切功怨，非我思存，死生凭诸命，祸福听诸天，请你等不必多言！”言固甚是，然杀机已伏于此。自是拜住愈加效力，张思明等亦无隙可乘。会铁木迭儿奏请杀平章王毅，右丞高昉。英宗密问拜住，是否当诛。拜住惊问何事？英宗道：“据原奏言在京诸仓，粮储亏耗，王、高两臣，责任清理，负恩溺职，罪在不赦，所以应加严刑！”拜住道：“平章右丞，统是宰臣的副手，宰相应论道经邦，不应责他钱穀琐务。况且王、高二臣，曾由右相奏委，莫非他不善逢迎，因成嫌隙，否则，何故出尔反尔，前日奏委，今日奏诛？”料事如见。英宗沈思良久道：“卿言亦是！”遂不从铁木迭儿言。 铁木迭儿大为失望，便奏请病假，数日不朝。英宗亦未尝慰问，只册立皇后亦启烈氏，命他持节往迎，专授册宝。立后礼成，铁木迭儿仍称疾不出。会拜住奉旨，回范阳原籍，为祖安童立忠宪王碑。铁木迭儿竟乘舆入朝，至内门，英宗遣左丞速速，赐以酒道：“卿年老，宜自爱重！待新年入朝，亦未为晚。”铁木迭儿怏怏退出。 是时奸党布满朝端，遇有政务，必至铁木迭儿家，禀陈底细，铁木迭儿屡思倾陷拜住，无如拜住方得重用，任他百计营谋，终不得遂，因此这位铁师相，也弄得神志懊丧，咄咄书空。不到数旬，竟尔疾病缠身，卧床不起。假病弄成真病。偏偏不如意事，杂沓而来，他的心腹张思明，随英宗至上都，被拜住奏了一本，杖责数十，逐回原籍。铁木迭儿闻着，已经不安，不意拜住又叠奏两案，都牵连铁木迭儿，那时铁太师不是病死，也要气死。一案是司徒刘夔夔买田数千亩，赂宣政使八剌吉思，托词买给僧寺，矫诏出库钞六百五十万贯，偿付田直。八剌吉思免不得与铁木迭儿商量，铁木迭儿父子，及御史大夫铁失，共得赃巨万，经拜住讦发，刘夔夔、八剌吉思自然坐罪，不得复活，只赦了铁失一人。何不将他并诛。一案是术士蔡道泰，私通良家妇女，妒奸杀人，狱已备具，道泰论抵，他偏私赂铁木迭儿，打通关节，运动狱官，改供缓狱，又经拜住讦发，立诛道泰，狱官亦坐罪。铁木迭儿虽未曾拿问，毕竟贼胆心虚，又惊又愧，又恨又悔，恹恹床蔶，服药无灵，结果是一命呜呼，魂登鬼箓。不服明刑，难逃冥戮。 事有凑巧，那太皇太后弘吉剌氏，亦病势沉重，奄然逝世。距铁木迭儿病死，不过一二十日。总算亲暱。原来太皇太后自英宗即位后，便已得病，接连是失列门伏诛，失了一个贴肉的幸臣，亦列失八骈戮，又少了一个知情的伴媪，一枕凄凉，万般苦楚，且又不便说明，好似哑子吃黄连，只有自知，无人分晓，亏得参苓等物，朝晚服饵，总算勉勉强强的拖了一年，嗣复闻得铁木迭儿身死，不禁唏嘘道：“痴儿负我！痴儿负我！”嗣是病益加重，困顿了十数日，也即告终。英宗仍照例举丧，追谥昭献元圣皇后。特录谥法，与上叙述册文意同。 礼官以十月有事太庙，奏请国哀期以日易月，待旬有二日后，乃举祀事。英宗道：“太庙礼不可废，迎香去乐便了。”冬祭后，特授拜住为右丞相，兼监修国史。拜住辞不敢受，英宗道：“卿佐朕二年，不避权贵，敢任劳怨，朕看满廷王公，无出卿右，意欲授卿公爵，为卿酬劳，至若右相一职，除卿外还有何人？卿毋再辞！”拜住顿首道：“陛下必欲以右相授臣，臣敢不祗遵上命，若三公秩位，所以崇德报功，臣无功德，何堪当此？”英宗道：“朕知道了。” 越日，即以立右丞相拜住，颁诏天下。惟左丞相一缺，不另设人。在英宗的意见，实是倚畀独专，不使掣肘，拜住亦感激图报，首荐张珪，令复为平章政事，并召用旧臣王约、韩从益等，令他食禄家居，每日一至中书省议事。又起吴澄为翰林直学士。澄年已老，因闻拜住求贤若渴，乃杖策入朝。 会英宗命写金字藏经，令左丞速速代传诏旨，饬澄为序，澄瞿然道：“主上写经，为民祈福，原是盛举；若用以追荐，臣所未解，如佛氏好言轮回，不过谓善人死去，上通高明，光齐日月，恶人死去，下沦汙秽，微等虫沙。徒侣不明此旨，反谓诵经设醮，可以超荐灵魂。试思我朝的列祖列宗，功德盖世，何用荐拔？且自国初以来，写经追荐，已不知若干次，若谓未效，是为蔑佛；若谓已效，是谓诬祖，是此两难，教臣如何下笔？就使遵旨撰就，也是一时欺人，不能示后，请左丞为我复奏罢！”至理名言。 速速据实奏陈，适拜住在侧，便道：“吴学士的言语，很是有理，从古以来，帝王得天下，总以得民心为本，失民心便失天下，若徒索虚无，何关实际？梁武帝以佞佛亡国，愿陛下详察！”英宗道：“近有人谓佛教可治天下，难道此言不确么？”拜住道：“清净寂灭，只可自治；若要治天下，除仁义道德外，殊无他法！陛下试想佛教宗旨，无君臣，无父子，无兄弟夫妇，天下若照此通行，人种都要灭绝，还有什么纲常呢！”剀切详明。英宗道：“唐太宗时有魏征，不愧谏臣，卿亦可算一魏征了！”拜住道：“槃圆水圆，盂方水方，有纳谏的太宗，自有敢谏的魏征，陛下能从谏如流，台官中不乏忠臣，何止一臣呢！”英宗道：“卿言甚善！朕当听卿，所有政务，亦愿卿熟虑慎行！”拜住遵旨而退。 越数日，监察御史盖继元、宋翼，奏言铁木迭儿奸贪负国，生逃显戮，死有余辜！应追夺官爵，籍没家资等语。英宗复问拜住，拜住道：“诚如御史等言。”英宗便诏夺铁木迭儿原官，并一切封赠，又令卫士查抄家产，金珠玉帛，价值累万。于是铁木迭儿的遗党，人人自危，朝思夜想，彼筹此画，遂闹出一场天大的逆案。小子有诗咏道： 芟恶宜如芟草严，胡为奸党未全歼？ 须知蜂螫犹留毒，一误何堪再误添！ 欲知逆案详细，请看下回便知。 ---------- 英宗之失德，莫如杀观音保等一事。然观音保等之死，实铁木迭儿父子构成之。元自世祖以来，阿合马、卢世荣、桑哥等，相继为奸，累遭显戮。至如铁木迭儿之贪淫忮虐，较阿合马等为尤甚，而乃权宠终身，安死牖下，后虽夺官籍产，而放恣一生，竟逃国法，未始非仁、英二宗之失刑也！拜住专任相职，不可谓不得君，观其任贤去邪，陈善纳诲，亦不可谓不尽忠，然朝右奸党，未尽戮逐，死灰尚且复燃，能保奸党之不肆反噬乎？故本回为英宗君相合传，而褒中寓贬，自有微意，读者可于言外见之，毋徒视作断烂朝报也！
《元史演义》•第三十四回 满恶贯奸相伏冥诛 进良言直臣邀主眷
译文：
话说铁木迭儿，在黑驴等人谋反的事情中，本来是站在局外观察的，因此黑驴等人一同被杀，铁木迭儿没有受到牵连，反而获得了许多赏赐。这些赏赐从何而来？因为黑驴、失列门、哈克繖等人的家产都被搜查没收，无法隐藏。他们家境十分富裕，失列门平时靠着太后宠爱，把内府的珍宝都搬到家里，连最珍贵的宫中私藏物品也毫不保留，更何况金银珠宝、钞币、皮衣马匹、贵重宝物，数不胜数。这次由拜住亲自率领卫兵，把这些财货全部查抄出来，一半充作国库，另一半赏赐给有功的功臣。铁木迭儿身为首辅大臣，所获得的赏赐自然更多，这算是他运气好。拜住以下的官员也分别得到了赏赐，奸邪之徒被革除权势，正直之士则扬眉吐气，这也不足为奇。
到了冬天，英宗才穿上礼服，亲自祭祀太庙，并提前斋戒，仪式庄重隆重，这是元朝首次举行的盛大典礼。礼成后回宫，鼓乐齐鸣，沿途百姓无不驻足观看。英宗随即下诏更改年号，定为“至治”。诏书中写道：
“朕继承先君遗志，承继大统，深知托付之重，不敢懈怠，于延祐七年十一月丙日，穿上衮冕，恭敬地祭拜太庙。大典完成，天下都应同享福祉，值此新岁之始，顺应天地之和谐，效法《春秋》重视开端之理，决定将明年定为至治元年，特此宣布，告诫天下百姓。”
至治元年元旦，英宗登上大明殿，接受诸王和百官的朝贺。第二天，便下令僧人们在文德殿举行佛事。朝中大臣们对此有异议，只是因为元朝历来重视佛教，不便公开反对。而且英宗即位后，曾下令各地方修建帝师拔思巴的殿宇，规格甚至超过孔庙，大家都明白皇帝的意图，谁敢轻易反抗？没过几天就到了元宵节，英宗想在皇宫内张灯结彩，建造高大的鳌山灯，于是礼部尚书兼中书省参议张养浩忍无可忍，写了一份奏疏，亲自到左丞相拜住府上，托拜住代为转达。拜住打开奏疏，略去开头套话，直接读到重点部分：
“世祖陛下在位三十余年，每逢元宵，民间灯火也一律禁燃，何况皇宫如此庄严的地方，更应谨慎戒备！
读到这里，拜住回头对张养浩说：“你这是要劝阻张灯吗？听说皇上已经下令筹备，恐怕未必会同意。”接着又读道：
“如今张灯的举动，臣认为所享的乐趣虽小，但牵连的后果却深远，所获的快乐浅薄，所担心的隐患却严重。恳请陛下以崇尚节俭、防患未然为准则，以贪图奢侈、沉迷享乐为戒，这对国家是大幸，对百姓也是大幸！”
拜住说：“说得真恳切！”张养浩接着说：“大事往往从小事开始，今天张灯，明天饮酒作乐，一发不可收拾，最终导致放纵无度。作为大臣，我蒙皇上信任，所以特地来亲自托你转达。若陛下能接受这番忠言，就是防微杜渐的上策。您认为如何？”拜住说：“这样的举动，当然要全力支持，我立刻去宫中向皇上奏报。”张养浩感谢后告辞而去。
拜住果然立刻把奏疏带入宫中，英宗特别召见他，问有何事。拜住将张养浩的奏章呈上。英宗看完后，勃然大怒：“我做皇帝，为政劳心，连一天的消遣都能被劝阻？难道做君主的，只能日日忧愁，连一点娱乐都不能享受吗？”拜住立刻脱下帽子，叩首道：“孔子说君王治理天下是难的，难在哪里？就是因为君主的每一个举动，史官都必须记录，宁可善美，不可恶劣，宁可得失，不可失去，这才叫‘为君之难’。张灯虽是小事，但一旦成例，千秋万代都会留下隐患。若后世君王因此而纵欲放荡，岂不是开了先例，贻笑万代吗？恳请陛下明察！”英宗这才由怒转喜，说：“不是张希孟（张养浩的字）胆识过人，不是你这番谏言，我怎会听闻？我当即下令，停止张灯。”拜住叩首退下。希孟是张养浩的字，称呼其字而不称其名，是表示特别的尊重。
第二天，英宗又下诏赐给张养浩金织物、绸缎等衣饰各一件，以表彰他忠直敢谏。君主贤明，臣子忠良，因此特别记录此事。不久，又下令重建上都行宫。拜住又进谏说：“北方气候寒冷，夏季才开始种粟麦，陛下刚登基，尚未体恤百姓的疾苦，就下令兴修大型工程，恐怕会耽误农事，导致民心不满。不如暂时缓一缓，再考虑修筑。”英宗点头称是，也下令暂停修工。唯独下令修建万寿山佛寺，调动数万人，冶炼铜五十万斤，铸造佛像。
监察御史观音保、锁咬儿哈的迷失、成珪、李谦亨等人联名上书直言，主要内容是：连续多年灾荒，百姓困苦，应该减轻赋税、休养生息，而且当前正值春季，农事方兴，更不应劳民伤财、兴工扰民。这份奏章送入皇上手中，却惹怒了英宗的性子，他驳斥奏章，正好铁木迭儿的次子锁南担任治书侍御史，与观音保等人有矛盾，于是暗中上奏说他们诽谤君王、沽名钓誉，犯有大不敬之罪。英宗便下令逮捕观音保等人，亲自审讯。观音保说：“进谏是臣子的职责，我宁愿像夏禹时的龙逄、商纣时的比干那样赴死，也不愿陛下变成桀纣那样的昏君！”锁咬儿哈的迷失说：“京城内外，僧侣横行无忌，陛下还要迷信佛教，难道真能依靠这群秃头来治理国家吗？如果要惩治御史锁南，他弹劾我们诽谤君王，那锁南正是逢迎君主的恶行，我们愿意直言陈谏，谁有罪，谁无罪？即使一时不明，后世自有公论！”英宗说：“你们可以诋毁我，但若说僧人、佛祖之害，那就是有罪，我不能宽恕！”僧人地位比皇帝还高，因此不能被诋毁，于是下令将观音保和锁咬儿哈的迷失交付刑部定罪。刑部认为应判处极刑，于是下诏处死二人，只有成珪、李谦亨两人，罪行较轻，被杖打后发配到辽东奴儿干地方劳役。
铁木迭儿因锁南得宠，便想趁机进一步拉拢英宗，反复琢磨，又施展了从前的阴谋。看官还记得周王和世尔吗？仁宗曾因铁木迭儿一句话，将和世尔调往云南，引发变乱，被迫流放漠北。而他的弟弟图帖睦尔则安居燕京，未受牵连。铁木迭儿暗中藏刀，又想将图帖睦尔驱逐出京。于是他与中政使咬住商量，咬住本是他的老朋友，见了铁木迭儿极为谄媚。谈到图帖睦尔时，咬住说：“不必费心了，只要我一句话，保证他必定被贬到远方。”铁木迭儿大喜，拱手告别。
咬住随即秘密上奏，奏章刚呈上，诏书立刻下达，命图帖睦尔出京，贬到琼州。琼州是南海上的大岛，隶属于广东，距京都七千余里，地处瘴气之地，炎热逼人。朝廷大臣们起初并不知道图帖睦尔犯了什么罪，被贬至此地，后来看到诏书，才明白是被指控“与术士私通，接触诸王驸马，掌管阴阳五科事务，不得随意泄露占卜预测内容”。这才渐渐明白真相。后来调查发现，咬住的密奏中说图帖睦尔与术士往来，担心有谋反之心，应吸取魏王覆灭的前车之鉴，防患于未然。看官想一想，九五之尊，谁不觊觎？英宗的帝位本来是通过武宗两个儿子的争斗中得来的，他即位后每天都要防备危险。这次收到咬住的密奏，比刀剑还可怕。不管真假，不如先发制人，因此下令将图帖睦尔流放到远方，防止他在京城作乱。这正是人之常情，不能怪罪英宗。
铁木迭儿因为处处得手，又想独揽大权，便拉拢参知政事张思明作为自己的辅佐。张思明嫉妒拜住为人正直，常常与党羽密谋，设计陷害。有人告发拜住早有防备，拜住却坦然说道：“我祖先都是为国效力的功臣，世代忠贞，已百余年。我年少得官，是因皇上念及祖辈功勋，让我得以承袭辅政之位。我常想到，国家最大利益在于大臣之间和睦。如今若因右相（拜住）的敌意而报复，那就使朝廷内部分裂，自相矛盾，不仅是我个人不幸，国家也必然受损。我只知道尽心尽力，对上不负君父，对下不负百姓，除此之外的功过恩怨，我从不放在心上，死生听天命，祸福听天意，你们不必多言！”这话虽正确，但杀机已悄然埋下。此后，拜住更加勤勉尽责，张思明等人也无从下手。后来铁木迭儿上奏，请求处死平章政事王毅和右丞高昉。英宗私下问拜住，是否应处死。拜住震惊地问何事？英宗说：“根据奏折内容，京城仓库粮储严重亏空，王毅、高昉二人负有清理责任，失职渎职，罪责深重，应严惩不贷！”拜住说：“平章、右丞都是宰相的副手，宰相应负责治国理政，不应追究粮储这类琐事。况且王、高二人曾由右相（拜住）推荐，若他们不善于迎合，才产生嫌隙，否则为何前日任命，今日却要处死？”料事如神。英宗沉思良久，说：“你说得有道理！”于是没有同意铁木迭儿的请求。
铁木迭儿大为失意，便奏请请假病假，几天不入朝。英宗也没有慰问，只是册立皇后亦启烈氏，命她持节前往迎娶，专门赐予册宝。立后仪式完成，铁木迭儿仍称病不出。后来拜住奉旨回范阳老家，为祖先安童立忠宪王碑。铁木迭儿干脆乘辇入宫，到达宫门时，英宗派左丞速速赐酒劝慰道：“你年纪大了，要多保重身体！等到明年新年，再入朝也不迟。”铁木迭儿怏怏不乐，退出宫门。
此时朝廷中奸党遍布，每当有政事，必先到铁木迭儿家中汇报详情。铁木迭儿多次设法陷害拜住，但拜住正得重用，他百计谋划也未能得逞，这位铁师相因此神志沮丧，手忙脚乱，不久便病倒卧床。假病反成真病。更不幸的是，他的心腹张思明，随英宗去了上都，被拜住揭发，遭杖责数十，逐回原籍。铁木迭儿听说此事，更加不安。不久，拜住又接连上奏两件事，都牵连到铁木迭儿。那时铁木迭儿不是病死，也要气死。第一件事是司徒刘夔夔买下数千亩田地，贿赂宣政使八剌吉思，借口是为寺庙购买，用伪造诏书支取六百五十万贯钞票支付田价。八剌吉思便与铁木迭儿商议，铁木迭儿父子及御史大夫铁失共同得利，赃款数额巨大。拜住揭发此事，刘夔夔和八剌吉思自然被定罪，无法幸免，只有铁失被赦免。为何不一并处死？第二件事是术士蔡道泰私通良家妇女，嫉妒杀人，案情已有证据，蔡道泰本应被处死，但他私下贿赂铁木迭儿，打通关节，托关系让狱官改口，拖延判罚。拜住再次揭发，蔡道泰被立即处死，狱官也一同受罚。铁木迭儿虽未被直接问罪，但内心惊惧愧疚，又愤怒又懊悔，整天卧床，吃药无效，最终一命呜呼，魂归冥界。不听明法，终难逃冥界之罚。
恰巧，太皇太后弘吉剌氏病情也十分严重，不久便去世了。距离铁木迭儿去世，不过二十来天。两人关系亲密，原来太皇太后自英宗即位后就已生病，接连失去了得力心腹失列门，又失去知心婢女亦列失八骈，孤苦无依，凄凉孤独，又不便说明，如同哑巴吃黄连，只有自己知道，幸亏服用参苓等药，勉强维系了一年。后来听说铁木迭儿去世，不禁感叹：“忠心的儿郎辜负我了！忠心的儿郎辜负我了！”病情随之加重，十数日后便去世。英宗仍按惯例举行丧礼，追谥为“昭献元圣皇后”。特录谥法，与前文所述册文含义相同。
礼官因十月要举行太庙祭祀，奏请将国哀期从“日”改为“月”，等过了二十多天再举行祭祀。英宗说：“太庙祭祀不可废，只要撤去迎香和乐曲就行了。”祭祀之后，英宗特别任命拜住为右丞相，兼监修国史。拜住辞谢不肯接受，英宗说：“你辅佐我两年，不畏权贵，能承担劳苦与怨言，我看朝中王公大臣，无人能比得上你。我想授你公爵以示酬劳，至于右丞相一职，除了你还有谁可任？你不要再推辞了！”拜住叩首道：“陛下一定要任命我为右丞相，臣不敢不遵命。但三公的等级，是用来表彰德行、酬谢功绩的，臣并无功绩，怎敢担当？”英宗说：“我明白了。”
第二天，正式宣布任命拜住为右丞相，向天下发布诏书。左丞相一职则不设新官。在英宗看来，这是完全依赖拜住一人，不希望有其他人为其掣肘。拜住也深感感激，率先推荐张珪，让他重新担任平章政事，并召用旧臣王约、韩从益等人，让他们在家享禄，每日去中书省议事。又起用吴澄担任翰林直学士。吴澄年已高，听说拜住求贤若渴，于是拄杖入朝。
不久，英宗下令编写“金字藏经”，命左丞速速代为传达诏令，命吴澄为序言。吴澄吃惊道：“皇上写经为民祈福，确是盛事；但如果用以追荐已故先人，臣实在不解。佛教讲轮回，说善人死后魂灵上升，与日月辉映，恶人死后堕入污秽，沦为微小虫蚁。若百姓不明此理，反而认为诵经设坛可以超度亡灵，试想我朝历代祖宗功德无量，为何需要追荐？自国初以来，写经追荐先人已多次举行，岂不荒唐？”
英宗再次问拜住，拜住说：“确实如御史所说。”于是下诏，撤销铁木迭儿所有官职与封赠，命令卫士查抄其家产，搜出金银珠宝、玉帛等物，价值连城。铁木迭儿的党羽顿时人人自危，日夜谋划，最终酿成一场大叛乱。下面我用一首诗总结：
“除恶应如除草般严，为何恶党未被彻底铲除？
须知蜂毒尚存，一错再错，何堪再犯？”
欲知此事详情，请看下回。
——英宗最大的过失，莫过于诛杀观音保等人。然而，观音保等人的死，实际上是铁木迭儿父子一手促成的。自世祖以来，阿合马、卢世荣、桑哥等奸臣相继掌权，皆被公开处死。而铁木迭儿的贪财淫乱、残暴狠毒，比起阿合马等人更为严重，却仍权势滔天，安享寿终，死后虽被剥夺官职、抄没家产，却一生放纵，终未被国法制裁，这不能不说是一大失政！拜住担任宰相，不可谓不遇明君；他任用贤才、罢黜奸佞、接受忠言，也确实尽到了忠臣之责。然而，朝中奸党未被彻底肃清，余焰未熄，尚有复燃之机，如何能保证他们不再反扑？因此本回是为英宗与拜住的合传，其中褒扬之中暗含批评，读者应从中体会深层用意，不可仅视作一般史实记录。
纳兰青云
