却说中国海东，有一日本国，与高丽国仅隔海峡，以其地近日出，故名日本。唐时曾遣使入贡，至元代征服高丽，与日本尚未通使。世祖至元二年，高丽人赵彝等，来元修好，奏称日本可通，请世祖遣使东往。世祖本是个好大喜功的雄主，好大喜功四字，是世祖一生注脚。一闻赵彝等言，自然乐从。当于次年秋季，命兵部侍郎赫德，充国信使，礼部侍郎殷弘为副，赍国书东行。至高丽，国王王禃，亦遣使为导，航海至日本。既抵岸，未见有人出迎，只得西归。世祖又命起居舍人潘阜等，持书复往，留居日本六月，全然不得慰问，也只好回来。 至元六年，高丽权臣林衍作乱，倡议废立，国王禃情急入朝，乞为援师。世祖乃发兵万人，送禃回国。会林衍已死，乱党闻元军大至，相率远窜。禃复王位，高丽无事。乃复命秘书监赵良弼东往，并饬高丽王禃，派人送至日本，期在必达。良弼到了日本，始终不见国王，只与日本官吏弥四郎相见，弥四郎引他至太宰府西守护所。据守吏言及，从前被高丽所给，屡云上国要来伐我，所以不接来使。今闻上国好生恶杀，实出意料。可惜我国王京，去此尚远，只好先遣人从使回报，他日再当通好等语。良弼无奈，乃遣从官张锋，先偕日使二十六人，驰还燕京。世祖召姚枢、许衡等入见，并问道：“日使此来，恐是受主差遣，来窥我国强弱，他称由守护所差来，不尽确实，卿等以为何如？”姚枢、许衡齐声道：“诚如圣虑，现不应准他入见，只宜待他宽仁，看他以后作何对待，再作计较。”以人治人，计非不是，然怀柔之道究不在此。世祖点头称善。 姚、许退后，留日使居住客舍，兼旬不得召见。日使索然无味，即乞归。赵良弼闻日使返国，也即启程回来，嗣后良弼复往返一次，仍是徒劳跋涉。看官！这日本是东方旧国，也有君主臣民，为什么元朝行人，往来如织，他竟置诸不理，似痴聋一般哩！我亦要问。说来话长，小子不遑细叙，只好略说数语，令看官粗识原因。原来日本当日，藩臣擅权，方主闭关政策，首藩北条时宗尤为顽固，无论何国使臣，一概拒绝。元使入境，还算格外客气，任他来去自由。至若遣使偕行，虚与周旋，是第一等好意。偏偏元主不明情由，硬要向他絮聒，反令他恼恨起来，决计谢绝。 至元十一年，高丽王王禃殂，世子暙袭爵。世祖以高丽归顺有年，把皇女忽都鲁揭里迷失遣嫁嗣王，并命他发兵五千，助征日本。于是命凤州经略使实都，及高丽军民总管洪茶邱，率大小舟九百艘，载水师一万五千，会同高丽兵士，航海入日本境。日本闻元兵到来，也不遣将出战，只令兵民守住要隘，坚壁以待。元兵路陌生疏，不敢卤莽进攻，耽延了好几日，费了若干粮饷，若干弓箭。迨至矢尽粮竭，不得已掳掠四境，捉住几个日人，夺了一些牛马，便算了事，回来报命。日境虽是难攻，元将恰也没用。 越年，世祖又遣礼部侍郎杜世忠，兵部侍郎何文著等，往使日本，被他拒绝。到了至元十七年春间，再命杜世忠等东行，只知遣使，何益于事，反要送他性命。所赍国书，未免说得严厉，恼动了日本大臣，竟将杜世忠等杀死。那时世祖闻报，自然大怒，遂命右丞相阿喽罕，右丞范文虎，及实都、洪茶邱等，调兵十万，浩荡东征。 阿喽罕年老力衰，无志远行，只因君命所委，不敢推辞，没奈何硬着头皮，率师东指。途中屡次延宕，及到高丽，竟逗留不进，只说是风水不利，未便行军。嗣后接连会议，或说宜进兵壹歧岛，可扼日本要口；或说宜先取平壶岛，作屯兵地，然后转攻壹岐。阿喽罕茫无头绪，未免心绪不宁，自是食不安，寝不眠，遂致老病复发，拜表辞职。未几死于军中。 世祖令左丞相安塔哈往代，尚未到军，范文虎志欲图功，从前受制阿喽罕，不能自专，尝讥他老朽无用，至阿喽罕死后，军中要推他为统帅，一朝权在手，便把势来行，当下出令发兵，竟往平壶岛进发。平壶岛四面皆水，日本人称为悬海，西面有五岛相错，叫作五龙山。元兵既到平壶岛，一望无垠，方拟觅地寄泊，俄觉天昏地黑，四面阴霾，那车轮般的旋风，从海面腾起，顿时白浪翻腾，啸声大作。各舟荡摇无主，一班舵工水手，齐声呼噪，舟内的将士，东倒西歪，有眩晕的，有呕吐的，就是轻举妄动的范文虎，也觉支持不定。当下各舟乱驶，随风飘漾，万户厉德彪，招讨王国佐，水手总管陆文政等，统是逃命要紧，不管甚么军令，竟带着兵船数十艘，乘风自去。 范文虎见各船散走，心中焦急起来，忙饬大众趋避五龙山。既到山下，检点各舟，十成中已散去三四成。留着的兵舰，多半是帆折樯摧，篷倾舵侧。可见海军不可不练，轮船不可不制。叹息了一回，只得令兵士休息数天，将船中所有器械，渐渐修整。可奈海上的风势，接连不断，稍静片刻，又是怒号。况此时正值凉秋天气，商飇司令，不肯遽停。到了仲秋朔日，飓风复至，范文虎以下各将，惩着前辙，统吓得魂不附体，三十六计，走为上计，慌忙拣择坚船，解缆西遁。虎是文的，无怪外强中干。 军中失了主帅，又没有完善的舟楫，进退无据，只有一个张百户，算做最高的官长，当由军士推戴，号为张总管，听他约束。张总管乘风势少铩，令军士登山伐木，修造船只，意图归还。不料日本兵舰，竟从岛中驶出，来杀元军。看官！你想元军虽有数万，到此还能厮杀么？你推我让，彼惊此骇，结果是上天无路，入地无门，有二、三万人丧身刃下，有二、三万人溺毙海中，还有二、三万人，作日本俘囚。日本问是蒙古兵、高丽兵，尽行杀死。惟赦南人万余名，令作奴隶，后来逃还中国，只有三人。中国向迷信星命，未知这三人命中究属何如？那时这位张总管不知下落，想总是与波臣为伍了。 范文虎逃归后，报称败状，并归咎厉德彪、王国佐等，先自遁还，不受节制。诿过于人，庸夫长技。嗣经安塔哈调查，厉德彪等逃至高丽，将部兵遣散，自己也隐姓埋名，避匿他方，一时捕获不着，遂成悬案。世祖复命安塔哈为日本行省丞相，与右丞彻尔特穆尔，左丞刘二巴图尔，募兵造舟，再图大举。中丞崔彧及淮西宣慰使昂吉尔，都上书谏阻，世祖不从，可巧占城抗命，有事南征，只好将东征问题，暂时搁起一边。 且说占城在交趾南方，旧称占婆国。自兀良合台征服交趾后，曾遣使招致占城，未得实报。世祖令右丞唆都，一作索多。引兵南下，就国立省。占城王子补的，负固不服，遂命唆都进讨。唆都率战船千艘，道出广州，浮海至占城。占城发兵迎战，号称二十万，两军在南海中，鏖斗起来，鱼龙避匿，鲸鳄潜踪，自辰牌杀到午牌，未分胜负。唆都大愤，带着敢死士数百名，鼓舟直进，各军亦不敢怠慢，鱼贯而入，顿将敌舰冲开，趁势掩杀。占城兵不能抵御，立刻奔溃，被杀及被溺的兵卒，共五万人。唆都复进兵大浪湖，与占城兵再战，又斩首数万级，遂乘势薄城。王子补的遁入山谷，城中乞降。 唆都入城抚民，拟穷追补的，忽来了占城大吏，名叫宝脱秃花，说是奉王子命，纳款输诚。唆都道：“既愿归降，应即来见！”宝脱秃花只称贡品未备，须延期数日，唆都照允，遣他归去，转瞬经旬，杳无音信。唆都方知是诈，引兵深入。转战至木城下，四面都是堡砦，不由唆都不惧，下令还军。行未数里，斜刺里忽闪出占城人马，来截归路，唆都猝不及防，几乎被他躏跞。亏得众军死战，方得走脱。检点军士，已是一半伤亡，只得退出占城，奏请济师。唆都亦非将材。 世祖封第九子脱欢为镇南王，令与左丞李恒，领兵南下，往会唆都军。脱欢欲假道安南，乘便出占城，并命安南国王陈日烜，接济军粮。去使还报，日烜愿随力助饷，但不肯假道。脱欢不问允否，只管前进，行入安南，见境上俱有重兵扎住，拒绝元军，乃扎住大营，整备与战。安南管军官阮盝，竟出兵接仗，不到数合，阮盝败走。元军奋勇驱入，杀得安南兵七零八落，擒住安南将杜伟、杜祐。当下审问，始知日烜从兄陈峻，职封兴道王，扼守界上，不许通道。脱欢遂行文招谕，教他退兵开路，未见答复。乃再麾兵深入，迭破要隘，获安南大将段台，兴道王陈峻遁走。 元军在途中，拾得遗弃文字二纸，乃日烜致脱欢公文。内称：“前奉诏敕，军不入境，今因占城抗命，大军经过本国，残害百姓，是太子所行违误，本国不能任咎。伏望仍遵前诏，勒回大军，本国当具贡物驰献”等语。脱欢阅毕，即令书状官复文，略说：“我朝命讨占城，曾移文汝国，命汝开路备粮，不意汝违朝命，使兴道王等提兵迎敌，射伤我军。我军不得已接战，是祸及汝民，实由汝自己开衅。今与汝约，即日收兵开道，安谕百姓，各务生理，我军所过，秋毫无犯，否则蹂躏汝国，毋贻后悔云云。”恃强胁迫，未免不情。 这书方发，忽由侦探来报，安南王日烜，调集军船千余艘，来助兴道王拒战了。脱欢道：“他既如此倔强，不如从速进兵。”遂督师亲往，直抵富良江，只见江中排着一字儿战船，高悬兴道王旗帜，彩色鲜明。徒有形色。乃命将士驾筏前攻，大小并进，四面驶击，夺得敌船二十余艘，兴道王复败走。元军缚筏为桥，渡过江北，岸上统竖着木栅，由元军用炮猛攻，守兵亦发炮还击，声震天地。到了晚间，来了安南使臣阮效锐，奉书谢罪，且请班师。脱欢不允，次日复攻木栅，栅内已寂无一人。即令军士拆卸，通道进兵，径薄安南城下。日烜已弃城遁去，其弟益稷，率属迎降。脱欢入城，搜查宫内，毫无珍物，只留文牍等件，亦尽行抹毁，料知日烜已尽室而去。亟遣将士追袭，获住官吏多人，惟日烜不知去向。是时唆都已引兵来会，奉脱欢命，亦穷追日烜，向南去讫。 脱欢寓居安南城，无粮可因，军士亦多劳瘁，加以水土不服，瘴疠交侵，未免日有死亡，不得已议定退兵。于是出城北旋，仍抵富良江口，方登山伐木，以便筑桥通渡，不防山林里面，统是安南兵伏着，一声呼啸，伏兵四起，都恶狠狠地来杀元军。元军仓猝迎战，纪律不整，军械不全，眼见得为敌所乘，有败无胜。脱欢一面督战，一面令军役速筑浮桥，等到桥可通人，岸上的元军，已有一半受伤。脱欢先自过桥，留李恒断后。顾己不顾人，好一个大元帅。那安南兵见元军渡江，索性用着毒箭，顺风四射。元军且战且行，桥狭人多，不堪普济。更兼毒矢飞来，左右闪避，就使幸免箭镞，也要失足落水。因此元军各队，不是中箭，就是被溺，好多时才得渡完。李恒亦带队过来，右颊已受箭伤，血流满面。安南兵尚思追逐，亏得元军手快，把桥拆断，方能止住追兵。这一番厮杀，元军吃亏不小，狼狈入思明州，李恒创重死了。还有唆都一军，与脱欢相去二百里，追寇不及，中道折回。总道脱欢尚在故处，仍由原路还军，谁知到了乾满江，前后左右，统是安南兵杀到。唆都无从趋避，拚着命与他奋斗。可奈杀开一重，又是一重，杀开两重，又有两重，等到杀透重围，手下已是零落，身上亦受重伤，看看前面又是江流，无桥可渡，后面的呼杀声，尚是不绝，进退无路，投江而死。残众亦都随着，扑通扑通的数十响，葬身鱼腹去了。统是枉死。 世祖闻报，愤急得了不得，更发蒙古军千人，汉军新附四千人，南往思明，归镇南王节制，再讨安南。复命左丞相阿尔哈雅等，大征各省兵，陆续接济。吏部尚书刘宣，奏称安南臣事已久，岁贡并未愆期，似在可赦之列。且镇南王出兵方回，疮痍未复，若再令进讨，兵士未免寒心。况且南交一带，蛮瘴甚深，不如少缓时日，徐作后图。世祖览奏，乃遣使往谕脱欢，令其自筹行止。脱欢复称从缓进行，惟日烜益稷，为兄所逐，自拔来归，应如何处置？请旨遵行云云。世祖乃令脱欢还军，并居益稷于鄂州，容图后举。 至元二十三年，诏封益稷为安南国王。复命镇南王脱欢，统率江淮、江西、湖广三省蒙古军，及汉军七万人，云南军六千人，海外四州黎兵万五千人，再伐安南，并纳益稷。所有右丞阿八赤，程鹏飞暨参政樊楫以下，统归镇南王调遣，于是水陆并举，分道南进。安南王陈日烜，闻元兵大举，也分道防守。元兵锐气大张，逢关即破，遇险即登，大小十七战，都得胜仗，遂深入国都。日烜仍用旧法，弃城入海，脱欢再入城中，仍令将士航海追寻。看官！你想，这大海茫茫，渺无津涯，凭你东寻西觅，哪里获得住日烜？不过徒然跋涉，多劳军士罢了。前详后略，用笔得体。用兵数月，已是至元二十五年仲春，右丞阿八赤语脱欢道：“敌弃巢穴，远窜入海，意将待吾疲敝，再出争战。我军统是北人，到了春夏交季，瘴疠将作，何能支持！敌弗就擒，吾粮且尽，不如退归为是！”脱欢迟疑未决，会日烜复遣使请降，仍是缓兵之计。乃顿兵待着。相持有日，仍无音耗。脱欢遣阿八赤等沿海巡查，返报海口有安南兵。正拟遣兵往攻，奈天气日炎，疫疠又作，所得险隘，连报失守，不得不率众退还。那陈日烜恰是厉害，从海上集众三十万，绕出安南国北方，到了东关，截住元军归路，连营以待。元军也自防着，步步为营。变换前文，不特免复沓之病，且揆情度理，亦应如此。不然脱欢为元帅，岂竟不戒覆辙耶！既近东关，侦知安南兵在前，各怀着小心，上前夺路。安南兵初次接战，倒也不甚起劲，只沿途散处，日与元军战数十合，他惟抢夺军械，任他自走。迨元军行至东关，面面皆山，安南兵都占住山脚，差不多如蚂蚁一般。元军正在骇愕，不期敌军队里，鼓声一响，千万杆箭镞，复扑面飞来。正是： 日暮途穷天地黑； 风凄血薄鬼神愁。 毕竟元兵如何抵御？且看下回便知。 ---------- 元世祖即位以后，统一中原，宜乘此休养士民，修文偃武，古人放牛归马之风，何不可遵而行之？况元自太祖称尊，至世祖灭宋，相传其屠戮人数，共一千八百四十七万有奇。既已统一海内，更宜止杀行仁，乃复穷兵东伐，黩武南征，天道恶盈，宁肯令其常胜耶？故无论阿喽罕等之不足将兵，皇子脱欢等之未克料敌，而揆诸理数，亦断无永久不败之理。本回虽第述战事，而于篇首之“好大喜功”四字，已评定世祖人品。以下逐节写来，处处寓着讥刺，知寓戒之意深矣！
《元史演义》•第二十三回 征日本全军尽没 讨安南两次无功
中国东海有一日本国，与高丽国仅隔海峡，因其地处日出方向，故称日本。唐朝时期曾派使节前往朝贡，到元代时虽然征服了高丽，但与日本并未建立正式往来。元世祖至元二年，高丽人赵彝等人前来元朝修好关系，并上奏称日本可以通使，请求元世祖派遣使者前往。世祖是个喜欢扩张、热衷功业的君主，“好大喜功”四个字，正是他一生的写照。一听到这个建议，立刻欣然同意。次年秋季，命兵部侍郎赫德为正使，礼部侍郎殷弘为副使，携带国书东行。他们抵达高丽后，高丽国王王禃派使节引导，乘船航行至日本。到达岸上后，没有见到任何迎宾的人，只得返回。世祖又派起居舍人潘阜等人再度出使日本，他们滞留了六个月，始终得不到任何回音，最终也只好回国。
至元六年，高丽权臣林衍发动叛乱，提议废立国王，国王王禃情势危急，于是入朝请求元朝援助。世祖因此派兵一万前往支援。当时林衍已经去世，叛乱的余党闻讯元军大军抵达，纷纷逃到远方。王禃恢复了王位，高丽境内恢复安宁。世祖随即派秘书监赵良弼前往日本，并命令高丽国王派人护送，确保使节顺利抵达。赵良弼到达日本后，始终未见到国王，只与日本官员弥四郎会面。弥四郎带领他到太宰府的西边守所。守吏告知他们，过去曾被高丽提供援助，一直听说上国将要来攻打日本，因此一直拒绝接待外使。如今得知元朝“好生恶杀”，实在出乎意料。可惜日本国王的都城离此地很远，只能先派使者回禀，将来再谈友好往来。
赵良弼无奈，便派随行官员张锋，先与日本使臣二十六人一同赶回大都。世祖召见姚枢、许衡等人询问：“这些日本使节此行，恐怕是受本国派遣来探视我国兵力强弱，他们称是守官派来的，这说法未必真实，你们怎么看？”姚枢和许衡一致认为：“确实如此，现在不应允许他们入见，只应以宽容态度观察他们的后续行为，再作对策。”这种以人治人的策略也许合理，但真正体现“怀柔”之道却不在于此。世祖点头认可。
姚枢和许衡离开后，仍让日本使节在客舍居住，长达二十多天也未召见。日本使节感到无聊，便请求回国。赵良弼得知后也立刻启程返回。此后赵良弼又往返一次，但依然徒劳无功。各位读者，请注意，日本是东方古老国家，有君主和百姓，为什么元朝的使节来往如织，它却完全不予理睬，像痴呆聋哑一样？我对此也深感疑惑。原因复杂，此处不作详细叙述，只略作说明：当时日本的藩臣掌权，实行闭关政策，首任幕府首领北条时宗尤其顽固，无论哪个国家的使节，一律拒绝接见。元朝的使节虽然待遇还算客气，可以自由来往，但元朝君主不了解背景，执意向他们质问，反而激怒了日本，导致他们坚决拒绝。
至元十一年，高丽国王王禃去世，其子王暙继承王位。世祖因高丽长期归顺，便将皇女忽都鲁揭里迷失下嫁，以示联姻，并命令高丽出兵五千，协助征讨日本。于是命凤州经略使实都与高丽军民总管洪茶邱，率领大小船只九百艘，载着水军一万五千人，联合高丽士兵，出海进攻日本。日本方面得知元军到来，不派军队出战，只命令百姓加强要道防守，坚守不出。元军因不熟悉地形，不敢贸然进攻，延误了数日，耗费大量粮草和箭矢。等到箭矢耗尽、军粮耗尽，不得已才劫掠周边地区，抓到几名日本百姓，夺取了一些牛马，便宣布撤军返回。虽然日本领土确实难攻，但元军将领确实毫无建树。
次年，世祖又派遣礼部侍郎杜世忠、兵部侍郎何文著等出使日本，但被日本拒绝。至元十七年春天，再次派杜世忠等人前往，却只知遣使，毫无实际收益，反而惹怒日本大臣，导致杜世忠等人被杀害。世祖得知后大怒，于是命令右丞相阿喽罕、右丞范文虎，以及实都、洪茶邱等人，集结十万大军，浩浩荡荡东征。
阿喽罕年事已高，身体虚弱，毫无远征志向，但因受命，只能硬着头皮出兵。途中屡次拖延，抵达高丽后竟停驻不前，声称“风水不利，不宜行军”。此后多次开会讨论进攻路线，有人建议先攻打壹歧岛以扼制日本咽喉，也有人提议先占领平壶岛作为驻扎地，再转攻壹歧。阿喽罕毫无主见，陷入混乱，内心焦虑不安，饮食睡眠全无，最终旧病复发，上表辞职。不久便在军中去世。
世祖随即任命左丞相安塔哈接替其职，尚未抵达军中，范文虎便心生图功之志。他曾因受制于阿喽罕，不得专权，私下讥讽他年老无能。阿喽罕死后，军中推他为统帅，他一掌大权便立即下令出兵，直取平壶岛。平壶岛四面环海，日本人称之为“悬海”，西边有五个岛屿排列，叫“五龙山”。元军抵达后，望着无边大海，正想寻找地方停泊，忽觉天空阴沉，乌云密布，旋风如车轮般从海面升起，掀起巨浪，吼声震天。各船只剧烈摇晃，水手们惊慌失措，高声呼救，船内将士也头晕目眩，呕吐不止，就连平时自以为稳重的范文虎也站立不稳。各船随即混乱飘荡，万户厉德彪、招讨王国佐、水手总管陆文政等见状，都只顾逃生，不顾军令，带领数十艘战船乘风而走。
范文虎见船只纷纷散去，十分焦急，急忙下令全军退往五龙山。抵达山下后清点船只，十艘中已有三四成散失。剩下的船只大多帆索断裂，桅杆倾倒，船篷破损，舵也被掀翻。可见，没有训练有素的海军和先进的船只，难以作战。感慨之后，只得让士兵休息数天，逐步修理船只。然而海上风势连绵不断，稍有平静又立即狂怒。正值凉秋季节，秋风劲吹，不肯停歇。到了仲秋初一，飓风再次来袭，范文虎等人重蹈覆辙，吓得魂飞魄散，只能选择坚固船只，解缆西逃。范文虎本是文官出身，自然内里虚弱，外强中干。
军队失去统帅，又没有足够的船只，进退两难，最后只剩下张百户作为最高指挥官，由士兵推举，称为“张总管”，听其指挥。张总管趁风势稍弱，命士兵上山伐木，造船，打算返回。但没想到日本军队从岛上突然出击，袭击元军。各位读者，你想想，元军虽有数万人，到了这种境地还能战斗吗？双方互相推让，彼此惊恐，最终陷入四面楚歌的境地，有两、三万人被刀剑所杀，两、三万人溺死于海中，还有两、三万人被俘，成为日本的俘虏。日本方面称元军是蒙古人和高丽人，全都杀死。只有南人一万多人被赦免，成为奴隶，后来逃回中国，仅三人幸存。至于这三人命中到底如何，无人知晓。张总管的下落也无从得知，大概已随日本势力归附。
范文虎逃跑回国后，报告战败，并将责任推给厉德彪、王国佐等人，说是他们先逃跑，不服从指挥。这种推卸责任的行为，是平庸之人的劣根性。后来安塔哈查实，厉德彪等人逃到高丽，解散部下，隐姓埋名躲藏，一时难以抓捕，成为悬案。世祖又任命安塔哈为日本行省丞相，与右丞彻尔特穆尔、左丞刘二巴图尔，招募兵力、造船，再次准备大规模征讨。中丞崔彧、淮西宣慰使昂吉尔都上书劝谏，反对出兵，世祖未采纳，恰巧占城反抗朝廷，朝廷需南征，只好先搁置东征计划。
再说占城位于交趾南方，旧称占婆国。自兀良合台征服交趾之后，曾派使者招抚占城，但未得确切消息。世祖命右丞唆都（一作索多）率军南下，设立统治机构。占城王子补的坚持抵抗，世祖于是派唆都征讨。唆都率千艘战船从广州出发，横渡南海抵达占城。占城派出军队迎战，号称二十万，两军在海上激战，鱼龙潜逃，鲸鳄隐藏，从辰时打到午时，仍未分胜负。唆都大怒，率数百名敢死之士，鼓船直冲敌阵，其他部队也紧随其后，冲开敌阵，乘势追杀。占城军队无法抵挡，迅速溃败，被杀或溺水的士兵共五万人。唆都再进兵大浪湖，再次与敌军交战，又斩杀数万人，随后攻城。王子补的逃入山谷，城中请求投降。
唆都进入城内安抚百姓，本想继续追击补的，突然有占城大吏宝脱秃花前来，自称奉王子命令，愿意归降献款。唆都说：“既然愿意归降，应当亲自前来见面。”宝脱秃花只说贡品未备，需延期几天，唆都答应，派他回转。但过了十天，毫无消息，唆都才意识到是诈降，遂深入追击。转战至木城下，四面皆有堡垒，唆都毫不畏惧，下令撤军。行军未远，突然从侧面杀出占城军队，截断归路，唆都猝不及防，几乎被击溃。幸得将士奋力死战，才得以脱离。清点士兵，已经损失一半，只得退出占城，请求增援。唆都本身也不是将才。
世祖封第九子脱欢为镇南王，命其与左丞李恒率军南下，与唆都会合。脱欢想借道安南，顺便攻打占城，并命安南国王陈日烜提供军粮支持。出使回来报告，日烜愿意尽力支援，但拒绝借道。脱欢不问是否可行，直接进军安南，发现境内布防严密，拒绝元军进入，于是扎营整备，准备作战。安南军官阮盝出兵迎战，不到几回合即战败逃跑。元军奋勇追击，杀得安南兵七零八落，俘虏了安南将领杜伟、杜祐。经审问得知，日烜的堂兄陈峻任兴道王，据守边境，阻止元军通行。脱欢于是发文书劝其退兵开路，却没有得到答复，便再次下令深入，接连攻破要地，俘获安南大将段台，兴道王陈峻也逃走。
元军途中拾到两封遗弃的文件，是日烜写给脱欢的公文，内容如下：“先前奉朝廷诏令，军队不得入境，如今因占城抗命，大军经过我国境内，残害百姓，是太子决策失误所致，我国无法承担后果。恳请朝廷遵守原令，命令大军撤回，我国愿献贡品以表诚意。”脱欢看完后，命书状官复信，写道：“我朝命人征讨占城，曾发文书通知你国，要求你国开路供应粮草。没想到你违抗朝廷命令，让兴道王等带兵迎战，射伤我军。我军不得已才出战，造成祸害，实因你方自己引动战事。现在与你约定，立即收兵，开道退兵，安抚百姓，恢复生产，我军所至，秋毫无犯。否则将蹂躏你的国土，后果难料。”此信明显是仗势强压，不合情理。
这封信刚发出，忽然有探子报告，安南王日烜已集结千余艘战船，前来支援兴道王抵抗元军。脱欢说：“既然如此固执，不如迅速出兵。”于是亲率大军前往，抵达富良江。江中排列一字长龙般的战船，高悬兴道王旗帜，色彩鲜明。脱欢下令将士驾筏进攻，分兵多路，四面围攻，夺敌战船二十多艘，兴道王再度败退。元军扎筏为桥，渡过江北，岸上筑起木栅，元军用大炮猛轰，守军也还以炮火，轰鸣声震天动地。晚上，安南使臣阮效锐前来谢罪，请求撤军。脱欢拒绝，第二天再次进攻木栅，栅内已空无人影。立即下令拆除木栅，打通通道，直逼安南城下。此时日烜已弃城逃走，其弟益稷率众投降。脱欢进城后，搜查宫殿，没有发现珍宝，只看到公文等文书，均被销毁，料定日烜已携家逃走，便派将士追击，抓获官员多人，但日烜下落不明。这时，唆都也率军赶到，奉命追击日烜，向南而去。
脱欢在安南城中暂居，缺乏粮草，士兵也因劳苦而疲惫，又因水土不服，瘴气肆虐，每日都有死亡。不得已决定撤军。至元二十三年，朝廷下诏封益稷为安南国王，命镇南王脱欢统领江淮、江西、湖广三省蒙古军，汉军七万人，云南军六千人，海外四州黎族兵一万五千人，再次征讨安南，收服益稷。右丞阿八赤、程鹏飞以及参政樊楫等人，全部归脱欢统辖，水陆并进，分路南下。安南王陈日烜得知元军大举进攻，也分兵设防。元军士气高昂，逢关则破，遇险则登，共作战十七次，皆得胜。深入国都后，日烜仍用旧法，弃城入海，脱欢再次进入都城，命令将士出海追寻。
各位读者，请注意，大海无边无际，茫茫无边，凭你东寻西找，哪里能找到日烜？不过徒然跋涉，消耗军队而已。前文已略，后文详述，用笔得体。征战数月，到至元二十五年春，右丞阿八赤对脱欢说：“敌人已放弃城池，逃入海中，意图等我们疲惫后再次出击。我军均为北方人，到了春夏之交，瘴气将起，难以支撑。敌人若不被擒获，我们的粮草将耗尽，不如撤军为好！”脱欢犹豫不决，恰逢日烜又派使臣求降，实为缓兵之计。于是军队暂且驻扎等待。长时间无音信。脱欢派阿八赤等人沿海巡查，回报称海口有安南军队。正想派兵进攻，却因天气炎热潮湿，瘟疫再次爆发，所占险要接连失守，不得不率军撤回。此时陈日烜果然厉害，从海上集结三十万大军，绕道安南北境，抵达东关，截断元军归路，连营布防，等待决战。元军也严加戒备，步步为营，变换部署，避免重蹈覆辙。既然已临近东关，探知敌军在前，全军心生警惕，设法夺路。安南军初期并未拼死抵抗，只零星分布，与元军交战数十回合，只抢夺军械，任其自行撤退。当元军行至东关，四面皆山，安南军占据山脚，如蚂蚁般密集。元军正惊慌失措之际，忽然敌军鼓声响起，数万支箭镞从四面八方齐射而来。正如诗句所言：
“日暮途穷天地黑；风凄血薄鬼神愁。”
究竟元军如何抵御？且看下回详述。
元世祖即位后，统一中原，理应趁此时机休养生息，实行文治，停止武力扩张，古人“放牛归马”的和平思想，何不效法？况且自元太祖称帝至世祖灭宋，据载杀戮人数多达一千八百四十七万有余。既然已统一全国，更应停止杀戮，施行仁政。却反而穷兵黩武，屡次向东征伐，向南方用兵，违背天道，天道讨厌过盛，怎会允许其长久胜利？无论是阿喽罕等将领无能，还是皇子脱欢等未能料敌，从理数来看，也断无长期不败之理。本回虽只叙述战事，却在开头“好大喜功”四字中，已点明世祖的品格。以下每节叙述，无不暗含讽刺，意在警醒世人。
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