元和十四年春正月，宪宗升殿，近臣奏曰：“今有番使手捧一象牙匣，匣内盛放佛骨，要见陛下。”帝闻奏，即命宜人。见其人身不满五尺，面如傅粉，鹤一松肢，宛若神仙之状。乃一僧也，进拜阙下。帝一见而惊异之，其僧曰：“臣乃西天雷音寺，奉佛骨进入中国，乞陛下鉴纳。”帝曰：“远路风尘不易，汝不辞跋涉而来，有何应验？”僧曰：“此骨相传已久，三十年一开，开则风调雨顺，国泰民安。如陛下不信，当启匣视之。”帝命捧上御案，当殿启视，果见佛骨红光万丈，紫气千重。文武百官近前看视，人人喝彩，皆言自古及今，实为罕见。帝看视半晌，龙颜大喜，随令百官迎立于五凤楼上，率同钦天监官朝夕供奉，焚香顶礼。僧人送光禄寺设斋筵款待。是时，帝留禁中二月，将佛骨历送诸寺，上自王公，下至士民，瞻奉舍施，惟恐弗及，至有竭产充施者，有燃香臂顶供养者。当日帝与百官正议间，只见班部中闪出一臣，身长七尺，细眼长髯。文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯八主之怒，勇夺三军之帅。官拜吏部侍郎，永平昌黎人也。姓韩名愈，字退之。愈进《谏佛骨表》一道，帝于御案上览之，其表曰：伏以佛者，夷狄之一法耳。自黄帝以至禹、汤、文、武，皆享寿考，百姓安乐。当是时，未有佛也。汉明帝时，始有佛法。其后乱亡相继，运祚不长，宋、齐、梁、陈、元魏以下，事佛渐谨，年代愈更，惟梁武帝在位四十八年，前后三舍身，为寺家奴，昼夜一餐，止于菜果，竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信，亦可知矣。百姓愚痴，易惑难晓，苟见陛下如此，皆云天子大圣，犹一心敬信；百姓微贱，于佛岂可更惜身命。佛本夷狄之人，不知君臣之义，父子之恩，假如其身尚在，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，岂宜以入宫禁？乞以此骨付有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑，使天下之人，知大圣人之所作为出于寻常万万也，岂不盛哉。佛如有灵，能作祸福，凡有殃咎，宜加臣身。望纳微言，详察佛骨，谨疏奏闻。帝览表，大怒曰：“汝有欺君之心，弄权之意，故此苦要折毁佛骨。”喝令便欲斩之。裴度、崔群二人进曰：“韩愈陈言狂肆，理宜加罪；但其忠孝素着，有可矜悯。若以微言杀之，无乃塞谏铮之路乎？”帝曰：“以国法诛之，有何谏诤？且满朝文武众多，岂惜一韩愈哉。”言未绝，只见一人解下袍带，叩头上表。帝视之，乃翰林学士林圭也。圭曰：“微臣衰耄，还陛下紫袍金带，乞赐骸骨归葬田里，臣之幸也。”帝曰：“朕正欲升卿共理朝政，何事弃职？愿条陈之。”圭曰：“臣见韩愈为陛下宠臣，只因佛骨一表，便欲葬身法场。臣见此官实是难做，故此辞职，恐他日亦似韩愈受刑，有辱圣意。”帝怒稍解，遂将愈贬为潮州刺史。当时士大夫议论佛入中国，自晋宋以来日益繁炽，自帝王至于士民，莫不尊信。下者畏慕罪福，高者难论空有，独愈恶其蠹财惑众，故力排之。丽泉有诗赞云：佛骨迎来事岂真，和声附影惑斯民。 宪宗空慕长生术，枉把忠良作佞臣。 帝免韩愈死罪，贬出潮阳。特叫受苦，只容单人独马，限定一月到任。如过一日，边远充军；二日，斩首号令；三日者，全家九族尽行诛戮。愈承圣旨，归至宅下辞别。举家饯行，相向大哭，不忍分离。愈曰：“为臣死忠，为子死孝，也是我命合苦楚，怎怨别人。”只带张千亲随，遂自上马，是日离了长安，与张千饥餐渴饮，夜住晓行，不过旬日，早巳到了蓝田。狂风大作，下雪飘飘，不能前进，文公就于马上将雪作赋一篇。赋云：江梅飘雪赛茶芽，片片飘零如柳絮。随风舞入纸窗来，错认梅花零玉树。雪者，世之琼瑶，国之祥瑞。一片呼为鸿毛；二片呼为风耳；三片为攒；四片为聚；五片为天花；六片为六出。雪也者，有升也；有降也；有味也；有气也。其气者，能飕冷目下之乾坤；其味者，能长来年之禾稼，妆成狮子低楼下。万万朵梨花满架，裁就玉蝶翦黄沙。千千阵柳絮飞花，又不是杨花，又不是梅花。杨花舞，桂花香，梅花白。或翦风，或飘带。寒风瑞雪锁天涯，壮士征夫力怎加？弯弓着力弦难扯，铜刀响手靶难拿。龙鳞甲上铺轻粉，锦绣袍边洒玉沙。枪尖缨上飞杨絮，皂雕旗上舞梨花。又有咏雪诗云：三冬瑞雪满瑶天，豫报农家大有年。 廊庙江湖人共乐，不妨畅饮绮筵前。 吟罢，风雪愈大，人马俱倒，端然不动。张千曰：“吾死于此地矣！从来不见此处人迹罕到，纷纷大雪，路径昏迷，如何是好？”愈曰：“遥见对山有一樵夫，隐隐而来，可问人家躲雪，明日早行。”张千曰：“如此天寒，尚有人打柴乎？”须臾，呼至面前，愈以前言问之，樵夫曰：“汝是甚人？如此天寒地冻，在此何事？”愈曰：“吾是朝中一臣，谪贬潮阳，到此山中，迷踪失路，冒犯老兄指教往前之路。”樵夫曰：“原来公宰至此，怎受苦楚。此去潮阳不远，只前面道路崎岖难走。”愈曰：“如何难走？”樵夫曰：“吾有一词，听吾吩咐。词曰：休上黄土峡，便是颠倒处。脚踏破底崖，手扳葛藤树。手须扳得牢，脚欲踏得住。若还失了脚，送汝残生去。转过一重崖，侧身挨过去。再转一个岭，便是虎狼遇。樵夫歌罢，假睡沉眠，雪中而卧。愈曰：“此是痴人鬼说，何足信之。”此时樵夫见愈受寒不过，冻得魂不着体，半似人形。对面不顾，倏然化作一阵清风而去。
《隋唐两朝志传》•第一一九回 韩文公上佛骨表
译文：
元和十四年春天正月，唐宪宗正在宫中听政，近臣汇报说：“现在有一位外国使者手持一个象牙盒子，盒子里装着佛骨，请求见皇上。”宪宗听后，立刻命令人将盒子捧上来。打开一看，里面是一位身材不到五尺、面如敷粉、体态修长、宛如神仙的僧人。这僧人跪拜在殿前，说：“我来自西天雷音寺，奉佛骨进入中国，恳请陛下接纳。”宪宗说：“你们跋涉万里，历经风尘，不辞辛苦而来，有什么特别的灵验之处？”僧人回答：“这佛骨相传已有很久，每三十年才打开一次，打开之后，风调雨顺，国泰民安。如果陛下不信，现在就打开盒子看看。”宪宗下令打开盒子，当众打开，果然见佛骨红光万丈，紫气腾腾。文武百官纷纷上前观看，个个惊叹不已，都说自古以来从未见过如此奇景。宪宗看了半天，龙颜大悦，随即命百官到五凤楼上迎接，自己每天都让钦天监官员供奉佛骨，焚香礼拜。僧人随后送来了光禄寺，请大家设斋宴款待。当时，宪宗将佛骨留在宫中两个月，陆续派送给各寺庙，从王公贵族到普通百姓，都争相瞻仰供奉，生怕错过，甚至有人倾尽家财供养，有人点香顶礼，把手臂烧伤来表达虔诚。
正当皇帝与群臣商议时，忽然有位大臣从人群中走出，身高七尺，眼睛细长，胡须浓密。此人自幼立志振兴儒学，拯救世道人心，敢于冒犯君主怒气，曾勇夺军权。官拜吏部侍郎，是永平昌黎人，姓韩名愈，字退之。韩愈上奏《谏佛骨表》，宪宗读表后大怒，说：“你有背叛君主之心，有专权之意，竟如此不顾国体，妄图贬损佛骨！”立刻下令要把他斩首。裴度、崔群连忙进言：“韩愈言论狂妄，确实该受惩罚；但他为人忠贞孝顺，值得宽恕。若因几句直言就处死他，岂不是堵塞了臣子进谏的通道？”宪宗说：“以国家法律处置他，何来进谏之说？况且满朝文武众多，怎么会可惜一个韩愈呢？”话音未落，突然一人解开自己外袍，叩头进上奏表，宪宗一看，原来是翰林学士林圭。林圭说：“臣年事已高，恳请陛下收回紫袍金带，让我归乡隐居，安享晚年，这是臣的福分。”宪宗说：“朕正想提拔你共理朝政，你怎能轻易辞职？愿意向朕陈说理由。”林圭说：“我看到韩愈因一篇上表就险些被处死，实在感到这官职太难做。我害怕将来也像韩愈一样受刑，有损皇上的圣明。”宪宗怒气稍减，于是决定不再处死韩愈，贬为潮州刺史。
当时，士大夫们对佛教传入中国的历史，自晋代以来越来越盛行，从帝王到百姓，无不尊崇信仰。普通人畏惧因果报应，权贵者则沉迷于空谈玄理。唯有韩愈痛恨佛教耗费国家财富、迷惑民众，于是坚决反对，力排众议。后来有人作诗赞曰：
佛骨前来是假事，附和声浪惑民心。
皇上空慕长生术，却把忠臣当作奸人。
皇上虽免了韩愈死罪，但贬到潮阳。特别下令：只允许他一人一马前往，限一个月内到任。若超过一天，远地充军；两天，斩首示众；三天，全家九族全部处死。韩愈接到圣旨后，回家辞别家人。全家人相送，哭声震天，不忍分别。韩愈说：“身为臣子，以忠死节；身为儿子，以孝尽责，这都是我命定的苦楚，怎能怨恨他人。”只带着一个名叫张千的仆人，上马离京。一路上，饥一顿饱一顿，夜宿晓行，不到十天，便抵达蓝田。
忽然狂风大作，大雪纷飞，无法前行。韩愈便在马上写了一篇咏雪赋，内容是：
江边的梅花飘落如茶芽，片片如柳絮般飞舞。
随风飘进窗纸，好像误认成了玉树梅花。
雪啊，是世间最珍贵的美玉，是国家的祥瑞。
一片叫作鸿毛，两片叫作风耳，三片叫“攒”，四片叫“聚”，五片叫“天花”，六片叫“六出”。
雪有升腾，有降落，有味道，有气息。
它的气息，能带来清冷，让天地都变得肃爽；
它的气息，能滋养来年的庄稼，让田地如狮子般的威严中焕发生机。
成万朵梨花满架，宛如裁剪成的玉蝶，洒落黄沙；
成千阵柳絮飞舞，又不是杨花，也不是梅花。
杨花是舞动，桂花有香味，梅花是白色。
或被风吹，或随带飘。
寒风与瑞雪封锁天涯，英勇的将士和征夫体力都难以支撑；
拉弓时弦难拉满，拿刀时手都拿不稳。
士兵铠甲上铺着轻粉，官袍边洒着碎玉般的雪花；
枪尖上飞舞着杨花，皂雕旗上飘动着梨花。
还有一首咏雪诗写道：
寒冬时节瑞雪覆盖天宇，预示着来年农事丰收。
朝廷、江湖百姓都欢畅快乐，不妨在宴会上痛饮畅快。
吟罢诗赋，风雪更紧，人与马都倒下，却一动不动。张千惊叫：“我死在这儿了！从来没见过如此荒僻之地，大雪封路，道路迷失，怎么办？”韩愈说：“远望对面山头，有位樵夫正慢慢走来，可以问他哪里有住处，明天再赶路。”张千说：“这天冷得厉害，还有人打柴吗？”不一会儿，那人走近，韩愈问起，樵夫说：“你是谁？这么冷天，为何在此？”韩愈答：“我是一个朝廷大臣，被贬到潮阳，走失迷路，特来向您请教前路。”樵夫说：“原来你是刺史，受苦真难。此地到潮阳不远，但路途险峻。”韩愈问：“哪里险峻？”樵夫说：“我有一首词，听我说一遍：
莫上黄土峡，那里就是颠簸处。
脚踩塌崖边，手要抓住藤树。
手要抓牢，脚要稳住，
若脚一滑，你就性命难保。
再转一个山崖，侧身过去。
再翻一座山岭，那里可能遇见虎狼。”
说完，樵夫假寐入睡，静静躺在大雪中。
韩愈说：“这分明是痴人胡言，怎能相信！”
这时，樵夫见韩愈受冻不堪，冻得神志不清，几乎不成人形，便转过身去，瞬间化作一阵清风，飘然远去。
纳兰青云
