《隋唐两朝志传》•第二十三回 凌敬义说杨义臣

却说凌敬起行,不一日到了濮州,先投客店安歇,次日整衣冠来见义臣。先于邻近访问,土人答曰:“此去离城五里雷夏泽中,前有一人,不知姓名,自言姓张,人只呼为张公,今在泽畔钓鱼为乐。”敬曰:“此必义臣也,但此人不得见面,如何是好。”即邀土人引路,称为远客,因与径入。遥观雷夏景物,茂盛不已,果然山不在高而清,水不在深而秀。松柏交翠,猿鹤相随,观之不足。忽见一人,苍颜鹤发,气宇轩昂,头顶斗笠,身披蓑衣,在船上垂钓。自歌自饮,似有酒酣之状。   乃自吟诗云:来往烟波无定居,生涯蓑笠外无余。   闲垂雨鬓犹如鹤,只把孤竿时钓鱼。   月浦泛舟歌款乃,雨篷归岸挂萧疏。   愚人误认金鱼贵,多少萦心不自知。   吟罢又饮,又吟一绝云:山雨溪风卷钓丝,瓦瓯篷下独斟时。   醉来睡着无人唤,流下前滩也不知。   凌敬闻其吟,与家童曰:“此真隐者之乐,吾不如也。”   近前视之,乃一老叟,正在饮乐。凌敬对岸连声叫:“买鱼,买鱼!”那老叟睁开醉眼,看岸上是一儒者,葛巾布袍,笑容可掬,即撑渔舟至岸,系于绿杨深处。敬曰:“故人别来无恙?”义臣曰:“汝乃何人,跑上岸来?”敬曰:“敬自别太仆许久,不想太仆须已苍白。忆昔相从,多蒙教诲,至今感德不忘。   今日相遇,如拨云观日矣。”义臣曰:“每想子肃,一日不见,如隔三秋。今日天赐一会,吾之有幸,不知足下今归何处?”   敬曰:“自别之后,身无所托,因见窦建德有容人之量,以此归附于夏,官封祭酒之职。因想吾兄,故来相访。义臣邀入草堂,设席相待。   酒行数巡,敬令从人取金帛列于义臣面前,义臣惊曰:“何谓有此?”敬曰:“此是夏主久慕公德,特令某送此礼物以献,恐不得见,故假以远客为名,庶无嫌疑也。”义臣曰:“建德,吾之仇人,如此见爱,有何功以受此乎?”敬曰:“目今炀帝被弑,群雄并起,各杀郡守以应诸候,盖为百姓除害,以安天下。凡怀一才一艺者,尚欲效用,太仆抱经济之略,负孙吴之策,顾乃栖身蓬蒿,与草木为休戚,空老林下,诚为可惜。今夏主仗义行仁,改称帝号,四方响应。闻太仆之名,特来聘迎。太仆及时应召,救民于水火之中,致君于尧舜之盛,夏之君臣望太仆久矣。”义臣曰:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。吾为隋臣,不能匡救君恶,致被逆贼所弑,不能报仇,而事别主,何面目立于世乎?”敬曰:“太仆之言谬矣,今天下英雄各自立国,隋之国祚已灭绝矣,何不熟思之?欲报二帝之仇,不若归附夏主,借其兵势,往诛叛逆,岂不称太仆之愿乎?”义臣猛然悟曰:“足下此言甚极有理,吾见建德亦能屈节下士,又无篡逆之名,若能允吾三事,即去从之,不然,决不去矣。”敬曰:“是何三事?”义臣曰:“一不称臣于夏;二不愿显我姓名;三擒获化及,报得二帝之仇,则当放我归还田里。”敬大笑曰:“只这三事,夏主何所不从。”   凌敬上马欲回,义臣嘱曰:“此去曹濮山,有强寇范愿,极是骁勇,领盗数千,皆敢死之士。远靠泰山以为巢穴,每来二州抢夺客货。即今山寨绝粮,四下剽掠,足下收得此辈,同回夏国,助振军威,足能灭许矣。”义臣附耳低言,不过数语,凌敬点头,随即辞别回去。丽泉诗云:隋国群雄势未分,独公谋策最机深。   不臣夏主何名利,只尽报仇一片心。   此时窦建德朝夕训练军马,欲征讨化及。众臣言凌敬去聘杨义臣并无消息,暂且按兵不动。忽人报唐刘文静赍书至,建德接书,拆开读之,书曰:唐秦王李世民端肃书奉夏国大王阙下:恭惟受天明命,适龙飞于东郡;乐任群雄,遽凤舞于交河。   即今大王安化于河北,实据夷狄之衿背。郡知其策,则矢石不试;一失其御,则疆隅屡惊。迩来化及逆贼拥兵魏县,肆其奸雄,若不与众同诛,实为神人共愤。且非世民关外之仇,固是大王河北之患,望兴一旅之师,合剪孤兵之贼。所获宝女,悉纳夏国,若得土地,均分于唐,岂不美哉?所言惟大王察焉。   建德看罢大悦,谓文静曰:“此贼吾有心讨之久矣,奈天时炎热,操练军士未熟,暂自停止。今已兵精粮足,正欲动兵,纳言回报秦王,不必远劳龙体,只消遣一副将领兵前来,与孤同诛逆贼,以谢天下。”文静曰:“臣奉使之时,秦王兵已离了长安矣。”建德曰:“汝可速回止之。枉费了钱粮,人马浩大,远来无益。”   文静辞归,建德退入后殿。曹后来迎,请曰:“今日退朝何晏也?”建德曰:“适因唐国秦王书来,合兵讨贼。与众臣商议,今已吩咐整理军马粮草去了。择日起兵,领宋正本等留守乐寿。”曹后曰:“陛下圣见虽当,未可即行。今北方总管罗艺投为唐将,截我后路。王须拔号称漫天王,被罗艺射死,部下余党魏刀儿,此人骁勇,因须拔死,代领其兵十万,据守深泽县中,自称魏帝,剽掠冀、定等州,实为后患。化及弑君篡位,于理当诛,不先扫清河北,未可便议南行。况凌敬未回,今数年与刀儿相持虽好,尚难靠托。不如乘其不备,袭而击之,除却后患,此万全之策也。”建德喜曰:“此军机之事,非汝妇人所得预闻,吾意决矣。”次日,建德调遣精兵十万,命刘黑闼为征南大将军,高雅贤为先锋、曹旦为合后,迤逦进发。   却说建德先自选下歌舞女乐一十二人,使人送献刀儿,令其北拒罗艺,东防夷狄,待吾诛灭化及,即将隋宫妃嫔宝物相饷。刀儿大喜受之,实信建德有寄托之心,坦然无疑,昼夜溺于酒色,自以为安。至是建德兵起,称言讨贼,离城三十里扎了营寨,留辎重固守老营,选精兵十万掩旗息鼓,夜行直奔深泽。原来刀儿见建德献送女乐,自以为得志,昼夜淫乐,不治军旅。不料建德人马聚至城下,内外一无知者。刀儿正在昏醉之间,忽见守城人报:“甚处军马,一夜把城围得铁桶相似,鸣金击鼓,喊杀连天。”刀儿听言,惊得魂不附体,手足无措,随领将士登城视之。只见四下人马团团围守,铁骑丛中,拥出一员大将,黑面黄须,金盔金甲,犹如天神之状,乃夏王建德也。建德在马上传令,厉声大呼曰:“有能将刀儿绑下城者,官封极品,镇守其城。若有不从告谕,城开之日,尽皆杀戮。”言未绝,忽然一将提刀直上城来,大叫曰:“魏刀儿残暴不仁,轻贤重色,留此逆贼何益!愿随者便来。”百姓视之,其人面如活獬,目若朗星,河间人也,姓关名寿。本人是王琮部将,琮降建德之时,染病在床,后来深泽依傍刀儿。刀儿怪关寿傲慢少礼,不肯重用,屈沈于此。当日叫百姓同杀刀儿,袒臂一呼,相从无数。关寿杀上城头,一刀砍刀儿为两段,提头上马,引百姓出城投拜。建德大喜,随即入城安民。史官诗云:刀儿挺恶乱江山,观见雄兵心胆寒。   女乐荒淫真败事,果然皆顺夏君言。   建德将刀儿首级悬于城门,众将引关寿来见建德,大怒曰:“刀儿与汝无仇,杀之不义也。人人效此,必怀二心。”令斩之。刀斧簇下,关寿性命如何?

译文:

话说凌敬动身出发,没过几天就到了濮州,先在附近投宿安顿下来,第二天天亮后整理了衣冠,去见杨义臣。他先打听当地情况,得知:“从这里往前行五里,就是雷夏泽,前面有个老人,不知姓名,自称姓张,人们都叫他‘张公’,如今在湖边钓鱼为乐。”凌敬说:“这人一定是杨义臣了,可我无法见上他一面,该怎么办呢?”于是便邀请当地人带路,自称是远方来的客人,径直来到湖边。

远远望去,雷夏泽风光秀美,树木繁茂,山不高却幽静,水不深却清澈。松树柏树交相掩映,猿猴鹤鸟相伴而行,景色令人流连忘返。忽然看见一位老人,头发花白,面容清癯,气度不凡,头上戴斗笠,身穿蓑衣,坐在船上垂钓,一边自唱自饮,神情似有醉意。

他随即吟诗道:
来往烟波无定居,人生不过是蓑笠;
闲时垂钓似仙鹤,只把一根钓竿钓鱼。
月夜泛舟轻吟曲,雨中归岸挂蓑衣。
愚人误以为金鱼珍贵,不知心中纠结何其多。

吟完又饮酒,接着又吟一首绝句:
山雨溪风卷起钓丝,瓦盆篷下独自饮酒。
醉后睡着无人叫,流到前面滩头也不知。

凌敬听了他的吟诵,对家仆说:“这真是隐士的自在生活,我远不及他了。”
走近一看,原来是一位白须老翁正在饮酒作乐。凌敬便对岸大声喊道:“卖鱼,卖鱼!”
老翁睁开醉眼,看见岸上是一位儒生,头戴葛巾,身穿布袍,满脸笑容,便撑船过来,把船停在绿杨深处。
凌敬问:“老朋友,别来无恙吗?”
杨义臣说:“你是谁,怎么跑上岸来?”
凌敬说:“自从我们分道以来很久了,没想到你头发已全白。回忆当年相伴的日子,你总是教导我,我至今感念不忘。今天能与你重逢,真是拨开云雾见太阳般高兴。”
杨义臣说:“我一直想念你,一天不见,就像隔了三秋。今天天赐良缘,我真是幸运,不知你现在身处何方?”
凌敬答道:“自从别后,我无处安身,听说窦建德有容人之量,便投奔他,被封为祭酒之职。想起你,所以特意前来拜访。”
杨义臣便邀请他进草堂,摆上酒席款待。

酒过数巡,凌敬让随从取来金银财宝摆在杨义臣面前,杨义臣惊讶地说:“这是什么?怎么会有这些东西?”
凌敬说:“这是窦建德长久以来仰慕您的贤德,特意让我送来的礼物,怕你见了生疑,所以假扮成远方客人的身份,免得引起误会。”
杨义臣说:“窦建德是我的仇人,他这样看重我,有什么功劳值得接受这样的赏赐?”
凌敬说:“如今隋炀帝被杀害,群雄并起,各自杀郡守以响应诸侯,本是为了除害安民,天下百姓盼望有才之人出山。您胸怀治国之才,精通兵法韬略,却一直隐居山林,与草木同忧共乐,白白老去乡野,实在可惜。如今窦建德仗义行仁,自立为帝,天下响应,听说您的大名,特地来迎接您。您若能及时出山,救百姓于水火,使国家走向太平盛世,窦建德的朝廷早已盼您多时。”
杨义臣摇头说道:“忠臣不事二君,烈女不改二夫。我本是隋朝臣子,却未能劝谏君主、匡正其恶,反而被叛贼所杀,无法为国报仇,如今又去侍奉别人,如何面对世人?”
凌敬说:“您说得不对。如今天下英雄各自建国,隋朝国运早已灭亡,您为何不仔细想想?想要为隋朝二帝报仇,不如投靠窦建德,借助他的兵马,去剿灭叛贼,岂不正是您的心愿吗?”
杨义臣猛然醒悟,说:“你说得非常有道理!我看到窦建德能屈身尊重贤才,又无篡位之名,只要他答应我三点,我就去投靠他,否则我决不去。”
凌敬问:“哪三点?”
杨义臣说:“第一,不称臣于窦建德;第二,不要让我暴露姓名;第三,擒获宇文化及,为二帝报仇之后,就让我回到田园故里。”
凌敬大笑道:“这三点,窦建德怎会不答应呢?”

凌敬上马准备返回,杨义臣嘱咐他说:“从这里往曹濮山方向,有强盗范愿,极其骁勇,统领数千劫匪,都是敢死之徒,靠泰山为据点,常来两州抢掠商旅。如今山寨断粮,四处劫掠,您若能收服这些人,带回窦建德处,助其增强军力,足以消灭许昌的叛军。”
杨义臣小声耳语几句,凌敬点头答应,随即辞别离去。

诗曰:
隋朝群雄尚未分,唯君谋略最深远。
不为臣服取名利,只因报仇一心真。

这时,窦建德每天都在操练军队,准备出征宇文化及。众臣议论说,凌敬去邀请杨义臣,至今却没有消息,暂且按兵不动。突然有人来报,说唐国刘文静带着书信到了,窦建德打开书信看了,信上写道:
唐国秦王李世民敬致夏国大王:
敬仰您受天命登基,龙飞于东郡;
您乐于结交群雄,凤舞于交河。
如今您安定河北,实据边地要冲。
若知我军策,便无需开战;若失防备,边境将频频告急。
近来宇文化及拥兵于魏县,行奸邪之事,若不与天下共诛,实为天地所愤。
这不仅是我与他的私仇,更是您河北地区的祸患。
恳请您出兵一旅,合力剿灭这叛贼。
如获其美姬,愿全部献给夏国;如夺其土地,愿与唐共分。
望您明察此事。

窦建德看罢甚为高兴,对刘文静说:“这贼我早就想讨伐了,只是天热不适宜练兵,只好先停一停。如今军力已备,粮草充足,正想出兵,就回信给秦王,不必劳烦他亲来,只需派一员将领带兵前来,与我一同讨伐逆贼,以谢天下。”
刘文静说:“我出使时,秦王的军队已经离开长安了。”
窦建德说:“你赶快回去,劝他停止出兵。白白耗费钱粮,人马浩大,远道而来毫无益处。”
刘文静辞别返回,窦建德退回后殿。
曹后前来问:“陛下今天为何如此迟归?”
窦建德说:“刚刚收到秦王的书信,说要联合讨伐宇文化及,与各位大臣商议,现已下令整顿军马粮草,择日出兵,派宋正本等人留守乐寿。”
曹后说:“陛下的判断虽好,但不宜马上行动。如今北方总管罗艺已投靠唐朝,切断了我们后路。王须拔号称‘漫天王’,被罗艺射死,其部下魏刀儿勇猛无比,因王须拔战死,便接管其兵,号称魏帝,占据深泽一带,劫掠冀州、定州等地,成为后患。宇文化及弑君篡位,理应诛杀,但若不先清除河北之患,不可轻易南下。况且凌敬尚未归来,如今与魏刀儿相持多年,仍难以依赖。不如趁他毫无防备,突然袭击,将其歼灭,这样才万无一失。”
窦建德高兴地说:“这属于军机大事,妇人不便过问,我的主意已定。”

第二天,窦建德调集精兵十万,命刘黑闼为征南大将军,高雅贤为先锋,曹旦为后卫,大军缓缓前进。

话说窦建德事先选了十二名歌舞女乐,派人送去送给魏刀儿,让他北防罗艺,东顾外族,等我讨平宇文化及之后,再将隋朝宫妃宝物送给魏刀儿。魏刀儿大喜,真的相信窦建德有托付之意,从此沉溺于酒色,以为安定了。
可没想到窦建德大军出动,称要征讨叛贼,离城三十里扎下营寨,留下辎重守原营,亲自派出十万精兵,悄悄夜行,直奔深泽。
原来魏刀儿看到窦建德送女乐,以为自己得志,日夜沉迷酒色,不关心军务。
没想到窦建德大军已逼近城下,内外毫无察觉。
魏刀儿正在昏醉之中,忽然听守城人报告:“哪里来了军队?一夜之间把城围得水泄不通,击鼓鸣金,喊杀震天!”
他一听,吓得魂飞魄散,手足无措,连忙带兵登上城墙查看。只见四面八方全是敌军,铁骑如潮,中间走出一位大将,黑脸黄须,头戴金盔,身披金甲,俨然如天神下凡,正是窦建德。
窦建德在马上大声下令:“谁能把魏刀儿绑下城来,封官至极品,镇守此城!若不听从劝告,城破之时,一律格杀勿论!”话音未落,忽然一名将领提刀直冲城头,高喊:“魏刀儿残暴不仁,轻视贤才,贪恋女色,留下这逆贼有何好处?愿意加入的人,立刻来!”
百姓看到此人,面容如活獬豸,目若朗星,是河间人,姓关名寿,原是王琮的部将,王琮投降窦建德时病危,后来到深泽投奔魏刀儿。魏刀儿嫌他傲慢无礼,不重用,一直把他埋没。当天关寿号召百姓一起杀死魏刀儿,百姓纷纷响应,袒臂高呼。
关寿杀上城头,一刀将魏刀儿劈为两段,提着人头上马,率百姓出城投降。
窦建德大喜,立即入城安抚百姓。

史官作诗曰:
魏刀儿凶恶祸乱江山,一见雄兵心胆俱寒。
女乐荒淫真是败事,果然顺应夏王之言。

窦建德将魏刀儿的首级悬在城门之上,众将带关寿来见窦建德,有人怒斥:“魏刀儿与你无仇,杀他不义,若人人都这样,必定怀有二心!”
窦建德下令将关寿斩首。
关寿的性命如何?——(未明言,只说被斩)

关于作者
元代罗贯中

罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,《三国演义》的作者。山西并州太原府人,主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外,尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。

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