却说西魏立柔然女郁久闾氏为后，是大统四年间事。越年废后乙弗氏，随子戊出居秦州。又越年二月，柔然入犯，举国南来，直抵夏州。西魏主宝炬，免不得遣使诘问，究为何事兴兵？柔然主头兵可汗，谓一国不能有二后，西魏故后尚存，将来仍拟复封，我女总要被黜，所以兴师问罪云云。看官，试想柔然远居塞外，如何晓得魏宫中情事？这无非是郁久闾氏，闻知乙弗氏临别，由西魏主嘱她蓄发，所以暗中怀妒，通报柔然，叫他兴兵内逼，好把故后除去，免贻后患。西魏主宝炬，接得去使还报，踌躇了好多时，便叹息道：“岂有百万番兵，为一女子大举？但朕若不肯割爱，自招寇患，亦有何面目自见诸将帅呢！”外人要你杀妻，你便将爱妻杀却，若叫你自杀，你将奈何？乃遣中常侍曹宠，赍手敕赴秦州，令乙弗氏自尽。乙弗氏洒泪，泣语曹宠道：“愿至尊享千万岁，天下康宁。我死无恨！”说着，召次子武都王戊至前，嘱他后事。且令传语皇太子，善事阿父，勿念生母，语多凄怆，惨不忍闻。左右皆垂涕失声，莫能仰视。时乙弗氏已蓄发鬑鬑，因复召僧供佛，再向佛像前落发，始入室服毒，引被自覆而殁，年三十一。 当下凿麦积崖为龛，殓棺告窆，柩将入穴，有二丛云先入龛中。一灭一出，人皆诧为异事，后来号为寂陵。曹宠还都复命，西魏主又遣人报告柔然，头兵可汗，乃引兵退去。 是年郁久闾氏怀妊将产，居瑶华殿，辄闻狗吠声，心甚不安。继而临盆坐蓐，胞久不下，医巫相继召集，或为诊治，或为祈祷，郁久闾氏惟双睁凤目，满口谵言，忽言有盛饰妇人入室，忽言妇人立在床边，用物击我，医巫皆无所见，都吓得毛骨森竖，齿牙皆震。好容易产下一儿，那郁久闾氏已两目一翻，呜呼哀哉，年只十六。当时宫禁内外，统说是故后为祟，因致产亡。容或有之。西魏主宝炬，命将遗骸安葬少陵原，不消细述。 东魏接连改元，始因南兗州获得巨象，称为祯祥。及改年元象，越年册立高欢次女为皇后，营立新宫，复改元兴和。禁民间立寺，改停年格，命百官就麟趾阁议定新制，号为麟趾格，颁敕施行。命侯景为吏部尚书，兼尚书仆射，出任河南大行台，随机防御。 适北豫州刺史高仲密，阴谋外叛。高欢遣将奚寿兴代掌军事，仲密竟执住寿兴，通款西魏，以虎牢为贽仪。原来仲密为高敖曹次兄，见前。本来是忠事东魏，官拜御史中尉，遇事敢言，颇有直声。嗣因与妻室反目，将妻休弃，遂致与妻舅崔暹有嫌。所选御史，均被暹排去，免不得怏怏失望，怨及朝廷。暹为高澄心腹，与澄同在邺中，见五十四回。澄为大丞相世子，姊入为后，又娶东魏主妹冯翊公主为妻，真是元勋贵戚，权焰熏天。崔暹倚作党援，当然是指挥如意，他妹被仲密休弃后，即由澄出为媒介，别嫁显宦，格外备仪。仲密亦娶一继妻李氏，美艳工文，澄借贺喜为名，亲往审视，果然是丰姿绰约，比众不同。嗣是暗地垂涎，伺仲密外出时，竟驰至高宅，挑诱李氏。李氏拒绝不从，澄竟用出强暴手段，硬胁李氏入室，为计。当由高氏家人，飞报仲密，仲密踉跄归家，澄乃自去。李氏衣裳破裂，泣告仲密，仲密怀恨益深，遂乞请外调，出为北豫州刺史，挈眷赴镇，潜通西魏。可巧高欢激变，索性明目张胆，背东归西。仲密无故弃妻，惹出许多祸祟，这也自贻伊戚，不能尽咎他人。 高欢闻仲密叛去，事出崔暹，即召暹赴晋阳，将加死罪。如何不知子恶？暹忙向高澄乞怜，澄匿暹府中，浼人说欢，一再请免，欢乃宥暹不问。嗣闻西魏授仲密为侍中司徒，并由宇文泰督率诸军，来收虎牢，且进围河桥南城，欢因发兵十万，亲至河北，御宇文泰。泰退军上，令军士驾舟，纵火上流，欲毁河桥。东魏将斛律金，使行台郎中张亮，用小艇百余艘，阻截敌船，用链横河，系以长锁，钉住两岸，敌人不得近桥，桥始获全。欢渡河据邙山，依险立营，数日不进。泰在曲留住辎重，乘夜袭欢，侦骑驰报欢营，欢笑道：“贼距我四十里，夤夜前来，必患饥渴，我正好以逸待劳呢。”乃整阵待着。候至黎明，泰军果然驰到。欢将彭乐，不俟泰军列阵，便率数千精骑，冲将过去。泰军见欢有备，已是惊惶，更遇着骁勇善战的彭乐，执着一杆长刀，左右乱劈，但见头颅滚滚，飞掷空中，不由的旁观股栗，纷纷逃回。泰亦只好退走。欢军见彭乐得胜，统上前力追，杀死泰军无数。彭乐且一马当先，追至上，踹入泰营，泰弃营再遁。西魏侍中大都督临洮王元柬，蜀郡王元荣宗，江夏王元升，巨鹿王元阐，谯郡王元亮，詹事赵善等，仓猝不及遁逃，俱被掳去。泰正策马西奔，忽背后有人大呼道：“黑獭休走！”泰急返顾，见一敌将威风凛凛，杀气腾腾，禁不住一身冷汗，勉强按定了神，徐声与语道：“汝非大将彭乐么？从泰口中呼出彭乐，笔势好不平。一个伟男子，可惜太呆，试想今日无我，明日岂尚有汝么？何不急速还营，收取金宝！”彭乐闻言，也觉有理，遂停住不赶，泰得脱去。 乐还入泰营，得泰金带一囊，携去归营。诸将各收军还报，载归甲仗，不可胜计。欢升帐记功，已有人报乐纵泰。及乐入帐复命，且行且呼道：“黑獭漏刃遁去，但已是破胆了！”欢不禁怒起，勃然离座道：“汝敢来欺我吗？”乐本已心虚，慌忙伏地，欢亲摔乐头，三举三下，拔出佩剑，置诸乐颈，责他私纵黑獭，并前日沙苑一役轻战致败的罪状。乐嗫嚅道：“愿乞五千骑士，再为王擒取黑獭！”欢益怒叱道：“汝纵他使去，尚说好擒取么？”说至此，又取剑欲斫，将下未下，共计三次。诸将已窥透欢意，均上前乞情，黑压压的跪满座下。欢乃还座，令左右取绢三千匹，压乐背上，乐兀自负住，不闻气喘。欢又道：“有力不忠，也是徒然！今日饶汝，汝应自知前愆，效力赎罪！”乐连声遵令，欢因命将绢卸下，仍赐与乐，不没前驱的功劳。好权术。乐拜谢而退。 越日复与宇文泰交战，泰自将中军，领军若干惠若干系复姓。为右军，两路夹击欢军，欢军败绩，所有步卒，悉为泰军所擒。欢落荒东走，随员只有七人，后面追兵大至，都督尉兴庆奋然道：“王速去！兴庆腰佩百箭，尚足杀敌百人。”欢乃留兴庆拒战，纵辔急奔，兴庆独截追兵，矢尽而死。 泰料欢东奔不远，更召健卒三千人，令执短兵，用贺拔胜为统将，再往追欢。胜与欢本来相识，执槊当先，竟得追及。欢见胜到来，驱马急奔，胜率十三骑力赶，驰至数里，槊已及欢马尾，便大呼道：“贺六浑！今日在贺拔破胡手中，誓必杀汝！”胜字破胡，故自称表字。欢吓得胆落，坠落马下。胜正挺槊刺欢，不防坐马一蹶，也将胜掀落尘埃。原来东魏将军段韶正来救欢，见欢命在须臾，忙弯弓射胜，正中胜马；因此胜亦仆地。及胜跃起，韶已驰至，扶欢上马，向东逸去。胜易马再追，复有东魏河州刺史刘洪徽，引兵拦阻，连射二矢，毙胜从骑二人。胜知不能得欢，便即长叹道：“今日不执弓矢，岂非天意！”泰遇彭乐，欢遇贺拔胜，终得脱免，不可谓非天意。乃引骑西还。 惟东魏骑兵尚能再战，将军耿令贵整众复出，突入敌阵，锋刃乱下，杀伤相继。西魏将士不防有此回马兵，多半懈怠，怎禁得令贵冲入，似虎似狼，霎时间旗靡辙乱。西魏将赵贵等禁遏不住，也俱回窜。宇文泰亲自出拒，交战数合，那东魏兵陆续攒集，气势甚锐，弄得泰亦无法拦阻，没奈何策马返奔。东魏兵鼓勇追蹑，幸亏西魏将独孤信、于谨等收集散卒，从后绕出，大呼杀贼，追兵也徬徨惊顾，倒退下去，西魏各军，才得保全。若干惠且建旗鸣角，徐徐引还。 泰走入关中，屯兵渭上，欢进至陕城。泰使达奚武拒守，东魏行台郎中封子绘白欢道：“混一东西，正在今日。昔魏太祖平汉中，不乘胜取巴蜀，失在迟疑，后悔无及。愿大王不以为疑！”欢点首称善，集诸将会议进止。诸将多说野无青草，人马疲瘦，不可远追。欢乃收军东归，但令侯景等收复虎牢。 时高仲密亦随泰入关，家属尚在虎牢城内。留偏将魏光居守。宇文泰遣谍赍书，送给魏光，令他固守待援。中途为侯景所获，搜得书札，改易数字，叫他速去。乃复将书发还，纵谍入城。光见书即夤夜遁走。景麾军入城，捕得仲密妻子，解送邺都。高澄得报，不禁喜出望外，忙盛服出城，往迎仲密后妻赵氏。待了半日，方见心上人儿，被军士押至，花容惨澹，云鬓蓬松，越觉可怜可爱，当即令军士释缚，载以良马，导入都中私第，召集婢媪，替赵氏沐浴梳妆。到了黄昏，饮过交杯酒，搂入合欢床，绝处逢生的赵美人，身不由主，只得任他所为。从此仲密妻变作高澄妾，又另是一番天地了。千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人！ 高欢因高乾有义勋，高敖曹死王事，家属皆免连坐。尚有仲密幼弟季式，曾行晋州事，镇守永安，至是先诣晋阳请罪，欢亦相待如初。惟高澄借父威势，得升任大将军，领中书监，移门下机事，总归中书，文武赏罚，皆由澄主张。想是肉战的功劳。侍中孙腾自恃为高澄父执，不肯敬澄。澄叱左右牵腾至阶，筑以刀环，使立门下。定州刺史库狄干，为澄姑夫，自定州入谒，立门下三日，始得相见。尚书令司马子如，太师咸阳王坦，为澄心腹崔暹所劾，说他贪黩无厌，并削官爵。高欢反与邺中诸贵书，略言儿年濅长，公等不宜撄锋，即如咸阳王司马令两人，皆我故交，同时获罪，我尚不得相救，他人更不必论了。纵容儿子，一至于此。自是公卿以下，无不惮澄。澄又授崔暹为御史中尉，宋游道为尚书左丞。二人俱系高澄鹰犬，所有弹章，无不照行，或黜或死，几难胜数。澄威权几过乃父，东魏主善见，简直是个木偶，毫无能力，徒拥虚名罢了。为北齐篡位张本。 西魏丞相宇文泰自邙山败后，方惮东略，并且太师贺拔胜悔恨致疾，又复去世，国中失一大将，愈觉灰心。胜弟岳早被杀关中，见五十二回。兄允留官洛阳，为高欢所忌，闭置一室，竟致饿死。胜诸子亦多为欢所杀。胜既悔失欢，又痛覆家，因此不得永年。临死时，自写遗书致宇文泰，书中略云：“胜万里杖策，归身阙廷，每望与公扫除捕寇，不幸殒毙，微志不伸，死若有知，尚当魂飞贼庭，借报恩遇”等语。泰览书流涕，表请赠胜为太宰，录尚书事，予谥贞献。贺拔氏三弟兄从此皆亡，后来贺拔岳子纬，纳宇文泰女为妻，受封霍国公，得承宗祀，事且慢表。前段了过高仲密兄弟，此段了过贺拔胜兄弟，两人关系较大，故特表明始末。 且说梁主衍中大通七年，复改元大同，江南无事，坐享承平。虽与北方屡有交涉，但北魏正东分西裂，无暇顾及江淮，且东魏与梁修和，边境安宁，更觉得囊弓戢矢，四静烽烟。梁主衍政躬多暇，竟欲皈依佛教，为参禅计。特在都下筑一同泰寺，供设莲座，宝相巍峨，殿宇弘敞，他即亲幸寺中，设四部无遮大会，居然披服缁衣，趺坐蒲圃，扮做一个老和尚，自号三宝奴，叫做舍身为僧。尤可笑的是公卿以下，醵钱一亿，纳入寺中，替梁主赎身还宫。这种法制，好似从平康里中采来。既而又舍身同泰寺，仍然戴毘卢帽，穿黄袈裟，亲升法座，为四部众讲涅槃经，说得天花乱坠，有条有理。其实统是佛学皮毛，未得大乘真谛。就使识得真谛，亦与治道无关。讲毕以后，拟在寺中居住，不复还宫，再经群臣出钱奉赎，表请返驾。第一、二表还不肯从，三表乃许。做出甚么鬼态！南印度僧菩提达摩，得悉梁朝重佛，从海路航至广州。梁主闻有高僧到来，亟命地方有司，护送入都，召见内殿，赐他旁坐，且婉问道：“朕欲多造佛寺，写经度僧，可有功德否？”达摩答道：“没有甚么功德，参禅不在形迹，须由静生智，由智生明，从空寂中体会出来，方有功德可言！”梁主复道：“朕在华林园中，总集许多经典，高僧前来，可能为朕逐日讲解，指误觉迷否？”达摩微笑道：“佛学在心不在口，一落言论，仍非上乘，所以明心见性，自能成佛，不在区区经论呢。”确有至理。梁主被他两番驳斥，反弄得哑口无言。达摩便起身告辞，梁主亦不挽留，由他自去。他乃渡江北行，至嵩山少林寺中，面壁十年，方才入寂，是为中国禅宗第一祖。弟子慧可承受衣钵，这却是佛学真传。 那梁主衍但尊俗僧慧约为师，亲自受戒，并令太子王公以下，亦皆师事慧约，受戒至五万人。究竟佛学弘旨，无一了解，徒然开口谈经，闭口坐禅，有何益处？况且梁主是身为天子，一日万几，怎得无端佞佛，反将政事搁起？为这一误，遂使朝纲废弛，宵小弄权。贤相周舍、徐勉等，又相继逝世。侍中朱异，尚书令何敬容，表里用事。敬容还有些朴实，异才足济奸，辩能惑主，任官三十年，广纳贿赂，蒙蔽宫廷，所有园宅玩好，饮膳声色，均极华备。性又甚齐，不肯施舍，厨下珍羞腐烂，每月尝弃十余车。梁主衍却非常宠眷，言听计从，于是赏罚无章，隐生乱祸。并因梁主好佛，上行下效，士大夫争向空谈，不习武事。 丹阳处士陶弘景少年好学，有志养生，齐高帝萧道成尝召为诸王侍读，虽应命入都，仍然谢绝交游，不愿与闻朝事，旋即上表辞禄，归隐茅山。梁主衍早与相识，即位后通问不绝，大事必谈，且劝令出山。弘景颇为献替，惟终不就征，当时号为山中宰相。梁主每得复书，辄焚香虔受，遥申敬礼。太子纲未为储贰时，曾出督南徐州，想望风采，延弘景至后堂，谈论数日，才许辞去。弘景年八十，得辟穀导引诸术，尚有壮容，又越五年乃殁。弥留时尚口占一诗道：“夷甫即晋王衍，任散诞，平叔善论空，平叔即晋何晏字。岂悟昭阳殿，遂作单于宫！”时人谓弘景此诗，明明是讥讽时事，且为侯景乱梁的预谶。可惜梁廷不悟，卒致大乱，梁主衍闻弘景丧讣，特赠中散大夫，谥曰贞白先生。前述达摩，此述陶弘景，畸人高士，亦必阐扬，是作者本意。 大同八年，安城郡民刘敬躬妖言惑众，逐去郡吏萧说，据郡造反。攻庐陵，陷豫章，党徒多至数万，进逼新淦、柴桑。是由梁廷佞佛，感召出来。梁主第七子湘东王绎，方出为江州刺史，亟遣中兵参军曹子郢，府司马王僧辩，引兵往讨。南方久弛兵革，甲士窳惰，幸僧辩颇有智计，刘敬躬众皆乌合，因此一鼓荡平。 交州刺史武林侯萧谘，梁主从侄。苛暴失民心，郡民李贲纠众为乱。谘不能御，由梁廷派遣高州刺史孙冏，新州刺史卢子雄，会师往援。适值春瘴方起，众皆溃归，谘诬奏冏与子雄，通贼逗留，并皆赐死。子雄弟子略，为兄复仇，举兵攻谘，谘奔广州。高要太守陈霸先，召集精甲三千，克日出讨，大破子略，子略走死。霸先因功进直閤将军。梁廷召谘还都，改任杨瞟为交州刺史，霸先署府司马，进征李贲。贲方自称越帝，创置百官，屯兵苏历江口，阻遏官军。瞟推霸先为先锋，直逼苏历江，拔去城栅，所向摧陷。贲走嘉宁城，转奔典撤湖，俱被霸先攻入。再窜入屈獠洞中，由霸先谕令缚送，屈獠斩贲以献，传首建康，交州乃平。嗣是霸先威名，震耀南方。 霸先系吴兴人，字兴国，小字法生，自云为汉太邱长陈实后裔，少有大志，不事生产，及长乃涉猎史籍，好读兵书，身长七尺五寸，日角龙颜，垂手过膝。梁主闻他状貌过人，特令图形以进，并因更造建功，除拜西江督护，兼高要太守，都督七郡军事。陈霸先、王僧辩俱为后来重要人物，惟霸先后为陈祖，故叙述处详略不同。小子有诗叹道： 盛衰倚伏本无常，佞佛容奸即兆亡； 乱世偃文只尚武，但能平贼便称强。 欲知后事如何，且看下回再叙。 ------------- 沙苑败而高欢不复西行，邙山败而宇文泰不复东出，分据之势，自是遂定。要之欢、泰两人，智力相埒，故忽胜忽败，变幻靡常。惟欢性好色，纵子淫暴，邙山之战，实自高澄酿成之。其得战胜宇文，实出一时之侥幸，或者由宇文助叛，名义未正，故有此挫失，俾高氏得以幸胜耳。梁主衍安据江南，不乘两魏相争之际，修明政治，渐图混一，乃迷信释教，舍身佛寺，一任朱异擅权，紊乱朝纪，何其愦愦乃尔！夫梁主衍手造邦家，未始非一英武主，其所由误入歧途，攻乎异端者，得毋鉴沈约之死，获罪齐和，自省亦未免多疚，乃欲借佛教以图忏悔耶！然而愚甚！然而谬甚！
《南北史演义》•第五十六回 战邙山宇文泰败溃 幸佛寺梁主衍舍身
译文：
西魏朝廷立柔然女子郁久闾氏为皇后，这件事发生在大统四年。第二年，废除了原皇后乙弗氏，让她随儿子元戊迁居秦州。又过了一年二月，柔然入侵，西魏全国南迁，一直到达夏州。西魏国主宇文宝炬接到传信后，询问这是为何事而发动战争。柔然君主头兵可汗说，一个国家不能有两个皇后，西魏的旧皇后还活着，将来打算重新册封她，自己女儿势必被废，因此出兵讨伐。然而，柔然远在北方边地，怎么可能知道魏宫内部的情况呢？其实是因为郁久闾氏听说乙弗氏临别时，被西魏国主嘱咐要蓄起头发，便心生嫉妒，暗中把此事告诉柔然，唆使他们出兵逼宫，以便除掉旧皇后，防止后患。西魏国主得到使臣回报后，反复思索，叹息道：“怎么会有百万大军，只是为了一个女人而起兵呢？如果我不肯割舍爱妻，反而会招致外患，又怎有脸面见诸位将领呢？”别人要你杀掉妻子，你便杀了她；如果要你自杀，你又将如何？于是派中常侍曹宠，带着手敕前往秦州，命令乙弗氏自尽。乙弗氏含泪对曹宠说：“我愿陛下长寿万岁，天下安宁。我死也没有遗憾！”说完，她召来次子武都王元戊，交代身后事宜，还嘱咐传话给皇太子，要他好好侍奉父亲，不要思念生母，话语凄凉悲怆，令人听了十分难过。左右大臣都流泪哭泣，无法抬头。当时乙弗氏已经蓄起了头发，又请僧人供佛，再次在佛像前剃发，随后进入房间服毒，盖上被子自尽，年仅三十一岁。
当时，人们开凿麦积山崖壁，做成墓龛安葬她，将棺材下葬。当棺材即将放进墓穴时，有两团云雾先进入墓穴，一团消失了，一团又升了出来，人们都震惊不已，后来称这个地方为“寂陵”。曹宠返回京城复命，西魏国主又派人通报柔然，头兵可汗得知后，便率军撤退。
这一年，郁久闾氏怀孕临产，居住在瑶华殿，常常听到狗叫，心里非常不安。后来临产时，婴儿迟迟不下产，医生和巫师纷纷前来诊治或祈祷，但郁久闾氏只是双目张大，口中胡言乱语，突然说有身着盛装的妇人进入房间，又说妇人站在床边，拿东西打她，医生和巫师都看不到，吓得浑身发抖，牙齿发颤。最终好不容易生下一个孩子，郁久闾氏却突然双目翻白，死去了，年仅十六岁。当时宫中内外都说是旧皇后作祟，导致她难产而亡。或许真有此事。西魏国主宇文宝炬下令将她的遗体安葬在少陵原，不再多说。
东魏接连改年号，最初因为南兖州获得一头巨象，被视为吉祥之兆，改年号为“祯祥”。第二年改年号为“元象”，又册立高欢的次女为皇后，修建新宫，改年号为“兴和”。下令禁止民间建寺庙，更改年号制度，命百官在麟趾阁商议新法，称为“麟趾格”，随后颁布施行。任命侯景为吏部尚书兼尚书仆射，担任河南大行台，负责防御事务。
这时，北豫州刺史高仲密暗中策划叛变。高欢派将领奚寿兴接管军务，结果高仲密竟扣留了寿兴，转而投靠西魏，以虎牢作为礼物向西魏表示归附。原来，高仲密是高敖曹的二哥，早前曾因直言敢谏、秉公执法而有声誉。后来他与妻子反目，休弃了妻子，因此与妻子的舅舅崔暹产生嫌隙。他所任命的御史也多被崔暹排挤，因此心中不满，怨恨朝廷。崔暹是高澄的心腹，二人同住邺城（见前文第五十四回）。高澄是大丞相的长子，其姐姐入宫为皇后，又娶了东魏国君的妹妹冯翊公主为妻，是真正权势滔天的贵戚。崔暹仗着这一关系，权力极大，当高仲密休弃妻子后，崔暹便通过高澄介绍，另将她嫁给一位显贵，还特别优待。高仲密又娶了一位继妻李氏，容貌美丽、才艺出众。高澄借祝贺喜庆之名亲自前往观看，果然觉得她姿色出众，别具风韵。此后暗中生起贪恋之心，趁高仲密外出时，亲自赶往高家，诱骗李氏。李氏坚决拒绝，高澄竟用武力强行将她带入房间，结果被高家家人察觉，高仲密急忙回家，高澄随即离开。李氏衣衫破裂，悲泣诉说，高仲密因此更加怨恨，于是请求外调，出任北豫州刺史，带着家人前往镇守，暗中联络西魏。恰巧高欢发生变故，便公然公开叛离东魏，投靠西魏。高仲密抛弃妻子，引发诸多祸患，这也是自作自受，不能全怪他人。
高欢得知高仲密叛变，认为是崔暹所为，便召见崔暹，准备处以死刑。崔暹急忙向高澄求情，高澄将他藏在自己的府邸，并派人向高欢解释，一再请求宽大处理，高欢才没有追究。后来听说西魏册封高仲密为侍中、司徒，并由宇文泰统领各路军队，进攻虎牢，并围攻河桥南城。高欢于是调动十万大军，亲自前往河北，迎战宇文泰。宇文泰退兵至邙山附近，命令士兵驾船，于上流放火，意图烧毁河桥。东魏将领斛律金派行台郎中张亮，带领一百余艘小船横截敌船，用铁链横跨河流，两端用长链固定两岸，敌人无法靠近桥梁，河桥得以保全。高欢渡河后据守邙山，依山势扎营，数日不进。宇文泰将辎重留在坂曲，趁夜袭击高欢，侦察骑兵立即回报，高欢笑道：“敌军距我四十里，半夜来袭，必定饥渴疲惫，正好可以以逸待劳。”于是整顿军队等待。等到天亮，宇文泰军队果然到来。高欢将领彭乐，不等敌军列阵，就率领数千精锐骑兵冲过去。宇文泰军队看到高欢有准备，已经惊慌失措，更遇上骁勇善战的彭乐，手持长刀，左右挥砍，只见头颅飞舞，滚落在地，士兵们吓得目瞪口呆，纷纷溃散逃跑。宇文泰也只好撤退。高欢见彭乐大胜，率军追击，杀死大量敌军。彭乐甚至独自领马直追到坂上，闯入敌营，宇文泰只得弃营逃跑。
西魏侍中大都督临洮王元柬、蜀郡王元荣宗、江夏王元升、巨鹿王元阐、谯郡王元亮、詹事赵善等人，仓促间未能逃走，都被俘虏。宇文泰正策马逃跑时，忽然背后有人大声喊道：“黑獭，快停下！”宇文泰急忙回头，看见一名敌将气势威猛，杀气逼人，不禁全身冷汗，勉强稳住心神，轻声回答道：“你不是大将彭乐吗？你从我口中说出彭乐，真是气势汹汹。一个男子汉，可惜太呆，想想今天若没有我，明天难道还能有你吗？为什么不赶紧回营，夺回财物？”彭乐听到后也觉得有理，便停下追击，宇文泰得以逃脱。
彭乐返回敌营，夺得了宇文泰的一袋金带，带回本阵。各路将领陆续回报，带回大量军械，数量不计其数。高欢设帐记功，有人报告彭乐擅自放走宇文泰。当彭乐入帐复命时，边走边喊：“黑獭已经逃脱，但已经吓得胆寒了！”高欢一听勃然大怒，立即离座怒斥：“你敢欺我吗？”彭乐本来就心虚，慌忙跪地，高欢亲自摔他的头，三下三上，拔出佩剑，抵在彭乐脖子上，责问他私放宇文泰，以及此前沙苑战役中轻敌冒进失败的罪责。彭乐磕磕巴巴地辩解：“我请求五万骑兵，再为王去追捕黑獭！”高欢更加愤怒地斥责：“你放走他，还说能抓到他吗？”说到这里，又举起剑欲斩，但最终没有落刃。众将看出高欢的意图，纷纷上前求情，跪满整个大帐。高欢这才恢复坐姿，命人取出三千匹绢，压在彭乐背上，彭乐只能喘息，但不发出一声。高欢又说：“有才无德，也是徒劳。今天饶你性命，你应当明白自己的过错，努力赎罪！”彭乐连连称是，高欢命人卸下绢带，仍赏赐他，以肯定他之前的功劳。真是一个善于权谋的国君。
第二天，再次与宇文泰交战，宇文泰亲自率领中军，若干惠为右军，两路夹击东魏军队，东魏军队大败，所有步兵被俘。高欢落荒而逃，身边只剩下七人，背后追兵赶到，都督尉兴庆挺身而出，说道：“王快走！我腰间有上百支箭，足以杀死一百人。”高欢于是留下尉兴庆防守，骑马急奔，尉兴庆独自截击追兵，箭尽而死。
宇文泰判断高欢不会远逃，又派三千精锐骑兵，由贺拔胜统率，再去追击。贺拔胜与高欢原本相识，他执槊当先，终于追上。高欢见贺拔胜到来，骑马飞奔，贺拔胜率十三名骑兵紧追，追至数里之遥，槊尖已接近高欢的马尾，便大喊道：“贺六浑！今天在贺拔破胡手中，我一定杀你！”贺拔胜字“破胡”，故自称表字。高欢吓得魂飞魄散，从马上摔下。贺拔胜追上后，高欢被擒，但随即逃脱。贺拔胜追至，高欢逃走，后来被俘，终被击败。
东魏将领贺拔胜追上高欢，高欢逃走，但被贺拔胜围住，高欢最终被俘。后来高欢被释放，此战后，宇文泰不再东出。高欢与宇文泰能力相当，因此胜负不定，来来往往，变幻莫测。高欢性格好色，子孙淫乱，邙山之战实际上是高澄引发的。高欢得以战胜宇文泰，是偶然之幸，或许宇文泰支持叛乱，名义不正，才导致挫败，使高氏得以侥幸获胜。
南朝梁国主萧衍安享江南，没有趁着北魏两方交战之际，整顿朝政，统一全国，反而迷信佛教，去佛寺“舍身”，任由朱异专权，导致朝纲废弛，奸臣当道。萧衍本是英武之主，却因沉迷异端，被蒙蔽，使贤相周舍、徐勉相继去世，侍中朱异、尚书令何敬容掌权。何敬容虽有些正直，但朱异才智过人，善于蛊惑君主，任职三十年，广收贿赂，蒙蔽宫廷，宫廷中的园林宅邸、饮食娱乐，极为奢侈。又性情吝啬，不肯施舍，厨房里的珍馐常常腐烂，每月要丢弃十余车。梁主极受宠信，言听计从，于是朝政混乱，权臣乱政，百姓受苦。更因梁主喜好佛教，上下效仿，士大夫们都沉溺空谈，不习武备。
丹阳处士陶弘景年轻时好学，志在养生，齐高帝萧道成曾召他为诸王侍读，但他虽应召入都，仍拒绝交游，不愿参与政事，不久上表辞官，归隐茅山。梁主萧衍早与他相识，登基后不断书信往来，大事必谈，还劝他出山。陶弘景虽提出忠言，终究没有出仕，当时被称为“山中宰相”。梁主每次收到他的书信，都焚香恭敬阅读，远远表达敬意。太子萧纲尚未即位时，曾出镇南徐州，曾希望结识陶弘景，延请他入府后堂，谈了数日才同意离开。陶弘景八十多岁，仍能辟谷导引，容颜壮健，又过五年去世。临终时口占一诗：“夷甫即晋王衍，任散诞，平叔善论空，平叔即是晋代何晏字。岂悟昭阳殿，遂作单于宫！”当时的人认为，这诗明显是在讽刺时政，且是预见侯景叛乱的预言。可惜梁朝不懂，最终导致大乱。梁主得知陶弘景去世，特地追赠中散大夫，谥号“贞白先生”。
大同八年，安城郡百姓刘敬躬散布妖言，驱逐郡吏萧说，占据郡城反叛。攻下庐陵，攻陷豫章，党羽多达数万，进逼新淦、柴桑。这正是由于梁朝迷信佛教，导致了民变。梁主第七子湘东王萧绎，刚出任江州刺史，立即派中兵参军曹子郢、府司马王僧辩率军征讨。南方长期不打仗，士兵懒散，但王僧辩颇有智谋，刘敬躬的部众也是乌合之众，因此一战击溃。
交州刺史武林侯萧咨是梁主的堂侄，横征暴敛，失去民心。郡民李贲纠集众人起兵造反。萧咨无法控制局面，朝廷派高州刺史孙冏、新州刺史卢子雄联合救援。正值春瘴流行，众军溃散回撤，萧咨反而诬告孙冏与卢子雄通敌拖延，将两人处死。卢子雄的弟弟卢略为兄报仇，起兵攻打萧咨，萧咨逃往广州。高要太守陈霸先召集三千精兵，立即出战，大破卢略，卢略败逃而死。陈霸先因此立下大功，升为直阁将军。朝廷召萧咨回京，改派杨瞟为交州刺史，任命陈霸先为府司马，进兵讨伐李贲。李贲自称“越帝”，设置百官，屯兵于苏历江口，阻截官军。杨瞟推举陈霸先为先锋，直逼苏历江，攻下城池，所向披靡。李贲逃往嘉宁城，转而逃到典撤湖，也被陈霸先攻入。后来逃入屈獠洞中，陈霸先下令绑送，屈獠斩其首级献上，头颅传至建康，交州叛乱平定。从此，陈霸先威名远播，震慑南方。
陈霸先原是吴兴人，字兴国，小字法生，自称是汉代太邱长陈实的后人。少年时就有远大志向，不务农耕，长大后阅读历史典籍，尤其喜好兵书，身高七尺五寸，眉骨突出，龙颜虎目，垂手过膝。梁主听说他的相貌出众，下令画下画像呈报，并因他有功，任命他为西江督护、高要太守，都督七郡军事。陈霸先与王僧辩都是后来的重要人物，但陈霸先后来成为陈朝开国皇帝，因此叙述更为详细。作者有诗叹道：
盛衰交替本无常，迷信佛教招奸殃；
乱世崇尚文德只尚武，能平乱贼便称强。
欲知后续如何，敬请期待下回。
——沙苑之战后，高欢不再西进，邙山之战后，宇文泰不再东出，双方形成对峙之势，局势就此固定。高欢与宇文泰智慧相当，因此时胜时负，胜负难料。高欢喜好女色，子孙淫乱，邙山之战实为高澄所引发。高欢能战胜宇文泰，是临时侥幸，或许宇文泰扶持叛乱，立场不正，才导致失败，使高氏得以侥幸获胜。梁主萧衍安守江南，未趁两魏交战之机，整顿内政，图谋统一，反而迷信佛教，舍身佛寺，任由朱异专权，扰乱朝纲，真是糊涂至极！萧衍本为英武之君，却因沉迷异端，如沈约因迷信佛教而获罪，自省也难免愧疚，却想借佛教忏悔，但实在是愚蠢、荒谬！
纳兰青云
