《两晋演义》•第八十九回 覆全军元显受诛 夺大位桓玄行逆
孙恩溺亡后,他的妹夫卢循仍未死去,被众人推举为首领。卢循是晋朝从事中郎卢谌的孙子,容貌俊朗,聪明过人,擅长书法和下棋。一位名叫惠远的和尚曾看过他相貌,说他有风雅之士的气质,可惜心怀不轨,终将落得恶果,劝他慎重。卢循听了不以为意。长大后,娶了孙恩的妹妹为妻。孙恩聚众造反时,卢循与他合谋。卢循常劝孙恩安抚士兵,所以士兵乐意听从他的指挥。孙恩死后,卢循便自立为头目,继续盘踞海岛,不服从晋朝命令。晋廷本想派刘牢之等人出兵剿灭卢循,却在长江上游爆发了一场大乱,几乎动摇了东晋的江山,因此无暇顾及卢循,只能先平定了长江上游的动乱,几年之后才逐渐稳定下来。
官员认为是谁发动了这场动乱?就是都督八州、兼领荆、江二州刺史的桓玄。桓玄先派他的兄长桓伟为雍州刺史,晋廷碍于情面未加反对,于是桓玄得以逐步扩大势力。他上表请求,调任桓伟为江州刺史,镇守夏口。又任命司马刁畅为辅国将军,镇守襄阳,监督八郡军务。同时派遣部将桓振、皇甫敷、冯该等人戍守湓口,还将沮漳一带的两千户蛮族迁至江南,设立武宁郡;又收容流民一万人,设立绥安郡,两个郡都增设郡丞。晋廷征召广州刺史刁逵和豫章太守郭昶之入都,却被桓玄扣留,不予放行。桓玄自认为地盘广阔、兵力强大,凌驾于朝廷之上,于是图谋篡夺晋朝皇位,多次上书声称出现吉祥征兆,暗中讽谏执政者。他还向会稽王司马道子上书,为王恭的冤情辩护。道子父子看到这些书信,自然惊恐不安。
庐江太守张法顺向元显进言道:“桓玄刚得到荆州,人心未附,若派刘牢之为先锋,再派大军跟进,擒获桓玄并非难事。”这一建议激起了动乱的导火索,成为祸乱之始。元显原本倚重张法顺作为谋士,听了这话,自然心动。恰逢武昌太守庾楷秘密派人与元显结盟,请求成为内应,这种反复无常的小人最为可恶。元显大喜,立即派张法顺到京口,转告刘牢之。刘牢之对此犹豫不决。张法顺回来回报元显说:“刘牢之没有效忠之心,看他言谈举止,将来必定背叛我,不如召他进京,先把他杀了,否则反而多出一个对手,容易引发祸事。”元显不以为然,最终没有采纳这一建议。这个决定特别错误,也是他必死的原因之一。他一面积极准备水军,打算讨伐桓玄。
元兴元年元旦,晋廷正式颁布诏书,列举桓玄的罪状,并任命元显为骠骑大将军、征讨大都督,加授黄钺,节制十八郡兵马。派遣刘牢之为前锋,谯王尚之为后援,限期出发,讨伐桓玄。同时任命会稽王司马道子为太傅,主持朝政。元显想要诛灭所有桓氏家族,但骠骑长史王诞是桓修的姐夫,极力劝阻元显,认为桓修等人与桓玄志向不同,元显才作罢。张法顺又进言:“桓谦兄弟,桓谦是桓修的兄长,长期在上游掌握耳目,应立即诛杀,以杜绝阴谋。况且战事成败,取决于前锋部队,刘牢之在前线,一旦有变,祸事立即发生。最好命刘牢之诛杀桓谦兄弟,以示无二心。如果他不肯听命,那他的真实意图也会暴露,我们也好预先防备。”元显勃然大怒,说:“如今非刘牢之不可对付桓玄,而且大军刚出,先杀主将,士兵必然人心不稳,此事怎么可行?”张法顺再三劝说,元显仍不听从。反而因为桓谦的父亲桓冲曾有恩德于荆地,便授予桓谦荆州刺史,都督荆、益、宁、凉四州军务,旨在安抚荆地百姓。这种不杀反赏的做法真是荒唐。
桓玄占据江陵后,认为东土尚未平定,朝廷无暇顾及西部,可以积蓄力量等待机会。听说元显已出兵讨伐,也不禁震惊,于是决定加固城池,集结军队,以自保。长史卞范之劝他说:“您的声望远播,传闻中名声极盛,元显年少轻狂,刘牢之在军中失去人心。若能逼近京城,向他展示利害关系,他必定自乱阵脚。您完全可以借此大获全胜,怎能延误战机,让敌人进入境内,自取困窘呢?”桓玄听从了卞范之的建议,于是上表传檄,指责元显。留下兄长桓伟守江陵,自己率大军东进。途中尚不敢完全放心,走到寻阳时,不见官军踪影,才敢放开胆子,加速前进,军队士气也更加高昂。又探悉庾楷有叛变阴谋,立即分兵埋伏,将其抓捕,导致江东震动。元显刚出城门,就接到桓玄的檄文,心中慌乱,再得知庾楷被囚的消息,更加惊恐,勉强上船,终究不敢出发。晋廷上下也顿时慌乱,特地派遣齐王司马柔之(原为南顿王司马宗之子,过继给齐王司马冏)持驺虞幡出使荆江两州,命其下令停战。途中遭遇桓玄前锋部队,不遵朝廷命令,竟将柔之杀死。桓玄顺江而下,抵达姑孰,派部将冯该等人进攻历阳。襄城太守司马休之(是谯王尚之的弟弟)据城坚守,玄军堵住洞浦,纵火焚烧豫州军舰。豫州刺史谯王尚之,率步兵九千人列阵于浦上,又派武都太守杨秋驻守横江。杨秋竟投降桓玄,反而引其军队进攻尚之,尚之军队溃败,自己逃到涂中躲藏数日,最终被桓玄俘虏。司马休之出战失败,弃城逃走。
刘牢之本来态度观望,不支持元显,他想利用桓玄消灭元显父子,再伺机铲除桓玄,然后独揽大权,自作主张。他的算盘非常精明。因此,尽管刘牢之被任命为前锋,始终不肯出力。下邳太守刘裕此时也被调来参军,担任刘牢之的参谋,劝他立即进攻桓玄。刘牢之摇头拒绝。恰好刘牢之的族舅何穆受桓玄暗中嘱托,向刘牢之说:“自古功高必危,看看越国的文种、秦国的白起、汉朝的韩信,虽然事奉明主竭尽忠诚,功成之后却常常被处死。何况你当前是受暗主所用,如果胜了,家族将倾覆,败了必然被灭族。无论胜败,都无法保全自身,何不幡然改图,反而能长久保全富贵?古人射钩斩袖,尚不至于被杀,而你与桓玄素来不和,难道不好亲近吗?”刘牢之确实有此想法,于是让何穆去向桓玄报信,暗中与之联合。刘裕再劝,刘牢之仍不听。他的外甥何无忌,担任东海中尉,也极力劝说,但刘牢之不听。刘裕又派刘牢之之子刘敬宣入宫劝谏,以汉代董卓类比桓玄,请求刘牢之立即出兵讨伐。刘牢之愤怒斥责说:“我知道桓玄容易被击败,但若平定了桓玄,再问骠骑大将军能容下我吗?”敬宣无法违抗父亲,只得低头听从。刘牢之于是派敬宣秘密前往桓玄军中,献上投降书。桓玄假装优待,任命他为谘议参军,趁机步步逼近建康。
元显将要出兵时,突然传来急报,说桓玄已抵达新亭,吓得魂飞魄散,弃船逃回,退守国子学。第二天,他在宣阳门外出阵,军中顿时骚乱,不一会儿,玄军前队鼓噪而来,大喊开战。元显策马狂奔,退回东府。元显过去讨伐王恭时,以果敢勇猛著称,此时却如此颓丧,几乎已丧失斗志。将领们纷纷逃跑,只有张法顺一人骑马随行。元显曾担任录尚书事,与父亲分居东西,道子居东称“东录”,元显居西称“西录”,西府车马云集,东府门庭若市。后来因天空出现星孛,元显被解职,仍加授尚书令。吏部尚书车胤密报道子,请求压制元显。元显得知后,认为车胤在挑拨父子关系,意在伤害自己,车胤惊恐之下自杀。自此,公卿以下无人敢与元显对视。等元显战败败退后,所有人都袖手旁观,无人救援,只有道子是情同骨肉,狼狈相依,平时也对元显心怀怨恨,到了此时,也放下成见,想为儿子出谋划策。无奈思索良久,竟无计可施,只能相对哭泣。不久,从事中郎毛泰带兵引路,桓军闯入,七手八脚将元显抓走,送至新亭,绑在船上,由桓玄逐一列出元显的罪状。元显不辩解,只是自责说:“是王诞和张法顺的误判,我懊悔不已。”桓玄又下令逮捕王诞和张法顺,与元显一同交付廷尉,关进监狱。随即整顿军队进入建康,假传诏书解除禁令,自任丞相,总管国家一切政务,都督中外诸军,录尚书事,兼任扬州牧。任命桓伟为荆州刺史,桓谦为尚书左仆射,桓修为徐、兖二州刺史,桓石生为江州刺史,卞范之为丹阳尹,王谧为中书令。新安太守殷仲文是桓玄的姐夫,弃职投奔桓玄,连夜入都,桓玄立即任命他为谘议参军。
晋安帝本如傀儡,不懂国事,内政一切由琅琊王德文代管,但德文并无兵权,如何能控制桓玄?桓玄得以独断专行,仅打着天子的名义号令天下。于是下令将元显等人押出监狱,在元显之先斩首,接着是谯王尚之,再是庾楷和张法顺。王诞虽应被斩,但因桓修为姐夫求情,得以免死,被流放到岭南。又抓捕元显家属,共处死元显六个儿子。由于道子是安帝的叔父,不得不先向朝廷告发,然后才处置。奏章中写道:“道子骄纵无度,不孝不义,应处斩。”又根据亲族相救旧例,赦免道子一命,流放到安成郡,命御史杜竹林前往管制。杜竹林暗中接受桓玄指令,毒死了道子。父子二人相继掌权,权力已极其可怕,最终都因谋逆而被杀害,正如古人所说:“自作孽,不可活。”
刘牢之在溧州停留,静候消息,过了几天才收到朝廷任命,仅为会稽内史。刘牢之大为震惊,感叹道:“今日便夺我兵权,祸患已临身。”不久,刘敬宣从建康赶来,是奉命前来慰问桓玄,实则暗中为父亲出谋划策,准备袭击桓玄。刘牢之犹豫不决,私下召刘裕商量:“我后悔当初没听你的建议,以致被桓玄出卖。现在想北上广陵,联合高雅等人起兵讨伐桓玄,你愿意跟我一起去吗?”刘裕回答说:“将军统领数万精兵,以往望风而降,如今桓玄已得志,威势震动天下,朝野人士已对将军失望,将军还能再振起吗?我只有辞官归乡,不敢再跟从。”说完即退。途中遇到何无忌,便秘密问他:“你要去哪?”刘裕说:“我认为刘公必难避免灾祸,你不如随我到京口。如果桓玄守节不叛,我和你便可安然相处;若他反叛,则与你一起图谋他。”何无忌同意,也不向刘牢之告别,便与刘裕一同前往京口。刘牢之召集僚属,准备据守江北,起兵讨伐桓玄。参军刘袭劝道:“天下只有一字‘反’,最违背常理。若非为祸乱,何必反?”此事成为祸乱的导火索。刘牢之大怒,准备反击,最终还是失败。
新野人庾仄,是殷仲堪旧部,得知桓玄将篡位,便纠集人马袭击襄阳,赶走刺史冯该。随即开辟祭坛,祭拜晋朝七庙祖宗,由祭师发誓,发布讨伐桓玄的檄文,实为汉代翟义之流,故特此记载。江陵震惊。恰逢桓石康到任,率军攻打襄阳,庾仄出战,大败,逃往后秦。桓玄假装避嫌,请求归藩。桓修等人向安帝请求,请求皇帝亲笔下诏挽留,安帝不得不同意。桓玄又谎称钱塘临平湖突然开启,江州降下甘露,命百官聚集朝廷庆贺,假托诏书称:“相国德行感天动地,所以才出现如此祥瑞。”桓玄又想到古代帝王受命多得隐士辅佐,于是特地征召前朝隐士皇甫谧六世孙皇甫希之为著作郎,又命其推辞不就,之后下诏表彰,称其为高士,当时人们讥讽这是“装隐士”。当地有书法、绘画、名园美宅者,无不被桓玄觊觎,他常引诱他们赌博,赢了就据为己有。他尤其喜爱珠宝,整天把玩,到了篡位成功,便假传内旨,加冕十二旒,建天子仪仗,出警入跸,车驾六马,乐队八佾,妃嫔称王后,世子称太子。卞范之代拟禅让诏书,逼迫临川王司马宝持诏入宫,胁迫安帝照着诏书誊写,加盖御印,立即发布。两天后,逼迫安帝登殿,亲手交出玉玺,命司徒王谧转交给楚王,又将安帝迁出居永安宫。又过了两天,将太庙神主迁至琅琊庙,逼迫何皇后(原为穆帝后,曾居永安宫)与之同居,又将琅琊王德文迁居司徒府。何皇后路过太庙时停下马车,悲痛地哭泣,感动路人。后来被桓玄得知,勃然大怒,说:“天下禅代,不该由我开始,与何家妇人有何关系,竟无端哭泣?”你既想笑,何后怎会不哭?
王谧将玉玺交给桓玄后,百官又集体前往姑孰,联名劝进。桓玄命人在九井山北修建“受禅台”。于元兴二年十二月初一,擅自登基称帝,改国号为“楚”,年号“永始”,废黜安帝为平固王,王皇后为平固王妃,降何皇后为零陵县君,封琅琊王德文为石阳公,武陵王司马遵为彭泽县侯,追尊父亲司马温为宣武皇帝,母亲南康公主为宣皇后,儿子司马昇为豫章王。其余桓氏宗族亲友,一律封赏,王为最高,其次为公,再次为侯。数日后,桓玄驾着法驾,设置仪仗,驰入建康宫。途中遇逆风,旌旗被吹倒,登上大殿时,突然“豁啦”一声,御座塌陷,好像有人在背后推了他一下,险些摔倒。我在此处写下此诗:
唐虞禅位传文德,汉魏开基于武功。
功德两亏谋盗国,任他狡猾总成空。
究竟桓玄是否真的跌落,待下回继续叙述。
会稽王父子相继为恶,实为东晋的祸根。桓玄起兵作乱,其祸乱根源正是元显一人之过,而道子无法约束儿子,也难辞其咎。因此元显被斩首、道子被毒死,都是理应如此,无可厚非。刘牢之想借桓玄、元显之祸,夺取利益,最终却死于桓玄之手,可见树敌为恶,终将自取灭亡。天下那些图谋私利的人,终究会自食其果。桓玄才智不及父亲,只是乘着晋室衰落,广树亲族,窃取国家,自以为天下可以欺骗,上天也可蒙蔽,实则不知上天自有定数,观其遇风御座倾覆之象,已知天意要惩罚他了。