卻說尚書令左雄，因見梁冀辭爵，宋娥獨不讓封，乃復藉着地震山崩的變異，再上封章，略雲： 先帝封野王君，漢陽地震，今封山陽君，而京城復震，專政在陰，其災尤大。臣前後瞽言，封爵至重，王者可私人以財，不可以官，宜還阿母之封，以塞災異。今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節，毋蹈愆尤，則所保者大，國安而山陽君亦安矣。 宋娥聞得左雄再三諫諍，亦有畏心，乃向順帝辭還封號；偏順帝專徇私恩，不肯照準，於是山陽君封號如故，左雄所言，依然無效，但雄名由此益著。雄嘗因州郡薦舉，類多失實，特奏請察舉孝廉，必年滿四十，諸生試家法，即一家之學。文吏課箋奏，乃得應選；若有茂才異行如顏淵子奇，方可不拘年齒。子奇齊人，年十八，齊君使宰東阿，阿縣大化。順帝依議，頒詔州郡。會廣陵郡有孝廉徐淑，應舉入都，年未四十，臺郎詰以違格，淑答說道：“詔書有如顏淵子奇，不拘年齒，故本郡以臣充選！”郎官無言可駁，轉告左雄，雄召淑入見，莞爾與語道：“昔顏淵聞一知十，孝廉能聞一知幾呢？”說得淑無從對答，默然退歸。尚書僕射胡廣，曾與雄議不合，出爲濟陰太守，所舉數人，並皆失當，坐是免官。此外尚有牧守濫舉，亦遭罷黜。惟汝南人陳蕃，潁川人李膺，下邳人陳球等三十餘人，才足應選，得拜郎中。安丘人郎顗，素有聲譽，由順帝特徵入闕，面問災異，顗詳上條陳，大要在修德禳災，且薦舉議郎黃瓊，茂才李固。順帝命顗爲郎中，顗辭病不就，飄然竟去。忽由洛陽令奏報宣德亭邊，平地無故自裂，闊約八十五丈，順帝乃令公卿所舉各士人，入朝對策。峨峨髦士，挾策干時，遂皆摛藻揚華，發揮己見。就中名士頗多，如扶風人馬融，南陽人張衡，亦俱在列。所上策文，由順帝親自展覽，內有一篇佳作，系詳言時政得失，不涉虛浮，當即拔爲第一。看官欲賞識此文，由小子抄錄如下： 臣聞王者父天母地，寶有山川，王道得，則陰陽和穆； 政化乖，則崩震爲災，斯皆關諸天心，效於成事者也。夫化以職成，官由能理。古之進者，有德有命；今之進者，唯財與力。伏聞詔書務求寬博，嫉惡嚴暴，而今長吏多殺伐致聲名者，必加遷賞，其存寬和無黨援者，輒見斥逐，是以淳厚之風不宣，雕薄之俗未革。雖繁刑重禁，何能有益？前孝安皇帝變亂舊典，封爵阿母，因造妖孽，使樊豐之徒，乘權放恣，侵奪主威，改亂嫡嗣，至令聖躬狼狽，親遇其艱。既拔自困殆，龍興即位，天下喁喁，屬望風政。積敝之後，易致中興，誠當沛然，思惟善道，而論者猶雲方今之事，復同於前。臣伏從山草，痛心傷臆！誠以漢興以來，三百餘年，賢聖相繼，十有八主，豈無阿乳之恩？豈忘爵賞之寵？然上畏天威，俯案經典，知義不可，故不封也。勤謹之德，但加賞賜，足以酬其勞苦；至於裂土開國，實乖舊典。聞阿母體性謙虛，必有遜讓，陛下宜許其辭國之高，使成萬安之福。夫妃後之家，所以少完全者，豈天性當然？ 但以爵祿尊顯，專總權柄，天道惡盈，不知自損，故至顛仆。先帝寵遇閻氏，位號太疾，故其受禍曾不旋時。老子曰：“其進銳者，其退速也。”今梁氏戚爲椒房，禮所不臣，尊以高爵，尚可然也；而子弟羣從，榮顯兼加，永平建初故事，殆不如此；宜令步兵校尉冀，及諸侍中還居黃門之官，使權去外戚，政歸國家，豈不休乎？又，詔書所以禁侍中尚書中臣子弟，不得爲吏，察孝廉者，以其秉威權、容請託故也。而中常侍在日月之側，聲勢振天下，子弟祿任，曾無限極，雖外託謙默，不幹州郡，而諂僞之徒，望風進舉。今可爲設常禁，同之中臣。昔館陶公主爲子求郎，明帝不許，見前文。賜錢千萬，所以輕厚賜、重薄位者，爲官人失才，害及百姓也。竊聞長水司馬武宣、開陽城門侯羊迪等，無他功德，初拜便真，此雖小失，而漸壞舊章。先聖法度，所宜堅守，政教一跌，百年不復。詩云：“上帝闆闆，下民卒癉，”刺周王變祖法度，故使下民將盡病也。今陛下之有尚書，猶天之有北斗也。鬥爲天喉舌，尚書亦爲陛下喉舌。鬥斟酌元氣，運乎四時；尚書出納王命，敷政四海，權尊勢重，責之所歸，若不平心，災眚必至，誠宜審擇其人，以輔聖政。今與陛下共理天下者，外則公卿尚書，內則常侍黃門，譬猶一門之內，一家之事，安則共其福慶，危則通其禍敗。刺史二千石，外統職事，內受法則。夫表曲者影必邪，源清者流必潔，猶叩樹本而百枝皆動也。《周頌》曰：“薄言振之，莫不震迭。”此言動之於內，而應之於外也。由此言之，本朝號令，豈可蹉跌？間隙一開，則邪人動心；利競暫啓，則仁義道塞。刑罰不能復禁，化導以之寢壞。此天下之紀綱，當今之急務。陛下宜開石室，陳圖書，招會羣儒，引問得失，指摘變象，以求天意。其言有中理，即時施行，顯拔其人。以表能者，則聖聽日有所聞，忠臣盡其所知。又宜罷退宦官，去其權重，第置常侍二人，方直有德者，省事左右；小黃門五人，才智閒雅者，給事殿中。如此則論者厭塞，昇平可致也。臣所以敢陳愚瞽、冒昧自聞者，倘或皇天欲令微臣覺悟陛下，陛下宜熟察臣言，憐赦臣死。臣言有盡而意不盡，伏維垂鑑。 看官道這篇策文，是何人所作？原來就是南鄭人李固，即故司徒李郃的令子。固五察孝廉，再舉茂才，皆不應召，至是爲衛尉賈建所舉，乃詣闕獻詞。順帝特加鑑賞，置諸高第。即日令乳母宋娥，出居外舍，並責諸常侍干預政權。諸常侍悉叩頭謝罪，朝廷肅然，因拜固爲議郎。馬融前曾爲校書郎中，因上廣成頌，隱寓譏刺，忤旨被黜，及此次對策，乃復使與固同官。張衡南陽人，表字平子，素善機巧，更研精天文陰陽曆算，嘗作渾天儀，著靈憲算罔論，造候風地動儀，爲前人所未有。當時已爲太史令，衡不慕榮利，故累年不遷，好幾載才得爲侍中。這都由閹人當道，排擯清流，雖有名士，終致沈抑下僚，不獲大用。浮陽侯孫程等，就國年餘，仍復召還京師，命與王道李元，同拜騎都尉。回應前回。嗣復遷程爲奉車都尉，程竟病死，追贈車騎將軍印綬，賜諡剛侯。程臨終遺言，願將封邑傳與弟美，順帝將封邑中分一半畀孫美承受，一半使程養子壽襲封，這也是漢朝特別的創格。到了陽嘉四年，居然垂爲定例，詔令宦官養子，俱得爲嗣，承襲封爵。御史張綱，就是司空張皓子，皓爲留侯張良六世孫，居官正直，至陽嘉元年病歿。綱少通經學，砥礪廉隅，既受任爲御史，目睹順帝寵遇宦官，引爲已憂，慨然嘆息道：“穢惡滿朝，不能致身事君，掃清宮禁，雖得幸生，也非我所願哩！”當下繕就奏摺，入朝進呈，奏中說是： 《詩》曰：“不愆不忘，率由舊章。”溯自大漢初隆，及中興之世，文明二帝，德化尤盛，觀其理爲易循易見，但恭儉守節，約身尚德而已。中官常侍，不過兩人，近幸嘗賜，裁滿數金，惜費重民，故家給人足。夷狄聞中國優富，任信道德，所以奸謀自消，而和氣盛應。頃者以來，不遵舊典，無功小人，皆有官爵，富之驕之，而復害之，非愛人重器承天順道者也！伏願陛下少留聖恩，割損左右，以奉天下，則治道其庶幾矣！ 書入不報。是時三公已換易數人，太傅桓焉，太尉朱寵，司徒許敬，皆相繼罷去；用大鴻臚龐參爲太尉，錄尚書事，宗正劉崎爲司徒，又因司空張皓出缺，進太常王龔爲司空。太傅本非常職，暫從緩設。太尉龐參，就職至三年有餘，最號忠直，內侍等不便舞弊，屢加譖毀，司隸亦黨同閹豎，上書糾彈，獨廣漢郡上計掾段恭，力爲龐參洗刷，請順帝專心委任，順帝乃任參如故。不料參後妻嫉妒，竟將前妻子推入井中，猝遭溺死，洛陽令祝良，與參有隙，當即入太尉府查勘屬實，立時報聞，參因坐免，改任大鴻臚施延爲太尉。越二年，施延免職，又起參爲太尉。參年老多病，逾年壽終，司空張龔，繼參後任。太常孔扶，遷官司空，未幾又改用光祿勳王卓。司徒劉崎，亦坐事免官，特擢大司農黃尚爲司徒。惟梁後父執金吾梁商，奉命爲大將軍，獨不願就任，託疾固辭，順帝使太常奉策，就第冊拜，商不得已詣闕受命。漢陽人巨覽，上黨人陳龜，並有纔行，當由商闢爲掾屬；李固周舉，亦由商特召，入爲從事中郎。固見商謙和有餘，剛斷不足，乃上箋諷商道： 昔春秋褒儀父以開義路，貶無駭以閉利門；夫義路閉則利門開，利門開則義路閉也。前孝安皇帝，內任伯榮樊豐之屬，外委周廣謝惲之徒，開門受賂，署用非次，天下紛然，怨聲滿道。今上初立，頗存清靜，未能逾年，稍復墮損，左右党進者，日有遷拜；守死善道者，滯涸窮路，而未有改敝立德之方。又，即位以來，十有餘年，聖嗣未立，羣下系望。可令中宮博簡嬪媵，兼採微賤宜子之人，進御至尊，順助天意。若有皇子，母自乳養，無委保妾醫巫，以致飛燕之禍。明將軍望尊位顯，當以天下爲憂，崇尚謙省，垂則萬方，而新營祠堂，費工億計，非以昭明令德，崇示清儉。自數年以來，災怪屢見，近無雨潤，而沈陰鬱泱，宮省之內，容有陰謀。孔子曰：“智者見變思形，愚者睹怪諱名。”天道無親，可爲祗畏。如近者月食既於端門之側，既盡也。月者大臣之體也，夫窮高則危，太滿則溢，月盈則缺，日中則移，凡此四者，自然之數也。天地之心，福謙忌盛，是以賢達功遂身退，全名養壽，無有怵迫之憂。誠令王綱一整，道行忠立，明公踵伯成之高，唐虞時爲諸侯，至禹即位，棄官歸耕，事見《莊子》。全不朽之譽，豈與此外戚凡輩，耽榮好位者，同日而論哉？固狂夫下愚，不達大體，竊感故人一飯之報，況受顧遇而可不盡言乎？愚者千慮，必有一得，幸賜裁覽！ 梁商亦知固效忠，但素性優柔，終不能用。宦官十九侯中，孫程早死，王康王國彭愷王成趙封魏猛等，亦陸續病亡，惟黃龍楊佗孟叔李建張賢史汎王道李元李剛九人，與乳母宋娥，交相盅蔽，賄賂公行。太尉王龔，每恨宦官攬權，志在匡正，因極陳諸閹過惡，請即放斥。閹黨不免驚惶，各使賓客誣奏龔罪，順帝竟偏聽讒言，命龔自白。李固聞知，即進告梁商，爲龔辯誣，且謂三公望重，不應赴廷對簿，請即代爲表明，毋令王公蒙冤。商乃入白順帝，才得無事。商子冀，鳶肩豺耳，兩眼直視，口吃不能明言，少時遊蕩無行，酒色自娛，凡博奕蹴鞠諸技，卻是般般精通，又喜臂鷹走狗，騁馬鬥，此外卻無甚材能，不過略通書計。爲了椒房貴戚，得列顯階，初爲黃門侍郎，轉遷侍中虎賁中郎將，及越騎步兵各校尉，至父商爲大將軍，冀竟代任執金吾。陽嘉五年，改號永元，調冀爲河南尹。冀居職暴恣，多爲不道。洛陽令呂放，進見梁商，偶然談及冀過，商當然責冀，冀恨放多嘴，竟遣人伏候道旁，俟經過時，把他刺死。且恐乃父察悉，僞言放爲仇家所刺，請使放弟禹爲洛陽令，嚴行捕訊。禹接任後，總道是與冀無干，但將宗親賓佐，逐加拷問，冤冤枉枉死了一百多人。冀一出手，便冤死多人，怪不得後來要殺皇帝？梁商尚被冀瞞過，順帝更不必說了。是年武陵蠻叛亂，幸得新任太守李進，領兵討平，且簡選良吏，撫循蠻夷，郡境乃安。過了一年，象林蠻區憐等，糾衆爲亂，攻縣廨，戕長吏，騷擾的了不得。交阯刺史樊演，發交阯九真兵二萬餘人，往救象林，兵士不願遠行，倒戈返攻，還虧樊演乘城拒守，覷隙出擊，得將叛兵驅散，城郭無恙。但叛兵投入蠻帳，蠻衆益盛。適侍御史賈昌，出使日南，聞得叛蠻猖獗，亟與州郡官吏，併力合討，怎奈嶺路崎嶇，蠻衆負嵎自固，官兵不能與敵，戰輒失利，反爲所圍。賈昌等飛書乞援，詔令公卿百官，會議方略，羣臣等請特簡元戎，大發荊揚兗豫兵馬，往討叛蠻；獨大將軍屬下從事中郎李固，力駁衆議，獨獻良謨，大致說雲： 蠻荒遼遠，用兵最艱，若荊揚無事，發之可也。今二州盜賊，盤結不散，武陵南郡，蠻夷未輯，長沙桂陽，數被徵發，如復擾亂，必更生患，其不可一也。又兗豫之人，猝被徵發，遠赴萬里，無有還期，詔書迫促，必致叛亡，其不可二也。南州水土溫暑，加有瘴氣，致死亡者，十必四五，其不可三也。遠涉萬里，士卒疲勞，及至嶺南，不堪復鬥，其不可四也。軍行日三十里，而兗豫去日南九千餘里，三百日乃到，計人粟五升，用米六十萬斛，不計將吏驢馬之食，但負甲自致，費便若此，其不可五也。軍之所在，死亡必衆，不足禦敵，當復更發，其不可六也。九真日南，相去千里，發其吏民，猶且不堪，何況苦四州之卒，以赴萬里之艱哉，其不可七也。前中郎將尹就，討益州叛羌，益州諺曰：“虜來尚可，尹來殺我。”後就徵還，以兵付刺史張喬；喬因其將吏，旬月之間，破殄寇虜。此發將無益之效，州郡可任之驗也。宜更選有勇略仁惠任將帥者，以爲刺史太守，悉使共住交阯。今日南兵單無谷，守既不足，戰又不能，可一切徙其吏民，北依交阯，還募蠻夷，使自相攻，轉輸金帛以爲其資；有能反間致頭首者，許以封侯裂土之賞。前幷州刺史祝良，性多勇決；又南陽張喬，前在益州，有破虜之功，皆可任用。昔太宗加魏尚爲雲中守，哀帝即拜龔舍爲泰山太守，今宜師其遺意，拜良等便道之官，則不待勞師，自可收效，而蠻疆之綏輯不難矣。 這議一創，公卿等卻多以爲然，不復堅持成見。於是拜祝良爲九真太守，張喬爲交阯刺史，即日就道，同赴嶺南。喬至交阯，開示恩信，解散脅從，叛衆或降或歸，不復生亂。良到九真，單車入蠻穴中，曉諭禍福，示以至誠，蠻衆亦俯首帖耳，願遵約束，投降至數萬人，俱爲良築造府舍，仍復前觀，嶺外復平。朝廷未接捷音，尚使公卿等各舉猛士，選爲將帥。尚書令左雄，時已調任司隸校尉，獨將前冀州刺史馮直，保舉上去。偏尚書周舉，謂馮直嘗坐贓免官，如何得列入薦牘？因此劾雄所舉非人，免不得有阿私情弊。雄以周舉得爲尚書，也由自己推薦，此次恩將仇報，太覺不情，當下往詰周舉道：“我素重君才，故敢進言，誰知反害及自身！”舉慨然答道：“昔趙宣子任韓厥爲司馬，厥反戮宣子僕，宣子語諸大夫道：‘可以賀我！’今君不以舉爲不才，謬升諸朝，舉不敢向君阿諛，致貽君羞。不料君意與古人不同，舉始自知得罪了！”雄聽了舉言，忙改容稱謝道：“吾過，吾過！幸勿介意！”遂拱手別歸。時人稱舉爲善規，雄爲善改，統是當時賢士，名不虛傳。還有一班竊權攬勢的宦官，乘機舉用私人，競賣恩勢。獨大長秋良賀，清儉退厚，一無所舉，順帝暗暗詫異，召問原因，賀直答道：“臣生自草莽，長居宮禁，天下人才，臣未知悉，又與士類素乏交遊，怎敢濫舉？昔衛鞅因景監介紹，得見秦王，智士已料他不終，若使臣妄舉數人，恐士人不以爲榮，反且因此見辱了！”順帝聞言，也爲嘆息不置。但內侍如賀，實是不可多得。此外多招權納賄，往往釀成禍階，永和四年元月，中常侍張逵，竟矯詔捕人，險些兒構興大獄，連累無辜。小子有詩嘆道： 刑餘腐豎總難容，蟠踞宮廷定兆兇； 亦有馴良堪任使，古今能有幾人逢？ 欲知張逵矯詔情事，容至下回分解。 ---------- 順帝亦中智之君，觀其召試羣儒，能舉李固爲首選，退乳母，責閹人，宮禁肅然，其與乃父之庸闇不君，似不可同日語矣。然一時之明察，終不敵羣小之欺矇，雖有直臣，挽回無幾。意者其尚有遺傳性之留存，明於初而昧於終歟？梁商以謙退稱，亦卒蹈優柔之失，有子如冀，不能教以義方，遑問他事。李固諷商之言，尚未能直揭其弊，而商且不用，時人稱商爲順帝賢輔，其然豈其然乎？及固薦引祝良張喬之撫蠻，而四府均贊成固議，卒得成功。度其時商爲首弼，且握兵權，必有爲之主宰其間者，況固爲從事中郎，亦由商所辟召？蓋亦一鄧之流亞而已。語有之：“善善從長，惡惡從短，”則商固非無一長之足採之。
《後漢演義》•第四十五回 進李固對策膺首選 舉祝良解甲定羣蠻
話說尚書令左雄看到梁冀辭讓爵位，而宋娥卻執意不退讓封號，便又藉着地震山崩等天象異變，再次上書進諫，大致說道：
先帝曾封賞野王君，結果漢陽地區發生地震；如今又封山陽君，京城也隨即發生地震，說明權力過度集中在陰柔之方，災禍更爲嚴重。我以前多次進言，封爵太過重要，君主可以拿出財物賜予親屬，但絕不能用官職來私相授受。應當收回阿母的封號，以平息天災異象。如今梁冀已經主動退讓，山陽君也應歸還其本分，不應重蹈過錯，這樣既保障了國家安定，也保證了山陽君的安危。
宋娥聽說左雄反覆進諫，內心也有些害怕，便向順帝請求辭去封號。可順帝偏執於私情，不肯同意，最終山陽君的封號依舊保留，左雄的建議仍然無效，但左雄的名聲因此更加顯赫。
左雄曾因州郡推薦的人才大多不實，特意上奏建議：今後選拔孝廉，必須年滿四十，由學子們先考其家傳家學，若屬文吏，則需考覈文書奏章，方可應徵；若有人具有傑出才能或品行高尚，如顏淵、子奇，可不受年齡限制。子奇是齊國人士，年僅十八，齊君派他去管理東阿縣，結果東阿大治。順帝採納此議，頒佈詔書傳達到各州郡。
當時廣陵郡有孝廉徐淑，應試入京，年未滿四十，臺官質問他違反規定，徐淑回答說：“詔書有規定，如顏淵、子奇這類賢才，不拘年齡，所以本郡將我推薦！”臺官一時無言應對，便轉告左雄。左雄召見徐淑，含笑與他交談，說：“當年顏淵聽聞一點就能推知十件事，如今孝廉，能聽聞一點就明白幾件事嗎？”徐淑無法回答，只得默默退下。
尚書僕射胡廣過去與左雄意見不合，被外放爲濟陰太守，所舉薦的人才大多不稱職，因此被免職。此外還有不少地方官員濫舉人才，也遭到罷免。唯有汝南人陳蕃、潁川人李膺、下邳人陳球等三十餘人，才德足夠，被任命爲郎中。
安丘人郎顗一向有聲譽，順帝親自徵召入朝，當面問他關於災異的問題，他詳細列出對策，主要強調修德以消除災禍，並舉薦議郎黃瓊、茂才李固。順帝任命郎顗爲郎中，但他以生病爲由推辭，隨即離開。
不久，洛陽令上報，宣德亭邊突然地裂，寬達八十五丈，順帝於是下令，讓所有被舉薦的士人入朝參加對策考試。衆多才俊手持策論，爭相獻策，文采斐然，各抒己見。其中不少名士，如扶風人馬融、南陽人張衡，也都參與其中。這些對策文章由順帝親自閱讀，其中一篇尤爲出色，內容詳盡地分析了時政得失，不浮誇空洞，當即被列爲第一。各位想了解這篇對策，我將其抄錄如下：
臣聽說，君主以天地爲父母親，山川是寶貴的財富，如果君道得當，陰陽和諧；若政令混亂，就會發生地震崩塌等災禍，這些都是關係天意的徵兆。治理國家，靠的是職守與能力。古代選拔人才，看重德行與天命；而今日選拔，只看錢財與權勢。聽說詔書要求朝廷廣納人才，嚴厲打擊惡行，但現實中，地方官往往憑藉殺戮立功而獲得名聲，受到升遷獎賞，而那些秉持寬和、不結黨營私的人，反而被斥退。因此，淳厚的風氣無法傳播，浮華淺薄之風沒有改變。即使嚴刑峻法，又怎會有益處？前孝安皇帝擾亂舊制，封賞母親，導致妖異橫行，使樊豐等人得勢，濫用權力，侵奪皇權，擾亂嫡系繼承，致使皇帝處境艱難。後來皇帝重振威權，天下百姓期盼清正政治。積弊之後，國家應迅速恢復中興，誠應積極施行善政，但評論者卻仍說如今的情況與過去相似。臣親身體會，內心無比痛心！
自漢朝建立以來，三百多年，賢明君主相繼出現，有十八位君主，難道沒有過厚待母后的情分？難道不記得賜予爵位的恩寵？但君主敬畏天意，依據經典，深知這種行爲違背道義，因此不加封賞。對勤勞節儉的品德，只給予賞賜，以酬勞其辛勞；至於分封土地、建立王國，實則違背舊典。聽說阿母性格謙遜，必定願意退讓，陛下應允許她辭去封號，使天下得到長久安寧。
妃嬪家族之所以不完整，不是天性如此，而是因爲爵位尊貴、權力集中，違背“天道厭惡過度”的原則，不知收斂自己，因此最終失敗。先帝寵幸閻氏，地位迅速升至高位，結果禍事竟在短時間內發生。老子說過：“進取過猛者，退下也快。”如今梁氏家族擔任椒房（後宮貴婦）之位，本應被禮制約束，仍獲高爵，尚可理解；但其子弟們卻紛紛榮顯，權勢疊加，遠不如永平、建初年間，應立即讓步兵校尉梁冀，以及諸位侍中，迴歸黃門職位，使權力不再掌握於外戚之手，政治迴歸國家，豈不是更好？
又，詔書曾規定，侍中、中常侍的子弟不得做官，是因爲他們有權勢、能收受賄賂。如今中常侍處在朝政核心，聲勢遍佈天下，子弟們可求升遷，無限制、無節制。即使他們外表低調，不直接干預州郡，但諂媚之人仍會爭相推舉。如今應設立常設禁令，與中常侍同等待遇。過去館陶公主爲兒子求郎官，明帝未允，後賜錢千萬，其用意在於“輕視厚賞，重視職位”，因爲官吏不稱職，會傷害百姓。聽說長水司馬武宣、開陽城門侯羊迪等人，毫無德行和功績，卻一上任就被任命爲實職，雖是小過，但逐漸破壞了舊制度。先聖的法度，應當堅決堅守，一旦政教動搖，百年之後難以恢復。《詩經》說：“上天公正，百姓痛苦，”諷刺周王破壞祖制，致使百姓困苦。如今陛下所設的尚書，如同天上的北斗星，北斗爲天的喉舌，尚書便是陛下的喉舌。北斗調節天地元氣，運轉四時；尚書傳達君命，推行政令，權力重大，責任重大。若他們不公正，災禍必然發生，因此必須嚴選人才，輔佐聖明政令。
如今與陛下共治天下的，外部是公卿與尚書，內部是常侍和黃門，就像一家人，平安則共享幸福，危難則共擔災禍。刺史作爲地方長官，統攝地方事務，同時接受中央法令。若領導有偏頗，下屬也會歪斜；若源頭清正，下游自然潔淨，正如敲擊樹根，百枝枝葉都會隨之搖動。《周頌》說：“言辭傳播，四方響應。”說明內在的行動，會在外在產生強烈反響。由此可見，朝廷政令，豈能隨意破壞？一旦出現縫隙，奸邪之人便會動搖；一旦利益競爭打開，仁義之道便會被堵塞。刑罰無法再阻止，教化也必將被破壞。這正是治理天下的綱紀，如今的急務。陛下應開啓石室，陳列圖書，召集各位儒生，詢問政事得失，指出災異，以探求上天的意志。對有道理的建議，應立即施行，提拔相關官員，以表率能幹之人，這樣聖明的聽聞就會日益充盈，忠臣也會盡其所知。
此外，應罷免宦官，去除其權力，只保留兩名正直有德的常侍，輔助左右；五名小黃門，選用才智通達、品行端正者，負責殿內事務。這樣一來，批評者就不會再抱怨，太平盛世就能實現。我之所以敢於冒昧進言，或許是上天想讓我提醒陛下，陛下應仔細斟酌我的意見，甚至憐憫我一命。我的話雖有盡處，但心意未盡，敬請陛下明察。
各位看，這篇對策是誰寫的？原來是南鄭人李固，是前司徒李郃的兒子。李固五次被推薦爲孝廉，兩次被舉爲茂才，都未應召，直到這次被衛尉賈建舉薦，才前往朝廷獻策。順帝特別欣賞，列爲第一等。當天便令乳母宋娥遷出居所，並責備所有常侍干涉朝政。衆常侍紛紛叩頭謝罪，朝廷風氣肅然，隨即任命李固爲議郎。馬融以前擔任校書郎中，因寫了《廣成頌》，暗含譏諷，觸怒皇帝被罷官；這次對策後，又被重新啓用，與李固同爲官職。張衡是南陽人，字平子，向來擅長機巧，深入研究天文、陰陽、曆法，曾製造渾天儀、撰寫《靈憲》《算罔論》，發明候風地動儀，爲前人所未有。當時已被任命爲太史令，但他不追求名利，多年未升遷，幾年後才被任命爲侍中。這都是因爲宦官當道，排擠清官，儘管有名士，卻始終沉淪下層，無法大用。
浮陽侯孫程等人出京任職一年多，又被召回朝廷，命與王道、李元一同擔任騎都尉。後來孫程進一步升爲奉車都尉，最終病死，追贈爲車騎將軍，諡號“剛侯”。孫程臨死前留下遺言，希望將封地傳給弟弟孫美。順帝將封地分一半給孫美繼承，另一半讓孫程的養子孫壽繼承，這是漢朝少見的特例。到了陽嘉四年，這一做法終於成爲定例，詔令宦官的養子也可繼承爵位。
御史張綱，是司空張皓之子，張皓是留侯張良的六世孫，爲人正直，到陽嘉元年病逝。張綱自幼通曉經學，品行端正，擔任御史後，目睹順帝寵信宦官，深感憂慮，嘆息道：“朝廷充滿污穢，我無法輔佐君主，清查宮禁。即便僥倖活命，也非我所願！”當即起草奏章上奏，奏章中寫道：
《詩經》說：“上天公正，民衆痛苦。”如今皇帝寵信宦官，朝政混亂，百姓困苦。應儘快整頓，罷免權勢過大的宦官，恢復清明。
順帝雖有智慧，能召集儒生考試，選拔李固爲第一，撤除乳母、責備宦官，宮禁風氣明顯好轉，與他父親那種昏庸無能的統治不可同日而語。但一時的清明終究敵不過小人的矇蔽，即使有忠直之臣，也難以挽回大局。或許，他本有明君的素質，但最終仍被弊端所侵蝕？梁商爲人謙退，也終究有優柔寡斷的弊病，其子梁冀更未能接受正確教誨，遑論其他。李固曾勸誡梁商，但未被採納，世人稱梁商是順帝的賢相，這是否只是表面現象？
後來李固推薦祝良、張喬安撫嶺南蠻族，四府大臣也贊同其策，最終獲得成功。當時梁商作爲首輔，手握兵權，必有其幕後操縱者。況且李固本身是梁商所舉薦的從事中郎，也可見他不過是一個類似鄧禹的庸人而已。俗話說：“善於採納好的建議，善於批評壞的建議。”梁商和李固之間，確實也存在一些可取之處。
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納蘭青雲
