却说尚书令左雄，因见梁冀辞爵，宋娥独不让封，乃复借着地震山崩的变异，再上封章，略云： 先帝封野王君，汉阳地震，今封山阳君，而京城复震，专政在阴，其灾尤大。臣前后瞽言，封爵至重，王者可私人以财，不可以官，宜还阿母之封，以塞灾异。今冀已高让，山阳君亦宜崇其本节，毋蹈愆尤，则所保者大，国安而山阳君亦安矣。 宋娥闻得左雄再三谏诤，亦有畏心，乃向顺帝辞还封号；偏顺帝专徇私恩，不肯照准，于是山阳君封号如故，左雄所言，依然无效，但雄名由此益著。雄尝因州郡荐举，类多失实，特奏请察举孝廉，必年满四十，诸生试家法，即一家之学。文吏课笺奏，乃得应选；若有茂才异行如颜渊子奇，方可不拘年齿。子奇齐人，年十八，齐君使宰东阿，阿县大化。顺帝依议，颁诏州郡。会广陵郡有孝廉徐淑，应举入都，年未四十，台郎诘以违格，淑答说道：“诏书有如颜渊子奇，不拘年齿，故本郡以臣充选！”郎官无言可驳，转告左雄，雄召淑入见，莞尔与语道：“昔颜渊闻一知十，孝廉能闻一知几呢？”说得淑无从对答，默然退归。尚书仆射胡广，曾与雄议不合，出为济阴太守，所举数人，并皆失当，坐是免官。此外尚有牧守滥举，亦遭罢黜。惟汝南人陈蕃，颍川人李膺，下邳人陈球等三十余人，才足应选，得拜郎中。安丘人郎顗，素有声誉，由顺帝特征入阙，面问灾异，顗详上条陈，大要在修德禳灾，且荐举议郎黄琼，茂才李固。顺帝命顗为郎中，顗辞病不就，飘然竟去。忽由洛阳令奏报宣德亭边，平地无故自裂，阔约八十五丈，顺帝乃令公卿所举各士人，入朝对策。峨峨髦士，挟策干时，遂皆摛藻扬华，发挥己见。就中名士颇多，如扶风人马融，南阳人张衡，亦俱在列。所上策文，由顺帝亲自展览，内有一篇佳作，系详言时政得失，不涉虚浮，当即拔为第一。看官欲赏识此文，由小子抄录如下： 臣闻王者父天母地，宝有山川，王道得，则阴阳和穆； 政化乖，则崩震为灾，斯皆关诸天心，效于成事者也。夫化以职成，官由能理。古之进者，有德有命；今之进者，唯财与力。伏闻诏书务求宽博，嫉恶严暴，而今长吏多杀伐致声名者，必加迁赏，其存宽和无党援者，辄见斥逐，是以淳厚之风不宣，雕薄之俗未革。虽繁刑重禁，何能有益？前孝安皇帝变乱旧典，封爵阿母，因造妖孽，使樊丰之徒，乘权放恣，侵夺主威，改乱嫡嗣，至令圣躬狼狈，亲遇其艰。既拔自困殆，龙兴即位，天下喁喁，属望风政。积敝之后，易致中兴，诚当沛然，思惟善道，而论者犹云方今之事，复同于前。臣伏从山草，痛心伤臆！诚以汉兴以来，三百余年，贤圣相继，十有八主，岂无阿乳之恩？岂忘爵赏之宠？然上畏天威，俯案经典，知义不可，故不封也。勤谨之德，但加赏赐，足以酬其劳苦；至于裂土开国，实乖旧典。闻阿母体性谦虚，必有逊让，陛下宜许其辞国之高，使成万安之福。夫妃后之家，所以少完全者，岂天性当然？ 但以爵禄尊显，专总权柄，天道恶盈，不知自损，故至颠仆。先帝宠遇阎氏，位号太疾，故其受祸曾不旋时。老子曰：“其进锐者，其退速也。”今梁氏戚为椒房，礼所不臣，尊以高爵，尚可然也；而子弟群从，荣显兼加，永平建初故事，殆不如此；宜令步兵校尉冀，及诸侍中还居黄门之官，使权去外戚，政归国家，岂不休乎？又，诏书所以禁侍中尚书中臣子弟，不得为吏，察孝廉者，以其秉威权、容请托故也。而中常侍在日月之侧，声势振天下，子弟禄任，曾无限极，虽外托谦默，不干州郡，而谄伪之徒，望风进举。今可为设常禁，同之中臣。昔馆陶公主为子求郎，明帝不许，见前文。赐钱千万，所以轻厚赐、重薄位者，为官人失才，害及百姓也。窃闻长水司马武宣、开阳城门侯羊迪等，无他功德，初拜便真，此虽小失，而渐坏旧章。先圣法度，所宜坚守，政教一跌，百年不复。诗云：“上帝板板，下民卒瘅，”刺周王变祖法度，故使下民将尽病也。今陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天喉舌，尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气，运乎四时；尚书出纳王命，敷政四海，权尊势重，责之所归，若不平心，灾眚必至，诚宜审择其人，以辅圣政。今与陛下共理天下者，外则公卿尚书，内则常侍黄门，譬犹一门之内，一家之事，安则共其福庆，危则通其祸败。刺史二千石，外统职事，内受法则。夫表曲者影必邪，源清者流必洁，犹叩树本而百枝皆动也。《周颂》曰：“薄言振之，莫不震迭。”此言动之于内，而应之于外也。由此言之，本朝号令，岂可蹉跌？间隙一开，则邪人动心；利竞暂启，则仁义道塞。刑罚不能复禁，化导以之寝坏。此天下之纪纲，当今之急务。陛下宜开石室，陈图书，招会群儒，引问得失，指摘变象，以求天意。其言有中理，即时施行，显拔其人。以表能者，则圣听日有所闻，忠臣尽其所知。又宜罢退宦官，去其权重，第置常侍二人，方直有德者，省事左右；小黄门五人，才智闲雅者，给事殿中。如此则论者厌塞，升平可致也。臣所以敢陈愚瞽、冒昧自闻者，倘或皇天欲令微臣觉悟陛下，陛下宜熟察臣言，怜赦臣死。臣言有尽而意不尽，伏维垂鉴。 看官道这篇策文，是何人所作？原来就是南郑人李固，即故司徒李郃的令子。固五察孝廉，再举茂才，皆不应召，至是为卫尉贾建所举，乃诣阙献词。顺帝特加鉴赏，置诸高第。即日令乳母宋娥，出居外舍，并责诸常侍干预政权。诸常侍悉叩头谢罪，朝廷肃然，因拜固为议郎。马融前曾为校书郎中，因上广成颂，隐寓讥刺，忤旨被黜，及此次对策，乃复使与固同官。张衡南阳人，表字平子，素善机巧，更研精天文阴阳历算，尝作浑天仪，著灵宪算罔论，造候风地动仪，为前人所未有。当时已为太史令，衡不慕荣利，故累年不迁，好几载才得为侍中。这都由阉人当道，排摈清流，虽有名士，终致沈抑下僚，不获大用。浮阳侯孙程等，就国年余，仍复召还京师，命与王道李元，同拜骑都尉。回应前回。嗣复迁程为奉车都尉，程竟病死，追赠车骑将军印绶，赐谥刚侯。程临终遗言，愿将封邑传与弟美，顺帝将封邑中分一半畀孙美承受，一半使程养子寿袭封，这也是汉朝特别的创格。到了阳嘉四年，居然垂为定例，诏令宦官养子，俱得为嗣，承袭封爵。御史张纲，就是司空张皓子，皓为留侯张良六世孙，居官正直，至阳嘉元年病殁。纲少通经学，砥砺廉隅，既受任为御史，目睹顺帝宠遇宦官，引为已忧，慨然叹息道：“秽恶满朝，不能致身事君，扫清宫禁，虽得幸生，也非我所愿哩！”当下缮就奏折，入朝进呈，奏中说是： 《诗》曰：“不愆不忘，率由旧章。”溯自大汉初隆，及中兴之世，文明二帝，德化尤盛，观其理为易循易见，但恭俭守节，约身尚德而已。中官常侍，不过两人，近幸尝赐，裁满数金，惜费重民，故家给人足。夷狄闻中国优富，任信道德，所以奸谋自消，而和气盛应。顷者以来，不遵旧典，无功小人，皆有官爵，富之骄之，而复害之，非爱人重器承天顺道者也！伏愿陛下少留圣恩，割损左右，以奉天下，则治道其庶几矣！ 书入不报。是时三公已换易数人，太傅桓焉，太尉朱宠，司徒许敬，皆相继罢去；用大鸿胪庞参为太尉，录尚书事，宗正刘崎为司徒，又因司空张皓出缺，进太常王龚为司空。太傅本非常职，暂从缓设。太尉庞参，就职至三年有余，最号忠直，内侍等不便舞弊，屡加谮毁，司隶亦党同阉竖，上书纠弹，独广汉郡上计掾段恭，力为庞参洗刷，请顺帝专心委任，顺帝乃任参如故。不料参后妻嫉妒，竟将前妻子推入井中，猝遭溺死，洛阳令祝良，与参有隙，当即入太尉府查勘属实，立时报闻，参因坐免，改任大鸿胪施延为太尉。越二年，施延免职，又起参为太尉。参年老多病，逾年寿终，司空张龚，继参后任。太常孔扶，迁官司空，未几又改用光禄勋王卓。司徒刘崎，亦坐事免官，特擢大司农黄尚为司徒。惟梁后父执金吾梁商，奉命为大将军，独不愿就任，托疾固辞，顺帝使太常奉策，就第册拜，商不得已诣阙受命。汉阳人巨览，上党人陈龟，并有才行，当由商辟为掾属；李固周举，亦由商特召，入为从事中郎。固见商谦和有余，刚断不足，乃上笺讽商道： 昔春秋褒仪父以开义路，贬无骇以闭利门；夫义路闭则利门开，利门开则义路闭也。前孝安皇帝，内任伯荣樊丰之属，外委周广谢恽之徒，开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。今上初立，颇存清静，未能逾年，稍复堕损，左右党进者，日有迁拜；守死善道者，滞涸穷路，而未有改敝立德之方。又，即位以来，十有余年，圣嗣未立，群下系望。可令中宫博简嫔媵，兼采微贱宜子之人，进御至尊，顺助天意。若有皇子，母自乳养，无委保妾医巫，以致飞燕之祸。明将军望尊位显，当以天下为忧，崇尚谦省，垂则万方，而新营祠堂，费工亿计，非以昭明令德，崇示清俭。自数年以来，灾怪屡见，近无雨润，而沈阴郁泱，宫省之内，容有阴谋。孔子曰：“智者见变思形，愚者睹怪讳名。”天道无亲，可为祗畏。如近者月食既于端门之侧，既尽也。月者大臣之体也，夫穷高则危，太满则溢，月盈则缺，日中则移，凡此四者，自然之数也。天地之心，福谦忌盛，是以贤达功遂身退，全名养寿，无有怵迫之忧。诚令王纲一整，道行忠立，明公踵伯成之高，唐虞时为诸侯，至禹即位，弃官归耕，事见《庄子》。全不朽之誉，岂与此外戚凡辈，耽荣好位者，同日而论哉？固狂夫下愚，不达大体，窃感故人一饭之报，况受顾遇而可不尽言乎？愚者千虑，必有一得，幸赐裁览！ 梁商亦知固效忠，但素性优柔，终不能用。宦官十九侯中，孙程早死，王康王国彭恺王成赵封魏猛等，亦陆续病亡，惟黄龙杨佗孟叔李建张贤史汎王道李元李刚九人，与乳母宋娥，交相盅蔽，贿赂公行。太尉王龚，每恨宦官揽权，志在匡正，因极陈诸阉过恶，请即放斥。阉党不免惊惶，各使宾客诬奏龚罪，顺帝竟偏听谗言，命龚自白。李固闻知，即进告梁商，为龚辩诬，且谓三公望重，不应赴廷对簿，请即代为表明，毋令王公蒙冤。商乃入白顺帝，才得无事。商子冀，鸢肩豺耳，两眼直视，口吃不能明言，少时游荡无行，酒色自娱，凡博奕蹴鞠诸技，却是般般精通，又喜臂鹰走狗，骋马斗，此外却无甚材能，不过略通书计。为了椒房贵戚，得列显阶，初为黄门侍郎，转迁侍中虎贲中郎将，及越骑步兵各校尉，至父商为大将军，冀竟代任执金吾。阳嘉五年，改号永元，调冀为河南尹。冀居职暴恣，多为不道。洛阳令吕放，进见梁商，偶然谈及冀过，商当然责冀，冀恨放多嘴，竟遣人伏候道旁，俟经过时，把他刺死。且恐乃父察悉，伪言放为仇家所刺，请使放弟禹为洛阳令，严行捕讯。禹接任后，总道是与冀无干，但将宗亲宾佐，逐加拷问，冤冤枉枉死了一百多人。冀一出手，便冤死多人，怪不得后来要杀皇帝？梁商尚被冀瞒过，顺帝更不必说了。是年武陵蛮叛乱，幸得新任太守李进，领兵讨平，且简选良吏，抚循蛮夷，郡境乃安。过了一年，象林蛮区怜等，纠众为乱，攻县廨，戕长吏，骚扰的了不得。交阯刺史樊演，发交阯九真兵二万余人，往救象林，兵士不愿远行，倒戈返攻，还亏樊演乘城拒守，觑隙出击，得将叛兵驱散，城郭无恙。但叛兵投入蛮帐，蛮众益盛。适侍御史贾昌，出使日南，闻得叛蛮猖獗，亟与州郡官吏，并力合讨，怎奈岭路崎岖，蛮众负嵎自固，官兵不能与敌，战辄失利，反为所围。贾昌等飞书乞援，诏令公卿百官，会议方略，群臣等请特简元戎，大发荆扬兖豫兵马，往讨叛蛮；独大将军属下从事中郎李固，力驳众议，独献良谟，大致说云： 蛮荒辽远，用兵最艰，若荆扬无事，发之可也。今二州盗贼，盘结不散，武陵南郡，蛮夷未辑，长沙桂阳，数被征发，如复扰乱，必更生患，其不可一也。又兖豫之人，猝被征发，远赴万里，无有还期，诏书迫促，必致叛亡，其不可二也。南州水土温暑，加有瘴气，致死亡者，十必四五，其不可三也。远涉万里，士卒疲劳，及至岭南，不堪复斗，其不可四也。军行日三十里，而兖豫去日南九千余里，三百日乃到，计人粟五升，用米六十万斛，不计将吏驴马之食，但负甲自致，费便若此，其不可五也。军之所在，死亡必众，不足御敌，当复更发，其不可六也。九真日南，相去千里，发其吏民，犹且不堪，何况苦四州之卒，以赴万里之艰哉，其不可七也。前中郎将尹就，讨益州叛羌，益州谚曰：“虏来尚可，尹来杀我。”后就征还，以兵付刺史张乔；乔因其将吏，旬月之间，破殄寇虏。此发将无益之效，州郡可任之验也。宜更选有勇略仁惠任将帅者，以为刺史太守，悉使共住交阯。今日南兵单无谷，守既不足，战又不能，可一切徙其吏民，北依交阯，还募蛮夷，使自相攻，转输金帛以为其资；有能反间致头首者，许以封侯裂土之赏。前并州刺史祝良，性多勇决；又南阳张乔，前在益州，有破虏之功，皆可任用。昔太宗加魏尚为云中守，哀帝即拜龚舍为泰山太守，今宜师其遗意，拜良等便道之官，则不待劳师，自可收效，而蛮疆之绥辑不难矣。 这议一创，公卿等却多以为然，不复坚持成见。于是拜祝良为九真太守，张乔为交阯刺史，即日就道，同赴岭南。乔至交阯，开示恩信，解散胁从，叛众或降或归，不复生乱。良到九真，单车入蛮穴中，晓谕祸福，示以至诚，蛮众亦俯首帖耳，愿遵约束，投降至数万人，俱为良筑造府舍，仍复前观，岭外复平。朝廷未接捷音，尚使公卿等各举猛士，选为将帅。尚书令左雄，时已调任司隶校尉，独将前冀州刺史冯直，保举上去。偏尚书周举，谓冯直尝坐赃免官，如何得列入荐牍？因此劾雄所举非人，免不得有阿私情弊。雄以周举得为尚书，也由自己推荐，此次恩将仇报，太觉不情，当下往诘周举道：“我素重君才，故敢进言，谁知反害及自身！”举慨然答道：“昔赵宣子任韩厥为司马，厥反戮宣子仆，宣子语诸大夫道：‘可以贺我！’今君不以举为不才，谬升诸朝，举不敢向君阿谀，致贻君羞。不料君意与古人不同，举始自知得罪了！”雄听了举言，忙改容称谢道：“吾过，吾过！幸勿介意！”遂拱手别归。时人称举为善规，雄为善改，统是当时贤士，名不虚传。还有一班窃权揽势的宦官，乘机举用私人，竞卖恩势。独大长秋良贺，清俭退厚，一无所举，顺帝暗暗诧异，召问原因，贺直答道：“臣生自草莽，长居宫禁，天下人才，臣未知悉，又与士类素乏交游，怎敢滥举？昔卫鞅因景监介绍，得见秦王，智士已料他不终，若使臣妄举数人，恐士人不以为荣，反且因此见辱了！”顺帝闻言，也为叹息不置。但内侍如贺，实是不可多得。此外多招权纳贿，往往酿成祸阶，永和四年元月，中常侍张逵，竟矫诏捕人，险些儿构兴大狱，连累无辜。小子有诗叹道： 刑余腐竖总难容，蟠踞宫廷定兆凶； 亦有驯良堪任使，古今能有几人逢？ 欲知张逵矫诏情事，容至下回分解。 ---------- 顺帝亦中智之君，观其召试群儒，能举李固为首选，退乳母，责阉人，宫禁肃然，其与乃父之庸暗不君，似不可同日语矣。然一时之明察，终不敌群小之欺蒙，虽有直臣，挽回无几。意者其尚有遗传性之留存，明于初而昧于终欤？梁商以谦退称，亦卒蹈优柔之失，有子如冀，不能教以义方，遑问他事。李固讽商之言，尚未能直揭其弊，而商且不用，时人称商为顺帝贤辅，其然岂其然乎？及固荐引祝良张乔之抚蛮，而四府均赞成固议，卒得成功。度其时商为首弼，且握兵权，必有为之主宰其间者，况固为从事中郎，亦由商所辟召？盖亦一邓之流亚而已。语有之：“善善从长，恶恶从短，”则商固非无一长之足采之。
《后汉演义》•第四十五回 进李固对策膺首选 举祝良解甲定群蛮
话说尚书令左雄看到梁冀辞让爵位，而宋娥却执意不退让封号，便又借着地震山崩等天象异变，再次上书进谏，大致说道：
先帝曾封赏野王君，结果汉阳地区发生地震；如今又封山阳君，京城也随即发生地震，说明权力过度集中在阴柔之方，灾祸更为严重。我以前多次进言，封爵太过重要，君主可以拿出财物赐予亲属，但绝不能用官职来私相授受。应当收回阿母的封号，以平息天灾异象。如今梁冀已经主动退让，山阳君也应归还其本分，不应重蹈过错，这样既保障了国家安定，也保证了山阳君的安危。
宋娥听说左雄反复进谏，内心也有些害怕，便向顺帝请求辞去封号。可顺帝偏执于私情，不肯同意，最终山阳君的封号依旧保留，左雄的建议仍然无效，但左雄的名声因此更加显赫。
左雄曾因州郡推荐的人才大多不实，特意上奏建议：今后选拔孝廉，必须年满四十，由学子们先考其家传家学，若属文吏，则需考核文书奏章，方可应征；若有人具有杰出才能或品行高尚，如颜渊、子奇，可不受年龄限制。子奇是齐国人士，年仅十八，齐君派他去管理东阿县，结果东阿大治。顺帝采纳此议，颁布诏书传达到各州郡。
当时广陵郡有孝廉徐淑，应试入京，年未满四十，台官质问他违反规定，徐淑回答说：“诏书有规定，如颜渊、子奇这类贤才，不拘年龄，所以本郡将我推荐！”台官一时无言应对，便转告左雄。左雄召见徐淑，含笑与他交谈，说：“当年颜渊听闻一点就能推知十件事，如今孝廉，能听闻一点就明白几件事吗？”徐淑无法回答，只得默默退下。
尚书仆射胡广过去与左雄意见不合，被外放为济阴太守，所举荐的人才大多不称职，因此被免职。此外还有不少地方官员滥举人才，也遭到罢免。唯有汝南人陈蕃、颍川人李膺、下邳人陈球等三十余人，才德足够，被任命为郎中。
安丘人郎顗一向有声誉，顺帝亲自征召入朝，当面问他关于灾异的问题，他详细列出对策，主要强调修德以消除灾祸，并举荐议郎黄琼、茂才李固。顺帝任命郎顗为郎中，但他以生病为由推辞，随即离开。
不久，洛阳令上报，宣德亭边突然地裂，宽达八十五丈，顺帝于是下令，让所有被举荐的士人入朝参加对策考试。众多才俊手持策论，争相献策，文采斐然，各抒己见。其中不少名士，如扶风人马融、南阳人张衡，也都参与其中。这些对策文章由顺帝亲自阅读，其中一篇尤为出色，内容详尽地分析了时政得失，不浮夸空洞，当即被列为第一。各位想了解这篇对策，我将其抄录如下：
臣听说，君主以天地为父母亲，山川是宝贵的财富，如果君道得当，阴阳和谐；若政令混乱，就会发生地震崩塌等灾祸，这些都是关系天意的征兆。治理国家，靠的是职守与能力。古代选拔人才，看重德行与天命；而今日选拔，只看钱财与权势。听说诏书要求朝廷广纳人才，严厉打击恶行，但现实中，地方官往往凭借杀戮立功而获得名声，受到升迁奖赏，而那些秉持宽和、不结党营私的人，反而被斥退。因此，淳厚的风气无法传播，浮华浅薄之风没有改变。即使严刑峻法，又怎会有益处？前孝安皇帝扰乱旧制，封赏母亲，导致妖异横行，使樊丰等人得势，滥用权力，侵夺皇权，扰乱嫡系继承，致使皇帝处境艰难。后来皇帝重振威权，天下百姓期盼清正政治。积弊之后，国家应迅速恢复中兴，诚应积极施行善政，但评论者却仍说如今的情况与过去相似。臣亲身体会，内心无比痛心！
自汉朝建立以来，三百多年，贤明君主相继出现，有十八位君主，难道没有过厚待母后的情分？难道不记得赐予爵位的恩宠？但君主敬畏天意，依据经典，深知这种行为违背道义，因此不加封赏。对勤劳节俭的品德，只给予赏赐，以酬劳其辛劳；至于分封土地、建立王国，实则违背旧典。听说阿母性格谦逊，必定愿意退让，陛下应允许她辞去封号，使天下得到长久安宁。
妃嫔家族之所以不完整，不是天性如此，而是因为爵位尊贵、权力集中，违背“天道厌恶过度”的原则，不知收敛自己，因此最终失败。先帝宠幸阎氏，地位迅速升至高位，结果祸事竟在短时间内发生。老子说过：“进取过猛者，退下也快。”如今梁氏家族担任椒房（后宫贵妇）之位，本应被礼制约束，仍获高爵，尚可理解；但其子弟们却纷纷荣显，权势叠加，远不如永平、建初年间，应立即让步兵校尉梁冀，以及诸位侍中，回归黄门职位，使权力不再掌握于外戚之手，政治回归国家，岂不是更好？
又，诏书曾规定，侍中、中常侍的子弟不得做官，是因为他们有权势、能收受贿赂。如今中常侍处在朝政核心，声势遍布天下，子弟们可求升迁，无限制、无节制。即使他们外表低调，不直接干预州郡，但谄媚之人仍会争相推举。如今应设立常设禁令，与中常侍同等待遇。过去馆陶公主为儿子求郎官，明帝未允，后赐钱千万，其用意在于“轻视厚赏，重视职位”，因为官吏不称职，会伤害百姓。听说长水司马武宣、开阳城门侯羊迪等人，毫无德行和功绩，却一上任就被任命为实职，虽是小过，但逐渐破坏了旧制度。先圣的法度，应当坚决坚守，一旦政教动摇，百年之后难以恢复。《诗经》说：“上天公正，百姓痛苦，”讽刺周王破坏祖制，致使百姓困苦。如今陛下所设的尚书，如同天上的北斗星，北斗为天的喉舌，尚书便是陛下的喉舌。北斗调节天地元气，运转四时；尚书传达君命，推行政令，权力重大，责任重大。若他们不公正，灾祸必然发生，因此必须严选人才，辅佐圣明政令。
如今与陛下共治天下的，外部是公卿与尚书，内部是常侍和黄门，就像一家人，平安则共享幸福，危难则共担灾祸。刺史作为地方长官，统摄地方事务，同时接受中央法令。若领导有偏颇，下属也会歪斜；若源头清正，下游自然洁净，正如敲击树根，百枝枝叶都会随之摇动。《周颂》说：“言辞传播，四方响应。”说明内在的行动，会在外在产生强烈反响。由此可见，朝廷政令，岂能随意破坏？一旦出现缝隙，奸邪之人便会动摇；一旦利益竞争打开，仁义之道便会被堵塞。刑罚无法再阻止，教化也必将被破坏。这正是治理天下的纲纪，如今的急务。陛下应开启石室，陈列图书，召集各位儒生，询问政事得失，指出灾异，以探求上天的意志。对有道理的建议，应立即施行，提拔相关官员，以表率能干之人，这样圣明的听闻就会日益充盈，忠臣也会尽其所知。
此外，应罢免宦官，去除其权力，只保留两名正直有德的常侍，辅助左右；五名小黄门，选用才智通达、品行端正者，负责殿内事务。这样一来，批评者就不会再抱怨，太平盛世就能实现。我之所以敢于冒昧进言，或许是上天想让我提醒陛下，陛下应仔细斟酌我的意见，甚至怜悯我一命。我的话虽有尽处，但心意未尽，敬请陛下明察。
各位看，这篇对策是谁写的？原来是南郑人李固，是前司徒李郃的儿子。李固五次被推荐为孝廉，两次被举为茂才，都未应召，直到这次被卫尉贾建举荐，才前往朝廷献策。顺帝特别欣赏，列为第一等。当天便令乳母宋娥迁出居所，并责备所有常侍干涉朝政。众常侍纷纷叩头谢罪，朝廷风气肃然，随即任命李固为议郎。马融以前担任校书郎中，因写了《广成颂》，暗含讥讽，触怒皇帝被罢官；这次对策后，又被重新启用，与李固同为官职。张衡是南阳人，字平子，向来擅长机巧，深入研究天文、阴阳、历法，曾制造浑天仪、撰写《灵宪》《算罔论》，发明候风地动仪，为前人所未有。当时已被任命为太史令，但他不追求名利，多年未升迁，几年后才被任命为侍中。这都是因为宦官当道，排挤清官，尽管有名士，却始终沉沦下层，无法大用。
浮阳侯孙程等人出京任职一年多，又被召回朝廷，命与王道、李元一同担任骑都尉。后来孙程进一步升为奉车都尉，最终病死，追赠为车骑将军，谥号“刚侯”。孙程临死前留下遗言，希望将封地传给弟弟孙美。顺帝将封地分一半给孙美继承，另一半让孙程的养子孙寿继承，这是汉朝少见的特例。到了阳嘉四年，这一做法终于成为定例，诏令宦官的养子也可继承爵位。
御史张纲，是司空张皓之子，张皓是留侯张良的六世孙，为人正直，到阳嘉元年病逝。张纲自幼通晓经学，品行端正，担任御史后，目睹顺帝宠信宦官，深感忧虑，叹息道：“朝廷充满污秽，我无法辅佐君主，清查宫禁。即便侥幸活命，也非我所愿！”当即起草奏章上奏，奏章中写道：
《诗经》说：“上天公正，民众痛苦。”如今皇帝宠信宦官，朝政混乱，百姓困苦。应尽快整顿，罢免权势过大的宦官，恢复清明。
顺帝虽有智慧，能召集儒生考试，选拔李固为第一，撤除乳母、责备宦官，宫禁风气明显好转，与他父亲那种昏庸无能的统治不可同日而语。但一时的清明终究敌不过小人的蒙蔽，即使有忠直之臣，也难以挽回大局。或许，他本有明君的素质，但最终仍被弊端所侵蚀？梁商为人谦退，也终究有优柔寡断的弊病，其子梁冀更未能接受正确教诲，遑论其他。李固曾劝诫梁商，但未被采纳，世人称梁商是顺帝的贤相，这是否只是表面现象？
后来李固推荐祝良、张乔安抚岭南蛮族，四府大臣也赞同其策，最终获得成功。当时梁商作为首辅，手握兵权，必有其幕后操纵者。况且李固本身是梁商所举荐的从事中郎，也可见他不过是一个类似邓禹的庸人而已。俗话说：“善于采纳好的建议，善于批评坏的建议。”梁商和李固之间，确实也存在一些可取之处。
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