《后汉演义》•第二十二回 马援病殁壶头山 单于徙居美稷县
话说洞庭湖西南一带,有个地方叫武陵,四周环山,山脚下有五条溪流分流,分别是雄溪、樠溪、酉溪、潕溪和辰溪。这五条溪流附近,都是蛮族人聚居的地方,被称为“五溪蛮”。相传这些蛮人是古代犬种“槃瓠”的后代。槃瓠原本是一只狗,据说是古代高辛氏帝喾曾征讨犬戎,其中有一位名叫吴的将军,英勇无比,无人能敌。帝喾于是悬赏,谁能斩下吴将军的头颅,就赐予一位少女为妻。但部下无人敢去,只有一只狗,是宫中饲养的,毛色五彩斑斓,被命名为“槃瓠”。这只狗虽然不会说话,却能通人性,竟然潜入犬戎营地,咬死了吴将军,叼着头颅回来。帝喾虽然认可它的功劳,但又觉得狗是畜生,人与狗是不同类的,无法履行婚约,于是还是让那位少女自愿嫁给槃瓠。槃瓠带着她进入南山,成为夫妻,生了六个男孩六个女孩,后代不断繁衍,人口日渐兴旺。这故事纯属传说,不可全信。历代朝廷大多视其为远方部落,听任他们自生自灭,只有他们偶尔作乱,朝廷才出兵征讨,平息后便停止。建武二十三年,蛮族首领单程等人再次劫掠郡县,朝廷派武威将军刘尚前往征讨。刘尚一路行军,遇到蛮人就击破,进展顺利,势如破竹。但其实这是陷阱,因为对方早有预谋,刘尚误以为蛮人毫无战斗力,便不断深入。谁知越往里走越危险,一路上都是深山密林、浓雾瘴气,士兵疲惫不堪,刘尚自己也难以支撑,正打算撤军时,突然一群蛮人从山洞中冲出,手执刀械,蜂拥而来。刘尚来不及回撤,只能硬拼。然而蛮人数量众多,四面围攻,很快将刘尚的军队团团围住,刘尚力竭而亡,手下将士全部被杀,无一生还。这或许是当年平定蜀地时对蜀人残暴屠杀的报应。蛮人得胜后更加肆无忌惮,开始侵扰临沅县。临沅县令紧急上报,详细陈述刘尚战败的情况。光武帝又派谒者李嵩和中山太守马成带兵前去救援,虽然保住了临沅城,但终究是吸取了刘尚失败的教训,不敢轻易深入。光武帝等了几个月,毫无战报,不免面露忧虑。伏波将军马援从襄国返回朝廷,听说蛮人作乱,再次上奏请求出征。可打仗是凶险之事,何必频繁发动?光武帝沉思良久,才说:“你年纪已经太大了!”马援不等说完,立即回答:“我虽然已六十二岁,但还能披甲上马,谈不上年迈。”光武帝仍犹豫不决,马援急切想参战,便走到殿外,取来盔甲穿戴整齐,又让侍卫牵来战马,一跃上马,昂首挺胸,气势威风,向光武帝展示自己仍能作战。光武帝见状,赞叹道:“真是精神矍铄啊!”于是下令马援出征。他带上了中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等人,以及四万军队,秋日起程。很多老朋友都来送别马援。马援临别时对谒者杜愔说:“我受国家厚恩,年事已高,常常担心不能在自己希望的地方死去。如今得到南征的命令,即使战死,我也能安心瞑目;但只怕权贵子弟在皇帝身边,会有人诽谤我,我的心里一直耿耿于怀,无法释然!”这话说得很不祥。杜愔听后也觉得马援的话令人不安,但又不便直言,只好安慰几句,然后道别。
读者若看过前文,应该知道马援此前曾批评过梁松、窦固,二人因此对他心生怨恨。实际上,马援与他们早就有矛盾,不止因为这事。过去马援曾生病,梁松前往探望,一直走到马援床前下拜,马援却躺在那里不动,不回应。梁松离开后,马援的儿子们问:“梁伯孙松,是皇帝的女婿,地位尊贵,朝中大臣都怕他,父亲为何不答礼呢?”马援感慨道:“我与他父亲是朋友,他虽贵,难道可以不讲尊卑吗?”儿子们这才不再多言。但梁松自此就恨上了马援。马援还有一个侄子叫马严,喜欢讥讽朝廷官员,马援为此感到担忧,当时出兵交阯时,也特意写信告诫他要谨慎言辞,要效法品德高尚的龙伯高,不要效仿品行不佳的枉季良。龙伯高是当时山都县的官员,枉季良是越骑司马。后来枉季良的仇人上书,弹劾他包庇同党、迷惑众人,还牵连到梁松和窦固,说他们与枉季良交往,共同违法,并附上了马援写给侄子的信作为证据。光武帝看到奏章后,召见并责问梁松和窦固,同时展示了马援的信,二人叩头流血才得以免罪,但枉季良被罢官,龙伯高被提拔为零陵太守。自此,梁松和窦固对马援更加忌恨,尤其是梁松更为严重。马援也清楚他们心怀不满,担心他们会从中诬陷自己,所以与杜愔谈到了未来的隐患。尽管知道二人有害,他仍坚持出征,只是因为皇命在身,顾不上其他,于是带领军队南下,冒险直进。途中历尽风霜,到了下隽时,已是寒冬将尽、新春将至。马援在下隽县城住了下来,度过晚年。有人探查武陵的路线,发现有两条路可以进入:一条从壶头山进入,路程近但地形险峻;另一条从充县进入,路程远但地势平坦。中郎将耿舒认为不如走充县,更为稳妥。马援却决定舍远就近,节省粮草。两派将领意见相左,最终马援上书朝廷,极力主张快速进攻壶头山,以扼制敌人,早日取胜。光武帝当然批准了他的请求,复命按此方案执行。于是马援从下隽出发,行至临乡,距离壶头山几十里,蛮人已闻风而动,前来阻截。马援率军迎击,击退对方,斩首两千余人,蛮人四散逃入竹林。马援下令士兵四处搜寻,不见敌人踪影,于是进军壶头山。
壶头山高达一百里,宽达三百里,是著名的天险,山路陡峭,急流深滩,千回百转,几乎找不到平坦的地方,耗费了大量时间,才找到一处平地扎营。抬头望去,蛮人已在高岗上布防,堵住了山口,即使有千军万马也冲不上去,马援只能耐心等待机会。然而数天过去,毫无进展,天气忽然酷热,瘴气蔓延,士兵大量染病而死,马援自己也疲惫不堪,只得穿墙搭屋,避暑。有时听到蛮人鼓噪,便不得不亲自出马,以防不测,甚至喘息都变得急促,还要反复下令,亲自激励将士。左右将领见他鞠躬尽瘁,无不感叹惋惜,甚至有人流泪。中郎将耿舒,是建威大将军耿弇的弟弟,看到之前提议被否定,导致军队被困壶头,饱受艰辛,心中极为不满,于是写信给耿弇,说:
“当初我建议先攻充县,虽然粮草运输困难,但兵马可用,数万士兵都希望率先奋勇出击。如今却被困壶头,大军士气沮丧,恐怕会坐以待毙,实在令人痛惜!当初到临乡时,敌人无故主动来袭,若在夜里进攻,便可一举歼灭。伏波将军就像西域的商人,到一处就停下,所以这次失利,如今果然疫病流行,都如我所说。”
耿弇收到信后,担心耿舒在蛮地困顿,急忙将信上奏光武帝。光武帝于是任命梁松为虎贲中郎将,携带诏书去责备马援,并代为监军。这个任命,很可能是梁松活动得来的。等梁松抵达壶头时,马援早已去世。梁松正好乘机报怨,上书诬陷马援贻误军机,还说马援在交阯时,获得了无数珍宝,满载而归,甚至马武、于陵侯侯昱等人也一同上奏,称马援携带宝物回朝,确有此事。光武帝相信了,立即下令收回马援的新息侯印绶,还想追究他的罪责。等到马援的灵柩运回,家人不敢报丧,只在城西买了几亩田地,草草埋葬,宾客故友都不敢前去吊唁。马援的妻子还怕受到牵连,与马援的侄子马严一起前往朝廷请罪。直到光武帝颁布了梁松的奏章,他们才得知被诬陷,急忙上书诉冤,书信递上六次,辞情悲切,才得以宽恕。原来马援在交阯时,曾服用薏苡仁(民间称米仁),可以祛除风湿、轻身益气。后来他功成归国,因南方薏苡颗粒较大,便收了些干粮带回,家人不知,竟被梁松等人诬称为珠宝,险些酿成大祸。幸有前云阳县令朱勃,与马援同郡,独自上书为他申冤。奏章写道:
“臣听说君王的德政,不会忘记臣子的功劳;只要有一善,就不再求人完美。因此汉高祖赦免了蒯通,以王礼安葬田横,大臣们心安理得,毫无怀疑。大将在外,谗言在内,小过便被记恨,大功却得不到认可,这是国家应当谨慎之事!过去章邯因害怕说话而出逃楚国,燕将据守聊城却久攻不下,难道是甘心于下策吗?下策就是后患。我见故伏波将军新息侯马援,出身西州,钦慕圣明之道,历经艰险,亲赴深险之地,孤身处于权贵之间,身边没有任何人支持他。他深入深渊,踏入虎口,难道不自知能获得七郡之功、封侯之赏吗?建武八年,皇帝西征隗嚣时,朝廷犹豫不决,众将未有定策,马援毅然提出进军之策,最终攻破西州。后来吴汉攻下陇地,道路被切断,只有狄道坚守,百姓饥荒,朝廷命悬一线,马援奉命西行,安抚边地,招募豪杰,晓谕羌族,最终平息了危局,拯救了危城,军队未伤,粮草就地取用。陇右、冀地大体平定,马援独自镇守空郡,每次出兵都能获胜,进军皆能攻下,诛灭先零,深入山谷,奋力作战,箭矢贯穿腿骨。后来他出征交阯,当地多瘴气,马援与家人告别,毫无遗憾,最终斩灭征侧,平定一州。之后又南征,攻下临乡,虽然战功未终,却已立下大功,军队虽染疫,马援自己却安然无恙。战事有时因长久而成功,有时因迅速而失败,深入未必是好事,不前未必是错,人情哪会乐意久居绝地,甘愿不归呢?马援为朝廷效力二十二年,北出塞外,南渡江海,历经蛮瘴,为国捐躯,却名灭爵绝,为国士所不传,天下百姓不知其功,百姓未闻其德,最后却因三名小人的言论,遭到诬陷,蒙受冤屈,家人闭门不出,葬礼不归故土,怨恨纷起,亲属恐惧,死者无法申诉,生者无人伸张,臣私下感到痛心!
臣听说《春秋》的义理,有罪应凭功劳消除,圣君对待忠臣有五种道义,马援就是其中之一。希望朝廷公卿能够公正评定马援的功过,应恢复其封爵,以安抚天下人心!臣年已六十,常在乡野躬耕,感念栾布哭彭越的义举,冒死陈述悲愤。战栗于朝廷,恳请陛下明察。”
这份奏章呈上后,光武帝才同意让马援归葬故乡。好在武陵蛮人已经投降,由监军宋均奏报,于是马援的案件不再追究。读者看到这里,或许会疑惑:先前征讨蛮族如此艰难,后来蛮人投降,为何变得如此容易?说来话长,还是要归功于马援。马援在壶头山驻守几个月,士兵早就疲惫不堪,蛮人登高拒守,军队难以下山,也是饥寒交迫。谒者宋均曾建议采取行动,但实际是马援的智慧与策略扭转了局势。后来,当马援去世后,朝廷并未立即采取军事行动,而是等待时机。
再说匈奴的日逐王比,自立为单于,向汉朝称臣,世人称之为“南单于”。光武帝派中郎将段彬、副校尉王郁前往,授予南单于印信,并准许其迁居云中。南单于欣然接受,同时也派遣儿子入朝侍奉,上表谢恩。光武帝又嘉奖南单于,准许其迁居西河郡的美稷县,并派段郴为中郎将,王郁为副将,嘱咐他们留下来戍边,保护南单于。南单于也设立诸侯王,协助汉朝镇守边疆。凡是原在云中、五原、朔方、北地、定襄、雁门、上谷、代八郡的百姓,过去因避战乱内迁,如今全部赐予钱粮,让他们返回原籍。唯独北匈奴单于蒲奴,担心南单于引诱汉军,乘机进攻,于是将之前掳掠的汉民陆续放回,并派使者到武威郡请求和亲。武威太守如实上报,光武帝召集大臣商议,整整几天无法决定。皇太子刘庄进言:“南单于新归附,北匈奴怕被攻击,所以前来求和;若立刻答应,恐怕南单于日后会心生二意,不如拒绝为好。”光武帝于是下诏拒绝南单于的来使。朗陵侯臧宫和扬虚侯马武却联名上书,请求攻打北匈奴,认为匈奴贪婪,不懂礼义,一旦穷困便乞求和解,而如今北匈奴正遭饥荒,疲惫无力,万里远征,性命悬于朝廷,若派将领出塞,招募羌胡,重金赏赐,合力攻击,不出几年,必定能平定北匈奴。光武帝不愿采纳此议,下诏回应道:
《黄石公记》说:“柔弱可以制刚强,守成可制远地。舍近求远者,劳而无功;舍远求近者,安逸而有终。所以说:一味扩张土地者会荒废,重视德政者才真正强大。拥有自己资源则安定,贪图他人财富则毁灭。残暴的政策,即使成功也会失败。”如今国家政令不善,灾祸不断,百姓惊惶不安,难以自保,怎能再远征边疆呢!孔子说:“我担心季孙氏的忧患不在于颛臾。”况且北狄尚强,边地驻军情况,传闻多有虚实不符。若真能举全国一半力量去消灭强敌,那才是至大愿望。若非其时,不如休养生息。各位王侯公卿,都应明白我的意图!
第二年是建武二十八年,北匈奴再次派使者入朝,献马、皮衣,请求和亲,并请求演出音乐,还希望带领西域各国商人一同朝贡。光武帝再次召集三公以下官员商议,其中有一位才学出众的掾史,列出对策并上表陈述。正是:
明主倦于劳政,只愿偃武息兵;文臣停笔,主张和解邻邦。
想知道是谁上书,说了什么建议,留待下回详述。
光武帝优待功臣,唯独对伏波将军马援,轻信梁松的谗言,收回印绶,不让其安葬,后世多讥讽光武帝心胸狭隘,仁德受损。马援进军壶头山,曾上书请示,明言希望得到批准,即便有失策,光武帝也难以推卸责任,更何况只是士兵疲惫,没有战败覆军之罪,光武帝为何如此苛责?而仅凭梁松一句谗言,就如此震怒。其原因或许是梁松身为皇室姻亲,曾通过舞阴公主关系施加影响,从而引发此事。马援深知谗言之可怕,却未提前退隐,自陷危局,看来他明察人心,却未能自省过错。南单于归附,理应接受,但不宜迁入内地,华夷之界必须严守,一旦防线崩溃,后患无穷。虽然汉朝未遭其害,但后来的司马氏却因此遭难,追究祸根,不能不归咎于光武帝的决策失误。光武帝对内失于马援,对外失于南单于,为政之难,可见一斑。