話說衛莊公蒯瞶因府藏寶貨俱被出公輒取去，謀於渾良夫，良夫曰：“太子疾與亡君，皆君之子，君何不以擇嗣召之，亡君若歸，器可得也。：“有小豎聞其語，私告於太子疾，疾使壯士數人，載豭從己，乘間劫莊公，使歃血立誓，勿召亡君，且必殺渾良夫。莊公曰：“勿召輒易耳，業與良夫有盟在前，免其三死，奈何？：“太子疾曰：“請俟四罪，然後殺之！”莊公許諾。未幾，莊公新造虎幕，召諸大夫落成。渾良夫紫衣狐裘而至，袒裘不釋劍而食。太子疾使力士牽良夫以退，良夫曰：“臣何罪？：“太子疾數之曰：“臣見君有常服，侍食必釋劍。爾紫衣，一罪也；狐裘，二罪也；不釋劍，三罪也。：“良夫呼曰：“有盟免三死。”疾曰：“亡君以子拒父，大逆不孝，汝欲召之，非四罪乎？：“良夫不能答，俯首受刑。他日，莊公夢厲鬼被髮北面而噪曰：“餘爲渾良夫，叫天無辜！”莊公覺，使卜大夫胥彌赦佔之，曰：“不害也。：“既辭出，謂人曰：“冤鬼爲厲，身死國危，兆已見矣。：“遂逃奔宋。蒯瞶立二年，晉怒其不朝，上卿趙鞅帥師伐衛，衛人逐莊公，莊公奔戎國，戎人殺之，並殺太子疾，國人立公子般師。齊陳恆帥師救衛，執般師立公子起。衛大夫石圃逐起，復迎出公輒爲君。輒既復國，逐石圃，諸大夫不睦於輒，逐輒奔越。國人立公子默，是爲悼公。自是衛臣服於晉，國益微弱，依趙氏，此段話擱過不提。再說白公勝自歸楚國，每念鄭人殺父之仇，思以報之。只爲伍子胥是白公勝的恩人，子胥前已赦鄭，況鄭服事昭王，不敢失禮，故勝含忍不言。及昭王已薨，令尹子西、司馬子期奉越女之子章即位，是爲惠王。白公勝自以故太子之後，冀子西召己，同秉楚政。子西竟不召，又不加祿，心懷怏怏。及聞子胥已死，曰：“報鄭此其時矣！”使人請於子西曰：“鄭人肆毒於先太子，令尹所知也。父仇不報，無以爲人，令尹倘哀先太子之無辜，發一旅以聲鄭罪，勝願爲前驅，死無所恨。：“子西辭曰：“新王方立，楚國未定，子姑待我。：“白公勝乃託言備吳，使心腹家臣石乞築城練兵，盛爲戰具。復請於子西，願以私卒爲先鋒伐鄭，子西許之。尚未出師，晉趙鞅以兵伐鄭，鄭請救於楚，子西帥師救鄭，晉兵乃退。子西與鄭定盟班師，白公怒曰：“不伐鄭而救鄭，令尹欺我甚矣，當先殺令尹，然後伐鄭。：“召其宗人白善於澧陽，善曰：“從子而亂其國，則不忠於君；背子而發其私，則不仁於族。：“遂棄祿，築圃灌園終其身，楚人因名其圃曰“白善將軍藥圃：“。白公聞白善不來，怒曰：“我無白善，遂不能殺令尹耶？”即召石乞議曰：“令尹與司馬各用五百人，足以當之否？”石乞曰：“未足也，市南有勇士熊宜僚者，若得此人，可當五百人之用。：“白公乃同石乞造於市南，見熊宜僚，宜僚大驚曰：“王孫貴人，奈何屈身至此？：“白公曰：“某有事，欲與子謀之。：“遂告以殺子西之事，宜僚搖首曰：“令尹有功於國而無仇於僚，僚不敢奉命，：“白公怒，拔劍指其喉曰：“不從，先殺汝，：“宜僚面不改色，從容對曰：“殺一宜僚，如去螻蟻，何以怒爲？：“白公乃投劍於地，嘆曰：“子真勇士，吾聊試子耳，：“即以車載回，禮爲上賓，飲食必共，出入必俱，宜僚感其恩，遂以身許白公。及吳王夫差會黃池時，楚國畏吳之強，戒飭邊人，使修儆備，白公勝託言吳兵將謀襲楚，乃反以兵襲吳邊境，頗有所掠，遂張大其功，只說：“大敗吳師，得其鎧仗兵器若干，欲親至楚庭獻捷，以張國威。：“子西不知其計，許之。白公悉出自己甲兵，裝作滷獲百餘乘，親率壯士千人，押解入朝獻功。惠王登殿受捷，子西、子期侍立於旁，白公勝參見已畢，惠王見階下立著兩籌好漢，全身披掛，問：“是何人？：“勝答曰：“此乃臣部下將士石乞、熊宜僚，伐吳有功者。：“遂以手招二人。二人舉步，方欲升階，子期喝曰：“吾王御殿，邊臣只許在下叩頭，不得升階！：“石乞、熊宜僚那肯聽從，大踏步登階，子期使侍衛阻之，熊宜僚用手一拉，侍衛東倒西歪，二人徑入殿中，石乞拔劍來砍子西，熊宜僚拔劍來砍子期。白公大喝，：“衆人何不齊上，：“壯士千人，齊執兵器，蜂擁而登，白公綁住惠王，不許轉動，石乞生縛子西，百官皆驚散。子期素有勇力，遂拔殿戟，與宜僚交戰，宜僚棄劍，前奪子期之戟，子期拾劍，以劈宜僚，中其左肩，宜僚亦刺中子期之腹，二人兀自相持不捨，攪做一團，死於殿庭。子西謂勝曰：“汝餬口吳邦，我念骨肉之親，召汝還國，封爲公爵，何負於汝而反耶？：“勝曰：“鄭殺吾父，汝與鄭講和，汝即鄭也，吾爲父報仇，豈顧私恩哉？：“子西嘆曰：“悔不聽沈諸梁之言也，：“白公勝手劍斬子西之頭，陳其屍於朝。石乞曰：“不弒王，事終不濟。：“勝曰：“孺子者何罪？廢之可也。：“乃拘惠王於高府，欲立王子啓爲王，啓固辭，遂殺之。石乞又勸勝自立，勝曰：“縣公尚衆，當悉召之，：“乃屯兵於太廟。大夫管修率家甲往攻白公，戰三日，修衆敗被殺；圉公陽乘間使人掘高府之牆爲小穴，夜潛入，負惠王以出，匿於昭夫人之宮。葉公沈諸梁聞變，悉起葉衆，星夜至楚。及郊，百姓遮道迎之，見葉公未曾甲冑，訝曰：“公胡不胄？國人望公之來，如赤子之望父母，萬一盜賊之矢，傷害於公，民何望焉？：“葉公乃披掛戴胄而進。將近都城，又遇一羣百姓，前來迎接，見葉公戴胄，又訝曰：“公胡胄，國人望公之來，如凶年之望穀米，若得見公之面，猶死而得生也，雖老稚，誰不爲公致死力者？奈何掩蔽其面，使人懷疑，無所用力乎？”葉公乃解胄而進。葉公知民心附己，乃建大旆於車，箴尹固因白公之召，欲率私屬入城，既見大旗上“葉”字，遂從葉公守城。兵民望見葉公來到，大開城門，以納其衆。葉公率國人攻白公勝於太廟，石乞兵敗，扶勝登車，逃往龍山，欲適他國。未定，葉公引兵追至，勝自縊而死，石乞埋屍于山後，葉公兵至，生擒石乞，問：“白公何在？：“對曰：“已自盡矣！：“又問：“屍在何處？：“石乞堅不肯言，葉公命取鼎鑊，揚火沸湯，置於乞前，謂曰：“再不言，當烹汝！：“石乞自解其衣，笑曰：“事成貴爲上卿，事不成則就烹，此乃理之當然也，吾豈肯賣死骨以自免乎？”遂跳入鑊中，須臾糜爛，勝屍竟不知所在。石乞雖所從不正，亦好漢也。葉公迎惠王復位。時陳國乘楚亂，以兵侵楚，葉公請於惠王，帥師伐陳，滅之。以子西之子寧嗣爲令尹，子期之子寬嗣爲司馬，自己告老歸葉，自此楚國危而復安，此周敬王四十二年事也。是年，越王勾踐探聽得吳王自越兵退後，荒於酒色，不理朝政，況連歲凶荒，民心愁怨，乃復悉起境內士卒，大舉伐吳。方出郊，於路上見一大蛙，目睜腹漲似有怒氣，勾踐肅然，憑軾而起，左右問曰：“君何敬？：“勾踐曰：“吾見怒蛙如欲鬥之士，是以敬之。：“軍中皆曰：“吾王敬及怒蛙，吾等受數年教訓，豈反不如蛙乎？”於是交相勸勉，以必死爲志。國人各送其子弟於郊境之上，皆泣涕訣別相語曰：“此行不滅吳，不復相見！：“勾踐復詔于軍曰：“父子俱在軍中者，父歸；兄弟俱在軍中者，兄歸；有父母無昆弟者，歸養；有疾病不能勝兵者，以告，給醫藥糜粥。：“軍中感越王愛才之德，歡聲如雷。行及江口，斬有罪者以申軍法，軍心肅然。吳王夫差聞越兵再至，亦悉起士卒，迎敵於江上。越兵屯於江南，吳兵屯於江北。越王將大軍分爲左右二陣，范蠡率右軍，文種率左軍，君子之卒六千人，從越王爲中陣。明日，將戰於江中，乃於黃昏左側，令左軍銜枚，溯江而上五里，以待吳兵，戒以夜半鳴鼓而進；復令右軍銜枚，逾江十里，只等左軍接戰，右軍上前夾攻，各用大鼓，務使鼓聲震聞遠近。吳兵至夜半，忽聞鼓聲震天，知是越軍來襲，倉皇舉火，尚未看得明白，遠遠的鼓聲又起，兩軍相應，合圍攏來，夫差大驚，急傳令分軍迎戰，不期越王潛引私卒六千，金鼓不鳴，於黑暗中徑衝吳中軍。此時天色尚未明，但覺前後左右中央盡是越軍，吳兵不能抵當，大敗而走。勾踐率三軍緊緊追之，及於笠澤，復戰，吳師又敗，一連三戰三北，名將王子姑曹、胥門巢等俱死，夫差連夜遁回，閉門自守。勾踐從橫山進兵，即今越來溪是也，築一城於胥門之外，謂之越城，欲以困吳。越王圍吳多時，吳人大困，伯嚭託疾不出，夫差乃使王孫駱肉袒膝行而前，請成於越王，曰：“孤臣夫差異日得罪於會稽，夫差不敢逆命，得與君王結成以歸，今君王舉兵而誅孤臣，孤臣意者亦望君王如會稽之赦罪。：“勾踐不忍其言，意欲許之，范蠡曰：“君王早朝晏罷，謀之二十年，奈何垂成而棄之！：“遂不準其行成。吳使往返七次，種、蠡堅執不肯。遂鳴鼓攻城，吳人不能復戰。種、蠡商議欲毀胥門而入，其夜望見吳南城上有伍子胥頭，巨若車輪，目若耀電，鬚髮四張，光射十里，越將士無不畏懼，暫且屯兵。至夜半，暴風從南門而起，疾雨如注，雷轟電掣，飛石揚沙，疾於弓弩，越兵遭者不死即傷，船索俱解，不能連屬。范蠡、文種情急，乃肉袒冒雨，遙望南門，稽顙謝罪。良久，風息雨止，種、蠡坐而假寐，以待天明。夢見子胥乘白馬素車而至，衣冠甚偉，儼如生時，開言曰：“吾前知越兵必至，故求置吾頭於東門，以觀汝之入吳，吳王置吾頭於南門，吾忠心未絕，不忍汝從吾頭下而入，故爲風雨，以退汝軍，然越之有吳，此乃天定，吾安能止哉？汝如欲入，更從東門，我當爲汝開道，貫城以通汝路。：“二人所夢皆同，乃告于越王，使士卒開渠，自南而東，將及蛇匠二門之間，忽然太湖水發，自胥門洶湧而來，波濤衝擊，竟將羅城盪開一大穴，有鱄鮾無數，隨濤而入，范蠡曰：“此子胥爲我開道也！”遂驅兵入城，其後因穴爲門，名曰“鱄鮾門”。因水多葑草，又名葑門，其水名葑溪，此乃子胥顯靈古蹟也。夫差聞越兵入城，伯嚭已降，遂同王孫駱及其三子，奔於陽山，晝馳夜走，腹餒口飢，目視昏眩，左右挼得生稻，剝之以進，吳王嚼之，伏地掬飲溝中之水，問左右曰：“所食者，何物也？：“左右對曰：“生稻。：“夫差曰：“此公孫聖所言，‘不得火食走章皇’也。：“王孫駱曰：“飽食而去，前有深谷，可以暫避。：“夫差曰：“妖夢已準，死在旦夕，暫避何爲？：“乃止於陽山，謂王孫駱曰：“吾前戮公孫聖，投於此山之巔，不知尚有靈響否？：“駱曰：“王試呼之。：“夫差乃大呼曰：“公孫聖！：“山中亦應曰：“公孫聖！：“三呼而三應，夫差心中恐懼，乃遷於幹隧。勾踐率千人追至，圍之數重，夫差作書，繫於矢上，射入越軍，軍人拾取呈上，種、蠡二人同啓，視其詞曰：“吾聞‘狡兔死而良犬烹’，敵國如滅，謀臣必亡，大夫何不存吳一線，以自爲餘地？：“文種亦作書系矢而答之曰：“吳有大過者六，戮忠臣伍子胥，大過一也；以直言殺公孫聖，大過二也；太宰讒佞，而聽用之，大過三也；齊、晉無罪，數伐其國，大過四也；吳、越同壤而侵伐，大過五也；越親戕吳之前王，不知報仇，而縱敵貽患，大過六也。有此六大過，欲免於亡，得乎？昔天以越賜吳，吳不肯受；今天以吳賜越，越其敢違天之命？：“夫差得書，讀至第六款大過，垂淚曰：“寡人不誅勾踐，忘先王之仇，爲不孝之子，此天之所以棄吳也！：“王孫駱曰：“臣請再見越王而哀懇之！：“夫差曰：“寡人不願復國，若許爲附庸，世世事越，固所願矣！：“駱至越軍，種、蠡拒之不得入。勾踐望見吳使者泣涕而去，意頗憐之，使人謂吳王曰：“寡人念君昔日之情，請置君於甬東，給夫婦五百家，以終王之世。：“夫差含淚而對曰：“君王幸赦吳，吳亦君之外府也。若覆社稷，廢宗廟，而以五百家爲？臣，孤老矣，不能從編氓之列，孤有死耳！：“越使者去，夫差猶未肯自裁，勾踐謂種、蠡曰：“二子何不執而誅之，：“種、蠡對曰：“人臣不敢加誅於君，願主公自命之。天誅當行，不可久稽！：“勾踐乃仗“步光”之劍，立於軍前，使人告吳王曰：“世無萬歲之君，總之一死，何必使吾師加刃於王耶？：“夫差乃太息數聲，四顧而望，泣曰：“吾殺忠臣子胥、公孫聖，今自殺晚矣！：“謂左右曰：“使死者有知，無面目見子胥、公孫聖於地下，必重羅三幅，以掩吾面！：“言罷，拔佩劍自刎。王孫駱解衣以覆吳王之屍，即以組帶自縊於傍。勾踐命以侯禮葬於陽山，使軍士每人負土一虆，須臾，遂成大冢，流其三子於龍尾山，後人名其裏爲吳山裏。詩人張羽有詩嘆曰：荒臺獨上故城西，輦路淒涼草木悲。廢墓已無金虎臥，壞牆時有夜烏啼。採香徑斷來麋鹿，響屧廊空變黍離。欲吊伍員何處所？淡煙斜月不堪題！楊誠齋《蘇臺弔古》詩云：插天四塔雲中出，隔水諸峯雪後新。道是遠瞻三百里，如何不見六千人？胡曾先生詠史詩云：吳王恃霸逞雄才，貪向姑蘇醉綠醅。不覺錢塘江上月，一宵西送越兵來。元人薩都剌詩云：閶門楊柳自春風，水殿幽花泣露紅。飛絮年年滿城郭，行人不見館娃宮。唐人陸龜蒙詠西施雲：半夜娃宮作戰場，血腥猶雜宴時香。西施不及燒殘蠟，猶爲君王泣數行。再說越王入姑蘇城，據吳王之宮，百官稱賀，伯嚭亦在其列，恃其舊日周旋之恩，面有德色，勾踐謂曰：“子，吳太宰也，寡人敢相屈乎，汝君在陽山，何不從之！”伯嚭慚而退，勾踐使力士執而殺之，滅其家，曰：“吾以報子胥之忠也！”勾踐撫定吳民，乃以兵北渡江淮，與齊、晉、宋、魯諸侯，會於舒州，使人致貢於周。時周敬王已崩，太子名仁嗣位，是爲元王。元王使人賜勾踐袞冕、圭璧、彤弓、弧矢，命爲東方之伯。勾踐受命，諸侯悉遣人致賀。其時楚滅陳國，懼越兵威，亦遣使修聘。勾踐割淮上之地以與楚，割泗水之東、地方百里以與魯，以吳所侵宋地歸宋。諸侯悅服，尊越爲霸。越王還吳國，遣人築賀臺於會稽，以蓋昔日被棲之恥，置酒吳宮文臺之上，與羣臣爲樂。命樂工作《伐吳》之曲，樂師引琴而鼓之，其詞曰：“吾王神武蓄兵威，欲誅無道當何時？大夫種蠡前致詞：吳殺忠臣伍子胥，今不伐吳又何須？良臣集謀迎天禧，一戰開疆千里餘。恢恢功業勒常彝，賞無所吝罰不違。君臣同樂酒盈卮。：“臺上羣臣大悅而笑。惟勾踐面無喜色。范蠡私嘆曰：“越王不欲功歸臣下，疑忌之端已見矣！：“次日，入辭越王曰：“臣聞‘主辱臣死’。曏者，大王辱於會稽，臣所以不死者，欲隱忍成越之功也。今吳已滅矣，大王倘免臣會稽之誅，願乞骸骨，老於江湖。：“越王惻然，泣下沾衣，言曰：“寡人賴子之力，以有今日，方思圖報，奈何棄寡人而去乎？留則與子共國，去則妻子爲戮！：“蠡曰：“臣則宜死，妻子何罪，死生惟王，臣不顧矣！”是夜，乘扁舟出齊女門，涉三江，入五湖，至今齊門外有地名蠡口，即范蠡涉三江之道也。次日，越王使人召范蠡，蠡已行矣，越王愀然變色，謂文種曰：“蠡可追乎？”文種曰：“蠡有鬼神不測之機，不可追也。：“種既出，有人持書一封投之，種啓視，乃范蠡親筆，其書曰：子不記吳王之言乎？“狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。：“越王爲人，長頸鳥喙，忍辱妒功，可與共患難，不可與共安樂。子今不去，禍必不免。文種看罷，欲召送書之人，已不知何往矣。種怏怏不樂，然猶未深信其言，嘆曰：“少伯何慮之過乎？”過數日，勾踐班師回越，攜西施以歸。越夫人潛使人引出，負以大石，沉於江中，曰：“此亡國之物，留之何爲？：“後人不知其事，訛傳范蠡載入五湖，遂有“載去西施豈無意，恐留傾國誤君王”之句，按范蠡扁舟獨往，妻子且棄之，況吳宮寵妃，何敢私載乎？又有言范蠡恐越王復迷其色，乃以計沉之於江，此亦謬也。羅隱有詩辨西施之冤雲：家國興亡自有時，時人何苦咎西施？西施若解亡吳國，越國亡來又是誰？再說越王念范蠡之功，收其妻子，封以百里之地，復使良工鑄金，象范蠡之形，置之座側，如蠡之生也。卻說范蠡自五湖入海，忽一日，使人取妻子去，遂入齊，改名曰鴟夷子皮，仕齊爲上卿。未幾，棄官隱於陶山，畜五牝，生息獲利千金，自號曰陶朱公，後人所傳《致富奇書》，雲是陶朱公之遺術也。其後吳人祀范蠡於吳江，與晉張翰、唐陸龜蒙爲“三高祠”，宋人劉寅有詩云：人謂吳癡信不虛，建崇越相果何如？千年亡國無窮恨，只合江邊祀子胥。勾踐不行滅吳之賞，無尺土寸地分授，與舊臣疏遠，相見益稀。計倪佯狂辭職，曳庸等亦多告老，文種心念范蠡之言，稱疾不朝。越王左右有不悅文種者，譖於王曰：“種自以功大賞薄，心懷怨望，故不朝耳。”越王素知文種之才能，以爲滅吳之後，無所用之，恐其一旦爲亂，無人可制，欲除之，又無其名。其時魯哀公與季、孟、仲三家有隙，欲借越兵伐魯，以除去三家，乃借朝越爲名，來至越國，勾踐心虞文種，故不爲發兵，哀公遂死於越。再說越王忽一日往視文種之疾，種爲病狀，強迎王入，王乃解劍而坐，謂曰：“寡人聞之，‘志士不憂其身之死，而憂其道之不行。’子有七術，寡人行其三，而吳已破滅，尚有四術，安所用之？”種對曰：“臣不知所用也。”越王曰：“願以四術，爲我謀吳之前人於地下可乎？”言畢，即升輿而去，遺下佩劍於座，種取視之，劍匣有“屬鏤”二字，即夫差賜子胥自剄之劍也。種仰天嘆曰：“古人云：‘大德不報’，吾不聽範少伯之言，乃爲越王所戮，豈非愚哉？：“復自笑曰：“百世而下，論者必以吾配子胥，亦復何恨？：“遂伏劍而死，越王知種死，乃大喜，葬種於臥龍山，後人因名其山曰種山。葬一年，海水大發，穿山脅，冢忽崩裂，有人見子胥同文種前後逐浪而去，今錢塘江上，海潮重疊，前爲子胥，後乃文種也，髯翁有《文種贊》曰：忠哉文種，治國之傑！三術亡吳，一身殉越。不共蠡行，寧同胥滅。千載生氣，海潮疊疊。勾踐在位二十七年而薨，周元王之七年也。其後子孫，世稱爲霸。話分兩頭，卻說晉國六卿，自範、中行二氏滅後，止存智、趙、魏、韓四卿。智氏、荀氏因與範氏同出於荀虒，欲別其族，乃循智虒之舊，改稱智氏。時智瑤爲政，號爲智伯。四家聞田氏弒君專國，諸侯莫討，於是私自立議，各擇便據地，以爲封邑。晉出公之邑反少於四卿，無可奈何。就中單表趙簡子名鞅，有子數人，長子名伯魯，其最幼者，名無恤，乃賤婢所生，有善相人者，姓姑布名子卿，至於晉，鞅召諸子使相之，子卿曰：“無爲將軍者。：“鞅嘆曰：“趙氏其滅矣！：“子卿曰：“吾來時遇一少年在途，相從者皆君府中人，此得非君之子耶？：“鞅曰：“此吾幼子無恤，所出甚賤，豈足道哉？：“子卿曰：“天之所廢，雖貴必賤；天之所興，雖賤必貴，此子骨相。似異諸公子，吾未得詳視之，君可召之。：“鞅使人召無恤至，子卿望見，遽起拱立曰：“此真將軍矣！：“鞅笑而不答。他日悉召諸子，叩其學問，無恤有問必答，條理分明，鞅始知其賢。乃廢伯魯而立無恤爲適子。一日，智伯怒鄭之不朝，欲同趙鞅伐鄭，鞅偶患疾，使無恤代將以往，智伯以酒灌無恤，無恤不能飲，智伯醉而怒，以酒斝投無恤之面，面傷出血，趙氏將士俱怒，欲攻智伯，無恤曰：“此小恥，吾姑忍之。：“智伯班師回晉，反言無恤之過，欲鞅廢之，鞅不從。無恤自此與智伯有隙。趙鞅病篤，謂無恤曰：“異日晉國有難，惟晉陽可恃，汝可識之。：“言畢，遂卒，無恤代立，是爲趙襄子，此乃周貞定王十一年之事。時晉出公憤四卿之專，密使人乞兵於齊、魯，請伐四卿。齊田氏、魯三家反以其謀告於智伯，智伯大怒，同韓康子虎，魏桓子駒，趙襄子無恤，合四家之衆，反伐出公，出公出奔於齊。智伯立昭公之曾孫驕爲晉君，是爲哀公。自此晉之大權，盡歸於智伯瑤。瑤遂有代晉之志，召集家臣商議。畢竟智伯成敗如何？且看下回分解。
《東周列國志》•第八十三回 誅羋勝葉公定楚 滅夫差越王稱霸
以下是這段文字的現代漢語翻譯：
話說衛莊公蒯瞶因爲府庫中的財寶貨物都被出公輒拿走了，便和渾良夫商議。渾良夫說：“太子疾和出公，都是您的兒子，您爲何不以選擇繼承人的名義召他們回來呢？出公要是回來，那些器物不就又能得到了。”有個小僕人聽到了他們的談話，私下告訴了太子疾。太子疾派了幾個壯士，帶着公豬跟在自己身邊，找機會劫持了莊公，讓他歃血立誓，不召回出公，並且一定要殺掉渾良夫。莊公說：“不召回輒容易，可我之前已經和良夫有過盟誓，免他三次死罪，這可怎麼辦？”太子疾說：“等他犯了四條罪，然後再殺他！”莊公答應了。
沒過多久，莊公新造了一座虎幕，召集各位大夫來慶賀落成。渾良夫穿着紫色衣服、狐皮裘衣來了，敞開裘衣，不解下佩劍就喫飯。太子疾派力士把渾良夫拉出去，渾良夫說：“我有什麼罪？”太子疾數落他說：“臣子見君主有規定的服飾，陪君主喫飯一定要解下佩劍。你穿紫衣，這是第一條罪；穿狐裘，這是第二條罪；不解劍，這是第三條罪。”渾良夫大喊道：“有盟誓免我三次死罪。”太子疾說：“出公以兒子的身份抗拒父親，大逆不孝，你卻想召他回來，這難道不是第四條罪嗎？”渾良夫無言以對，低頭受刑。
有一天，莊公做夢，夢到厲鬼披散着頭髮面向北面叫嚷道：“我是渾良夫，喊冤叫天也沒用啊！”莊公醒來後，讓卜大夫胥彌赦占卜這件事，胥彌赦說：“沒什麼妨害。”他告辭出來後，對別人說：“冤鬼作祟，君主會身死，國家會有危險，徵兆已經顯現了。”於是逃到了宋國。
蒯瞶即位兩年，晉國惱怒他不來朝見，上卿趙鞅率領軍隊討伐衛國，衛國人趕走了莊公，莊公逃到戎國，戎國人殺了他，還殺了太子疾，國人擁立公子般師。齊國的陳恆率領軍隊救援衛國，抓住般師，擁立公子起。衛國大夫石圃趕走公子起，又迎接出公輒回國做君主。輒恢復君位後，趕走石圃，各位大夫和輒不和睦，又趕走輒，輒逃到越國。國人擁立公子默，這就是悼公。從此衛國臣服於晉國，國家更加弱小，依附於趙氏，這段事情先暫且不提。
再說白公勝自從回到楚國，常常想着鄭國人殺父的仇恨，想要報仇。只是因爲伍子胥是白公勝的恩人，伍子胥之前已經赦免了鄭國，況且鄭國侍奉昭王，不敢失禮，所以白公勝忍住不說。等到昭王去世，令尹子西、司馬子期侍奉越女的兒子章即位，這就是惠王。白公勝自認爲是已故太子的後代，希望子西召自己回去，一起執掌楚國政事。子西竟然不召他，也不給他增加俸祿，他心裏很不痛快。等到聽說伍子胥死了，他說：“現在是報鄭國之仇的時候了！”派人向子西請求說：“鄭國人對先太子下毒手，這是令尹您知道的。父仇不報，就不能算是人。令尹如果可憐先太子的無辜，派一支軍隊去聲討鄭國的罪行，我願意做先鋒，死也沒有遺憾。”子西推辭說：“新王剛剛即位，楚國還不穩定，你暫且等我一段時間。”
白公勝於是藉口防備吳國，派心腹家臣石乞築城練兵，大量製造作戰器具。他又向子西請求，願意率領自己的私人軍隊做先鋒去討伐鄭國，子西答應了。還沒出兵，晉國的趙鞅就帶兵討伐鄭國，鄭國向楚國求救，子西率領軍隊救援鄭國，晉軍才退去。子西和鄭國訂立盟約後班師回朝，白公勝憤怒地說：“不討伐鄭國反而救援鄭國，令尹太欺負我了，我應該先殺了令尹，然後再討伐鄭國。”
他把同宗的白善召到澧陽，白善說：“跟隨你去擾亂國家，就是對君主不忠；背叛你而泄露你的隱私，就是對家族不仁。”於是他放棄了俸祿，開墾菜園，灌園種菜過了一輩子，楚國人因此把他的菜園叫做“白善將軍藥圃”。白公勝聽說白善不來，憤怒地說：“我沒有白善，就不能殺令尹了嗎？”他馬上召來石乞商議說：“對付令尹和司馬，各用五百人，足夠了嗎？”石乞說：“不夠。市南有個勇士叫熊宜僚，如果能得到這個人，他可以抵得上五百人。”
白公勝於是和石乞到市南去見熊宜僚，熊宜僚大驚，說：“您是王孫貴人，爲什麼屈尊到這裏來？”白公勝說：“我有件事，想和你商量。”於是把殺子西的事告訴了他，熊宜僚搖頭說：“令尹對國家有功，和我也沒有仇，我不敢聽從您的命令。”白公勝發怒，拔劍指着他的喉嚨說：“不聽從，就先殺了你。”熊宜僚面不改色，從容地回答說：“殺了我熊宜僚，就像去掉一隻螻蟻，何必發怒呢？”白公勝於是把劍扔在地上，嘆息說：“你真是個勇士，我只是姑且試試你罷了。”就用車把他載回去，把他當作上賓對待，喫飯一定和他一起，出入一定和他同行。熊宜僚感激他的恩情，就答應爲白公勝效力。
等到吳王夫差在黃池會盟的時候，楚國害怕吳國強大，告誡邊境的人，讓他們加強防備。白公勝藉口吳國軍隊要偷襲楚國，反而帶兵襲擊吳國邊境，掠奪了不少東西，於是誇大自己的功勞，只說：“大敗吳國軍隊，繳獲了他們的鎧甲、兵器等若干，想親自到楚國朝廷獻捷，來宣揚國家的威望。”子西不知道他的計謀，答應了他。
白公勝把自己的全部甲兵都帶出來，裝作繳獲的戰利品有一百多車，親自率領一千名壯士，押解着入朝獻功。惠王登上殿接受獻捷，子西、子期在旁邊侍奉。白公勝參拜完畢，惠王看見臺階下站着兩個好漢，全身披掛，問：“這是什麼人？”白公勝回答說：“這是我部下的將士石乞、熊宜僚，討伐吳國立了功的。”於是用手招呼二人。二人邁步，剛要上臺階，子期大聲喝道：“我們大王在御殿，邊臣只許在下面叩頭，不準上臺階！”石乞、熊宜僚哪裏肯聽從，大踏步登上臺階，子期派侍衛阻攔他們，熊宜僚用手一拉，侍衛們東倒西歪，二人徑直進入殿中，石乞拔劍來砍子西，熊宜僚拔劍來砍子期。白公勝大聲喝道：“大家爲什麼不一起上！”一千名壯士，都拿着兵器，蜂擁而上。白公勝綁住惠王，不許他動，石乞活捉了子西，百官都驚慌逃散。
子期一向有勇力，就拔下殿上的戟，和熊宜僚交戰。熊宜僚扔掉劍，上前奪子期的戟，子期拾起劍，來劈熊宜僚，砍中了他的左肩，熊宜僚也刺中了子期的腹部，二人仍然相持不下，攪在一起，死在殿庭上。子西對白公勝說：“你在吳國靠別人餬口，我念及骨肉親情，召你回國，封你爲公爵，哪裏對不起你，你卻要造反呢？”白公勝說：“鄭國殺了我的父親，你和鄭國講和，你就是鄭國的人，我爲父親報仇，哪裏還顧得上私人的恩情呢？”子西嘆息說：“後悔沒聽沈諸梁的話啊。”白公勝親手用劍砍下子西的頭，把他的屍體陳列在朝廷上。
石乞說：“不殺了大王，事情終究不能成功。”白公勝說：“這小孩子有什麼罪？把他廢了就行了。”於是把惠王囚禁在高府，想立王子啓爲國王，王子啓堅決推辭，白公勝就殺了他。石乞又勸白公勝自己稱王，白公勝說：“縣公還有很多，應該把他們都召來。”於是把軍隊駐紮在太廟。
大夫管修率領家兵去攻打白公勝，打了三天，管修的人戰敗被殺。圉公陽找機會派人在高府的牆上挖了個小洞，夜裏潛入，揹着惠王出來，藏在昭夫人的宮中。葉公沈諸梁聽說發生了變故，把葉地的人都發動起來，連夜趕到楚國。到了郊外，百姓們在路上攔住他，迎接他，看見葉公沒有穿鎧甲、戴頭盔，驚訝地說：“您爲什麼不戴頭盔呢？國人盼望您來，就像嬰兒盼望父母一樣。萬一盜賊的箭傷害了您，百姓們還有什麼指望呢？”葉公於是披上鎧甲、戴上頭盔前進。
快到都城的時候，又遇到一羣百姓前來迎接，看見葉公戴着頭盔，又驚訝地說：“您爲什麼戴頭盔呢？國人盼望您來，就像災荒年盼望糧食一樣。如果能見到您的面，就像死了又活過來一樣。即使是老人和小孩，誰不願意爲您拼死效力呢？爲什麼要遮住您的臉，讓人懷疑，無法盡力呢？”葉公於是摘下頭盔前進。
葉公知道民心歸附自己，就在車上豎起大旗。箴尹固因爲白公勝的召喚，想率領自己的私人軍隊進城，看見大旗上有“葉”字，就跟隨葉公守城。士兵和百姓們看見葉公來了，大開城門，讓他的人進去。葉公率領國人在太廟攻打白公勝，石乞戰敗，扶着白公勝上車，逃到龍山，想逃到別的國家。還沒決定去哪裏，葉公帶兵追來了，白公勝上吊自殺，石乞把他的屍體埋在山後。葉公的軍隊到了，活捉了石乞，問：“白公在哪裏？”石乞回答說：“已經自殺了！”又問：“屍體在哪裏？”石乞堅決不肯說。葉公讓人拿來鼎鑊，燒火煮開水，放在石乞面前，對他說：“再不講，就把你煮了！”石乞自己脫下衣服，笑着說：“事情成功了就貴爲上卿，事情不成功就被煮死，這是理所當然的。我怎麼肯出賣死人的屍骨來保全自己呢？”於是跳進鼎鑊裏，一會兒就被煮爛了，白公勝的屍體最終也不知道在哪裏。石乞雖然跟從的人行爲不正，但也是個好漢。
葉公迎接惠王復位。當時陳國趁着楚國動亂，派兵侵犯楚國，葉公向惠王請求，率領軍隊討伐陳國，滅掉了它。讓子西的兒子寧繼承令尹的職位，子期的兒子寬繼承司馬的職位，自己告老回到葉地。從此楚國轉危爲安，這是周敬王四十二年的事情。
這一年，越王勾踐探聽到吳王自從越國軍隊退走以後，沉迷於酒色，不理朝政，況且連年災荒，民心愁怨，於是又把國內的士卒都發動起來，大舉討伐吳國。剛出郊外，在路上看見一隻大青蛙，眼睛睜得很大，肚子鼓脹，好像很生氣的樣子，勾踐嚴肅起來，手扶車前橫木站起身來。左右的人問：“您爲什麼尊敬它？”勾踐說：“我看見發怒的青蛙就像看到想要戰鬥的勇士，所以尊敬它。”軍中的人都說：“我們大王連發怒的青蛙都尊敬，我們受了大王幾年的教導，難道反而不如青蛙嗎？”於是大家互相勸勉，都抱着必死的決心。國人各自把自己的子弟送到郊外，都流着眼淚訣別，互相說：“這次去如果不滅掉吳國，就不再相見！”
勾踐又向軍隊下令說：“父子都在軍中的，父親回去；兄弟都在軍中的，哥哥回去；有父母沒有兄弟的，回去奉養父母；有疾病不能打仗的，報告上來，給他們醫藥和粥。”軍中的人感激越王愛才的恩德，歡呼聲像打雷一樣。行軍到了江邊，殺掉有罪的人來申明軍法，軍心嚴肅整齊。
吳王夫差聽說越國軍隊又來了，也把士卒都發動起來，在江上迎戰。越國軍隊駐紮在江南，吳國軍隊駐紮在江北。越王把大軍分成左右兩個陣，范蠡率領右軍，文種率領左軍，六千名貴族子弟組成的軍隊跟從越王作爲中軍。第二天，要在江中交戰，於是在黃昏的時候，命令左軍士兵嘴裏銜着木棍，逆江而上五里，等待吳國軍隊，告誡他們半夜擊鼓前進；又命令右軍士兵嘴裏銜着木棍，過江十里，只等左軍和敵人交戰，右軍就上前夾攻，都用大鼓，一定要讓鼓聲遠近都能聽到。
吳國軍隊到了半夜，忽然聽到鼓聲震天，知道是越國軍隊來襲擊，驚慌地舉火，還沒看清楚，遠遠地又響起了鼓聲，兩軍互相呼應，合圍過來。夫差大驚，急忙傳令分兵迎戰，沒想到越王悄悄地帶領六千名親兵，不敲金鼓，在黑暗中徑直衝向吳國的中軍。這時天色還沒亮，只覺得前後左右中央都是越國軍隊，吳國軍隊抵擋不住，大敗而逃。勾踐率領三軍緊緊追趕，追到笠澤，又交戰，吳國軍隊又戰敗，一連打了三仗都失敗了，名將王子姑曹、胥門巢等都戰死了，夫差連夜逃回，關閉城門堅守。
勾踐從橫山進兵，就是現在的越來溪，在胥門外面築了一座城，叫做越城，想以此圍困吳國。越王圍困吳國很長時間，吳國人非常困窘，伯嚭藉口生病不出門。夫差於是派王孫駱袒露上身，跪着前行，向越王求和，說：“我夫差以前在會稽得罪了您，我不敢違抗您的命令，得以和您講和回國。現在您發兵來討伐我，我也希望您能像在會稽時那樣赦免我的罪過。”勾踐不忍心聽他的話，想要答應他，范蠡說：“您早起晚睡，謀劃了二十年，爲什麼快成功了卻要放棄呢！”於是不准許吳國求和。吳國的使者往返了七次，文種、范蠡堅決不肯答應。於是擊鼓攻城，吳國人不能再戰鬥了。
文種、范蠡商議想毀掉胥門進城，那天夜裏看見吳國南城上有伍子胥的頭，像車輪那麼大，眼睛像閃電一樣明亮，鬍鬚頭髮向四面張開，光芒射到十里之外，越國的將士們沒有不害怕的，暫且屯兵不進。到了半夜，暴風從南門颳起，大雨像注下來一樣，雷聲轟鳴，閃電耀眼，飛沙走石，比弓弩還快，越國士兵遇到的不是死就是傷，船的繩索都解開了，不能連接在一起。范蠡、文種着急了，就袒露上身，冒着雨，遙望南門，磕頭謝罪。過了很久，風停雨止，文種、范蠡坐着打盹，等待天亮。
他們夢見伍子胥乘着白馬素車來了，衣帽很威武，就像活着的時候一樣，開口說：“我以前就知道越國軍隊一定會來，所以請求把我的頭放在東門，來看着你們進入吳國。吳王把我的頭放在南門，我忠心未絕，不忍心你們從我的頭下進城，所以製造風雨，來擊退你們的軍隊。然而越國佔有吳國，這是上天註定的，我怎麼能阻止呢？你們如果想進城，再從東門進，我會爲你們開道，貫穿城牆爲你們打通道路。”二人做的夢都一樣，就報告給越王，讓士兵們開渠，從南向東，快到蛇匠二門之間的時候，忽然太湖水氾濫，從胥門洶湧而來，波濤衝擊，竟然把羅城衝開了一個大洞，有很多鱄鮾魚隨着波濤湧進來。范蠡說：“這是伍子胥爲我們開道啊！”於是驅兵進城，後來就把這個洞當作門，叫做“鱄鮾門”。因爲水裏有很多葑草，又叫做葑門，這條水叫做葑溪，這就是伍子胥顯靈的古蹟。
夫差聽說越國軍隊進城了，伯嚭已經投降，就和王孫駱以及他的三個兒子逃到陽山，白天黑夜地趕路，肚子餓，口也渴，眼睛昏花，身邊的人揉來生稻，剝了殼給他喫，吳王嚼着，趴在地上喝溝裏的水，問身邊的人說：“喫的是什麼東西？”身邊的人回答說：“生稻。”夫差說：“這就是公孫聖所說的‘不得火食走章皇’啊。”王孫駱說：“喫飽了再走，前面有深谷，可以暫時躲避一下。”夫差說：“不祥的夢已經應驗了，死就在眼前，暫時躲避有什麼用呢？”於是停留在陽山，對王孫駱說：“我以前殺了公孫聖，把他扔在這座山的山頂上，不知道他還有沒有靈驗的聲音？”王孫駱說：“您試着喊他。”夫差於是大聲呼喊：“公孫聖！”山裏也回應說：“公孫聖！”喊了三次，回應了三次，夫差心裏害怕，就遷到幹隧。
勾踐率領一千人追來，把他們包圍了好幾層。夫差寫了一封信，系在箭上，射進越國軍隊裏，軍人拾起來呈上，文種、范蠡二人一起打開，看信上的話說：“我聽說‘狡猾的兔子死了，好狗就會被烹殺；敵國滅亡了，謀臣就會死亡’。大夫們爲什麼不留下吳國一線生機，給自己留條後路呢？”文種也寫了一封信系在箭上回答他說：“吳國有六大過錯：殺掉忠臣伍子胥，這是第一個大過錯；因爲直言進諫殺了公孫聖，
评论
加载中...
納蘭青雲
