話說越大夫文種蒙吳王夫差許其行成，回報越王，言：“吳王已班師矣，遣大夫王孫雄隨臣到此，催促起程，太宰屯兵江上，專候我王過江！”越王勾踐不覺雙眼流淚，文種曰：“五月之期迫矣，王宜速歸，料理國事，不必爲無益之悲！”越王乃收淚，回至越都，見市井如故，丁壯蕭然，甚有慚色，留王孫雄於館驛，收拾庫藏寶物，裝成車輛，又括國中女子三百三十人，以三百人送吳王，三十人送太宰，時尚未有行動之日，王孫雄連連催促，勾踐泣謂羣臣曰：“孤承先人餘緒，兢兢業業，不敢怠荒，今夫椒一敗，遂至國亡家破，千里而作俘囚，此行有去日，無歸日矣！”羣臣莫不揮涕，文種進曰：“昔者湯囚於夏臺，文王繫於羑里，一舉而成王；齊桓公奔莒，晉文公奔翟，一舉而成伯。夫艱苦之境，天之所以開王伯也，王善承天意，自有興期，何必過傷，以自損其志乎？”勾踐於是即日祭祀宗廟，王孫雄先行一日，勾踐與夫人隨後進發，羣臣皆送至浙江之上。范蠡具舟於固陵，迎接越王，臨水祖道，文種舉觴王前，祝曰：“皇天祐助，前沉後揚，禍爲德根，憂爲福堂，威人者滅，服從者昌，王雖淹滯，其後無殃，君臣生離，感動上皇，衆夫哀悲，莫不感傷，臣請薦脯，行酒二觴！”勾踐仰天嘆息，舉杯垂涕，默無所言。范蠡進曰：“臣聞，‘居不幽者志不廣，形不愁者思不遠’，古之聖賢，皆遇困厄之難，蒙不赦之恥，豈獨君王哉？”勾踐曰：“昔堯任舜、禹而天下治，雖有洪水，不爲人害。寡人今將去越入吳，以國屬諸大夫，大夫何以慰寡人之望乎？”范蠡謂同列曰：“吾聞，‘主憂臣辱，主辱臣死’，今主上有去國之憂，臣吳之辱，以吾浙東之士，豈無一二豪傑，與主上分憂辱者乎？”於是諸大夫齊聲曰：“誰非臣子，惟王所命！”勾踐曰：“諸大夫不棄寡人，願各言爾志，誰可從難，誰可守國？”文種曰：“四境之內，百姓之事，蠡不如臣；與君周旋，臨機應變，臣不如蠡！”范蠡曰：“文種自處已審，主公以國事委之，可使耕戰足備，百姓親睦。至於輔危主，忍垢辱，往而必反，與君復仇者，臣不敢辭。”於是諸大夫以次自述，太宰苦成曰：“發君之令，明君之德，統煩理劇，使民知分，臣之事也！”行人曳庸曰：“通使諸侯，解紛釋疑，出不辱命，入不被尤，臣之事也！”司直皓進曰：“君非臣諫，舉過決疑，直心不撓，不阿親戚，臣之事也！”司馬諸稽郢曰：“望敵設陣，飛矢揚兵，貪進不退，流血滂滂，臣之事也！”司農皋如曰：“躬親撫民，吊死存疾，食不二味，蓄陳儲新，臣之事也！”太史計倪曰：“候天察地，紀曆陰陽，福見知吉，妖出知兇，臣之事也！”勾踐曰：“孤雖入於北國，爲吳窮虜，諸大夫懷德抱術，各顯所長，以保社稷，孤何憂焉？”乃留衆大夫守國，獨與范蠡偕行，君臣別於江口，無不流涕。勾踐仰天嘆曰：“死者，人之所畏，若孤之聞死，胸中絕無怵惕。”遂登船徑去，送者皆哭拜於江岸下，越王終不返顧，有詩爲證：斜陽山外片帆開，風捲春濤動地回。今日一樽沙際別，何時重見渡江來？越夫人乃據舷而哭，見烏鵲啄江渚之蝦，飛去復來，意甚閒適，因哭而歌之，曰：仰飛鳥兮烏鳶，凌玄虛兮翩翩；集洲渚兮優恣，奮健翮兮雲間；啄素蝦兮飲水，任厥性兮往還。妾無罪兮負地，有何辜兮譴天？風飄飄兮西往，知再返兮何年？心輟輟兮若割，淚泫泫兮雙懸！越王聞夫人怨歌，心中內慟，強笑以慰夫人之心曰：“孤之六翮備矣，高飛有日，復何憂哉！”越王既入吳界，先遣范蠡見太宰伯嚭於吳山，復以金帛女子獻之，嚭問曰：“文大夫何以不至？”蠡曰：“爲吾主守國，不得偕來也！”嚭遂隨范蠡來見越王，越王深謝其覆庇之德，嚭一力擔承，許以返國，越王之心稍安。伯嚭引軍押送越王至於吳下，引入見吳王，勾踐肉袒伏於階下，夫人亦隨之，范蠡將寶物女子，開單呈獻於下，越王再拜稽首曰：“東海役臣勾踐，不自量力，得罪邊境，大王赦其深辜，使執箕帚，誠蒙厚恩，得保須臾之命，不勝感戴，勾踐謹叩首頓首。”夫差曰：“寡人若念先君之仇，子今日無生理。”勾踐復叩首曰：“臣實當死，惟大王憐之。”時子胥在旁，目若熛火，聲如雷霆，乃進曰：“夫飛鳥在青雲之上，尚欲彎弓而射之，況近集於庭廡乎。勾踐爲人機險，今爲釜中之魚，命制庖人，故謅詞令色，以求免刑誅，一旦稍得志，如放虎于山，縱鯨於海，不復可制矣。”夫差曰：“孤聞誅降殺服，禍及三世。孤非愛越而不誅，恐見咎於天耳。”太宰嚭曰：“子胥明於一時之計，不知安國之道，吾王誠仁者之言也。”子胥見吳王信伯嚭之佞言，不用其諫，憤憤而退。夫差受越貢獻之物，使王孫雄於闔閭墓側，築一石室，將勾踐夫婦貶入其中，去其衣冠，蓬首垢衣，執養馬之事，伯嚭私饋食物，僅不至於飢餓，吳王每駕車出遊，勾踐執馬楱步行車前，吳人皆指曰：“此越王也！”勾踐低首而已，有詩爲證：堪嘆英雄值坎坷，平生意氣盡銷磨。魂離故苑歸應少，恨滿長江淚轉多。勾踐在石室二月，范蠡朝夕侍側，寸步不離。忽一日，夫差召勾踐入見，勾踐跪伏於前，范蠡立於後，夫差謂范蠡曰：“寡人聞：‘哲婦不嫁破亡之家，名賢不官滅絕之國’，今勾踐無道，國已將亡，子君臣併爲奴僕，羈囚一室，豈不鄙乎？寡人慾赦子之罪，子能改過自新，棄越歸吳，寡人必當重用，去憂患而取富貴，子意何如？”時越王伏地流涕，惟恐范蠡之從吳也。只見范蠡稽首而對曰：“臣聞：‘亡國之臣，不敢語政；敗軍之將，不敢語勇。’臣在越不忠不信，不能輔越王爲善，致得罪於大王，幸大王不即加誅，得君臣相保，入備掃除，出給趨走。臣願足矣，尚敢望富貴哉？”夫差曰：“子既不移其志，可仍歸石室。”蠡曰：“謹如君命。”夫差起，入宮中，勾踐與范蠡趨入石室，越王服犢鼻，著樵頭，斫銼養馬；夫人衣無緣之裳，施左關之襦，汲水除糞灑掃；范蠡拾薪炊爨，面目枯槁。夫差時使人窺之，見其君臣力作，絕無幾微怨恨之色，終夜亦無愁嘆之聲，以此謂其無志思鄉，置之度外。一日，夫差登姑蘇臺，望見越王及夫人端坐於馬糞之旁，范蠡操楱而立於左，君臣之禮存，夫婦之儀具，夫差顧謂太宰嚭曰：“彼越王不過小國之君，范蠡不過一介之士，雖在窮厄之地，不失君臣之禮，寡人心甚敬之。”伯嚭對曰：“不惟可敬，亦可憐也。”夫差曰：“誠如太宰之言，寡人目不忍見，倘彼悔過自新，亦可赦乎？”嚭對曰：“臣聞‘無德不復’，大王以聖王之心，哀孤窮之士，加恩于越，越豈無厚報？願大王決意。”夫差曰：“可命太史擇吉日，赦越王歸國。”伯嚭密遣家人以五鼓投石室，將喜信報知勾踐。勾踐大喜，告於范蠡，蠡曰：“請爲王佔之，今日戊寅，以卯時聞信，戊爲囚日，而卯復克戊，其繇曰，‘天網四張，萬物盡傷，祥反爲殃。’雖有信，不足喜也。”勾踐聞言，喜變爲憂。卻說子胥聞吳王將赦越王，急入見曰：“昔桀囚湯而不誅，紂囚文王而不殺，天道還反，禍轉成福，故桀爲湯所放，商爲周所滅。今大王既囚越君，而不行誅，誠恐夏、殷之患至矣！”夫差因子胥之言，復有殺越王之意，使人召之，伯嚭復先報勾踐，勾踐大驚，又告於范蠡。蠡曰：“王勿懼也，吳王囚王已三年矣，彼不忍於三年，而能忍於一日乎？去必無恙。”勾踐曰：“寡人所以隱忍不死者，全賴大夫之策耳。”乃入城來見吳王。候之三日，吳王並不視朝，伯嚭從宮中出，奉吳王之命，使勾踐復歸石室。勾踐怪問其故，伯嚭曰：“王惑子胥之言，欲加誅戮，所以相召。適王感寒疾不能起，某入宮問疾，因言：‘禳災宜作福事，今越王匍匐待誅於闕下，怨苦之氣，上幹於天，王宜保重，且權放還石室，待疾愈而圖之！”王聽某之言，故遣君出城耳。”勾踐感謝不已。勾踐居石室，忽又三月，聞吳王病尚未愈，使范蠡卜其吉凶，蠡布卦已成，對曰：“吳王不死，至己巳日當減，壬申日必全愈，願大王請求問疾，倘得入見，因求其糞而嘗之，觀其顏色，再拜稱賀，言病起之期，至期若愈，必然心感大王，而赦可望矣。”勾踐垂淚言曰：“孤雖不肖，亦曾南面爲君，奈何含污忍辱，爲人嘗泄便乎？”蠡對曰：“昔紂囚西伯於羑里，殺其子伯邑考，烹而餉之，西伯忍痛而食子肉。夫欲成大事者，不矜細行，吳王有婦人之仁，而無丈夫之決，已欲赦越，忽又中變，不如此何以取其憐乎？”勾踐即日投太宰府中，見伯嚭曰：“人臣之道，主疾則臣憂，今聞主公抱痾不瘳，勾踐心孤失望，寢食不安，願從太宰問疾，以伸臣子之情。”嚭曰：“君有此美意，敢不轉達。”伯嚭入見吳王，曲道勾踐相念之情，願入問疾，夫差在沉困之中，憐其意而許之。嚭引勾踐入於寢室，夫差強目視曰：“勾踐亦來見孤耶？”勾踐叩首奏曰，“囚臣聞龍體失調，如摧肝肺，欲一望顏色而無由也。”言未畢，夫差覺腹漲欲便，麾使出，勾踐曰：“臣在東海，曾事醫師，觀人泄便，能知疾之瘥劇。”乃拱立於戶下，侍人將餘桶近牀，扶夫差便訖，將出戶外，勾踐揭開桶蓋，手取其糞，跪而嘗之，左右皆掩鼻。勾踐復入叩首曰：“囚臣敢再拜敬賀大王，王之疾，至己巳日有瘳，交三月壬申全愈矣。”夫差曰：“何以知之？”勾踐曰：“臣聞於醫師：‘夫糞者，谷味也，順時氣則生，逆時氣則死。’今囚臣竊嘗大王之糞，味苦且酸，正應春夏發生之氣，是以知之。”夫差大悅曰：“仁哉，勾踐也！臣子之事君父，孰肯嘗糞而決疾者！”時太宰嚭在旁，夫差問曰：“汝能乎？”嚭搖首曰：“臣雖甚愛大王，然此事亦不能。”夫差曰：“不但太宰，雖吾太子亦不能也。”即命勾踐離其石室，就便棲止。待孤疾瘳，即當遣伊還國。”勾踐再拜謝恩而出，自此僦居民舍，執牧養之事如故，夫差病果漸愈，如勾踐所刻之期。心念其忠，既出朝，命置酒於文臺之上，召勾踐赴宴，勾踐佯爲不知，仍前囚服而來，夫差聞之，即令沐浴，改換衣冠，勾踐再三辭謝，方纔奉命，更衣入謁，再拜稽首，夫差慌忙扶起，即出令曰：“越王仁德之人，焉可久辱？寡人將釋其囚役，免罪放還，今日爲越王設北面之坐，羣臣以客禮事之。”乃揖讓使就客坐，諸大夫皆列坐於旁。子胥見吳王忘仇待敵，心中不忿，不肯入坐，拂衣而出，伯嚭進曰：“大王以仁者之心，赦仁者之過，臣聞：‘同聲相和，同氣相求。’今日之坐，仁者宜留，不仁者宜去。相國剛勇之夫，其不坐，殆自慚乎?”夫差笑曰：“太宰之言當矣！”酒三行，范蠡與越王俱起進觴，爲吳王壽，口致祝辭曰：皇王在上，恩播陽春，其仁莫比，其德日新。於乎休哉，傳德無極，延壽萬歲，長保吳國。四海鹹承，諸侯賓服，觴酒既升，永受萬福。吳王大悅，是日盡醉方休，命王孫雄送勾踐於客館，“三日之內，孤當送爾歸國。”至次早，子胥入見吳王曰：“昨日大王以客禮待仇人，果何見也？勾踐內懷虎狼之心，外飾溫恭之貌，大王愛須臾之諛，不慮後日之患，棄忠直而聽讒言，溺小仁而養大仇。譬如縱毛於爐炭之上，而幸其不焦；投卵於千鈞之下，而望其必全，豈可得耶？”吳王怫然曰：“寡人臥疾三月，相國並無一好言相慰，是相國之不忠也；不進一好物相送，是相國之不仁也。爲人臣不仁不忠，要他何用？越王棄其國家，千里來歸寡人，獻其貨財，身爲奴婢，是其忠也；寡人有疾，親爲嘗糞，略無怨恨之心，是其仁也。寡人若徇相國私意，誅此善士，皇天必不佑寡人矣！”子胥曰：“王何言之相反也？夫虎卑其勢，將有擊也；狸縮其身，將有取也。越王入臣於吳，怨恨在心，大王何得知之？其下嘗大王之糞，實上食大王之心。王若不察，中其奸謀，吳必爲擒矣！”吳王曰：“相國置之勿言，寡人意已決！”子胥知不可諫，遂鬱郁而退。至第三日，吳王覆命置酒於蛇門之外，親送越王出城，羣臣皆捧觴餞行，惟子胥不至，夫差謂勾踐曰：“寡人赦君返國，君當念吳之恩，勿記吳之怨。”勾踐稽首曰：“大王哀臣孤窮，使得生還故國，當生生世世，竭力報效，蒼天在上，實鑑臣心，如若負吳，皇天不佑！”夫差曰：“君子一言爲定，君其遂行，勉之，勉之！”勾踐再拜跪伏，流涕滿面，有依戀不捨之狀，夫差親扶勾踐登車，范蠡執御，夫人亦再拜謝恩，一同升輦，望南而去。時周敬王二十九年事也。史臣有詩云：越王已作釜中魚，豈料殘生出會稽。可笑夫差無遠慮，放開羅網縱鯨鯢。勾踐回至浙江之上，望見隔江山川重秀，天地再清，乃嘆曰：“孤自意永辭萬民，委骨異域，豈期復得返國而奉祀乎?”言罷，與夫人相向而泣，左右皆感動流淚。文種早知越王將至，率守國羣臣，城中百姓，拜迎於浙水之上，歡聲動地。勾踐命范蠡卜日到國，蠡屈指曰：“異哉，王之擇日也，無如來日最吉，王宜疾趨以應之。”於是策馬飛輿，星夜還都，告廟臨朝，都不必敘。勾踐心念會稽之恥，欲立城於會稽，遷都於此，以自警惕，乃專委其事於范蠡。蠡乃觀天文，察地理，規造新城，包會稽山於內。西北立飛翼樓於臥龍山，以象天門；東南伏漏石竇，以象地戶。外郭周圍，獨缺西北，揚言“已臣服於吳，不敢壅塞貢獻之道”，實陰圖進取之便。城既成，忽然城中湧出一山，周圍數里，其象如龜，天生草木盛茂。有人認得此山，乃琅琊東武山，不知何故，一夕飛至。范蠡奏曰：“臣之築城，上應天象，故天降‘崑崙’，以啓越之伯也！”越王大喜，乃名其山曰怪山，亦曰飛來山，亦曰龜山。于山巔立靈臺，建三層樓，以望靈物，制度俱備，勾踐自諸暨遷而居之，謂范蠡曰：“孤實不德，以至失國亡家，身爲奴隸，苟非相國及諸大夫贊助，焉有今日？”蠡曰：“此乃大王之福，非臣等之功也，但願大王時時勿忘石室之苦，則越國可興，而吳仇可報矣。”勾踐曰：“敬受教！”於是以文種治國政，以范蠡治軍旅，尊賢禮士，敬老恤貧，百姓大悅。越王自嘗糞之後，常患口臭，范蠡知城北有山，出蔬菜一種，其名曰蕺，可食，而微有氣息，乃使人採蕺，舉朝食之，以亂其氣，後人因名其山曰蕺山。勾踐迫欲復仇，乃苦身勞心，夜以繼日。目倦欲合，則攻之以蓼；足寒欲縮，則漬之以水。冬常抱冰，夏還握火，累薪而臥，不用牀褥。又懸膽於坐臥之所，飲食起居，必取而嘗之，中夜潛泣，泣而復嘯。會稽二字，不絕於口。以喪敗之餘，生齒虧減，乃著令使壯者勿娶老妻，老者勿娶少婦，女子十七不嫁，男子二十不娶，其父母俱有罪。孕婦將產，告於官，使醫守之，生男賜以壺酒一犬，生女賜以壺酒一豚。生子三人，官養其二，生子二人，官養其一。有死者，親爲哭吊，每出遊，必載飯與羹於後車。遇童子，必餔而啜之，問其姓名；遇耕時，躬身秉耒。夫人自織，與民間同其勞苦，七年不收民稅，食不加肉，衣不重采。惟問候之使，無一月不至於吳。復使男女入山采葛，作黃絲細布，欲獻吳王，尚未及進，吳王嘉勾踐之順，使人增其封，於是東至句甬，西至槜李，南至姑蔑，北至平原，縱橫八百餘里，盡爲越壤。勾踐乃治葛布十萬匹，甘蜜百壇，狐皮五雙，晉竹十艘，以答封地之禮。，夫差大悅，賜越王羽毛之飾。子胥聞之，稱疾不朝。夫差見越已臣服不貳，遂深信伯嚭之言。一日，問伯嚭曰：“今日四境無事，寡人慾廣宮室以自娛，何地相宜。”嚭奏曰：“吳都之下，崇臺勝境，莫若姑蘇，然前王所築，不足以當巨覽，王不若重將此臺改建，令其高可望百里，寬可容六千人，聚歌童舞女於上，可以極人間之樂矣。”夫差然之，乃懸賞購求大木。文種聞之，進于越王曰：“臣聞，‘高飛之鳥，死於美食；深泉之魚，死於芳餌。’今王志在報吳，必先投其所好，然後得制其命。”勾踐曰：“雖得其所好，豈遂能制其命乎？”文種對曰：“臣所以破吳者有七術：一曰捐貨幣，以悅其君臣；二曰貴糴粟槁，以虛其積聚；三曰遺美女，以惑其心志；四曰遺之巧工良材，使作宮室，以罄其財；五曰遺之諛臣，以亂其謀；六曰強其諫臣使自殺，以弱其輔；七曰積財練兵，以承其弊。”勾踐曰：“善哉。今日先行何術？”文種對曰：“今吳王方改築姑蘇臺，宜選名山神材，奉而獻之。”越王乃使木工三千餘人，入山伐木，經年無所得。工人思歸，皆有怨望之心，乃歌《木客之吟》曰：“朝採木，暮採木，朝朝暮暮入山曲，窮巖絕壑徒往復，天不生兮地不育，木客何辜兮，受此勞酷？”每深夜長歌，聞者悽絕。忽一夜，天生神木一雙，大二十圍，長五十尋，在山之陽者曰梓，在山之陰者曰楠，木工驚睹，以爲目未經見，奔告越王。羣臣皆賀曰：“此大王精誠格天，故天生神木，以慰王衷也。”勾踐大喜，親往設祭而後伐之，加以琢削磨礱，用丹青錯畫爲五采龍蛇之文，使文種浮江而至，獻於吳王曰：“東海賤臣勾踐，賴大王之力，竊爲小殿，偶得巨材，不敢自用，敢因下吏獻於左右。”夫差見木材異常，不勝驚喜。子胥諫曰：“昔桀起靈臺，紂起鹿臺，窮竭民力，遂致滅亡。勾踐欲害吳，故獻此木，王勿受之。”夫差曰：“勾踐得此良材，不自用而獻於寡人，乃其好意，奈何逆之？”遂不聽。乃將此木建姑蘇之臺。三年聚材，五年方成，高三百丈，廣八十四丈，登臺望徹二百里，舊有九曲徑以登山，至是更廣之。百姓晝夜並作，死於疲勞者，不可勝數。有梁伯龍詩爲證：千仞高臺面太湖，朝鐘暮鼓宴姑蘇。威行海外三千里，霸佔江南第一都。越王聞之，謂文種曰：“子所云‘遺之巧匠良材，使作宮室，以盡其財。’此計已行，今崇臺之上，必妙選歌舞以充之，非有絕色，不足侈其心志，子其爲寡人謀之！”文種對曰：“興亡之數，定於上天，既生神木，何患無美女，但搜求民間，恐驚動人心，臣有一計，可閱國中之女子，惟王所擇。”不知文種說出甚計？且看下回分解。
《東周列國志》•第八十回 夫差違諫釋越 勾踐竭力事吳
這並非古詩詞，而是一段文言文小說，以下是將其翻譯爲現代漢語的內容：
話說越國大夫文種承蒙吳王夫差答應越國求和之事，回來向越王報告說：“吳王已經班師回朝了，還派遣大夫王孫雄跟着我到這裏，催促大王起程前往吳國，太宰伯嚭在江邊屯兵，專門等候大王過江！”越王勾踐忍不住雙眼流淚，文種說：“五月的期限快到了，大王應該趕快回去，料理國家大事，不必做這種無益的悲傷！”越王這才止住淚水，回到越國都城，看到街市和過去一樣，但青壯年人口稀少，很是慚愧。他把王孫雄留在館驛，收拾庫藏的寶物，裝成車輛，又在國內挑選了三百三十名女子，用三百人送給吳王，三十人送給太宰伯嚭。當時還沒有到出發的日子，王孫雄卻連連催促，勾踐哭着對羣臣說：“我繼承先人的遺業，兢兢業業，不敢懈怠荒廢，如今在夫椒一戰失敗，以至於國家滅亡、家庭破碎，要到千里之外去做俘虜，這一去就沒有回來的日子了！”羣臣聽了無不流淚，文種上前說：“從前商湯被囚禁在夏臺，周文王被囚禁在羑里，後來都成就了王業；齊桓公逃奔到莒國，晉文公逃奔到翟國，後來都成就了霸業。艱難困苦的環境，是上天用來開啓成就王霸之業的途徑啊，大王好好承受上天的旨意，自然會有興盛的時候，何必過分悲傷，而損害自己的志向呢？”勾踐於是當天就祭祀宗廟，王孫雄先出發一天，勾踐和夫人隨後啓程，羣臣都送到浙江邊上。范蠡在固陵準備好船隻，迎接越王，在水邊舉行祭路神的儀式爲越王送行，文種在越王面前舉起酒杯，祝禱說：“皇天保佑，先沉後揚，災禍是德行的根源，憂愁是福澤的殿堂，威脅他人的人會滅亡，服從他人的人會昌盛。大王雖然暫時受困，但以後不會有災禍。君臣生離，感動了上蒼，衆人悲哀，無不感傷。我請求獻上乾肉，敬上兩杯酒！”勾踐仰天嘆息，舉杯流淚，默默無言。范蠡上前說：“我聽說，‘居處不幽僻的人志向不廣大，形體不憂愁的人思慮不深遠’，古代的聖賢，都遭遇過困厄的災難，蒙受不可赦免的恥辱，難道只有大王這樣嗎？”勾踐說：“從前堯任用舜、禹而使天下太平，雖然有洪水，卻沒有給百姓帶來災害。我現在要離開越國到吳國去，把國家託付給各位大夫，大夫們用什麼來安慰我的期望呢？”范蠡對同僚們說：“我聽說，‘君主憂慮是臣子的恥辱，君主受辱臣子應當效死’，現在主上有離開國家的憂慮，有到吳國爲臣的恥辱，憑我們浙東的士人，難道就沒有一兩個豪傑，能和主上分擔憂辱嗎？”於是各位大夫齊聲說：“誰不是君主的臣子，願聽從大王的命令！”勾踐說：“各位大夫不嫌棄我，希望各自說說你們的志向，誰可以跟我去吳國受苦，誰可以留在國內守護國家？”文種說：“管理四境之內，百姓的事務，范蠡不如我；和君主周旋，隨機應變，我不如范蠡！”范蠡說：“文種對自己的能力有清晰的認識，主公把國事交給他，可以使耕種和作戰的物資充足，百姓和睦相處。至於輔佐危難的君主，忍受屈辱，去了一定能回來，和君主一起報仇雪恨的人，我不敢推辭。”於是各位大夫依次陳述自己的志向，太宰苦成說：“發佈君主的命令，宣揚君主的恩德，處理繁雜的事務，使百姓知道自己的本分，這是我的職責！”行人曳庸說：“和諸侯各國交往，解決糾紛、消除疑慮，出使不辱使命，回國不被責備，這是我的職責！”司直皓進說：“君主有過錯就進行勸諫，解決疑難問題，心地正直不屈，不偏袒親戚，這是我的職責！”司馬諸稽郢說：“觀察敵人陣勢，指揮作戰，奮勇前進不後退，讓敵人血流成河，這是我的職責！”司農皋如說：“親自安撫百姓，哀悼死者、慰問病人，喫飯不講究美味，儲存新舊糧食，這是我的職責！”太史計倪說：“觀測天地，記錄陰陽變化，看到福兆知道吉祥，出現妖異知道兇險，這是我的職責！”勾踐說：“我雖然到北方的吳國去，成爲吳國的囚徒，但各位大夫心懷德行、身懷技藝，各展所長，來保衛國家，我還有什麼可憂慮的呢？”於是留下各位大夫守護國家，只和范蠡一起前往吳國，君臣在江口分別，無不流淚。勾踐仰天嘆息說：“死亡，是人們所畏懼的，像我這樣聽到死亡，心中絕沒有恐懼。”於是登上船徑直離去，送行的人都在江岸下哭着跪拜，越王始終沒有回頭。有詩爲證：斜陽照在山外，一片船帆揚帆起航，春風捲起江濤，驚天動地地迴盪。今天在沙灘邊喝了這一杯酒分別，什麼時候才能再次渡江回來呢？
越王夫人靠着船舷哭泣，看到烏鵲啄食江中小洲上的蝦，飛去又回來，樣子十分閒適，於是邊哭邊唱歌道：抬頭看那飛鳥啊烏鳶，在高空中翩翩飛翔；聚集在沙洲上啊自由自在，在雲間奮力扇動強健的翅膀；啄食白蝦啊飲用江水，任憑自己的天性來來往往。我沒有罪過啊卻辜負了大地，有什麼過錯啊被上天譴責？風飄飄地啊向西吹去，不知道什麼時候能再次回來啊？心中痛苦啊像被刀割，淚水不停地啊雙流！越王聽到夫人哀怨的歌聲，心中十分悲痛，強裝笑臉來安慰夫人說：“我的羽翼已經豐滿了，高飛的日子就要到了，還有什麼可憂慮的呢！”
越王進入吳國境內後，先派范蠡到吳山去見太宰伯嚭，又把金銀財寶和女子獻給他，伯嚭問：“文大夫爲什麼不來？”范蠡說：“他爲我們主公守護國家，不能一起來。”伯嚭於是跟着范蠡來見越王，越王深深地感謝他庇護的恩德，伯嚭一口承擔下來，答應讓越王回國，越王的心才稍微安定下來。伯嚭帶領軍隊押送越王到了吳都，領他去見吳王，勾踐赤裸着上身趴在臺階下，夫人也跟着他，范蠡把寶物和女子列了清單，呈獻給吳王，越王再次叩拜說：“東海服役的臣子勾踐，不自量力，在邊境得罪了大王，大王赦免我深重的罪過，讓我做打掃的奴僕，實在是承蒙您的大恩，得以保全片刻的性命，我感激不盡，勾踐謹叩首頓首。”夫差說：“我要是念及先君的仇恨，你今天就沒有活路了。”勾踐又叩首說：“我確實應該死，只希望大王可憐我。”當時伍子胥在旁邊，眼睛像燃燒的火焰，聲音像雷霆一樣，於是上前說：“飛鳥在青雲之上，人們尚且想彎弓射它，何況它現在近在庭院廊廡之下呢。勾踐爲人機詐陰險，現在就像鍋裏的魚，性命掌握在廚師手裏，所以用諂媚的言辭、討好的臉色，來求得免死，一旦他稍有得志，就像把老虎放回山林，把鯨魚放回大海，就再也無法控制了。”夫差說：“我聽說誅殺投降、歸服的人，災禍會延續三代。我不是愛惜越國而不殺他，是怕受到上天的責備罷了。”太宰伯嚭說：“伍子胥只明白一時的計策，不懂得使國家安定的道理，我們大王說的真是仁者的話啊。”伍子胥見吳王聽信伯嚭的花言巧語，不採納他的勸諫，憤怒地退下了。
夫差接受了越國進獻的財物，派王孫雄在闔閭墓旁，建了一間石室，把勾踐夫婦貶到裏面，去掉他們的衣帽，讓他們頭髮蓬亂、衣衫骯髒，從事養馬的工作，伯嚭私下送食物給他們，纔不至於讓他們餓死。吳王每次駕車出遊，勾踐就拿着馬鞭子在車前步行，吳國人都指着他說：“這就是越王！”勾踐只是低着頭而已。有詩爲證：可嘆英雄遭遇坎坷，平生的意氣都消磨殆盡。魂魄離開故國很難回去，怨恨填滿長江淚水更多。
勾踐在石室裏住了兩個月，范蠡早晚都在他身邊侍奉，寸步不離。忽然有一天，夫差召勾踐進宮相見，勾踐跪在前面，范蠡站在後面，夫差對范蠡說：“我聽說：‘聰明的女子不嫁給破敗滅亡的家庭，有名的賢士不做官於即將滅絕的國家’，現在勾踐無道，國家即將滅亡，你們君臣都成爲奴僕，被囚禁在一個房間裏，難道不覺得可恥嗎？我想赦免你的罪過，你能改過自新，拋棄越國歸附吳國，我一定會重用你，讓你擺脫憂患，獲得富貴，你意下如何？”當時越王趴在地上流淚，惟恐范蠡歸附吳國。只見范蠡叩頭回答說：“我聽說：‘亡國的臣子，不敢談論政事；打敗仗的將軍，不敢談論勇敢。’我在越國不忠誠、不講信用，不能輔佐越王做好事，以至於得罪了大王，幸虧大王沒有馬上殺我，讓我們君臣得以保全，進宮做打掃的事，出宮供人驅使。我已經滿足了，哪裏還敢奢望富貴呢？”夫差說：“你既然不改變志向，那就仍回石室去吧。”范蠡說：“謹遵您的命令。”夫差起身，走進宮中，勾踐和范蠡快步回到石室，越王穿着短褲，戴着樵夫的帽子，鍘草養馬；夫人穿着沒有邊飾的衣裳，披着左邊開襟的短襖，打水、除糞、打掃；范蠡拾柴做飯，面容憔悴。夫差時常派人去窺視他們，見他們君臣努力勞作，絲毫沒有怨恨的神色，整夜也沒有憂愁嘆息的聲音，因此認爲他們沒有思鄉的念頭，就不再把他們放在心上。
有一天，夫差登上姑蘇臺，望見越王和夫人端坐在馬糞堆旁，范蠡拿着馬鞭子站在左邊，君臣的禮節還在，夫婦的禮儀也完備，夫差回頭對太宰伯嚭說：“那越王不過是個小國的君主，范蠡不過是個普通的士人，雖然處在窮困艱難的境地，卻不失君臣的禮節，我心裏很敬重他們。”伯嚭回答說：“他們不僅可敬，也很可憐。”夫差說：“真像太宰說的那樣，我不忍心看他們這樣，如果他們能悔過自新，也可以赦免他們嗎？”伯嚭回答說：“我聽說‘沒有德行不會有回報’，大王以聖王的心懷，憐憫孤獨窮困的人，對越國施加恩惠，越國難道不會有豐厚的回報嗎？希望大王下定決心。”夫差說：“可以讓太史選擇吉日，赦免越王回國。”伯嚭祕密派家人在五更天到石室，把這個好消息告訴勾踐。勾踐非常高興，告訴了范蠡，范蠡說：“請讓我爲大王占卜一下，今天是戊寅日，在卯時聽到這個消息，戊是囚禁的日子，而卯又剋制戊，卦辭說，‘天網四面張開，萬物都會受到傷害，吉祥反而變成災禍。’雖然有這個消息，也不值得高興。”勾踐聽了，喜變憂。
再說伍子胥聽說吳王要赦免越王，急忙進宮進見說：“從前夏桀囚禁商湯卻不殺他，商紂王囚禁周文王卻不殺他，結果天道循環，災禍變成了福澤，所以夏桀被商湯放逐，商朝被周朝滅亡。現在大王既然囚禁了越國君主，卻不殺他，真擔心夏、商那樣的禍患會到來啊！”夫差因爲伍子胥的話，又有了殺越王的想法，派人去召他，伯嚭又先把消息告訴了勾踐，勾踐非常害怕，又告訴了范蠡。范蠡說：“大王不要害怕，吳王囚禁大王已經三年了，他三年都不忍心殺您，難道能在一天之內忍心下手嗎？您去了一定不會有危險。”勾踐說：“我之所以隱忍不死，全靠大夫的計策啊。”於是進城去見吳王。等了三天，吳王都不上朝，伯嚭從宮中出來，傳達吳王的命令，讓勾踐再回石室。勾踐奇怪地問原因，伯嚭說：“大王被伍子胥的話迷惑，想殺了您，所以召您來。正好大王得了寒病不能起牀，我進宮去問病，就說：‘消除災禍應該做些好事，現在越王趴在宮闕下等着被殺，怨恨痛苦的氣息，上達於天，大王應該保重身體，暫且把他放回石室，等病好了再做打算！’大王聽了我的話，所以讓您出城了。”勾踐感激不已。
勾踐在石室又住了三個月，聽說吳王的病還沒好，讓范蠡占卜吉凶，范蠡布好卦後，回答說：“吳王不會死，到己巳日病情會減輕，壬申日一定會痊癒，希望大王請求去探問病情，如果能進去見到他，就趁機取他的糞便嚐嚐，觀察顏色，然後再拜祝賀，說出病好的日期，到時候如果真的好了，他一定會感激大王，那麼赦免您就有希望了。”勾踐流着淚說：“我雖然不成器，也曾南面稱王，怎麼能忍受屈辱，爲別人嘗糞便呢？”范蠡回答說：“從前商紂王把西伯囚禁在羑里，殺了他的兒子伯邑考，煮了給他喫，西伯忍痛喫了兒子的肉。要成就大事的人，不拘泥於小節，吳王有婦人的仁慈，卻沒有大丈夫的決斷，他已經想赦免越國，忽然又改變主意，不這樣做怎麼能博得他的憐憫呢？”勾踐當天就到太宰府中，見到伯嚭說：“做臣子的道理，君主有病臣子就擔憂，現在聽說主公生病不好，我心裏孤獨失望，寢食不安，希望跟隨太宰去探問病情，以表達臣子的心意。”伯嚭說：“您有這樣的美意，我敢不轉達嗎？”伯嚭進宮見吳王，委婉地說了勾踐想念他的情況，說他願進宮探病，夫差在病困之中，憐憫他的心意就答應了。伯嚭帶勾踐進入寢室，夫差勉強睜開眼睛說：“勾踐也來看我了嗎？”勾踐叩頭奏道：“囚犯聽說大王龍體不適，心如刀絞，想看看您的臉色都沒有機會。”話還沒說完，夫差覺得肚子脹想大便，揮手讓他出去，勾踐說：“我在東海時，曾跟醫師學習，觀察人的糞便，能知道病情的輕重。”於是拱手站在門口，侍從把便桶拿到牀邊，扶着夫差大便完，要把便桶提出門外，勾踐揭開桶蓋，用手取了他的糞便，跪着嚐了嚐，左右的人都捂住鼻子。勾踐又進去叩頭說：“囚犯斗膽再次拜賀大王，大王的病，到己巳日會好轉，到三月壬申日會完全痊癒。”夫差說：“你怎麼知道的？”勾踐說：“我聽醫師說：‘糞便，是穀物的味道，順應時令之氣就生，違背時令之氣就死。’現在我嚐了大王的糞便，味苦而且酸，正符合春夏生長的氣息，所以知道。”夫差非常高興地說：“勾踐真是仁慈啊！臣子侍奉君主、子女侍奉父母，誰肯嘗糞便來判斷病情呢！”當時太宰伯嚭在旁邊，夫差問他：“你能做到嗎？”伯嚭搖搖頭說：“我雖然很愛大王，但這件事我也做不到。”夫差說：“不但太宰做不到，即使我的太子也做不到。”於是命令勾踐離開石室，就近找地方居住。等我病好後，就送你回國。”勾踐再次拜謝後出去，從此租住在民房裏，仍然像以前一樣從事牧養的工作。
夫差的病果然漸漸好了，和勾踐所說的日期一樣。他心裏念着勾踐的忠誠，上朝後，命人在文臺上擺酒，召勾踐來赴宴，勾踐假裝不知道，仍然穿着囚服前來，夫差聽說後，立刻讓他去沐浴，更換衣冠，勾踐再三推辭，才奉命更衣進宮拜見，再次叩拜，夫差慌忙扶起他，馬上發佈命令說：“越王是仁德的人，怎麼能長久受辱呢？我要解除他的勞役，免他的罪讓他回國，今天爲越王設面向北的座位，羣臣用對待客人的禮節對待他。”於是拱手請他就座，各位大夫都依次坐在旁邊。伍子胥見吳王忘了仇恨，對待敵人像客人一樣，心中不滿，不肯入座，拂袖而去。伯嚭上前說：“大王以仁者的心懷，赦免仁者的過錯，我聽說：‘聲音相同就會互相應和，氣質相同就會互相尋求。’今天的宴會，仁者應該留下，不仁者應該離開。相國是剛勇的人，他不坐，大概是自己慚愧吧？”夫差笑着說：“太宰的話很對！”酒過三巡，范蠡和越王一起起身敬酒，爲吳王祝壽，口中致祝辭說：“皇王在上，恩澤像陽春一樣播撒，他的仁德無人能比，他的德行日日更新。啊，多麼美好啊，他的德行傳承無窮無盡，壽命延長萬歲，長久地保有吳國。四海都來歸附，諸侯都來臣服，酒杯舉起，永遠享受萬福。”吳王非常高興，這一天喝得大醉才罷休，命王孫雄送勾踐到客館，說：“三天之內，我就送你回國。”
第二天早上，伍子胥進宮見吳王說：“昨天大王用對待客人的禮節對待仇人，到底是怎麼想的呢？勾踐內心懷着虎狼之心，外表卻裝出溫和恭敬的樣子，大王貪圖一時的奉承，不考慮日後的禍患，拋棄忠誠正直的人而聽信讒言，沉溺於小仁小義而養大仇人。就像把毛髮放在爐炭上，卻希望它不燒焦；把雞蛋扔在千鈞重物之下，卻指望它一定完好，怎麼可能呢？”吳王生氣地說：“我臥病三個月，相國沒有一句好話安慰我，這是相國的不忠；
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納蘭青雲
