話說齊景公見晉不能伐楚，人心星散，代興之謀愈急，乃糾合衛、鄭，自稱盟主。魯昭公前爲季孫意如所逐，景公謀納之，意如固拒不從，昭公改而求晉，晉荀躒得意如賄賂，亦不果納，昭公客死。意如遂廢太子衍及母弟務人，而援立庶子宋爲君，是爲定公。因季氏與荀躒通賄，遂事晉而不事齊。齊侯大怒，用世臣國夏爲將，屢侵魯境，魯不能報。未幾，季孫意如卒，子斯立，是爲季康子。說起季、孟、叔三家，自昭公在國之日，已三分魯國，各用家臣爲政，魯君不復有公臣。於是家臣又竊三大夫之權，展轉恣肆，凌鑠其主。今日季孫斯、孟孫無忌、叔孫州仇，雖然三家鼎立，邑宰各據其城，以爲己物，三家號令不行，無可奈何。季氏之宗邑曰費，其宰公山不狃；孟氏之宗邑曰成，其宰公斂陽；叔氏之宗邑曰郈，其宰公若藐。這三處城垣，皆三家自家增築，極其堅厚，與曲阜都城一般。那三個邑宰中，惟公山不狃尤爲強橫，更有家臣一人，姓陽名虎字貨，生得鴛肩巨顙，身長九尺有餘，勇力過人，智謀百出，季斯起初任爲腹心，使爲家宰，後漸專季氏之家政，擅作威福，季氏反爲所制，無可奈何。季氏內爲陪臣所制，外受齊國侵凌，束手無策。時又有少正卯者，爲人博聞強記，巧辯能言，通國號爲“聞人”，三家倚之爲重。卯面是背非，陰陽其說，見三家則稱頌其佐君匡國之功，見陽虎等又託爲強公室抑私家之說，使之挾魯侯以令三家，挑得上下如水火，而人皆悅其辨給，莫悟其奸。內中單說孟孫無忌，乃仲孫貜之子，仲孫蔑之孫。貜在位之日，慕魯國孔仲尼之名，使其子從之學禮。那孔仲尼名丘，其父叔梁紇嘗爲鄒邑大夫，即偪陽手託懸門之勇士也。紇娶於魯之施氏，多女而無子，其妾生一子曰孟皮，病足成廢人，乃求婚於顏氏，顏氏有五女，俱未聘，疑紇年老，謂諸女曰：“誰願適鄒大夫者？”諸女莫對，最幼女曰徵在，出應曰：“女子之義，在家從父，惟父所命，何問焉？”顏氏奇其語，即以徵在許婚。既歸紇，夫婦憂無子，共禱於尼山之谷。徵在升山時，草木之葉皆上起；及禱畢而下，草木之葉皆下垂。是夜，徵在夢黑帝見召，囑曰：“汝有聖子，若產必於空桑之中。”覺而有孕。一日，恍惚若夢，見五老人列於庭，自稱“五星之精”，狎一獸，似小牛而獨角，文如龍鱗，向徵在而伏，口吐玉尺，上有文曰：“水精之子，繼衰周而素王。”徵在心知其異，以繡紱系其角而去。告於叔梁紇，紇曰：“此獸必麒麟也。”及產期，徵在問：“地有名空桑者乎？”叔梁紇曰：“南山有空竇，竇有石門而無水，俗名亦呼空桑。”徵在曰：“吾將往產於此。”紇問其故，徵在乃述前夢，遂攜臥具於空竇中。其夜，有二蒼龍自天而下，守于山之左右，又有二神女擎香露於空中，以沐徵在，良久乃去，徵在遂產孔子。石門中忽有清泉流出，自然溫暖，浴畢泉即涸。今曲阜縣南二十八里，俗呼女陵山，即空桑也。孔子生有異相，牛脣虎掌，鴛肩龜脊，海口輔喉，頂門狀如反宇，父紇曰：“此兒秉尼山之靈。”因名曰丘，字仲尼。仲尼生未幾而紇卒，育於徵在，既長，身長九尺六寸，人呼爲“長人”。有聖德，好學不倦，周遊列國，弟子滿天下，國君無不敬慕其名，而爲權貴當事所忌，竟無能用之者。是時適在魯國。無忌言於季斯曰：“欲定內外之變，非用孔子不可。”季斯召孔子，與語竟日，如在江海中，莫窺其際，季斯起更衣，忽有費邑人至，報曰：“穿井者得土缶，內有羊一隻，不知何物？”斯欲試孔子之學，囑使勿言，既入座，謂孔子曰：“或穿井於土中得狗，此何物也？”孔子曰：“以某言之，此必羊也，非狗也！”斯驚問其故，孔子曰：“某聞山之怪曰夔魍魎，水之怪曰龍罔象，土之怪曰羵羊，今得之穿井，是在土中，其爲羊必矣！”斯曰：“何以謂之羵羊？”孔子曰：“非雌非雄，徒有其形。”斯乃召費人問之，果不成雌雄者，於是大驚曰：“仲尼之學，果不可及。”乃用爲中都宰。此事傳聞至楚，楚昭王使人致幣於孔子，詢以渡江所得之物，孔子答使者曰：“是名萍實，可剖而食也！”使者曰：“夫子何以知之？”孔子曰：“某曾問津於楚，聞小兒謠曰：‘楚王渡江得萍實，大如鬥，赤如日，剖而嘗之甜如蜜。’是以知之。”使者曰：“可常得乎？”孔子曰：“萍者，浮泛不根之物，乃結而成實，雖千百年不易得也，此乃散而復聚，衰而復興之兆，可爲楚王賀矣！”使者歸告昭王，昭王歎服不已。孔子在中都大治，四方皆遣人觀其政教，以爲法則。魯定公知其賢，召爲司空。周敬王十九年，陽虎欲亂魯而專其政，知叔孫輒無寵於叔孫氏，而與費邑宰公山不狃相厚，乃與二人商議，欲以計先殺季孫，然後併除仲叔，以公山不狃代斯之位，以叔孫輒代州仇之位，己代孟孫無忌之位。虎慕孔子之賢，欲招致門下，以爲己助，使人諷之來見。孔子不從，乃以蒸豚饋之，孔子曰：“虎誘我往謝而見我也！”令弟子伺虎出外，投刺於門而歸，虎竟不能屈。孔子密言於無忌曰：“虎必爲亂，亂必始於季氏，子預爲之備，乃可免也！”無忌僞爲築室於南門之外，立柵聚材，選牧圉之壯勇者三百人爲傭，名曰興工，實以備亂；又語成宰公斂陽使繕甲待命，倘有報至，星夜前來赴援。是年秋八月，魯將行禘祭，虎請以禘之明日享季孫於蒲圃，無忌聞之曰：“虎享季孫，事可疑矣！”乃使人馳告公斂陽，約定日中率甲由東門至南門，一路觀變。至享期，陽虎親至季氏之門，請季斯登車，陽虎在前爲導，虎之從弟陽越在後，左右皆陽氏之黨，惟御車者林楚世爲季氏門下之客，季斯心疑有變，私語林楚曰：“汝能以吾車適孟氏乎？”林楚點頭會意，行至大衢，林楚遽挽轡南向，以鞭策連擊其馬，馬怒而馳，陽越望見，大呼：“收轡！”林楚不應，復加鞭，馬行益急，陽越怒，彎弓射楚不中，亦鞭其馬，心急鞭墜，越拾鞭，季氏之車已去遠矣。季斯出南門，徑入孟氏之室，閉其柵，號曰：“孟孫救我！”無忌使三百壯士，挾弓矢伏於柵門以待。須臾，陽越至，率其徒攻柵，三百人從柵內發矢，中者輒倒，陽越身中數箭而死。且說陽貨行及東門，回顧不見了季孫，乃轉轅復循舊路，至大衢，問路人曰：“見相國車否？”路人曰：“馬驚，已出南門矣！”語未畢，陽越之敗卒亦到，方知越已射死，季孫已避入孟氏新宮。虎大怒，驅其衆急往公宮，劫定公以出朝，遇叔孫州仇於途，並劫之，盡發公宮之甲與叔孫氏家衆，共攻孟氏於南門。無忌率三百人力拒之，陽虎命以火焚柵，季斯大懼，無忌使視日方中，曰：“成兵且至，不足慮也！”言未畢，只見東角上一員猛將，領兵呼哨而至，大叫：“勿犯吾主！公斂陽在此！”陽虎大怒，便奮長戈，迎住公斂陽廝殺，二將各施逞本事，戰五十餘合，陽虎精神愈增，公斂陽漸漸力怯，叔孫州仇遽從後呼曰：“虎敗矣！”即率其家衆，前擁定公西走，公徒亦從之，無忌引壯士開柵殺出，季氏之家臣苫越亦帥甲而至，陽虎孤寡無助，倒戈而走，入歡陽關據之。三家合兵以攻關，虎力不能支，命放火焚萊門，魯師避火卻退，虎冒火而出，遂奔齊國。見景公，以所據歡陽之田獻之，欲借兵伐魯。大夫鮑國進曰：“魯方用孔某，不可敵也，不如執陽虎而歸其田，以媚孔某。”景公從之，乃囚虎於西鄙，虎以酒醉守者，乘輜車逃奔宋國。宋使居於匡，陽虎虐用匡人，匡人慾殺之。復奔晉國，仕於趙鞅爲臣，不在話下。宋儒論陽虎以陪臣而謀賊其家主，固爲大逆，然季氏放逐其君，專執魯政，家臣從旁竊視，已非一日，今日效其所爲，乃天理報施之常，不足怪也。有詩云：當時季氏凌孤主，今日家臣叛主君。自作忠奸還自受，前車音響後車聞。又有言魯自惠公之世，僭用天子禮樂，其後三桓之家，舞八佾，歌雍徹，大夫目無諸侯，故家臣亦目無大夫，悖逆相仍，其來遠矣。詩云：九成干鏚舞團團，借問何人啓僭端？要使國中無叛逆，重將禮樂問《周官》。齊景公失了陽虎，又恐魯人怪其納叛，乃使人致書魯定公，說明陽虎奔宋之故，就約魯侯於齊、魯界上夾谷山前，爲乘車之會，以通兩國之好，永息干戈。定公得書，即召三家商議。孟孫無忌曰：“齊人多詐，主公不可輕往。”季孫斯曰：“齊屢次加兵於我，今欲修好，奈何拒之？”定公曰：“寡人若去，何人保駕？”無忌曰：“非臣師孔某不可！”定公即召孔子，以相禮之事屬之。乘車已具，定公將行，孔子奏曰：“臣聞‘有文事者，必有武備’，文武之事，不可相離。古者，諸侯出疆，必具官以從，宋襄公會盂之事可鑑也，請具左右司馬，以防不虞！”定公從其言，乃使大夫申句須爲右司馬，樂頎爲左司馬，各率兵車五百乘，遠遠從行，又命大夫茲無還率兵車三百乘，離會所十里下寨。既至夾谷，齊景公先在，設立壇位，爲土階三層，制度簡略。齊侯幕於壇之右，魯侯幕於壇之左，孔子聞齊國兵衛甚盛，亦命申句須、樂頎緊緊相隨。時齊大夫黎彌以善謀稱，自梁邱據死後，景公特寵信之。是夜，黎彌叩幕請見，景公召入，問：“卿有何事，昏夜來此？”黎彌奏曰：“齊、魯爲仇，非一日矣，止爲孔某賢聖，用事於魯，恐其他日害齊，故爲今日之會耳。臣觀孔某爲人，知禮而無勇，不習戰伐之事，明日主公會禮畢後，請奏四方之樂以娛魯君，乃使萊夷三百人假做樂工，鼓譟而前，覷便拿住魯侯，並執孔某，臣約會車乘，從壇下殺散魯衆，那時魯國君臣之命，懸於吾手，憑主公如何處分，豈不勝於用兵侵伐耶？”景公曰：“此事可否當與相國謀之。”黎彌曰：“相國素與孔某有交，若通彼得知，其事必不行矣，臣請獨任！”景公曰：“寡人聽卿，卿須仔細！”黎彌自去暗約萊兵行事去了。次早，兩君集於壇下，揖讓而登，齊是晏嬰爲相，魯是孔子爲相，兩相一揖之後，各從其主，登壇交拜，敘太公、周公之好，交致玉帛酬獻之禮。既畢，景公曰：“寡人有四方之樂，願與君共觀之！”遂傳令先使萊人上前，奏其本土之樂，於是壇下鼓聲大振，萊夷三百人，雜執旍旄、羽袚、矛戟、劍楯，蜂擁而至，口中呼哨之聲，相和不絕，歷階之半。定公色變，孔子全無懼意，趨立於景公之前，舉袂而言曰：“吾兩君爲好會，本行中國之禮，安用夷狄之樂，請命有司去之！”晏子不知黎彌之計，亦奏景公曰：“孔某所言，乃正禮也！”景公大慚，急麾萊夷使退。黎彌伏於壇下，只等萊夷動手，一齊發作。見齊侯打發下來，心中甚慍，乃召本國優人，吩咐：“筵席中間召汝奏樂，要歌《敝笱》之詩，任情戲謔，若得魯君臣或笑或怒，我這裏有重賞。”原來那詩乃文姜淫亂故事，欲以羞辱魯國。黎彌升階奏於齊侯曰：“請奏宮中之樂，爲兩君壽。”景公曰：“宮中之樂，非夷樂也，可速奏之。”黎彌傳齊侯之命，倡優侏儒二十餘人，異服塗面，裝女扮男，分爲二隊，擁至魯侯面前，跳的跳，舞的舞，口中齊歌的都是淫詞，且歌且笑，孔子按劍張目，覷定景公奏曰：“匹夫戲諸侯者，罪當死。請齊司馬行法！”景公不應，優人戲笑如故，孔子曰：“兩國既已通好，如兄弟然，魯國之司馬，即齊之司馬也！”乃舉袖向下麾之，大呼：“申句須、樂頎何在？”二將飛馳上壇，於男女二隊中，各執領班一人，當下斬首，餘人驚走不迭。景公心中駭然，魯定公隨即起身，黎彌初意還想於壇下邀截魯侯，一來見孔子有此手段，二來見申、樂二將英雄，三來打探得十里之外，即有魯軍屯紮，遂縮頸而退。會散，景公歸幕，召黎彌責之曰：“孔某相其君，所行者皆是古人之道，汝偏使寡人入夷狄之俗，寡人本欲修好，今反成仇矣！”黎彌惶恐謝罪，不敢對一語。晏子進曰：“臣聞，‘小人知其過，謝之以文；君子知其過，謝之以質。’今魯有汶陽之田三處，其一曰歡，乃陽虎所獻不義之物，其二曰鄆，乃昔年所取以寓魯昭公者，其三曰龜陰，乃先君頃公時仗晉力索之於魯者。那三處皆魯故物，當先君桓公之日，曹沫登壇劫盟，單取此田。田不歸魯，魯志不甘，主公乘此機以三田謝過，魯君臣必喜，而齊、魯之交固矣！”景公大悅，即遣晏子致三田於魯。此周敬王二十四年事也。史臣有詩云：紛然鼓譟起萊戈，無奈壇前片語何？知禮之人偏有勇，三田買得兩君和。又詩單贊齊景公能虛心謝過，所以爲賢君，幾於復霸，詩云：盟壇失計聽黎彌，臣諫君從兩得之。不惜三田稱謝過，顯名千古播華夷。這汶陽田原是昔時魯僖公賜與季友者，今日名雖歸魯，實歸季氏，以此季斯心感孔子，特築城於龜陰，名曰謝城，以旌孔子之功。言於定公，升孔子爲大司寇之職。時齊之南境，忽來一大鳥，約長三尺，黑身白頸，長喙獨足，鼓雙翼舞于田間，野人逐之不得，飛騰望北而去。季斯聞有此怪，以問孔子，孔子曰：“此鳥名曰‘商羊’，生於北海之濱，天降大雨，商羊起舞，所見之地，必有淫雨爲災。齊、魯接壤，不可不預爲之備！”季斯預戒汶上百姓，修堤蓋屋，不三日，果然天降大雨，汶水泛溢。魯民有備無患，其事傳佈齊邦，景公益以孔子爲神，自是孔子博學之名，傳播天下，人皆呼爲“聖人”矣，有詩爲證：五典三墳漫究詳，誰知萍實辨商羊？多能將聖由天縱，贏得芳名四海揚。 季斯訪人才於孔子之門，孔子薦仲由、冉求可使從政，季氏俱用爲家臣。忽一日，季斯問於孔子曰：“陽虎雖去，不狃復興，何以制之？”孔子曰：“欲制之，先明禮制。古者臣無藏甲，大夫無百雉之城，故邑宰無所憑以爲亂，子何不墮其城，撤其武備，上下相安，可以永久！”季斯以爲然，轉告於孟、叔二氏。孟孫無忌曰：“苟利家國，吾豈恤其私哉！”時少正卯忌孔子師徒用事，欲敗其功，使叔孫輒密地送信於公山不狃，不狃欲據城以叛，知孔子素爲魯人所敬重，亦思藉助，乃厚致禮幣，遺以書曰：魯自三桓擅政，君弱臣強，人心積憤。不狃雖爲季宰，實慕公義，願以費歸公爲公臣，輔公以鋤強暴，俾魯國復見周公之舊，夫子倘見許，願移駕過費，面決其事。不腆路犒，伏惟不鄙。孔子謂定公曰：“不狃若叛，未免勞兵，臣願輕身一往，說其迴心改過，何如？”定公曰：“國家多事，全賴夫子主持，豈可去寡人左右耶？”孔子遂卻其書幣。不狃見孔子不往，遂約會成宰公斂陽，郈宰公若藐，同時起兵爲逆。陽與藐俱不從。卻說郈邑馬正侯犯，勇力善射，爲郈人所畏服，素有不臣之志，遂使圉人刺藐殺之，自立爲郈宰，發郈衆登城爲拒命之計。州仇聞郈叛，往告無忌，無忌曰：“吾助子一臂，當共滅此叛奴！”於是孟、叔二家連兵往討，遂圍郈城，侯犯悉力拒戰，攻者多死，不能取勝。無忌教州仇求援於齊。時叔氏家臣駟赤在郈城中，僞附侯犯，侯犯親信之，赤謂犯曰：“叔氏遣使如齊乞師矣。齊、魯合兵不可當也，子何不以郈降齊，齊外雖親魯，內實忌之，得郈可以逼魯，齊必大喜，而倍以他地酬子，總之得地，而可去危以就安，又何不利之有！”侯犯曰：“此計甚善！”即遣人乞降於齊，以郈邑獻之。齊景公召晏嬰問曰：“叔孫氏乞兵伐郈，侯犯又以郈來降，寡人將何適從？”晏子對曰：“方與魯講好，豈可受其叛臣之獻乎，助叔孫氏爲是！”景公笑曰：“郈乃叔孫私邑，於魯侯無與，況叔孫氏君臣自相魚肉，魯之不幸，實齊之幸也，寡人有計在此，當兩許其使以誤之！”乃使司馬穰苴屯兵於界上，以觀其變，若侯犯能御叔孫，更分兵據郈，迎侯犯歸於齊國；若叔孫勝了侯犯，便說助攻郈城，臨時便宜行事。此是齊景公的奸雄處。卻說駟赤見侯犯遣使往齊去了，復謂犯曰：“齊新與魯侯爲會，助魯助郈，未可定也，宜多置兵甲於門，萬一事變不測，可以自衛！”侯犯乃一勇之夫，信爲好語，遂選精甲利兵，留於門下。駟赤將羽書射於城外，魯兵拾得，獻於州仇，州仇發書看之，書中言：“臣赤已安排逆犯十有七八，不日城中當有內變，主君不須掛念！”州仇大喜，報知無忌，嚴兵以待。數日後，侯犯使者自齊回，言：“齊侯已許下矣，願以他邑相償！”駟赤入賀侯犯而出，使人宣言於衆曰：“侯氏將遷郈民以附齊，使者回言齊師將至，奈何？”一時人情洶洶，多有造駟赤處問信者，赤曰：“吾亦聞之，齊新與魯好，不便得地，將遷爾戶口，以實聊攝之虛耳！”自古道：“安土重遷！”說了離鄉背井，那一個不怕的。衆人聽說，互相傳語，各有怨心。忽一夜，駟赤探知侯犯飲酒方酣，遂命心腹數十人，繞城大呼曰：“齊師已至城外矣，吾等速治行李，三日內便要起身。”因繼以哭，郈衆大驚，俱集於侯氏之門，此時老弱惟有涕泣，那壯者無不咬牙切齒，憤恨侯犯，忽見門內藏甲甚多，正適其用，大家搶得穿著起來，各執兵器，發聲喊，將侯犯家四面圍住，連守城之兵都反了侯氏，與衆助興了，駟赤亟入告侯犯曰：“郈衆不願附齊，滿城俱變，子更有甲兵否？吾請率而攻之！”犯曰：“甲兵俱被衆掠取矣，今日之事，免禍爲上。”駟赤曰：“吾捨命送子。”遂出謂衆曰：“汝等讓一路，容侯氏出奔，侯氏出，齊師亦不至矣。”衆人依言，放開一路，駟赤當先，侯犯在後，家屬尚有百餘人，車十餘乘，駟赤直送出東門，因引魯兵入於郈城，安撫百姓。無忌請追侯犯，駟赤曰：“臣已許之免禍矣。”乃縱之不追，遂墮郈城三尺，即用駟赤爲郈宰，侯犯奔齊師，穰苴知魯師已定郈，乃班師還齊，州仇無忌亦回魯國。公山不狃初聞侯犯據郈以叛，叔、仲二家往討，喜曰：“季氏孤矣，乘虛襲魯，國可得也！”遂盡驅費衆，殺至曲阜，叔孫輒爲內應，開門納之，定公急召孔子問計，孔子曰：“公徒弱，不足用也，臣請御君以往季氏。”遂驅車至季氏之宮，宮內有高臺，堅固可守，定公居之。少頃，司馬申句須、樂頎俱至，孔子命季斯盡出其家甲，以授司馬，使伏於臺之左右，而使公徒列於臺前，公山不狃同叔孫輒商議曰：“我等此舉，以扶公室抑私家爲名，不奉魯侯爲主，季氏不可克也！”乃齊叩公宮，索定公不得，盤桓許久，知已往季氏，遂移兵來攻，與公徒戰，公徒皆散走，忽然左右大噪，申句須，樂頎二將領著精甲殺至，孔子扶定公立於臺上，謂費人曰：“吾君在此，汝等豈不知順逆之理？速速解甲，既往不咎。”費人知孔子是個聖人，誰敢不聽，俱舍兵拜伏臺下，公山不狃、叔孫輒勢窮，遂出奔吳國去了。叔孫州仇回魯，言及郈都已墮，季斯亦命墮了費城，復其初制。無忌亦欲墮成都，成宰公斂陽問計於少正卯。卯曰：“郈、費因叛而墮，若並墮成，何以別子於叛臣乎？汝但云：‘成乃魯國北門之守，若墮成，齊師侵我北鄙，何以御之？’堅持其說，雖拒命不爲叛也！”陽從其計，使其徒穿甲而登城，謝叔孫氏曰：“吾非爲叔孫氏守，爲魯社稷守也，恐齊兵旦暮猝至，無守禦之具，願捐此性命，與城俱碎，不敢動一磚一土。”孔子笑曰：“陽不辨此語，必‘聞人’教之耳。”季斯嘉孔子定費之功，自知不及萬分之一，使攝行相事，每事諮謀而行，孔子有所陳說，少正卯輒變亂其詞，聽者多爲所惑。孔子密奏於定公曰：“魯之不振，由忠佞不分、刑賞不立也，夫護嘉苗者，必去莠草。願君勿事姑息，請出太廟中斧鉞，陳於兩觀之下。”定公曰：“善。”明日，使羣臣參議成城不墮利害，但聽孔子裁決。衆人或言當墮，或言不當墮，少正卯欲迎合孔子之意，獻墮成六便，何謂六便？一、君無二尊；二、歸重都城形勢；三、抑私門；四、使跋扈家臣無所憑藉；五、平三家之心；六、使鄰國聞魯國興革當理，知所敬重。孔子奏曰：“卯誤矣，成已作孤立之勢，何能爲哉？況公斂陽忠於公室，豈跋扈之比。卯辯言亂政，離間君臣，按法當誅。”羣臣皆曰：“卯乃魯聞人，言或不當，罪不及死。”孔子復奏曰：“卯言僞而辯，行僻而堅，徒有虛名惑衆，不誅之無以爲政，臣職在司寇，請正斧鉞之典。”遂命力士縛卯於兩觀之下，斬之。羣臣莫不變色，三家心中亦俱凜然。史臣有詩云：養高華士太公誅，孔子偏將少正除。不是聖人開正眼，世間盡讀兩人書。自少正卯誅後，孔子之意始得發舒，定公與三家皆虛心以聽之，孔子乃立綱陳紀，教以禮義，養其廉恥，故民不擾而事治，三月之後，風俗大變。市中鬻羔豚者，不飾虛價；男女行路，分別左右，不亂；遇路有失物，恥非己有，無肯拾取者；四方之客，一入魯境，皆有常供，不至缺乏，賓至如歸。國人歌之曰：“袞衣章甫，來適我所；章甫袞衣，慰我無私。”此歌詩傳至齊國，齊景公大驚曰：“吾國必爲魯所並矣。”不知景公如何計較？且看下回分解。
《東周列國志》•第七十八回 會夾谷孔子卻齊 墮三都聞人伏法
你提供的並非古詩詞，而是長篇文言文。下面我爲你將其大致翻譯成現代漢語：
話說齊景公見晉國無力討伐楚國，諸侯人心離散，想要取而代之成爲霸主的想法愈發急切，於是糾集衛國、鄭國，自己號稱盟主。魯昭公之前被季孫意如驅逐，齊景公打算幫他回國復位，季孫意如堅決拒絕。昭公轉而求助於晉國，晉國的荀躒收了季孫意如的賄賂，也沒有接納昭公，昭公最後客死他鄉。季孫意如便廢了太子衍和他的同母弟弟務人，擁立庶子宋爲國君，這就是魯定公。因爲季氏和荀躒有賄賂往來，魯國便事奉晉國而不事奉齊國。齊侯大怒，任用老臣國夏爲將領，多次侵犯魯國邊境，魯國無力報復。
不久，季孫意如去世，他的兒子季孫斯繼位，就是季康子。說起季孫氏、孟孫氏、叔孫氏這三家，在魯昭公在位時，就已經把魯國分成了三份，各自任用家臣處理政務，魯國國君不再有自己直屬的臣子。而家臣們又竊取了三位大夫的權力，肆意妄爲，欺凌他們的主人。如今季孫斯、孟孫無忌、叔孫州仇雖然三家鼎立，但他們的邑宰各自佔據着城邑，把這些城當成自己的私有財產，三家的號令根本行不通，也無可奈何。
季氏的宗邑叫費，邑宰是公山不狃；孟氏的宗邑叫成，邑宰是公斂陽；叔氏的宗邑叫郈，邑宰是公若藐。這三處城垣，都是三家自己增築的，非常堅固厚實，和曲阜的都城差不多。在這三個邑宰中，公山不狃最爲強橫。還有一個家臣，姓陽名虎字貨，他肩膀高聳，額頭寬大，身高九尺多，勇力過人，智謀很多。季孫斯起初把他當作心腹，讓他做家宰，後來陽虎漸漸獨攬季氏的家政，作威作福，季氏反而被他控制，毫無辦法。
季氏在內被家臣控制，在外受到齊國的侵犯，束手無策。當時還有個叫少正卯的人，他博學多聞、記憶力強，能言善辯，在全國都很有名，被稱爲“聞人”，三家都很看重他。少正卯當面一套背後一套，見了三家就稱頌他們輔佐國君、匡扶國家的功勞，見了陽虎等人又假託要加強公室、抑制私家的說法，讓他們挾持魯侯來號令三家，挑撥得上下關係如同水火，但人們都喜歡他的口才，沒人識破他的奸詐。
單說孟孫無忌，他是仲孫貜的兒子，仲孫蔑的孫子。仲孫貜在世的時候，仰慕魯國孔仲尼的名聲，讓他的兒子跟孔仲尼學習禮儀。那孔仲尼名丘，他的父親叔梁紇曾是鄒邑大夫，就是當年在偪陽用手托起懸門的勇士。叔梁紇娶了魯國施氏的女兒，生了很多女兒卻沒有兒子，他的妾生了個兒子叫孟皮，腳有殘疾成了廢人，於是叔梁紇向顏氏求婚。顏氏有五個女兒，都還沒出嫁，顏氏擔心叔梁紇年紀大，就對女兒們說：“誰願意嫁給鄒大夫？”女兒們都不說話，最小的女兒叫徵在，站出來說：“女子的道義，在家聽從父親，父親怎麼安排就怎麼做，還問什麼呢？”顏氏覺得她的話很奇特，就把徵在許配給了叔梁紇。
徵在嫁給叔梁紇後，夫婦倆擔心沒有兒子，就一起到尼山的山谷中祈禱。徵在登山的時候，草木的葉子都向上豎起；祈禱完下山時，草木的葉子都垂了下來。當晚，徵在夢到黑帝召見她，囑咐說：“你會有個聖明的兒子，如果生產一定要在空桑之中。”她醒來後就懷孕了。有一天，她恍恍惚惚好像做夢，看見五個老人站在庭院裏，自稱是“五星之精”，還帶着一頭野獸，像小牛但長着一隻角，身上的花紋像龍鱗，這頭野獸向徵在伏下，口中吐出一把玉尺，上面刻着：“水精之子，繼衰周而素王。”徵在心裏知道這是奇異之事，就用繡帶繫住野獸的角然後離開了。她把這件事告訴叔梁紇，叔梁紇說：“這野獸一定是麒麟。”
到了生產的時候，徵在問：“有個叫空桑的地方嗎？”叔梁紇說：“南山有個空的洞穴，洞穴有石門但沒有水，俗稱也叫空桑。”徵在說：“我要去那裏生產。”叔梁紇問她原因，徵在就講述了之前的夢，於是她帶着臥具到了空的洞穴中。當晚，有兩條蒼龍從天上飛下來，守在山的左右兩邊，又有兩個神女在空中捧着香露，爲徵在沐浴，過了很久才離去，徵在於是生下了孔子。石門中忽然流出清泉，水自然是溫暖的，孔子洗完澡泉水就乾涸了。現在曲阜縣南二十八里，俗稱女陵山，就是當年的空桑。
孔子生下來就有奇特的相貌，牛嘴脣、老虎掌，肩膀高聳像鴛鴦、脊背彎曲像烏龜，嘴巴寬大、喉嚨突出，頭頂中間凹陷，形狀像倒扣的屋子，父親叔梁紇說：“這孩子秉承了尼山的靈氣。”於是給他取名叫丘，字仲尼。仲尼出生沒多久叔梁紇就去世了，他由徵在撫養長大。長大後，孔子身高九尺六寸，人們都叫他“長人”。他有高尚的品德，好學不倦，周遊列國，弟子遍佈天下，各國國君無不敬慕他的名聲，但卻被權貴們妒忌，始終沒有人能重用他。當時孔子正好在魯國。
孟孫無忌對季孫斯說：“要平定內外的變故，非用孔子不可。”季孫斯召見孔子，和他談了一整天，感覺就像在茫茫江海中，看不到邊際。季孫斯起身去換衣服，這時費邑有人來報告說：“打井的人挖出一個土罐，裏面有一隻羊，不知道是什麼東西。”季孫斯想試試孔子的學問，囑咐來人不要聲張，回到座位後，對孔子說：“有人在土中打井挖出一隻狗，這是什麼東西呢？”孔子說：“依我看，這一定是羊，不是狗！”季孫斯驚訝地問原因，孔子說：“我聽說山中的怪物叫夔和魍魎，水中的怪物叫龍和罔象，土中的怪物叫羵羊，現在是從井裏挖出來的，在土中，那肯定是羊。”季孫斯問：“爲什麼叫羵羊呢？”孔子說：“它既不是雌的也不是雄的，只是有個形狀。”季孫斯於是召來費邑的人詢問，果然那隻羊不能分辨雌雄，於是他大驚說：“仲尼的學問，真是無人能及。”於是任用孔子爲中都宰。
這件事傳到了楚國，楚昭王派人送禮物給孔子，詢問在渡江時得到的東西是什麼，孔子回答使者說：“那叫萍實，可以剖開喫！”使者問：“先生怎麼知道的呢？”孔子說：“我曾在楚國問路，聽到小孩的歌謠說：‘楚王渡江得萍實，大如鬥，赤如日，剖而嘗之甜如蜜。’所以知道。”使者問：“能經常得到嗎？”孔子說：“萍是漂浮不定、沒有根的東西，能結成果實，即使千百年也難得一見，這是離散又聚合、衰敗又復興的徵兆，可以向楚王祝賀了！”使者回去告訴楚昭王，昭王讚歎佩服不已。
孔子在中都治理得很好，四方都派人來觀看他的政治教化，並把這些當作準則。魯定公知道他賢能，召他做司空。周敬王十九年，陽虎想擾亂魯國然後獨攬政權，他知道叔孫輒在叔孫氏那裏不受寵，卻和費邑宰公山不狃關係很好，於是和他們二人商議，想先設計殺死季孫，然後再除掉仲孫氏和叔孫氏，讓公山不狃代替季孫斯的位置，叔孫輒代替叔孫州仇的位置，自己代替孟孫無忌的位置。
陽虎仰慕孔子的賢能，想把他招到自己門下，作爲自己的助力，派人暗示孔子來見他。孔子不肯去，陽虎就送了一隻蒸熟的小豬給孔子。孔子說：“陽虎是想誘使我去答謝從而見到我！”他讓弟子等陽虎外出時，把名帖投到陽虎家門前就回來了，陽虎始終沒能讓孔子屈服。孔子祕密地對孟孫無忌說：“陽虎一定會作亂，而且亂一定從季氏開始，你要預先做好準備，才能避免災禍。”孟孫無忌假裝在南門外面建造房屋，立起柵欄、聚集木材，挑選三百個強壯勇敢的牧人當僱工，說是開工建房，實際上是爲了防備叛亂；他又告訴成宰公斂陽準備好盔甲待命，倘若有消息傳來，星夜趕來救援。
這年秋八月，魯國將要舉行禘祭，陽虎請求在禘祭的第二天在蒲圃宴請季孫。孟孫無忌聽說後說：“陽虎宴請季孫，這事很可疑！”於是派人快馬告訴公斂陽，約定中午率領甲士從東門到南門，一路觀察情況。到了宴請那天，陽虎親自到季氏家門口，請季孫斯上車，陽虎在前面帶路，他的堂弟陽越在後面跟着，左右都是陽氏的黨羽，只有駕車的林楚世代是季氏門下的客人。季孫斯心裏懷疑會有變故，私下對林楚說：“你能把我的車趕到孟氏那裏去嗎？”林楚點頭表示明白。走到大路上，林楚突然拉過繮繩朝南走，用鞭子連連抽打馬，馬發怒奔跑起來。陽越望見，大喊：“勒住馬！”林楚不理他，又加了幾鞭，馬跑得更快了。陽越發怒，彎弓射林楚沒射中，也用鞭子趕馬，因爲心急把鞭子掉了，他去拾鞭子時，季氏的車已經走遠了。
季孫斯出了南門，直接進入孟氏的家，關上柵欄，喊道：“孟孫救我！”孟孫無忌派三百個壯士，帶着弓箭埋伏在柵欄門後面等待。不一會兒，陽越到了，率領他的手下攻打柵欄，三百人從柵欄裏面射箭，射中就倒下，陽越身上中了幾箭死了。再說陽虎走到東門，回頭不見季孫，就掉轉車頭原路返回，走到大路上，問路人：“看見相國的車了嗎？”路人說：“馬受驚，已經出南門了！”話還沒說完，陽越的敗兵也到了，這才知道陽越已經被射死，季孫已經躲進孟氏的新宅。陽虎大怒，驅使他的手下急忙前往公宮，劫持魯定公出宮，在路上遇到叔孫州仇，也把他劫持了，他把公宮的盔甲和叔孫氏的家兵都發出來，一起到南門攻打孟氏。孟孫無忌率領三百人奮力抵抗，陽虎下令用火焚燒柵欄，季孫斯非常害怕，孟孫無忌看看太陽說還在中午，說：“成邑的兵馬上就到，不用害怕。”話還沒說完，只見東角上一員猛將，領着兵大喊着趕來，大叫：“不要冒犯我的主人！公斂陽在此！”陽虎大怒，拿起長戈，迎上去和公斂陽廝殺，兩人各顯本領，戰了五十多個回合，陽虎越打越有精神，公斂陽漸漸力氣不足。叔孫州仇突然在後面喊道：“陽虎要敗了！”隨即率領他的家兵，簇擁着魯定公向西跑，公室的士兵也跟着去了。孟孫無忌帶領壯士打開柵欄殺出來，季氏的家臣苫越也率領甲士趕到，陽虎孤立無援，掉轉武器逃跑，進入歡陽關據守。三家合兵攻打關隘，陽虎抵擋不住，下令放火焚燒萊門，魯國的軍隊躲避火往後退，陽虎冒着火衝出來，於是逃奔齊國。
陽虎見到齊景公，把他佔據的歡陽的田地獻給景公，想借齊國的兵討伐魯國。大夫鮑國進言說：“魯國正任用孔子，不能和他們爲敵，不如抓住陽虎，把田地歸還魯國，以此討好孔子。”齊景公聽從了他的建議，於是把陽虎囚禁在西部邊境，陽虎用酒灌醉看守的人，乘輜車逃奔宋國。宋國讓他住在匡地，陽虎虐待匡地的百姓，匡地的人想殺他。他又逃奔晉國，在趙鞅那裏做了家臣，這裏就不多說了。
宋朝的儒生評論說，陽虎作爲家臣卻謀劃殺害他的主人，固然是大逆不道，但季氏放逐國君，獨攬魯國政權，家臣在一旁覬覦已久，如今效仿季氏的行爲，也是天理循環的報應，沒什麼可奇怪的。有詩說：當時季氏欺凌孤弱的國君，今日家臣背叛主人。自己種下善惡的種子，自然會得到相應的結果，前面車的聲音後面車能聽到。又有人說，魯國從惠公的時候，就僭用天子的禮樂，後來三桓家族，用八佾的舞蹈，唱着《雍》詩撤去祭品，大夫眼中沒有諸侯，所以家臣眼中也沒有大夫，悖逆的事情接連不斷，由來已久。有詩說：九成干鏚舞得很熱鬧，請問是誰開啓了僭越的開端？要使國內沒有叛逆，還得重新按照《周官》來制定禮樂。
齊景公失去了陽虎，又擔心魯國人責怪他接納叛臣，於是派人給魯定公送信，說明陽虎逃奔宋國的原因，就約魯侯在齊、魯邊界的夾谷山前，舉行乘車之會，來增進兩國的友好，永遠停止戰爭。魯定公收到信，馬上召集三家商議。孟孫無忌說：“齊國人很狡詐，主公不能輕易前往。”季孫斯說：“齊國屢次對我們用兵，現在想和好，爲什麼要拒絕呢？”魯定公說：“我如果去，誰來保駕？”孟孫無忌說：“非我的老師孔子不可！”魯定公馬上召見孔子，把擔任相禮的事情託付給他。乘車準備好了，魯定公要出發，孔子上奏說：“我聽說‘有文事的人，一定得有武備’，文事和武事不能分開。古代諸侯出國，一定要有官員跟隨，宋襄公會盟盂地的事情可以作爲借鑑，請配備左右司馬，以防萬一！”魯定公聽從了他的話，於是派大夫申句須爲右司馬，樂頎爲左司馬，各率領五百輛兵車，遠遠地跟在後面，又命令大夫茲無還率領三百輛兵車，在離會盟地點十里的地方紮營。
到了夾谷，齊景公已經先到了，設立了壇位，是三層的土臺階，規模很簡單。齊侯的帳幕在壇的右邊，魯侯的帳幕在壇的左邊。孔子聽說齊國的兵衛很多，也命令申句須、樂頎緊緊跟隨。當時齊國大夫黎彌以善於謀劃著稱，自從梁邱據死後，齊景公特別寵信他。這天夜裏，黎彌到帳幕前求見，齊景公召他進去，問：“你有什麼事，這麼晚來這裏？”黎彌上奏說：“齊、魯兩國結仇不是一天兩天了，只是因爲孔子賢明聖德，在魯國當政，恐怕他日後對齊國不利，所以纔有今天的會盟。我看孔子這個人，只知道禮儀卻沒有勇氣，不熟悉戰爭的事情，明天主公會盟儀式結束後，請演奏四方的音樂來娛樂魯君，派三百個萊夷人假裝成樂工，喧鬧着上前，找機會抓住魯侯，同時抓住孔子，我已經約好車輛，從壇下殺散魯國的衆人，那時魯國的君臣的性命就掌握在我們手裏，任憑主公怎麼處置，這不比用兵攻打他們強多了嗎？”齊景公說：“這件事行不行，得和相國商量一下。”黎彌說：“相國向來和孔子有交情，如果讓他知道了，這事肯定辦不成，我請求獨自承擔！”齊景公說：“我聽你的，你要小心！”黎彌自己去暗中約好萊國的士兵準備行動。
第二天早上，兩國國君在壇下集合，互相作揖後登上壇。齊國是晏嬰爲相，魯國是孔子爲相，兩位相國互相作揖後，各自跟隨自己的君主，登上壇互相行禮，敘說太公、周公的友好，互相贈送玉帛等禮物。儀式結束後，齊景公說：“我有四方的音樂，想和您一起欣賞！”於是傳令先讓萊國人上前，演奏他們本土的音樂。頓時壇下鼓聲大作，三百個萊夷人，手裏拿着旌旗、羽旄、矛戟、劍盾，蜂擁而來，口中呼喊的聲音此起彼伏，走到臺階一半的時候。魯定公臉色都變了，孔子卻毫無懼色，快步走到齊景公面前，揚起衣袖說：“我們兩國國君舉行友好會盟，應該實行中原國家的禮儀，怎麼能用夷狄的音樂呢，請您命令有關官員把他們撤下去！”晏子不知道黎彌的計謀，也向齊景公上奏說：“孔子說的是正確的禮儀！”齊景公非常慚愧，急忙揮手讓萊夷人退下。黎彌趴在壇下，只等萊夷人動手，就一起發作。看到齊侯把萊夷人打發走了，他心裏很生氣，於是召集本國的優人，吩咐說：“筵席中間召你們奏樂，要唱《敝笱》這首詩，盡情地戲謔，如果能讓魯國
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納蘭青雲
