話說費無極心忌伯郤宛，與鄢將師商量出一個計策來，詐謂囊瓦曰：“子惡欲設享相延，託某探相國之意，未審相國肯降重否？”囊瓦曰：“彼若見招，豈有不赴之理？”無極又謂郤宛曰：“令尹向吾言，欲飲酒於吾子之家，未知子肯爲治具否？託吾相探。”郤宛不知是計，應曰：“某位居下僚，蒙令尹枉駕，誠爲榮幸。明日當備草酌奉候，煩大夫致意。”無極曰：“子享令尹，以何物致敬？”郤宛曰：“未知令尹所好何在？”無極曰：“令尹最好者，堅甲利兵也，所以欲飲酒於公家者，以吳之俘獲半歸於子，故欲借觀耳，子盡出所有，吾爲子擇之。”郤宛果然將楚平王所賜，及家藏兵甲，盡出以示無極，無極取其堅利者，各五十件，曰：“足矣，子帷而寘諸門，令尹來必問，問則出以示之，令尹必愛而玩之，因以獻焉，若他物，非所好也！”郤宛信以爲然，遂設帷於門之左，將甲兵置於帷中，盛陳餚核，託費無極往邀囊瓦。囊瓦將行，無極曰：“人心不可測也，吾爲子先往，探其設享之狀，然後隨行！”無極去少頃，踉蹌而來，喘籲未定，謂囊瓦曰：“某幾誤相國，子惡今日相請，非懷好意，將不利於相國也，適見帷兵甲於門，相國誤往，必遭其毒！”囊瓦曰：“子惡素與我無隙，何至如此？”無極曰：“彼恃王之寵，欲代子爲令尹耳，且吾聞子惡陰通吳國，救潛之役，諸將欲遂伐吳國，子惡私得吳人之賂，以爲乘亂不義，遂強左司馬班師而回，夫吳乘我喪，我乘吳亂，正好相報，奈何去之！非得吳賂，焉肯違衆輕退$子惡若得志，楚國危矣！”囊瓦意猶未信，更使左右往視，回報：“門幕中果伏有甲兵。”囊瓦大怒，即使人請鄢將師至，訴以郤宛欲謀害之事，將師曰：“郤宛與陽令終、陽完、陽佗、晉陳三族合黨，欲專楚政，非一日矣！”囊瓦曰：“異國匹夫，乃敢作亂，吾當手刃之！”遂奏聞楚王，令鄢將師率兵甲以攻伯氏，伯郤宛知爲無極所賣，自刎而死，其子伯嚭懼禍逃出郊外去了。囊瓦命焚伯氏之居，國人莫肯應者，瓦益怒，出令曰：“不焚伯氏，與之同罪！”衆人盡知郤宛是個賢臣，誰肯焚燒其宅，被囊瓦逼迫不過，各取禾藁一把在手，投於伯氏門外而走，瓦乃親率家衆，將前後門圍住，放起大火，可憐左尹府第一區，登時化爲灰燼，連郤宛之屍，亦燒燬無存，盡滅伯氏之族。復拘陽令終、陽完、陽佗、晉陳，誣以通吳謀叛，皆殺之，國中無不稱冤者。忽一日，囊瓦於月夜登樓，聞市上歌聲，朗然可辨，瓦聽之，其歌雲：“莫學郤大夫，忠而見誅；身既死，骨無餘。楚國無君，惟費與鄢，令尹木偶，爲人作繭，天若有知，報應立顯！”瓦急使左右察其人不得。但見市廛家家祀神，香火相接，問：“神何姓名？”答曰：“即楚忠臣伯郤宛也，無罪枉殺，冀其上訴於天耳！”左右還報囊瓦，瓦乃訪之朝中。公子申等皆言：“郤宛無通吳之事！”瓦心中頗悔。沈尹戍聞郊外賽神者，皆咒詛令尹，乃來見囊瓦曰：“國人胥怨矣！相國獨不聞乎？夫費無極，楚之讒人也，與鄢將師共爲矇蔽。去朝吳，出蔡侯朱，教先王爲滅倫之事，致太子建身死外國，冤殺伍奢父子，今又殺左尹，波及陽、晉二家。百姓怨此二人，入於骨髓，皆雲相國縱其爲惡，怨詈咒詛，遍於國中。夫殺人以掩謗，仁者猶不爲，況殺人以興謗乎？子爲令尹，而縱讒慝以失民心，他日楚國有事，寇盜興於外，國人叛於內，相國其危哉？與其信讒以自危，孰若除讒以自安耶？”囊瓦瞿然下席，曰：“是瓦之罪也，願司馬助吾一臂，誅此二賊！”沈尹戍曰：“此社稷之福，敢不從命？”沈尹戍即使人揚言於國中曰：“殺左尹者，皆費、鄢二人所爲，令尹已覺其奸，今往討之，國人願從者皆來！”言猶未畢，百姓爭執兵先驅，囊瓦乃收費無極、鄢將師數其罪，梟之於市，國人不待令尹之命，將火焚兩家之宅，盡滅其黨。於是謗詛方息，史臣有詩云：不焚伯氏焚鄢費，公論公心在國人。令尹早同司馬計，讒言何至害忠臣？又有一詩，言鄢、費二人一生害人，還以自害，讒口作惡，亦何益哉？詩云：順風放火去燒人，忽地風回燒自身。毒計奸謀渾似此，惡人幾個不遭屯？再說吳王闔閭元年，乃周敬王之六年也，闔閭訪國政於伍員，曰：“寡人慾強國圖霸，如何而可？”伍員頓首垂淚而對曰：“臣，楚國之亡虜也，父兄含冤，骸骨不葬，魂不血食，蒙垢受辱，來歸命於大王，幸不加戮，何敢與聞吳國之政？”闔閭曰：“非夫子，寡人不免屈於人下，今幸蒙一言之教，得有今日，方且託國於子，何故中道忽生退志？豈以寡人爲不足耶？”伍員對曰：“臣非以大王爲不足也。臣聞‘疏不間親，遠不間近’。臣豈敢以羈旅之身，居吳國謀臣之上乎，況臣大仇未報，方寸搖搖，自不知謀，安能謀國？”闔閭曰：“吳國謀臣，無出子右者，子勿辭，俟國事稍定，寡人爲子報仇，惟子所命！”伍員曰：“王所謀者，何也？”闔閭曰：“吾國僻在東南，險阻卑溼，又有海潮之患，倉庫不設，田疇不墾，國無守禦，民無固志，無以威示鄰國，爲之奈何？”伍員對曰：“臣聞治民之道，在安居而理；夫霸王之業，從近制遠。必先立城郭，設守備，實倉廩，治兵革，使內有可守，而外可以應敵。”闔閭曰：“善，寡人委命於子，子爲寡人圖之。”伍員乃相土形之高卑，嘗水味之鹹淡，乃於姑蘇山東北三十里得善地，造築大城，週迴四十七里。陸門八，象天八風；水門八，法地八聰。哪八門？南曰盤門蛇門，北曰齊門平門，東曰婁門匠門，西曰閶門胥門。盤門者，以水之盤曲也；蛇門者，以在巳方，生肖屬蛇也；齊門者，以齊國在其北也；平門者，水陸地相稱也；婁門者，婁江之水所聚也；匠門者，聚匠作於此也；閶門者，通閶闔之氣也；胥門者，向姑胥山也。越在東南，正在巳方，故蛇門之上，刻有木蛇，其首向內，示越之臣服於吳也。南向復築小城，周圍十里，南北西俱有門，惟東不開門，欲以絕越之光明也。吳地在東爲辰方，生肖屬龍，故小城南門上爲兩鯢，以象龍角。城郭既成，迎闔閭自梅里徙都於此。城中前朝後市，左祖右社，倉廩府庫，無所不備。大選民卒，教以戰陣射御之法。別築一城於鳳凰山之南，以備越寇，名南武城，闔閭以，魚腸，爲不祥之物，函封不用。築冶城於牛首山，鑄劍數千，號曰“扁諸”。又訪得吳人干將，與歐冶子同師，使居匠門，別鑄利劍。干將乃採五山之鐵精，六合之金英，候天伺地，妙選時日，天地下降，百神臨觀，聚炭如邱，使童男童女三百人，裝炭鼓橐，如是三月，而金鐵之精不銷。干將不知其故，其妻莫邪謂曰：“夫神物之化，須人氣而後成，今子作劍三月不就，得無待人而成乎？”干將曰：“昔吾師爲冶不化，夫妻俱入爐中，然後成物，至今即山作冶，必麻絰草衣祭爐，然後敢發，今吾鑄劍不成，亦若是耶？”莫邪曰：“師能爍身以成神器，吾何難效之！”於是莫邪沐浴斷髮剪爪，立於爐傍，使男女復鼓橐，炭火方烈，莫邪自投於爐，頃刻銷鑠，金鐵俱液，遂瀉成二劍，先成者爲陽，即名，干將，，後成者爲陰，即名，莫邪，。陽作龜文，陰作漫理。干將匿其陽，止以，莫邪，獻於吳王，王試之石，應手而開。今虎邱，試劍石，是也。王賞之百金。其後吳王知干將匿劍，使人往取，如不得劍，即當殺之，干將取劍出觀，其劍自匣中躍出，化爲青龍，干將乘之，昇天而去，疑已作劍仙矣。使者還報，吳王嘆息，自此益寶，莫邪，。”莫邪，留吳，不知下落。直至六百餘年之後，晉朝張華丞相見牛鬥之間有紫氣，聞雷煥妙達象緯，召而問之，煥曰：“此寶劍之精，在豫章豐城。”華即補煥爲豐城令。煥既到縣，掘獄屋基，得一石函，長逾六尺，廣三尺，開視之，內有雙劍。以南昌西山之土拭之，光芒豔發，以一劍送華，留一劍自佩之。華報曰：“詳觀劍文，乃‘干將’也，尚有‘莫邪’，何爲不至？雖然，神物終當合耳。”其後煥同華佩劍過延平津，劍忽躍出入水，急使人入水求之，惟見兩龍張鬣相向，五色炳耀，使人恐懼而退。以後二劍更不出現，想神物終歸天上矣！今豐城縣有劍池，池前石函，土瘞其半，俗呼石門，即雷煥得劍處。此乃，干將，、，莫邪，之結末也。後人有《寶劍銘》雲：五山之精，六氣之英；煉爲神器，電燁霜凝。虹蔚波映，龍藻龜文；斷金切玉，威動三軍。話說吳王闔閭既寶，莫邪，，復募人能作金鉤者，賞以百金。國人多有作鉤來獻者。有鉤師貪王之重賞，將二子殺之，取其血以釁金，遂成二鉤，獻於吳王。越數日，其人詣宮門求賞，吳王曰：“爲鉤者衆，爾獨求賞，爾之鉤何以異於人乎？”鉤師曰：“臣利王之賞，殺二子以成鉤，豈他人可比哉？”王命取鉤，左右曰：“已混入衆鉤之中，形制相似，不能辨識。”鉤師曰：“臣請觀之！”左右悉取衆鉤，置於鉤師之前，鉤師亦不能辨。乃向鉤呼二子之名曰：“吳鴻、扈稽，我在於此，何不顯靈於王前也？”叫聲未絕，兩鉤忽飛出，貼於鉤師之胸。吳王大驚曰：“爾言果不謬矣！”乃以百金賞之。遂與，莫邪，俱佩服於身。其時楚伯嚭出奔在外，聞伍員已顯用於吳，乃奔吳，先謁伍員。員與之相對而泣，遂引見闔閭。闔閭問曰：“寡人僻處東海，子不遠千里，遠辱下土，將何以教寡人乎？”嚭曰：“臣之祖父，效力於楚再世矣。臣父無罪，橫被焚戮。臣亡命四方，未有所屬。今聞大王高義，收伍子胥於窮厄，故不遠千里，束身歸命，惟大王死生之！”闔閭惻然，使爲大夫，與伍員同議國事。吳大夫被離私問於伍員曰：“子何見而信嚭乎？”員曰：“吾之怨正與嚭同，諺雲：‘同疾相憐，同憂相救。’驚翔之鳥，相隨而集；瀨下之水，因復俱流。子何怪焉？”被離曰：“子見其外，未見其內也。吾觀嚭之爲人，鷹視虎步，其性貪佞，專功而擅殺，不可親近。若重用之，必爲子累。”伍員不以爲然，遂與伯嚭俱事吳王。後人論被離既識伍員之賢，又識伯嚭之佞，真神相也。員不信其言，豈非天哉？有詩云：能知忠勇辨奸回，神相如離亦異哉！若使子胥能預策，豈容糜鹿到蘇臺？話分兩頭。再說公子慶忌逃奔於艾城，招納死士，結連鄰國，欲待時乘隙，伐吳報仇。闔閭聞其謀，謂伍員曰：“昔專諸之事，寡人全得子力。今慶忌有謀吳之心，飲食不甘味，坐不安席，子更爲寡人圖之。”伍員對曰：“臣不忠無行，與大王圖王僚於私室之中；今復圖其子，恐非皇天之意。”闔閭曰：“昔武王誅紂，復殺武庚，周人不以爲非。皇天所廢，順天而行。慶忌若存，王僚未死。寡人與子成敗共之，寧可以小不忍而釀大患？寡人更得一專諸，事可了矣，子訪求謀勇之士，已非一日，亦有其人否乎？”伍員曰：“難言也，臣所厚有一細人，似可與謀者。”闔閭曰：“慶忌力敵萬人，豈細人所能謀哉？”員對曰：“是雖細人，實有萬人之勇。”闔閭曰：“其人爲誰，子何以知其勇，試爲寡人言之。”伍員遂將勇士姓名出處備細說來，正是：說時華嶽山搖動，話到長江水逆流。只爲子胥能舉薦，要離姓字播春秋。伍員曰：“其人姓要名離，吳人也，臣昔曾見其折辱壯士椒邱訢，是以知其勇。”闔閭曰：“折辱之事如何？”員對曰：“椒邱訢者，東海上人也，有友人仕於吳而死，訢至吳奔其喪，車過淮津，欲飲馬於津，津吏曰：‘水中有神，見馬即出取之，君勿飲也。’訢曰：‘壯士在此，何神敢幹我哉？’乃使從者解驂，飲於津水，馬果嘶而入水。津吏曰：‘神取馬去矣！’椒邱訢大怒，袒裼持劍入水，求神決戰，神興濤鼓浪，終不能害。三日三夜，椒邱訢從水中出，一目爲神所傷，遂眇，至吳行吊，坐於喪席。訢恃其與水神決戰之勇，以氣凌人，輕傲於士大夫，言詞不遜。時要離與訢對坐，忽然有不平之色，謂訢曰：‘子見士大夫而有傲色，得無以勇士自居耶？吾聞勇士之鬥也，與日戰不移表，與鬼神戰不旋踵，與人戰不違聲，寧死不受其辱，今子與神鬥於水，失馬不能追，又受眇目之羞，形殘名辱，不與並命，而猶戀戀於餘生，此天地間最無用之物，且不當以面目見人，況傲士乎？’椒邱訢被詈，頓口無言，含愧出席而去。要離至晚還舍，誡其妻曰：‘我辱勇士椒邱訢於大家之喪，恨怨鬱積，今夜必來殺我，以報其恥，吾當僵臥室中，以待其來，慎勿閉門。’妻知要離之勇，從其言。椒邱訢果於夜半挾利刃，徑造要離之舍，見門扉不掩，堂戶大開，直趨其室，見一人垂手放發，臨窗僵臥。觀之，乃要離也，見訢來，直挺不動，亦無懼意，訢以劍承要離之頸，數之曰：‘汝有當死者三，汝知之乎？’離曰：‘不知。’訢曰：‘汝辱我於大家之喪，一死也；歸不關閉，二死也；見我而不起避，三死也。汝自求死，勿以我爲怨。’要離曰：‘我無三死之過，爾有三不肖之愧，爾知之乎？’訢曰：‘不知。’要離曰：‘吾辱爾於千人之衆，爾不敢酬一言，一不肖也；入門不咳，登堂無聲，有掩襲之心，二不肖也；以劍承吾之頸，尚敢大言，三不肖也。爾有三不肖，而反責我，不可鄙哉？’椒邱訢乃收劍嘆曰：‘吾之勇，自計世人莫有及者，離乃加吾之上，真乃天下勇士！吾若殺之，豈不貽笑於人，然不能殺汝，亦難以勇稱於世矣！’乃投劍於地，以頭觸牖而死。方其在喪席之時，臣亦與坐，故知其詳，豈非有萬人之勇乎？”闔閭曰：“子爲我召之。”伍員乃往見要離曰：“吳王聞吾子高義，願一見顏色。”離驚曰：“吾乃吳下小民，有何德能，敢奉吳王之詔？”伍員再申言吳王願見之意，要離乃隨伍員入謁。闔閭初聞伍員誇要離之勇，意必魁偉非常。及見離，身材僅五尺餘，腰圍一束，形容醜陋，大失所望，心中不悅，問曰：“子胥稱勇士要離，乃子乎？”離曰：“臣細小無力，迎風則伏，負風則僵，何勇之有？然大王有所遣，不敢不盡其力！”闔閭嘿然不應。伍員已知其意，奏曰：“夫良馬不在形之高大，所貴者力能任重，足能致遠而已。要離形貌雖陋，其智術非常，非此人不能成事，王勿失之！”闔閭乃延入後宮賜坐。要離進曰：“大王意中所患，得非亡王之公子乎？臣能殺之。”闔閭笑曰：“慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，矯捷如神，萬夫莫當，子恐非其敵也！”要離曰：“善殺人者，在智不在力，臣能近慶忌，刺之如割雞耳！”闔閭曰：“慶忌明智之人，招納四方亡命，豈肯輕信國中之客，而近子哉？”要離曰：“慶忌招納亡命，將以害吳，臣詐以負罪出奔，願王戮臣妻子，斷臣右手，慶忌必信臣而近之矣，如是而後可圖也！”闔閭愀然不樂曰：“子無罪，吾何忍加此慘禍於子哉？”要離曰：“臣聞：‘安妻子之樂，不盡事君之義，非忠也；懷室家之愛，不能除君之患，非義也。’臣得以忠義成名，雖舉家就死，其甘如飴矣！”伍員從旁進曰：“要離爲國忘家，爲主忘身，真千古之豪傑！但於功成之後，旌表其妻孥，不沒其績，使其揚名後世足矣！”闔閭許之。次日，伍員同要離入朝，員薦要離爲將，請兵伐楚。闔閭罵曰：“寡人觀要離之力，不及一小兒，何能勝伐楚之任哉？況寡人國事粗定，豈堪用兵？”要離進曰：“不仁哉王也。子胥爲王定吳國，王乃不爲子胥報仇乎？”闔閭大怒曰：“此國家大事，豈野人所知，奈何當朝責辱寡人？”叱力士執要離斷其右臂，囚於獄中，遣人收其妻子，伍員嘆息而出，羣臣皆不知其繇。過數日，伍員密諭獄吏寬要離之禁，要離乘間逃出，闔閭遂戮其妻子，焚棄於市。宋儒論此事，以爲殺一不辜而得天下，仁人不肯爲之，今乃無故戮人妻子，以求售其詐謀，闔閭之殘忍極矣。而要離與王無生平之恩，特以貪勇俠之名，殘身害家，亦豈得爲良士哉？有詩云：只求成事報吾君，妻子無辜枉殺身。莫向他邦誇勇烈，忍心害理是吳人！要離奔出吳境，一路上逢人訴冤，訪得慶忌在衛，遂至衛國求見。慶忌疑其詐，不納。要離乃脫衣示之，慶忌見其右臂果斷，方信爲實，乃問曰：“吳王既殺汝妻子，刑汝之軀，今來見我何爲？”離曰：“臣聞吳王弒公子之父，而奪大位，今公子連結諸侯，將有復仇之舉，故臣以殘命相投，臣能知吳國之情，誠以公子之勇，用臣爲嚮導，吳可入也，大王報父仇，臣亦少雪妻子之恨！”慶忌猶未深信。未幾，有心腹人從吳中探事者歸報，要離妻子果焚棄於市上，慶忌遂坦然不疑。問要離曰：“吾聞吳王任子胥、伯嚭爲謀主，練兵選將，國中大治，吾兵微力薄，焉能泄胸中之氣乎？”離曰：“伯嚭乃無謀之徒，何足爲慮；吳臣止一子胥，智勇足備，今亦與吳王有隙矣！”慶忌曰：“子胥乃吳王之恩人，君臣相得，何雲有隙？”要離曰：“公子但知其一，未知其二，子胥所以盡心於闔閭者，欲借兵伐楚，報其父兄之仇，今平王已死，費無極亦亡，闔閭得位，安於富貴，不思與子胥復仇，臣爲子胥進言，致觸王怒，加臣慘戮，子胥之心怨吳王亦明矣，臣之幸脫囚繫，亦賴子胥周全之力，子胥囑臣曰：‘此去必見公子，觀其志向何如，若肯爲伍氏報仇，願爲公子內應，以贖窟室同謀之罪。’公子不乘此時發兵向吳，待其君臣複合，臣與公子之仇，俱無再報之日矣！”言罷大哭，以頭擬柱，欲自觸死。慶忌急止之曰：“吾聽子！吾聽子！”遂與要離同歸艾城，任爲腹心，使之訓練士卒，修治舟艦，三月之後，順流而下，欲襲吳國。慶忌與要離同舟，行至中流，後船不相接屬，要離曰：“公子可親坐船頭，戒飭舟人。”慶忌來至船頭坐定，要離隻手執短矛侍立，忽然江中起一陣怪風，要離轉身立於上風，借風勢以矛刺慶忌，透入心窩，穿出背外，慶忌倒提要離，溺其頭於水中，如此三次，乃抱要離置於膝上，顧而笑曰：“天下有如此勇士哉，乃敢加刃於我？”左右持戈戟欲攢刺之，慶忌搖手曰：“此天下之勇士也，豈可一日之間，殺天下勇士二人哉？”乃誡左右：“勿殺要離，可縱之還吳，以旌其忠。”言畢，推要離於膝下，自以手抽矛，血流如注而死。不知要離性命如何？且看下回分解。
《東周列國志》•第七十四回 囊瓦懼謗誅無極 要離貪名刺慶忌
譯文：
這並不是古詩詞，而是《東周列國志》裏的一段白話文小說內容，以下是將其翻譯爲更通俗易懂的現代文：
話說費無極心裏妒忌伯郤宛，就和鄢將師商量出一個計策。他欺騙囊瓦說：“子惡（伯郤宛）想設酒席宴請您，託我來探探相國您的意思，不知道相國肯不肯賞臉去呢？”囊瓦說：“他要是邀請我，我哪有不去的道理？”
無極又對郤宛說：“令尹（囊瓦）跟我說，想在您家喝酒，不知道您肯不肯準備酒菜招待呢？他託我來問問。”郤宛不知道這是個圈套，就回答說：“我職位低下，承蒙令尹屈尊光臨，實在是榮幸。明天我一定準備好粗茶淡飯等候他，麻煩大夫您轉達我的心意。”
無極問：“您招待令尹，用什麼東西表示敬意呢？”郤宛說：“我不知道令尹喜歡什麼呀。”無極說：“令尹最喜歡堅固的鎧甲和鋒利的兵器了。他想在您家喝酒，是因爲吳國的戰利品有一半歸了您，所以想借這個機會看看。您把您所有的都拿出來，我幫您挑選。”
郤宛果然把楚平王賞賜的，還有家裏收藏的兵器鎧甲都拿出來給無極看。無極挑了最堅固鋒利的各五十件，說：“夠了。您用帷幕把這些東西擋起來放在門口，令尹來了一定會問，問的時候您就拿出來給他看，令尹一定會喜歡把玩，您就趁機獻給他。別的東西，他可不喜歡！”
郤宛信以爲真，就在門的左邊設了帷幕，把兵器鎧甲放在帷幕裏，還準備了豐盛的酒菜，託費無極去邀請囊瓦。
囊瓦正要出發，無極說：“人心難測啊。我先去看看他設宴的情況，然後再陪您去。”無極去了一會兒，慌慌張張地跑回來，氣喘吁吁地對囊瓦說：“我差點害了相國您。子惡今天請您，沒安好心，是想對您不利。我剛纔看見門口帷幕裏藏着兵器鎧甲，相國您要是去了，一定會遭殃！”
囊瓦說：“子惡向來和我沒什麼矛盾，怎麼會這樣呢？”無極說：“他仗着大王的寵愛，想取代您做令尹呢。而且我聽說子惡暗地裏和吳國勾結。救潛那次戰役，將領們都想趁機討伐吳國，子惡私下收了吳國人的賄賂，說趁亂攻打不道義，就強行讓左司馬撤兵回來了。吳國趁着我國辦喪事來侵犯，我們趁着吳國動亂正好報仇，他卻要撤兵，不是收了賄賂，怎麼會違背大家的意願輕易退兵呢？子惡要是得逞了，楚國就危險了！”
囊瓦還是不太相信，又派人去查看，回報說：“門幕裏果然藏着兵器鎧甲。”囊瓦大怒，立刻派人把鄢將師請來，把郤宛想謀害他的事說了。將師說：“郤宛和陽令終、陽完、陽佗、晉陳三族勾結在一起，想獨攬楚國的政權，已經不是一天兩天了！”
囊瓦說：“這個異國來的小子，竟敢作亂，我要親手殺了他！”於是上奏楚王，派鄢將師帶兵去攻打伯氏。伯郤宛知道被無極騙了，就自殺了。他的兒子伯嚭怕遭禍，逃到郊外去了。
囊瓦下令燒伯氏的家，老百姓沒人願意去。囊瓦更生氣了，下令說：“不燒伯氏家的，和他們同罪！”大家都知道郤宛是個賢臣，誰肯去燒他的房子呢？但被囊瓦逼迫沒辦法，就每人拿了一把稻草，扔到伯氏門外就走了。囊瓦親自帶着家人，把前後門都圍住，放起大火。可憐左尹府那麼大一片房子，一下子就燒成了灰燼，連郤宛的屍體也被燒得沒了蹤影，伯氏全族都被殺光了。
接着又把陽令終、陽完、陽佗、晉陳抓起來，誣陷他們和吳國勾結謀反，也都殺了。全國人都覺得他們死得冤枉。
有一天晚上，囊瓦在月光下登上樓，聽到市場上有人唱歌，聲音很清楚。他仔細一聽，歌詞是：“莫學郤大夫，忠而見誅；身既死，骨無餘。楚國無君，惟費與鄢，令尹木偶，爲人作繭，天若有知，報應立顯！”囊瓦急忙派人去查唱歌的人，沒查到。只看到市場上家家戶戶都在祭祀神靈，香火一個接一個。他問：“這是什麼神啊？”回答說：“是楚國的忠臣伯郤宛。他沒罪卻被冤枉殺了，大家希望他能到天上告狀呢！”
手下人回來告訴囊瓦，囊瓦就到朝廷上詢問。公子申等人都說：“郤宛沒有和吳國勾結的事。”囊瓦心裏有點後悔。
沈尹戍聽說郊外祭祀的人都在咒罵令尹，就來見囊瓦說：“老百姓都怨恨您了，相國您難道沒聽說嗎？費無極是楚國的奸臣，他和鄢將師一起矇蔽您。趕走朝吳，讓蔡侯朱離開，還教唆先王做出違背倫理的事，導致太子建死在國外，又冤殺了伍奢父子，現在又殺了左尹，還連累了陽、晉兩家。老百姓對這兩個人恨之入骨，都說相國您縱容他們作惡，全國都是對您的咒罵聲。爲了掩蓋別人的指責去殺人，仁德的人都不會這麼做，更何況殺人還會招來更多的指責呢？您身爲令尹，卻縱容奸臣失去民心，以後楚國有事，外面有敵人入侵，國內老百姓反叛，您就危險了。與其相信奸臣讓自己陷入危險，不如除掉奸臣讓自己安心啊。”
囊瓦聽了，急忙離開座位說：“這是我的錯啊，希望司馬您幫我一把，除掉這兩個壞蛋！”沈尹戍說：“這是國家的福氣，我怎麼敢不答應呢？”
沈尹戍就派人在國內宣揚說：“殺左尹的，都是費、鄢兩個人乾的，令尹已經察覺他們的奸計，現在要去討伐他們，願意跟着去的老百姓都來吧！”話還沒說完，老百姓就爭着拿起武器在前面帶路。囊瓦把費無極、鄢將師抓起來，列舉他們的罪行，在市場上砍了頭。老百姓不等令尹下令，就放火燒了他們兩家的房子，把他們的黨羽也都殺光了。從這以後，咒罵聲才平息下來。
史官有詩說：不焚伯氏焚鄢費，公論公心在國人。令尹早同司馬計，讒言何至害忠臣？還有一首詩說，鄢、費兩個人一生害人，最後也害了自己，說壞話做壞事，又有什麼好處呢？詩是這樣的：順風放火去燒人，忽地風回燒自身。毒計奸謀渾似此，惡人幾個不遭屯？
再說吳王闔閭元年，也就是周敬王六年。闔閭向伍員詢問治理國家的政策，說：“我想讓國家強大，稱霸諸侯，該怎麼做呢？”伍員磕頭流淚回答說：“我是楚國的逃犯，父兄含冤而死，屍骨都沒地方安葬，魂魄也享受不到祭祀，我蒙受恥辱，來投奔大王，您幸好沒殺我，我哪敢參與吳國的政事呢？”
闔閭說：“沒有先生您，我難免會屈居人下。現在幸好得到您的教導，纔有了今天。我正要把國家大事託付給您，您爲什麼突然有了退意呢？難道是覺得我不值得您輔佐嗎？”
伍員回答說：“我不是覺得大王您不值得輔佐。我聽說‘關係疏遠的人不參與關係親近的人的事，外地人不參與本地人的事’。我怎麼敢以一個流亡者的身份，位居吳國謀臣之上呢？況且我的大仇還沒報，心裏亂得很，自己都不知道該怎麼辦，怎麼能爲國家出謀劃策呢？”
闔閭說：“吳國的謀臣，沒有比您更厲害的了。您不要推辭，等國家的事情稍微安定下來，我幫您報仇，一切聽您的安排！”
伍員問：“大王您想謀劃的是什麼事呢？”闔閭說：“我們國家地處東南偏僻的地方，地勢險要又潮溼，還有海潮的災害。倉庫沒有儲備，田地沒有開墾，國家沒有防禦設施，老百姓也沒有堅定的信念，沒辦法讓鄰國敬畏，這可怎麼辦呢？”
伍員回答說：“我聽說治理百姓的方法，在於讓他們安居樂業。要成就霸王的事業，要先從近處着手，再控制遠方。一定要先修築城牆，設置防禦設施，充實倉庫，製造兵器鎧甲，讓國內有可以防守的東西，對外可以應對敵人。”
闔閭說：“好，我把這件事交給您，您幫我謀劃一下。”
伍員就觀察土地的高低，品嚐水的鹹淡，在姑蘇山東北三十里的地方找到了一塊好地方，建造了一座大城，周長四十七里。有八個陸門，象徵着天上的八風；有八個水門，效法地上的八聰。是哪八門呢？南門是盤門和蛇門，北門是齊門和平門，東門是婁門和匠門，西門是閶門和胥門。盤門，是因爲水在這裏彎曲盤旋；蛇門，是因爲它在巳方，生肖屬蛇；齊門，是因爲齊國在它的北面；平門，是因爲水陸地勢相稱；婁門，是因爲婁江的水在這裏匯聚；匠門，是因爲工匠們在這裏聚集；閶門，是因爲它通向閶闔之氣；胥門，是因爲它朝着姑胥山。越國在東南方向，正好在巳方，所以蛇門上刻着木蛇，蛇頭朝裏，表示越國向吳國臣服。又在南面修築了一座小城，周長十里，南北西三面都有門，只有東面不開門，是想斷絕越國的光明。吳地在東方，是辰方，生肖屬龍，所以小城南門上有兩個鯢的雕像，象徵着龍角。
城牆建成後，把闔閭從梅里迎過來，把都城遷到這裏。城裏前面是朝廷，後面是市場，左邊是祖廟，右邊是社稷壇，倉庫、官府、庫房，什麼都有。還挑選了很多士兵，教他們作戰、射箭、駕車的方法。又在鳳凰山的南面另外建了一座城，防備越國的入侵，名叫南武城。
闔閭認爲“魚腸劍”是不吉利的東西，就用盒子封起來不用了。在牛首山修築了冶城，鑄造了幾千把劍，名叫“扁諸”。又找到了吳國人干將，他和歐冶子是同門師兄弟，讓他住在匠門，另外鑄造利劍。
干將採集了五山的鐵精，六合的金英，觀察天地的變化，精心挑選日子。天地神靈降臨，百神都來觀看。堆積的木炭像小山一樣，讓三百個童男童女裝炭鼓風，就這樣過了三個月，金鐵的精華還是沒有熔化。干將不知道是什麼原因，他的妻子莫邪說：“神物的變化，需要人的氣息才能完成。現在您鑄劍三個月都沒成功，是不是需要人投入爐中才能成呢？”
干將說：“以前我的師傅冶煉東西熔化不了，夫妻兩人都跳進爐裏，然後才成功。到現在在山上冶煉，還一定要穿着麻孝服、草衣服祭祀爐神，然後纔敢點火。現在我鑄劍不成功，也是這個原因嗎？”
莫邪說：“師傅能犧牲自己的身體成就神器，我效仿他有什麼難的！”於是莫邪洗澡後剪斷頭髮、指甲，站在爐邊，讓男女繼續鼓風。炭火正旺的時候，莫邪跳進爐裏，一下子就熔化了，金鐵都變成了液體，於是澆鑄出了兩把劍。先鑄成的是陽劍，就叫“干將”；後鑄成的是陰劍，就叫“莫邪”。陽劍上有龜紋，陰劍上有漫理。干將把陽劍藏起來，只把“莫邪”劍獻給了吳王。吳王用它去砍石頭，石頭一下子就被劈開了。現在虎丘的“試劍石”，就是當時留下的。吳王賞給干將一百兩黃金。
後來吳王知道干將藏了劍，派人去取，說如果拿不到劍，就殺了他。干將拿出劍來看，那劍從劍匣裏跳出來，變成了一條青龍，干將騎着它昇天而去，人們懷疑他已經成了劍仙。使者回來報告，吳王嘆息不已，從此更加珍惜“莫邪”劍。“莫邪”劍留在吳國，不知道後來怎麼樣了。
直到六百多年後，晉朝的張華丞相看到牛宿和斗宿之間有紫色的光芒，聽說雷煥精通天象，就把他找來詢問。雷煥說：“這是寶劍的精氣，在豫章豐城。”張華就任命雷煥爲豐城縣令。雷煥到了縣裏，挖掘監獄房屋的地基，挖到一個石匣子，長超過六尺，寬三尺。打開一看，裏面有兩把劍。用南昌西山的土擦拭，劍發出耀眼的光芒。雷煥把一把劍送給張華，自己留了一把佩戴。張華回信說：“仔細看劍上的紋路，這把是‘干將’劍，還有‘莫邪’劍，爲什麼沒一起來呢？不過，神物最終會會合的。”
後來雷煥和張華帶着劍經過延平津，劍忽然跳進水裏。他們急忙派人下水去找，只看到兩條龍張着鱗片面對面，五彩光芒閃耀，讓人害怕得退了回來。從這以後，兩把劍再也沒出現過，想來神物最終還是回到天上了。現在豐城縣有劍池，池前有石匣子，一半埋在土裏，俗稱石門，就是雷煥得到劍的地方。這就是“干將”“莫邪”劍的結局。後人有《寶劍銘》說：五山之精，六氣之英；煉爲神器，電燁霜凝。虹蔚波映，龍藻龜文；斷金切玉，威動三軍。
話說吳王闔閭得到“莫邪”劍後，又招募能製作金鉤的人，賞給一百兩黃金。國內有很多人制作金鉤來獻。有一個鉤師貪圖吳王的重賞，殺了自己的兩個兒子，用他們的血來祭金，做成了兩個金鉤，獻給吳王。過了幾天，這個人到宮門口求賞。吳王說：“做鉤的人很多，你偏偏來求賞，你的鉤和別人的有什麼不一樣呢？”鉤師說：“我爲了得到大王的賞賜，殺了兩個兒子才做成這兩個鉤，別人怎麼能和我比呢？”
吳王讓人把鉤拿過來，左右的人說：“已經和其他的鉤混在一起了，樣子都差不多，沒辦法分辨。”鉤師說：“我來看看！”左右的人把所有的鉤都拿出來，放在鉤師面前，鉤師也分辨不出來。於是他對着鉤喊兩個兒子的名字：“吳鴻、扈稽，我在這裏，你們爲什麼不在大王面前顯顯靈呢？”話還沒說完，兩個鉤忽然飛出來，貼在鉤師的胸口。吳王大喫一驚，說：“你說的果然沒錯！”就賞給他一百兩黃金，還把這兩個金鉤和“莫邪”劍都佩戴在身上。
當時楚國的伯嚭逃到國外，聽說伍員在吳國得到重用，就投奔吳國，先去拜見伍員。兩人相對流淚，伍員就把他引見給闔閭。闔閭問：“我住在東海邊上偏僻的地方，您不遠千里來到這裏，能給我什麼教導呢？”伯嚭說：“我的祖父和父親兩代人都爲楚國效力。我父親沒罪，卻被殘忍地殺害。我四處逃亡，沒有安身的地方。現在聽說大王仁義，在伍員窮困的時候收留了他，所以我不遠千里，來投奔您，生死全聽大王您的安排！”闔閭很同情他，讓他做了大夫，和伍員一起商議國家大事。
吳國大夫被離私下問伍員：“您爲什麼相信伯嚭呢？”伍員說：“我和他的怨恨一樣，俗話說：‘同病相憐，同憂相救。’受驚的鳥會聚集在一起，湍急的水流會匯合在一起。你有什麼可奇怪的呢？”被離說：“您只看到他的表面，沒看到他的內心。我看伯嚭這個人，眼睛像鷹一樣兇狠，走路像老虎一樣霸氣，他生性貪婪、奸佞，喜歡獨佔功勞，還擅自殺人，不能和他親近。如果重用他，一定會連累您。”伍員不這麼認爲，就和伯嚭一起侍奉吳王。後人評論說，被離既能看出伍員的賢能，又能看出伯嚭的奸佞，真是神相啊。伍員不相信他的話，難道不是天意嗎？有詩說：能知忠勇辨奸回，神相如離亦異哉！若使子胥能預策，豈容糜鹿到蘇臺？
話分兩頭。再說公子慶忌逃到艾城，招納不怕死的人，和鄰國結交，想找機會討伐吳國報仇。闔閭聽說了他的計劃，對伍員說：“以前專諸刺殺王僚的事，全靠您的幫助。現在慶忌有謀害吳國的心思，我喫飯都沒味道，坐也坐不安穩，您再幫我想個辦法對付他。”
伍員回答說：“我沒有忠心和德行，和大王您在密室裏謀劃殺了王僚。現在又要對付他的兒子，恐怕違背上天的意願。”闔閭說：“以前周武王殺了紂王，又殺了武庚，周國人也不認爲他做得不對。上天要廢棄的，我們就順應天意去做。慶忌
納蘭青雲
