話說周靈王長子名晉，字子喬，聰明天縱，好吹笙，作鳳凰鳴。立爲太子，年十七，偶遊伊、洛，歸而死，靈王甚痛之，有人報道：“太子於緱嶺上，跨白鶴吹笙，寄語土人曰：‘好謝天子，吾從浮丘公住嵩山，甚樂也！不必懷念。”浮丘公，古仙人也。靈王使人發其冢，惟空棺耳，乃知其仙去矣。至靈王二十七年，夢太子晉控鶴來迎，既覺，猶聞笙聲在戶外，靈王曰：“兒來迎我，我當去矣！”遺命傳位次子貴，無疾而崩。貴即位，是爲景王。是年，楚康王亦薨，令尹屈建與羣臣共議，立其母弟麇爲王，未幾，屈建亦卒，公子圍代爲令尹，此事敘明，且擱過一邊。再說齊相國慶封，既專國政，益荒淫自縱。一日，飲於盧蒲嫳之家，盧蒲嫳使其妻出而獻酒，封見而悅之，遂與之通。因以國政交付於其子慶舍，遷其妻妾財幣於盧蒲嫳之家，封與嫳妻同宿，嫳亦與封之妻妾相通，兩不禁忌。有時兩家妻小，合做一處，飲酒歡謔，醉後羅唣。左右皆掩口，封與嫳不以爲意。嫳請召其兄盧蒲癸於魯，慶封從之。癸既歸齊，封使事其子慶舍。舍膂力兼人，癸亦有勇，且善諛，故慶舍愛之，以其女慶姜妻癸，翁婿相稱，寵信彌篤。癸一心只要報莊公之仇，無同心者，乃因射獵，極口誇王何之勇。慶舍問：“王何今在何處？”癸曰：“在莒國。”慶舍使召之。王何歸齊，慶舍亦愛之。自崔、慶造亂之後，恐人暗算，每出入必使親近壯士執戈，先後防衛，遂以爲例。慶舍因寵信盧蒲癸、王何，即用二人執戈，餘人不敢近前。舊規，公家供卿大夫每日之膳，例用雙雞。時景公性愛食雞蹠，一食數千，公卿家效之，皆以雞爲食中之上品，因此雞價騰貴，御廚以舊額不能供應，往慶氏請益，盧蒲嫳欲揚慶氏之短，勸慶舍勿益，謂御廚曰：“供膳任爾，何必雞也？”御廚乃以鶩代之，僕輩疑鶩非膳品，又竊食其肉。是日，大夫高蠆、字子尾，欒竈、字子雅，侍食於景公，見食品無雞，但鶩骨耳，大怒曰：“慶氏爲政，刻減公膳，而慢我至此！”不食而出。高蠆欲往責慶封，欒竈勸止之。早有人告知慶封，慶封謂盧蒲嫳曰：“子尾、子雅怒我矣。將若之何！”盧蒲嫳曰：“怒則殺之，何懼焉！”盧蒲嫳告其兄癸，癸與王何謀曰：“高、欒二家與慶氏有隙，可藉助也！”#奇#何乃夜見高蠆，詭言慶氏謀攻高、欒二家，高蠆大怒曰：“慶封實與崔杼同弒莊公，今崔氏已滅，惟慶氏在，吾等當爲先君報仇！”王何曰：“此何之志也！大夫謀其外，何與盧蒲氏謀其內，事蔑不濟矣！”高蠆陰與欒竈商議，伺間而發。#書#陳無宇、鮑國、晏嬰等，無不知之，但惡慶氏之專橫，莫肯言者。盧蒲癸與王何卜攻慶氏，卜者獻繇詞曰：“虎離穴，彪見血！”癸以龜兆問於慶舍曰：“有欲攻仇家者，卜得其兆，請問吉凶。”慶舍視兆曰：“必克，虎與彪，父子也。離而見血，何不克焉？所仇者何人？”癸曰：“鄉里之平人耳！”慶舍更不疑惑。#網#秋八月，慶封率其族人慶嗣、慶遺，往東萊田獵，亦使陳無宇同往。無宇別其父須無，須無謂曰：“慶氏禍將及矣。同行恐與其難，何不辭之？”無宇對曰：“辭則生疑，故不敢。若詭以他故召我，可圖歸也！”遂從慶封出獵。去訖，盧蒲癸喜曰：“卜人所謂‘虎離穴’者，此其驗矣！”將乘嘗祭舉事。陳須無知之，恐其子與於慶封之難，詐稱其妻有病，使人召無宇歸家。無宇求慶封卜之，暗中禱告，卻通陳、慶氏吉凶，慶封曰：“此乃‘滅身’之卦，下克其上，卑克其尊，恐老夫人之病，未得痊也！”無宇捧龜，涕泣不止。慶封憐之，乃遣歸。慶嗣見無宇登車，問：“何往？”曰：“母病不得不歸！”言畢而馳。慶嗣謂慶封曰：“無宇言母病，殆詐也，國中恐有他變，夫子當速歸！”慶封曰：“吾兒在彼何慮？”無宇既濟河，乃發梁鑿舟，以絕慶封之歸路，封不知也。時八月初旬將盡矣，盧蒲癸部署家甲，匆匆有戰鬥之色。其妻慶姜謂癸曰：“子有事而不謀於我，必不捷矣！”癸笑曰：“汝婦人也，安能爲我謀哉？”慶姜曰：“子不聞有智婦人勝於男子乎。武王有亂臣十人，邑姜與焉，何爲不可謀也？”癸曰：“昔鄭大夫雍糾，以鄭君之密謀，泄於其妻雍姬，卒致身死君逐，爲世大戒，吾甚懼之！”慶姜曰：“婦人以夫爲天，夫唱則婦隨之，況重以君命乎？雍姬惑於母言，以害其夫，此閨閫之蝥賊，何足道哉？”癸曰：“假如汝居雍姬之地，當若何？”慶姜曰：“能謀則共之，即不能，亦不敢泄！”癸曰：“今齊侯苦慶氏之專，與欒、高二大夫謀逐汝族，吾是以備之，汝勿泄也！”慶姜曰：“相國方出獵，時可乘矣！”癸曰：“欲俟嘗祭之日！”慶姜曰：“夫子剛愎自任，耽於酒色，怠於公事，無以激之，或不出，奈何？妾請往止其行，彼之出乃決矣！”癸曰：“吾以性命托子，子勿效雍姬也！”慶姜往告慶舍曰：“聞子雅、子尾將以嘗祭之隙，行不利於夫子，夫子不可出也！”慶舍怒曰：“二子者，譬如禽獸，吾寢處之，誰敢爲難？即有之，吾亦何懼？”慶姜歸報盧蒲癸，預作準備。至期，齊景公行嘗祭於太廟，諸大夫皆從，慶舍蒞事，慶繩主獻爵，慶氏以家甲環守廟宮。盧蒲癸、王何執寢戈，立於慶舍之左右，寸步不離。陳、鮑二家有圉人善爲優戲，故意使在魚裏街上搬演。慶氏有馬，驚而逸走，軍士逐而得之，乃盡縶其馬，解甲釋兵，共往觀優。欒、高、陳、鮑四族家丁，俱集於廟門之外，盧蒲癸託言小便，出外約會停當，密圍太廟。癸復入，立於慶舍之後，倒持其戟，以示高蠆。蠆會意，使從人以闥擊門扉三聲，甲士蜂擁而入。慶舍驚起，尚未離坐，盧蒲癸從背後刺之，刃入於脅，王何以戈擊其左肩，肩折。慶舍目視王何曰：“爲亂者乃汝曹乎？”以右手取俎壺投王何，何立死。盧蒲癸呼甲士先擒慶繩殺之。慶舍傷重，負痛不能忍，隻手抱廟柱搖撼之，廟脊俱爲震動，大叫一聲而絕。景公見光景利害，大驚欲走避。晏嬰密奏曰：“羣臣爲君故，欲誅慶氏以安社稷，無他慮也！”景公方纔心定，脫了祭服，登車，入於內宮。盧蒲癸爲首，同四姓之甲，盡滅慶氏之黨，各姓分守城門，以拒慶封，防守嚴密，水泄不通。卻說慶封田獵而回，至於中途，遇慶舍逃出家丁，前來告亂。慶封聞其子被殺，大怒，遂還攻西門。城中守禦嚴緊，不能攻克，卒徒漸漸逃散。慶封懼，遂出奔魯國。齊景公使人讓魯，不當收留作叛之臣，魯人將執慶封以畀齊人。慶封聞而懼，復奔吳國。吳王夷昧以朱方居之，厚其祿入，視齊加富，使伺察楚國動靜。魯大夫子服何聞之，謂叔孫豹曰：“慶封又富於吳，殆天福淫人乎？”叔孫豹曰：“‘善人富，謂之賞；淫人富，謂之殃’。慶氏之殃至矣，又何福焉！”慶封既奔，於是高蠆、欒竈爲政，乃宣崔、慶之罪於國中，陳慶舍之屍於朝以殉。求崔杼之柩不得，懸賞購之，有能知柩處來獻者，賜以崔氏之拱璧。崔之圉人貪其璧，遂出首。於是發崔氏祖墓，得其柩斫之，見二屍，景公欲並陳之。晏嬰曰：“戮及婦人，非禮也！”乃獨陳崔杼之屍於市。國人聚觀，猶能識認，曰：“此真崔子矣！”諸大夫分崔、慶之邑。以慶封家財俱在盧蒲嫳之室，責嫳以淫亂之罪，放之於北燕，盧蒲癸亦從之。二氏家財，悉爲衆人所有，惟陳無宇一無所取。慶氏之莊，有木材百餘車，衆議納之陳氏，無宇悉以施之國人，由是國人鹹頌陳氏之德。此周景王初年事也。其明年，欒竈卒，子欒施嗣爲大夫，與高蠆同執國政。高蠆忌高厚之子高止，以二高並立爲嫌，乃逐高止，止亦奔北燕。止之子高豎，據盧邑以叛，景公使大夫閭邱嬰帥師圍盧，高豎曰：“吾非叛，懼高氏之不祀也！”閭邱嬰許爲高氏立後，高豎遂出奔晉國。閭邱嬰覆命於景公，景公乃立高酀以守高傒之祀。高蠆怒曰：“本遣閭邱欲除高氏，去一人，立一人，何擇焉？”乃譖殺閭邱嬰。諸公子子山、子商、子周等，皆爲不平，紛紛譏議。高蠆怒，以他事悉逐之，國中側目。未幾，高蠆卒，子高強嗣爲大夫。高強年幼，未立爲卿，大權悉歸於欒施矣。此段話且擱過一邊。是時晉、楚通和，列國安息。鄭大夫良霄字伯有，乃公子去疾之孫，公孫輒之子，時爲上卿執政。性汰侈，嗜酒，每飲輒通宵，飲時惡見他人，惡聞他事，乃窟地爲室，置飲具及鐘鼓於中，爲長夜之飲，家臣來朝者，皆不得見。日中乘醉入朝，言於鄭簡公，欲遣公孫黑往楚修聘。公孫黑方與公孫楚爭娶徐吾犯之妹，不欲遠行，來見良霄求免。閽人辭曰：“主公已進窟室，不敢報也！”公孫黑大怒，遂悉起家甲，乘夜同印段圍其第，縱火焚之。良霄已醉，衆人扶之上車，奔雍梁。良霄方醒，聞公孫黑攻己，大怒，居數日，家臣漸次俱到，述國中之事，言：“各族結盟，以拒良氏，惟國氏、罕氏不與盟。”霄喜曰：“二氏助我矣，”乃還攻鄭之北門。公孫黑使其侄駟帶，同印段率勇士拒之。良霄戰敗，逃於屠羊之肆，爲兵衆所殺，家臣盡死。公孫僑聞良霄死，亟趨雍梁，撫良霄之屍而哭之曰：“兄弟相攻，天乎，何不幸也！”盡斂家臣之屍，與良霄同葬於斗城之村。公孫黑怒曰：“子產乃黨良氏耶？”欲攻之。上卿罕虎止之曰：“子產加禮於死者，況生者乎？禮，國之幹也，殺有禮不祥。”黑乃不攻。鄭簡公使罕虎爲政，罕虎曰：“臣不如子產！”乃使公孫僑爲政。時周景王之三年也。公孫僑既執鄭政，乃使都鄙有章，上下有服，田有封洫，廬井有伍，尚忠儉，抑泰侈。公孫黑亂政，數其罪而殺之。又鑄《刑書》以威民，立鄉校以聞過。國人乃歌詩曰：“我有子弟，子產誨之；我有田疇，子產殖之；子產而死，誰其嗣之？”一日，鄭人出北門，恍惚間遇見良霄，身穿介冑提戈而行，曰：“帶與段害我，我必殺之！”其人歸述於他人，遂患病。於是國中風吹草動，便以爲良霄來矣，男女皆奔走若狂，如避戈矛。未幾駟帶病卒；又數日，印段亦死。國人大懼，晝夜不寧。公孫僑言於鄭君，以良霄之子良止爲大夫，主良氏之祀；並立公子嘉之子公孫泄，於是國中訛言頓息。行人遊吉、字子羽，問於僑曰：“立後而訛言頓息，是何故也？”僑曰：“凡兇人惡死，其魂魄不散，皆能爲厲。若有所歸依，則不復然矣，吾立祀爲之歸也！”遊吉曰：“若然，立良氏可矣，何以並立公孫泄，豈慮子孔亦爲厲乎？”僑曰：“良霄有罪，不應立後，若因爲厲而立之，國人皆惑於鬼神之說，不可以爲訓。吾託言於存七穆之絕祀，良、孔二氏並立，所以除民之惑也！”遊吉乃歎服。再說周景王二年，蔡景公爲其世子般娶楚女羋氏爲室。景公私通於羋氏，世子般怒曰：“父不父，則子不子矣。”乃僞爲出獵，與心腹內侍數人，潛伏於內室。景公只道其子不在，遂入東宮，徑造羋氏之室，世子般率內侍突出，砍殺景公，以暴疾訃於諸侯，遂自立爲君，是爲靈公。史臣論般以子弒父，千古大變；然景公淫於子婦，自取悖逆，亦不能無罪也。有詩嘆雲：新臺醜行污青史，蔡景如何復蹈之？逆刃忽從宮內起，因思急子可憐兒！蔡世子般雖以暴疾訃於諸侯，然弒逆之跡，終不能掩，自本國傳揚出來，各國誰不曉得？但是時盟主偷惰，不能行誅討之法耳。其年秋，宋宮中夜失火，夫人乃魯女伯姬也，左右見火至，稟夫人避火，伯姬曰：“婦人之義，傅母不在，宵不下堂，火勢雖迫，豈可廢義？”比及傅母來時，伯姬已焚死矣，國人皆爲嘆息。時晉平公以宋有合成之功，憐其被火，乃大合諸侯於澶淵，各出財幣以助宋。宋儒胡安定論此事，以爲不討蔡世子弒父之罪，而謀恤宋災，輕重失其等矣，此平公所以失霸也。周景王四年，晉、楚以宋之盟，故將復會於虢。時楚公子圍代屈建爲令尹。圍乃共王之庶子，年齒最長，爲人桀驁不恭，恥居人下，恃其才器，陰畜不臣之志，欺熊麇微弱，事多專決，忌大夫薳掩之忠直，誣以謀叛，殺之而並其室；交結大夫薳羆、伍舉爲腹心。日謀篡逆。嘗因出田郊外，擅用楚王旌旗，行至芋邑，芋尹申無宇數其僭分，收其旌旗於庫，圍稍戢。至是，將赴虢之會，圍請先行聘於鄭，欲娶豐氏之女。臨行，謂楚王熊麇曰：“楚已稱王位，在諸侯之上，凡使臣乞得用諸侯之禮，庶使列國知楚之尊。”熊麇許之。公子圍遂僭用國君之儀，衣服器用，擬於侯伯，用二人執戈前導，將及鄭郊，郊人疑爲楚王，驚報國中，鄭君臣俱大駭，星夜匍匐出迎，及相見，乃公子圍也，公孫僑惡之，恐其一入國中，或生他變，乃使行人遊吉辭以城中舍館頹壞，未及修葺，乃館於城外。公子圍使伍舉入城，議婚豐氏，鄭伯許之，既行聘，筐篚甚盛，臨娶時，公子圍忽萌襲鄭之意，欲借迎女爲名，盛飾車乘，乘機行事。公孫僑曰：“圍之心不可測，必去衆而後可，”遊吉曰：“吉請再往辭之，”於是遊吉往見公子圍曰：“聞令尹將用衆迎，敝邑褊小，不足以容從者，請除地於城外，以聽迎婦之命。”公子圍曰：“君辱貺寡大夫圍，賜以豐氏之婚，若迎於野外，何以成禮？”遊吉曰：“禮，軍容不入國，況婚姻乎？令尹若必用衆，以壯觀瞻，請去兵備，”伍舉密言於圍曰：“鄭人知備我矣，不如去兵。”乃使士卒悉棄弓矢，垂櫜而入，迎豐氏於館舍，遂赴會所。晉趙武及宋、魯、齊、衛、陳、蔡、鄭、許各國大夫，俱已先在。公子圍使人言於晉曰：“楚、晉有盟於前，今此番尋好，不必再立誓書，重複歃血，但將盟宋舊約，表白一番，令諸君勿忘足矣！”祁午謂趙武曰：“圍之此言，恐晉爭先也，前番讓楚先晉，今番晉合先楚，若讀舊書，楚常先矣，子以爲何如？”趙武曰：“圍之在會，緝蒲爲王宮，威儀與楚王無二，其志不惟外亢，將有內謀，不如姑且聽之，以驕其志！”祁午曰：“雖然，前番子木衷甲赴會，幸而不發；今圍更有甚焉，吾子宜爲之備！”趙武曰：“所以尋好者，尋弭兵之約也，武知有守信而已，不知其他！”既登壇，公子圍請讀舊書，加於牲上，趙武唯唯。既畢事，公子圍遽歸，諸大夫皆知圍之將爲楚君也。史臣有詩云：任教貴倨稱公子，何事威儀效楚王？列國盡知成跋扈，郟敖燕雀尚怡堂！趙武心中終以讀舊書先楚爲恥，恐人議論，將守信之語，向各國大夫再三分剖，說了又說，及還過鄭，魯大夫叔孫豹同行，武復言之。豹曰：“相君謂弭兵之約，可終守乎？”武曰：“吾等偷食，朝夕圖安，何暇問久遠？”豹退謂鄭大夫罕虎曰：“趙孟將死矣。其語偷，不爲遠計，且年未五十，而諄諄焉如八九十歲老人，其能久乎？”未幾，趙武卒。韓起代之爲政，不在話下。再說楚公子圍歸國，值熊麇抱病在宮，圍入宮問疾，託言有密事啓奏，遣開嬪侍，解冠纓加熊麇之頸，須臾而死。麇有二子，曰幕，曰平夏，聞變挺劍來殺公子圍，勇力不敵，俱爲圍所殺。麇弟右尹熊比、字子幹，宮廄尹熊黑肱、字子晰，聞楚王父子被殺，懼禍，比出奔晉，黑肱出奔鄭，公子圍赴於諸侯曰：“寡君麇不祿即世，寡大夫圍應爲後！”伍舉更其辭曰：“共王之子圍爲長！”圍於是嗣即王位，改名熊虔，是爲靈王。以薳羆爲令尹，鄭丹爲右尹，伍舉爲左尹，鬥成然爲郊尹，太宰伯州犁有公事在郟，楚王慮其不服，使人殺之。因葬楚王麇於郟，謂之郟敖。以薳啓疆代爲太宰，立長子祿爲世子。靈王既得志，愈加驕恣，有獨霸中原之意，使伍舉求諸侯於晉，又以豐氏女族微，不堪爲夫人，並求婚於晉侯，晉平公新喪趙武，懼楚之強，不敢違抗，一一聽之。周景王六年，爲楚靈王之二年，冬十二月，鄭簡公、許悼公如楚，楚靈王留之，以待伍舉之報，伍舉還楚覆命，言：“晉侯二事俱諾！”靈王大悅，遣使大徵會於諸侯，約以明年春三月爲會於申。鄭簡公請先往申地，迎待諸侯，靈王許之。至次年之春，諸國赴會者，接踵不絕，惟魯、衛託故不至，宋遣大夫向戍代行，其他蔡、陳、徐、滕、頓、胡、沈、小邾等國君，俱親身赴會。楚靈王大率兵車，來至申地，諸侯俱來相見。右尹伍舉進曰：“臣聞欲圖霸者，必先得諸侯；欲得諸侯者，必先慎禮。今吾王始求諸侯於晉，宋向戍、鄭公孫僑皆大夫之良，號爲知禮者，不可不慎也！”靈王曰：“古者合諸侯之禮何如？”伍舉曰：“夏啓有鈞臺之享，商湯有景亳之命，周武有孟津之誓，成王有岐陽之蒐，康王有酆宮之朝，穆王有塗山之會，齊桓公有召陵之師，晉文公有踐土之盟，此六王二公所以合諸侯者，莫不有禮，惟君所擇。”靈王曰：“寡人慾霸諸侯，當用齊桓公召陵之禮，但不知其禮如何？”伍舉對曰：“夫六王二公之禮，臣聞其名，實未之習也。以所聞齊桓公伐楚，退師召陵，楚使先大夫屈完如齊師，桓公大陳八國車乘，以衆強誇示屈完，然後合諸侯與屈完盟會。今諸侯新服，吾王亦惟示以衆強之勢，使其怖畏，然後徵會討貳，不敢不從矣！”靈王曰：“寡人慾用兵諸侯，效桓公伐楚之事，誰當先者？”伍舉對曰：“齊慶封弒其君，逃於吳國，吳不討其罪，又加寵焉，處以朱方之地，聚族而居，富於其舊，齊人憤怨。夫吳，我之仇也，若用兵伐吳，以誅慶封爲名，則一舉而兩得矣！”靈王曰：“善。”於是盛陳車乘，以恐脅諸侯，即申地爲會盟。以除君是吳姬所出，疑其附吳，系之三日，徐子願爲伐吳嚮導，乃釋之。使大夫屈申，率諸侯之師伐吳，圍朱方，執齊慶封，盡滅其族，屈申聞吳人有備，遂班師，以慶封獻功，靈王欲戮慶封，以徇於諸侯。伍舉諫曰：“臣聞，‘無瑕者可以戮人！’若戮慶封，恐其反脣而稽也！”靈王不聽，乃負慶封以斧鉞，綁示軍前，以刀按其頸，迫使自言其罪曰：“各國大夫聽者，無或如齊慶封弒其君、弱其孤，以盟其大夫。”慶封遂大聲叫曰：“各國大夫聽者，無或如楚共王之庶子圍，弒其君兄之子麇而代之，以盟諸侯。”觀者皆掩口而笑。靈王大慚，使速殺之。胡曾先生詠史詩云：亂賊還將亂賊誅，雖然勢屈肯心輸？楚虔空自誇天討，不及莊王戮夏舒！靈王自申歸楚，怪屈申從朱方班師，不肯深入，疑其有貳心於吳，殺之，以屈生代爲大夫。薳羆如晉，迎夫人姬氏以歸，薳羆遂爲令尹。是年冬，吳王夷昧帥師伐楚，入棘、櫟、麻，以報朱方之役。楚靈王大怒，復起諸侯之師伐吳，越君允常恨吳侵掠，亦使大夫常壽過帥師來會，楚將薳啓疆爲先鋒，引舟師先至鵲岸，爲吳人所敗。楚靈王自引大兵，至於羅汭，吳王夷昧使其宗弟蹶繇犒師，靈王怒而執之，將殺其血，以釁軍鼓，先使人問曰：“汝來時曾卜吉兇否？”蹶繇對曰：“卜之甚吉。”使者曰：“君王將取汝血以釁軍鼓，何吉之有？”蹶繇對曰：“吳所卜，乃社稷之事，豈爲一人吉凶哉？寡君之遣繇犒師，蓋以察王怒之疾徐，而爲守禦之緩急，君若歡焉，好迎使臣，使敝邑忘於儆備，亡無日矣，若以使臣釁鼓，敝邑知君之震怒，而修其武備，於以御楚有餘矣，吉孰大焉？”靈王曰：“此賢士也！”乃赦之歸。楚兵至吳界，吳設守甚嚴，不能攻入而還。靈王乃嘆曰：“向乃枉殺屈申矣。”靈王既歸，恥其無功，乃大興土木，欲以物力制度誇示諸侯。築一宮名曰章華，廣袤四十里。中築高臺，以望四方，臺高三十仞，曰章華臺，亦名三休臺，以其高峻，凡登臺必三次休息，始陟其顛也。其中宮室亭榭，極其壯麗，環以民居，凡有罪而逃亡者，皆召使歸國，以實其宮。宮成，遣使徵召四方諸侯，同來落成。不知諸侯幾位到來？且看下回分解。
《東周列國志》•第六十七回 盧蒲癸計逐慶封 楚靈王大合諸侯
譯文：
這並不是古詩詞，而是長篇歷史小說《東周列國志》中的一回，下面將其翻譯成現代漢語：
話說周靈王的長子叫姬晉，字子喬，天生聰慧，喜歡吹笙，吹出的聲音如同鳳凰鳴叫。他被立爲太子，十七歲那年，偶然到伊水、洛水一帶遊玩，回來後就去世了，靈王十分悲痛。有人來報告說：“太子在緱嶺上，騎着白鶴吹笙，還對當地人傳話道：‘好好謝謝天子，我跟着浮丘公住在嵩山，非常快樂！不必掛念。’”浮丘公是古代的仙人。靈王派人打開太子的墳墓，裏面只有一口空棺材，這才知道太子已經成仙而去了。到了靈王二十七年，靈王夢見太子晉駕着仙鶴來迎接他，醒來後，還彷彿聽到笙聲在門外。靈王說：“兒子來迎接我，我該走了！”他留下遺命，把王位傳給次子姬貴，隨後無病而逝。姬貴即位，就是周景王。這一年，楚康王也去世了，令尹屈建和羣臣一起商議，立康王的同母弟弟熊麇爲王。不久，屈建也去世了，公子圍接替他做了令尹。這件事說明白後，暫且先放下不提。
再說齊國的相國慶封，獨攬國政後，更加荒淫放縱。有一天，他在盧蒲嫳家喝酒，盧蒲嫳讓自己的妻子出來獻酒，慶封見了很喜歡，就和她私通了。於是他把國政交給兒子慶舍，把自己的妻妾、財物都搬到盧蒲嫳家，慶封和盧蒲嫳的妻子住在一起，盧蒲嫳也和慶封的妻妾私通，兩人都不忌諱。有時候兩家的女眷聚在一起，喝酒嬉笑，喝醉後吵鬧不休。身邊的人都掩嘴偷笑，慶封和盧蒲嫳卻毫不在意。盧蒲嫳請求把他的哥哥盧蒲癸從魯國召回，慶封答應了。盧蒲癸回到齊國後，慶封讓他侍奉自己的兒子慶舍。慶舍力氣很大，盧蒲癸也很勇敢，而且善於阿諛奉承，所以慶舍很喜歡他，把自己的女兒慶姜嫁給盧蒲癸，兩人翁婿相稱，慶舍對盧蒲癸越發寵信。盧蒲癸一心想報齊莊公的仇，但沒有志同道合的人，於是在打獵的時候，他極力誇讚王何的勇敢。慶舍問：“王何現在在哪裏？”盧蒲癸說：“在莒國。”慶舍派人把王何召回齊國，也很喜歡他。自從崔杼、慶封作亂之後，他們擔心被人暗算，每次出入都讓親近的壯士拿着兵器，在前後護衛，後來就成了慣例。慶舍因爲寵信盧蒲癸、王何，就讓他們兩人拿着兵器護衛，其他人都不敢靠近。按照舊規矩，公家每天供給卿大夫的膳食，規定用兩隻雞。當時齊景公喜歡喫雞爪，一次能喫幾千個，公卿家紛紛效仿，都把雞當作食物中的上品，因此雞的價格飛漲。御廚因爲按照舊的份額供應不上，就去慶氏家請求增加。盧蒲嫳想宣揚慶氏的短處，就勸慶舍不要增加，對御廚說：“供應膳食隨你們，何必一定要用雞呢？”御廚就用野鴨代替雞。僕人們懷疑野鴨不是規定的膳食，又偷偷把鴨肉喫了。這天，大夫高蠆（字子尾）、欒竈（字子雅）在景公那裏陪餐，看到食物裏沒有雞，只有野鴨骨頭，大怒道：“慶氏執政，削減公家的膳食，竟然這樣怠慢我們！”他們飯也不喫就走了。高蠆想去責備慶封，欒竈勸住了他。早就有人把這件事告訴了慶封，慶封對盧蒲嫳說：“子尾、子雅生我的氣了。這可怎麼辦！”盧蒲嫳說：“他們生氣就殺了他們，怕什麼！”盧蒲嫳把這件事告訴了他的哥哥盧蒲癸，盧蒲癸和王何商量說：“高、欒兩家和慶氏有矛盾，可以藉助他們的力量！”王何於是在夜裏去見高蠆，騙他說慶氏謀劃攻打高、欒兩家，高蠆大怒道：“慶封實際上和崔杼一起殺害了莊公，現在崔氏已經滅亡，只有慶氏還在，我們應該爲先君報仇！”王何說：“這也是我的想法！大夫在外面謀劃，我和盧蒲氏在裏面謀劃，事情沒有不成功的！”高蠆暗中與欒竈商議，等待時機行動。陳無宇、鮑國、晏嬰等人，沒有不知道這件事的，但他們厭惡慶氏的專橫，都不肯說出來。盧蒲癸和王何占卜攻打慶氏的吉凶，占卜的人獻上繇詞說：“虎離穴，彪見血！”盧蒲癸拿着龜甲的兆象問慶舍說：“有人想攻打仇家，占卜得到這個兆象，請問是吉是兇。”慶舍看了兆象說：“一定能成功，虎和彪，是父子關係。分開後見到血，怎麼會不成功呢？所仇恨的人是誰？”盧蒲癸說：“是鄉里的普通人罷了！”慶舍不再懷疑。
秋季八月，慶封率領他的族人慶嗣、慶遺，到東萊去打獵，也讓陳無宇一起去。陳無宇和他的父親陳須無告別，陳須無說：“慶氏的災禍就要到了。和他們一起去，恐怕會遭遇災難，爲什麼不推辭呢？”陳無宇回答說：“推辭會引起他們的懷疑，所以不敢。如果用別的藉口召我回去，就可以想辦法回來了！”於是他跟着慶封出去打獵。他們走後，盧蒲癸高興地說：“占卜的人所說的‘虎離穴’，應驗了！”他打算趁着秋祭的時候發動事變。陳須無知道了這件事，擔心他的兒子遭遇慶封的災禍，就假稱自己的妻子生病了，派人召陳無宇回家。陳無宇請慶封占卜這件事，暗中禱告，想知道陳、慶兩家的吉凶。慶封說：“這是‘滅身’的卦象，下面剋制上面，卑賤的剋制尊貴的，恐怕老夫人的病，好不了了！”陳無宇捧着龜甲，痛哭不止。慶封可憐他，就讓他回去了。慶嗣看見陳無宇上車，問：“你去哪裏？”陳無宇說：“母親病了，不得不回去！”說完就駕車走了。慶嗣對慶封說：“陳無宇說母親病了，恐怕是假的，國內可能有其他變故，您應該趕快回去！”慶封說：“我的兒子在那裏，有什麼可擔心的？”陳無宇渡過河後，就拆毀橋樑、鑿沉船隻，斷絕了慶封的歸路，慶封卻不知道。這時八月上旬快過完了，盧蒲癸部署家中的甲士，臉上露出匆匆準備戰鬥的神色。他的妻子慶姜對盧蒲癸說：“你有事情卻不和我商量，一定不會成功！”盧蒲癸笑着說：“你是個女人，怎麼能爲我出謀劃策呢？”慶姜說：“你沒聽說過有智慧的女人勝過男子嗎？周武王有十個能治理天下的大臣，邑姜就在其中，爲什麼不能商量呢？”盧蒲癸說：“從前鄭國大夫雍糾，把鄭君的密謀泄露給了他的妻子雍姬，結果自己被殺，國君出逃，成爲世人的大教訓，我很害怕啊！”慶姜說：“女人以丈夫爲天，丈夫倡導的事妻子就應該跟隨，何況這是國君的命令呢？雍姬被母親的話迷惑，害了她的丈夫，她是閨房裏的壞人，有什麼值得說的呢？”盧蒲癸說：“假如你處在雍姬的位置，會怎麼做？”慶姜說：“能出謀劃策就一起商量，即使不能，也不敢泄露！”盧蒲癸說：“現在齊侯苦於慶氏的專權，和欒、高二位大夫謀劃驅逐你的家族，我因此做準備，你不要泄露！”慶姜說：“相國剛剛出去打獵，時機可以利用了！”盧蒲癸說：“想等到秋祭那天！”慶姜說：“您的父親剛愎自用，沉迷於酒色，對公事懈怠，如果不刺激他，他可能不出席祭禮，怎麼辦？我請求去阻止他的行動，他就一定會去了！”盧蒲癸說：“我把性命託付給你，你不要學雍姬！”慶姜去告訴慶舍說：“聽說子雅、子尾打算趁着秋祭的機會，對你不利，你不能去！”慶捨生氣地說：“這兩個人，就像禽獸一樣，我把他們當作出沒的地方，誰敢爲難我？即使有這樣的事，我又怕什麼？”慶姜回去報告盧蒲癸，讓他預先做好準備。
到了秋祭那天，齊景公在太廟舉行秋祭，各位大夫都跟着，慶舍主持祭事，慶繩負責獻爵，慶氏派家中的甲士環繞守衛廟宮。盧蒲癸、王何拿着寢宮用的戈，站在慶舍的左右，寸步不離。陳、鮑兩家有養馬的人擅長表演優戲，故意讓他們在魚裏街上表演。慶氏的馬受驚跑了，軍士追上去抓住了馬，於是把所有的馬都拴起來，解下鎧甲、放下兵器，一起去看優戲。欒、高、陳、鮑四族的家丁，都聚集在廟門外面，盧蒲癸藉口小便，出去和他們約定好，祕密包圍了太廟。盧蒲癸又進來，站在慶舍的後面，倒拿着戟，向高蠆示意。高蠆明白了他的意思，讓隨從用門閂敲了三下門扉，甲士們蜂擁而入。慶舍喫驚地站起來，還沒離開座位，盧蒲癸從背後刺他，刀刃刺進了他的肋骨，王何用戈砍他的左肩，肩膀被砍斷。慶舍看着王何說：“發動叛亂的是你們這些人嗎？”他用右手拿起俎壺扔向王何，王何當場被砸死。盧蒲癸招呼甲士先抓住慶繩殺了他。慶舍傷勢很重，疼痛難忍，用一隻手抱住廟柱搖晃，廟頂都被震動了，他大叫一聲就死了。景公看到這種驚險的場面，非常害怕，想逃走躲避。晏嬰悄悄上奏說：“羣臣是爲了您，想誅殺慶氏來安定國家，沒有其他可擔心的！”景公這才安心，脫下祭服，登上車，進入內宮。盧蒲癸爲首，和四姓的甲士，把慶氏的黨羽全部消滅，各姓分別把守城門，來抵擋慶封，防守十分嚴密，水泄不通。
再說慶封打獵回來，走到半路，遇到慶舍家逃出來的家丁，前來報告發生了叛亂。慶封聽說兒子被殺，大怒，就回去攻打西門。城裏防守嚴密，攻不下來，士兵們漸漸逃散。慶封害怕了，就逃到了魯國。齊景公派人責備魯國，不應該收留叛亂的臣子，魯國人打算抓住慶封交給齊國人。慶封聽說後很害怕，又逃到了吳國。吳王夷昧把朱方這個地方給他住，給他豐厚的俸祿，他比在齊國還富有，吳王讓他偵察楚國的動靜。魯國大夫子服何聽說後，對叔孫豹說：“慶封在吳國又富有起來，難道是上天保佑壞人嗎？”叔孫豹說：“‘好人富有，叫做獎賞；壞人富有，叫做災禍’。慶氏的災禍到了，哪裏有什麼福氣呢！”
慶封逃走後，高蠆、欒竈執掌國政，他們在國內宣佈崔杼、慶封的罪行，把慶舍的屍體陳列在朝廷上示衆。他們找不到崔杼的棺材，就懸賞徵求，有能知道棺材下落並前來報告的人，賞賜崔氏的大玉璧。崔杼的養馬人貪圖玉璧，就出來告發。於是他們挖開崔氏的祖墳，找到了棺材並砍碎，看到裏面有兩具屍體，景公想把兩具屍體都陳列出來。晏嬰說：“懲罰到婦女，不合乎禮儀！”於是只把崔杼的屍體陳列在街市上。國人圍過來看，還能認出來，說：“這真是崔杼啊！”各位大夫瓜分了崔、慶兩家的封地。因爲慶封的家財都在盧蒲嫳家裏，他們責備盧蒲嫳淫亂的罪行，把他流放到北燕，盧蒲癸也跟着去了。兩家的家財，都被衆人佔有，只有陳無宇什麼都沒拿。慶氏的莊園裏，有一百多車木材，衆人商議把這些木材送給陳氏，陳無宇把它們都施捨給了國人，從此國人都稱讚陳氏的美德。這是周景王初年的事情。
第二年，欒竈去世，他的兒子欒施繼承大夫之位，和高蠆一起執掌國政。高蠆嫉妒高厚的兒子高止，認爲兩個高氏同時存在不合適，就驅逐了高止，高止也逃到了北燕。高止的兒子高豎佔據盧邑叛亂，景王派大夫閭邱嬰率領軍隊包圍盧邑，高豎說：“我不是叛亂，是害怕高氏的祭祀斷絕！”閭邱嬰答應爲高氏立後，高豎就逃到了晉國。閭邱嬰向景公覆命，景公就立高酀來主持高傒的祭祀。高蠆生氣地說：“本來派閭邱去是想除掉高氏，去掉一個人，又立一個人，有什麼區別呢？”於是他進讒言殺了閭邱嬰。各位公子子山、子商、子周等人，都爲此感到不平，紛紛議論。高蠆很生氣，找其他藉口把他們都驅逐了，國人都敢怒不敢言。不久，高蠆去世，他的兒子高強繼承大夫之位。高強年紀小，還沒有被立爲卿，大權都掌握在欒施手裏了。這段事情暫且放下不提。
當時晉國、楚國和好，各國都太平無事。鄭國大夫良霄，字伯有，是公子去疾的孫子，公孫輒的兒子，當時擔任上卿執政。他生性奢侈，喜歡喝酒，每次喝酒都通宵達旦，喝酒的時候討厭見到別人，討厭聽到其他事情，於是他在地下挖了一個地下室，把飲酒的器具和鐘鼓放在裏面，整夜飲酒作樂，家臣來朝見他，都見不到他。中午他喝得醉醺醺地去上朝，對鄭簡公說，想派公孫黑去楚國訪問。公孫黑正和公孫楚爭奪徐吾犯的妹妹，不想遠行，就來見良霄請求不去。守門的人推辭說：“主公已經進了地下室，不敢通報！”公孫黑大怒，就發動家中所有的甲士，趁夜和印段一起包圍了良霄的住宅，放火燒了它。良霄已經喝醉了，衆人把他扶上車，逃到雍梁。良霄剛醒過來，聽說公孫黑攻打他，大怒，過了幾天，家臣們漸漸都到齊了，向他講述國內的事情，說：“各族結盟，來抗拒良氏，只有國氏、罕氏沒有參與結盟。”良霄高興地說：“這兩家會幫助我了，”於是他回去攻打鄭國的北門。公孫黑派他的侄子駟帶，和印段率領勇士抵抗他。良霄戰敗，逃到賣羊肉的店鋪裏，被士兵們殺死，家臣們也都死了。公孫僑聽說良霄死了，急忙趕到雍梁，撫摸着良霄的屍體哭着說：“兄弟之間互相攻打，天啊，多麼不幸啊！”他把家臣們的屍體都收斂起來，和良霄一起葬在斗城的村子裏。公孫黑生氣地說：“子產是良氏的黨羽嗎？”他想攻打子產。上卿罕虎勸止他說：“子產對死者都以禮相待，何況對活人呢？禮，是國家的根本，殺了有禮的人不吉祥。”公孫黑這纔沒有攻打子產。鄭簡公讓罕虎執政，罕虎說：“我不如子產！”於是簡公讓公孫僑執政。這是周景王三年的事情。
公孫僑執掌鄭國國政後，他讓都城和鄉村有明確的制度，上下有不同的服飾，田地有田埂和溝渠，百姓的住宅和井田有編制，提倡忠誠節儉，抑制過度奢侈。公孫黑擾亂國政，他列舉公孫黑的罪行並殺了他。他又鑄造《刑書》來威懾百姓，設立鄉校來聽取百姓的意見。國人於是唱歌說：“我有子弟，子產教誨他們；我有田地，子產讓它們增產；子產如果死了，誰能接替他呢？”有一天，鄭國人出北門，恍惚間看見良霄，身穿鎧甲、手持兵器在行走，說：“駟帶和印段害我，我一定要殺了他們！”這個人回去把這件事告訴了別人，就生病了。於是國內有點風吹草動，人們就以爲是良霄來了，男女老少都瘋狂地奔走，就像躲避刀槍一樣。不久駟帶生病死了；又過了幾天，印段也死了。國人非常害怕，日夜不得安寧。公孫僑對鄭君說，讓良霄的兒子良止擔任大夫，主持良氏的祭祀；同時立公子嘉的兒子公孫泄，於是國內的謠言立刻平息了。行人遊吉（字子羽）問公孫僑說：“立了後人謠言就立刻平息了，這是什麼原因呢？”公孫僑說：“凡是兇惡的人不得好死，他們的魂魄不會消散，都能變成惡鬼作祟。如果他們有了歸宿，就不會這樣了，我設立祭祀讓他們有歸宿。”遊吉說：“如果是這樣，立良氏的後人就可以了，爲什麼還要立公孫泄呢，難道是擔心子孔也變成惡鬼嗎
納蘭青雲
