話說晉文公在王城誅了呂省、郤芮，向秦穆公再拜稱謝。因以親迎夫人之禮，請逆懷嬴歸國。穆公曰：“弱女已失身子圉，恐不敢辱君之宗廟，得備嬪嬙之數足矣！”文公曰：“秦、晉世好，非此不足以主宗祀，舅其勿辭。且重耳之出，國人莫知，今以大婚爲名，不亦美乎。”穆公大喜，乃邀文公復至雍都，盛飾輜車並，以懷嬴等五人歸之。又親送其女，至於河上，以精兵三千護送，謂之“紀綱之僕”。今人稱管家爲紀綱，蓋始於此。文公同懷嬴等濟河，趙衰諸臣，早備法駕於河口，迎接夫婦升車。百官扈從，旌旗蔽日，鼓樂喧天，好不鬧熱。昔時宮中夜遁，如入土之龜，縮頭縮尾；今番河上榮歸，如出岡之鳳，雙宿雙飛。正所謂“彼一時，此一時”也！文公至絳，國人無不額手稱慶。百官朝賀，自不必說。遂立懷嬴爲夫人。當初晉獻公嫁女伯姬之時，使郭偃卜卦，其繇雲：“世作甥舅，三定我君。”伯姬爲秦穆公夫人，穆公女懷嬴，又爲晉文公夫人，豈不是“世作甥舅”？穆公先送夷吾歸國，又送重耳歸國。今日文公避難而出，又虧穆公誘誅呂、郤，重整山河，豈不是“三定我君”？又穆公曾夢寶夫人，引之遊於天闕，謁見上帝，遙聞殿上呼穆公之名曰：“任好聽旨，汝平晉亂！”如是者再。穆公先平裏克之亂，復平呂、郤之亂，一筮一夢，無不應驗。詩云：萬物榮枯皆有定，浮生碌碌空奔忙。笑彼愚人不安命，強覓冬雷和夏霜。文公追恨呂、郤二人，欲盡誅其黨，趙衰諫曰：“惠、懷以嚴刻失人心，君宜更之以寬。”文公從其言，乃頒行大赦。呂、郤之黨甚衆，雖見赦文，猶不自安，訛言日起，文公心以爲憂。忽一日侵晨，小吏頭須叩宮門求見。文公方解發而沐，聞之怒曰：“此人竊吾庫藏，致寡人行資缺乏，乞食曹、衛，今日尚何見爲？”閽人如命辭之。頭須曰：“主公得無方沐乎？”閽者驚曰：“汝何以知之？”頭須曰：“夫沐者，俯首曲躬，其心必覆，心覆則出言顛倒，宜我之求見而不得也。且主公能容勃鞮，得免呂、郤之難；今獨不能容頭須耶？頭須此來，有安晉國之策，君必拒之，頭須從此逃矣！”閽人遽以其言告於文公。文公曰：“是吾過也。”亟索冠帶裝束，召頭須入見。頭須叩頭請罪訖，然後言曰：“主公知呂、郤之黨幾何？”文公蹙眉而言曰：“衆甚。”頭須奏曰：“此輩自知罪重，雖奉赦猶在懷疑。主公當思所以安之。”文公曰：“安之何策？”頭須奏曰：“臣竊主公之財，使主公飢餓，臣之獲罪，國人盡知。若主公出遊而用臣爲御，使舉國之人，聞且見之。皆知主公之不念舊惡，而羣疑盡釋矣！”文公曰：“善。”乃託言巡城，用頭須爲御。呂、郤之黨見之，皆私語曰：“頭須竊君之藏，今且仍舊錄用，況他人乎！”自是訛言頓息。文公仍用頭須掌庫藏之事。因有恁般容人之量，所以能安定晉國。文公先爲公子時，已娶過二妻：初娶徐嬴早卒；再娶偪姞，生一子一女，子名驩，女曰伯姬。偪姞亦薨於蒲城。文公出亡時，子女俱幼，棄之於蒲，亦是頭須收留，寄養於蒲民遂氏之家，歲給粟帛無缺。一日，乘間言於文公。文公大驚曰：“寡人以爲死於兵刃久矣，今猶在乎，何不早言？”頭須奏曰：“臣聞：‘母以子貴，子以母貴’，君周遊列國，所至送女，生育已繁。公子雖在，未卜君意何如，是以不敢遽白耳。”文公曰：“汝如不言，寡人幾負不慈之名。”即命頭須往蒲，厚賜遂氏，迎其子女以歸。使懷嬴母之，遂立驩爲太子，以伯姬賜與趙衰爲妻，謂之趙姬。翟君聞晉侯嗣位，遣使稱賀。送季、隗歸晉。文公問季、隗之年。對曰：“別來八載，今三十有二矣！”文公戲曰：“猶幸不及二十五年也！”齊孝公亦遣使送姜氏於晉。晉侯謝其玉成之美。姜氏曰：“妾非不貪夫婦之樂，所以勸駕者，正爲今日耳。”文公將齊、翟二姬平昔賢德，述於懷嬴。懷贏稱讚不已，固請讓夫人之位於二姬。於是更定宮中之位。立齊女爲夫人：翟女次之，懷嬴又次之。趙姬聞季隗之歸，亦勸其夫趙衰迎接叔隗母子。衰辭曰：“蒙主公賜婚，不敢復念翟女也。”趙姬曰：“此世俗薄德之語，非妾所願聞也。妾雖貴，然叔隗先配，且有子矣。豈可憐新而棄舊乎！”趙衰口雖唯唯，意猶未決。趙姬乃入宮奏於文公曰：“妾夫不迎叔隗，欲以不賢之名遺妾，望父侯作主。”文公乃使人至翟，迎叔隗母子以歸。趙姬以內子之位讓翟女，趙衰又不可。趙姬曰：“彼長而妾幼，彼先而妾後，長幼先後之序，不可亂也。且聞子盾，齒已長矣，而又有才，自當立爲嫡子。妾居偏房，理所當然，若必不從，妾惟有退居宮中耳。”衰不得已，以姬言奏於文公。文公曰：“吾女能推讓如此，雖周太妊莫能過也。”遂宣叔隗母子入朝，立叔隗爲內子，立盾爲嫡子，叔隗亦固辭，文公喻以趙姬之意，乃拜受謝恩而出。盾時年十七歲，生得氣宇軒昂，舉動有則，通詩書，精射御，趙衰甚愛之。後趙姬生三子，曰同，曰括，曰嬰，其才皆不及盾，此是後話。史官敘趙姬之賢德，贊雲：陰姓好閉，不嫉則妒，惑夫逞驕，篡嫡敢怒。褒進申絀，服歡臼怖，理顯勢窮，誤人自誤。貴而自賤，高而自卑，同括下盾，隗壓於姬。謙謙令德，君子所師，文公之女，成季之妻。再說晉文公欲行復國之賞，乃大會羣臣，分爲三等，以從亡爲首功，送款者次之，迎降者又次之。三等之中，又各別其勞之輕重，而上下其賞。第一等從亡中，以趙衰、狐偃爲最，其他狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先軫、顛頡，以次而敘。第二等送款者，以欒枝、郤溱爲最，其他士會、舟之僑、孫伯糾、祁滿等，以次而敘。第三等迎降者，郤步揚、韓簡爲最，其他梁繇靡、家僕徒、郤乞、先蔑、屠擊等，以次而敘。無采地者賜地，有采地者益封。別以白璧五雙賜狐偃曰：“曏者投璧於河，以此爲報。”又念狐突冤死，立廟於晉陽之馬鞍山，後人因名其山曰狐突山。又出詔令於國門：“倘有遺下功勞未敘者，許其自言。”小臣壺叔進曰：“臣自蒲城相從主公，奔走四方，足踵俱裂。居則侍寢食，出則戒車馬，未嘗頃刻離左右也。今主公行從亡之賞，而不及於臣，意者臣有罪乎？”文公曰：“汝來前，寡人爲汝明之。夫導我以仁義，使我肺腑開通者，此受上賞；輔我以謀議，使我不辱諸侯者，此受次賞；冒矢石，犯鋒鏑，以身衛寡人者，此復受次賞。故上賞賞德，其次賞才，又其次賞功。若夫奔走之勞，匹夫之力，又在其次。三賞之後，行且及汝矣。”壺叔愧服而退。文公乃大出金帛，遍賞輿儓、僕隸之輩，受賞者無不感悅。惟魏犨、顛頡二人，自恃才勇，見趙衰、狐偃都是文臣，以辭令爲事，其賞卻在己上，心中不悅，口內稍有怨言。文公念其功勞，全不計較。又有介子推，原是從亡人數，他爲人狷介無比，因濟河之時，見狐偃有居功之語，心懷鄙薄，恥居其列，自隨班朝賀一次以後，託病居家，甘守清貧，躬自織屨，以侍奉其老母。晉侯大會羣臣，論功行賞，不見子推，偶爾忘懷，竟置不問了。鄰人解張，見子推無賞，心懷不平。又見國門之上，懸有詔令：“倘有遺下功勞未敘，許其自言。”特地叩子推之門，報此消息，子推笑而不答。老母在廚下聞之，謂子推曰：“汝效勞十九年，且曾割股救君，勞苦不小，今日何不自言。亦可冀數鍾之粟米，共朝夕之饔飧，豈不勝於織屨乎。”子推對曰：“獻公之子九人，惟主公最賢。惠、懷不德，天奪其助，以國屬於主公。諸臣不知天意，爭據其功，吾方恥之。吾寧終身織屨，不敢貪天之功以爲己力也。”老母曰：“汝雖不求祿，亦宜入朝一見，庶不沒汝割股之勞。”子推曰：“孩兒既無求於君，何以見爲。”老母曰：“汝能爲廉士，吾豈不能爲廉士之母。吾母子當隱於深山，毋溷於市井中也。”子推大喜曰：“孩兒素愛綿上，高山深谷，今當歸此。”乃負其母奔綿上，結廬於深谷之中，草衣木食，將終其身焉。鄰舍無知其去跡者，惟解張知之，乃作書夜懸於朝門。文公設朝，近臣收得此書，獻於文公。文公讀之，其詞曰：有龍矯矯，悲失其所；數蛇從之，周流天下。龍飢乏食，一蛇割股，龍返於淵，安其壤土；數蛇入穴，皆有寧宇，一蛇無穴，號於中野。文公覽畢，大驚曰：“此介子推之怨詞也。昔寡人過衛乏食，子推割股以進。今寡人大賞功臣，而獨遺子推，寡人之過何辭？”即使人往召子推，子推已不在矣。文公拘其鄰舍，詰問子推去處。“有能言者，寡人並官之。”解張進曰：“此書亦非子推之書，乃小人所代也。子推恥於求賞，負其母隱於綿上深谷之中，小人恐其功勞泯沒，是以懸書代爲白之。”文公曰：“若非汝懸書，寡人幾忘子推之功矣。”遂拜解張爲下大夫，即日駕車，用解張爲前導，親往綿山，訪求子推。只見峯巒疊疊，草樹萋萋，流水潺潺，行雲片片，林鳥羣噪，山谷應聲，竟不得子推蹤跡。正是：“只在此山中，雲深不知處。”左右拘得農夫數人到來，文公親自問之。農夫曰：“數日前，曾有人見一漢子，負一老嫗，息於此山之足，汲水飲之，復負之登山而去，今則不知所之也。”文公命停車于山下，使人遍訪，數日不得。文公面有慍色，謂解張曰：“子推何恨寡人之深耶。吾聞子推甚孝，若舉火焚林，必當負其母而出矣。”魏犨進曰：“從亡之日，衆人皆有功勞，豈獨子推哉。今子推隱身以要君，逗遛車駕，虛費時日，待其避火而出，臣當羞之。”乃使軍士于山前山後，周圍放火，火烈風猛，延燒數里，三日方息。子推終不肯出，子母相抱，死於枯柳之下。軍士尋得其骸骨，文公見之，爲之流涕，命葬於綿山之下，立祠祀之，環山一境之田，皆作祠田，使農夫掌其歲祀：“改綿山曰介山，以志寡人之過。”後世於綿上立縣，謂之介休，言介子推休息於此也。焚林之日，乃三月五日清明之候，國人思慕子推，以其死於火，不忍舉火，爲之冷食一月，後漸減至三日。至今太原、上黨、西河、雁門各處，每歲冬至後一百五日，預作幹糒，以冷水食之，謂之“禁火”，亦曰“禁菸”。因以清明前一日爲寒食節，遇節，家家插柳於門，以招子推之魂。或設野祭，焚紙錢，皆爲子推也。胡曾有詩云：羈紲從遊十九年，天涯奔走備顛連。食君刳股心何赤。辭祿焚軀志甚堅。綿上煙高標氣節。介山祠壯表忠賢。只今禁火悲寒食。勝卻年年掛紙錢。文公既定君臣之賞，大修國政，舉善任能，省刑薄斂，通商禮賓，拯寡救乏，國中大治。周襄王使太宰周公孔，及內史叔興，賜文公以侯伯之命，文公待之有加禮。叔興歸見襄王，言：“晉侯必伯諸侯，不可不善也。”襄王自此疏齊而親晉，不在話下。是時鄭文公臣服於楚，不通中國，恃強凌弱。怪滑伯事衛不事鄭，乃興師伐之。滑伯懼而請成，鄭師方退，滑仍舊事衛，不肯服鄭，鄭文公大怒，命公子士泄爲將，堵俞彌副之，再起大軍伐滑。衛文公與周方睦，訴鄭於周。周襄王使大夫遊孫伯、伯服至鄭，爲滑求解。未至，鄭文公聞之，怒曰：“鄭、衛一體也，王何厚於衛，而薄於鄭耶？”命拘遊孫伯、伯服於境上，俟破滑凱旋，方可釋之。孫伯被拘，其左右奔回，訴知周襄王，襄王罵曰：“鄭捷欺朕太甚，朕必報之。”問羣臣：“誰能爲朕問罪於鄭者？”大夫頹叔、桃子二人進曰：“鄭自先王兵敗，益無忌憚，今又挾荊蠻爲重，虐執王臣。若興兵問罪，難保必勝。以臣之愚，必借兵於翟，方可伸威。”大夫富辰連聲曰：“不可，不可。古人云：‘疏不間親。’鄭雖無道，乃子友之後，於天子兄弟也。武公著東遷之勞，厲公平子頹之亂，其德均不可忘。翟乃戎狄豺狼，非我同類。用異類而蔑同姓，修小怨而置大德，臣見其害，未見其利也。”頹叔、桃子曰：“昔武王伐商，九夷俱來助戰，何必同姓？東山之徵，實因管、蔡。鄭之橫逆，猶管、蔡也；翟之事周，未嘗失禮。以順誅逆，不亦可乎？”襄王曰：“二卿之言是也。”乃使頹叔、桃子如翟，諭以伐鄭之事。翟君欣然奉命，假以出獵爲名，突入鄭地，攻破櫟城，以兵戍之，遣使同二大夫告捷於周。周襄王曰：“翟有功於朕，朕今中宮新喪，欲以翟爲婚姻何如？”頹叔、桃子曰：“臣聞翟人之歌曰：‘前叔隗，後叔隗，如珠比玉生光輝。’言翟有二女，皆名叔隗，並有殊色。前叔隗乃咎如國之女，已嫁晉侯；後叔隗乃翟君所生，今尚未聘，王可求之。”襄王大喜，覆命頹叔、桃子往翟求婚。翟人送叔隗至周，襄王欲立爲繼後。富辰又諫曰：“王以翟爲有功，勞之可也。今以天子之尊，下配夷女，翟恃其功，加以姻親，必有窺伺之患矣。”襄王不聽，遂以叔隗主中宮之政。說起那叔隗，雖有韶顏，素無閨德。在本國專好馳馬射箭，翟君每出獵，必自請隨行，日與將士每馳逐原野，全無拘束。今日嫁與周王，居於深宮，如籠中之鳥，檻內之獸，甚不自在。一日，請於襄王曰：“妾幼習射獵，吾父未嘗禁也。今鬱郁宮中，四肢懈倦，將有痿痹之疾，王何不舉大狩，使妾觀之？”襄王寵愛方新，言無不從。遂命太史擇日，大集車徒，較獵於北邙山。有司張幕于山腰，襄王與隗後坐而觀之。襄王欲悅隗後之意，出令曰：“日中爲期，得三十禽者，賞車屯車三乘，得二十禽者，賞以車童車二乘，得十禽者，賞以車巢車一乘，不逾十禽者，無賞。”一時王子王孫及大小將士，擊狐伐兔，無不各逞其能，以邀厚賞。打圍良久，太史奏：“日已中矣。”襄王傳令撤回，諸將各獻所獲之禽，或一十，或二十，惟有一位貴人，所獻逾三十之外。那貴人生得儀容俊偉，一表人物，乃襄王之庶弟，名曰帶，國人皆稱曰太叔，爵封甘公。因先年奪嫡不遂，又召戎師以伐周，事敗出奔齊國，後來惠後再三在襄王面前辯解求恕，大夫富辰亦勸襄王兄弟修好，襄王不得已，召而復之。今日在打圍中，施逞精神，拔了個頭籌，襄王大喜，即賜車屯車如數。其餘計獲多少，各有賜賚。隗後坐於王側，見甘公帶才貌不凡，射藝出衆。誇獎不迭，問之襄王，知是金枝玉葉，十分心愛。遂言於襄王曰：“天色尚早，妾意欲自打一圍，以健筋骨，幸吾王降旨。”襄王本意欲取悅隗後，怎好不準其奏，即命將士重整圍場。隗後解下繡袍，原來袍內，預穿就窄袖短衫，罩上異樣黃金鎖子輕細之甲，腰繫五彩純絲繡帶，用玄色輕綃六尺，周圍抹額，籠蔽鳳笄，以防塵土。腰懸箭箙，手執朱弓，妝束得好不齊整。有詩爲證：花般綽約玉般肌，幻出戎裝態更奇。仕女班中誇武藝，將軍隊裏擅嬌姿。隗後這回裝束，別是一般丰采，喜得襄王微微含笑，左右駕戎輅以待。隗後曰：“車行不如騎迅，妾隨行諸婢，凡翟國來的，俱慣馳馬，請於王前試之。”襄王命多選良馬，鞴勒停當，侍婢陪騎者，約有數人。隗後方欲跨馬，襄王曰：“且慢。”遂問同姓諸卿中：“誰人善騎？保護王后下場。”甘公帶奏曰：“臣當效勞。”這一差，正暗合了隗後之意。侍婢簇擁隗後，做一隊兒騎馬先行。甘公帶隨後跨著名駒趕上，不離左右。隗後要在太叔面前，施逞精神，太叔亦要在隗後面前，誇張手段。未試弓箭，且試跑馬。隗後將馬連鞭幾下，那馬騰空一般去了，太叔亦躍馬而前。轉過山腰，剛剛兩騎馬，討個並頭。隗後將絲繮勒住，誇獎甘公曰：“久慕王子大才，今始見之。”太叔馬上欠身曰：“臣乃學騎耳，不及王后萬分之一。”隗後曰：“太叔明早可到太后宮中問安，妾有話講。”言猶未畢，侍女數騎俱到，隗後以目送情，甘公輕輕點頭，各勒馬而回。恰好山坡下，趕出一羣麋鹿來，太叔左射麋，右射鹿，俱中之。隗後亦射中一鹿，衆人喝采一番。隗後復跑馬至於山腰，襄王出幕相迎曰：“王后辛苦。”隗後以所射之鹿，拜獻襄王；太叔亦以一麋一鹿呈獻。襄王大悅。衆將及軍士，又馳射一番，方纔撤圍。御庖將野味，烹調以進，襄王頒賜羣臣，歡飲而散。次日，甘公帶入朝謝賜，遂至惠後宮中問安，其時隗後已先在矣。隗後預將賄賂買囑隨行宮侍，遂與太叔眉來眼去，兩下意會，託言起身，遂私合於側室之中。男貪女愛，極其眷戀之情，臨別兩不相舍。隗後囑咐太叔：“不時入宮相會。”太叔曰：“恐王見疑。”隗後曰：“妾自能周旋，不必慮也。”惠後宮人頗知其事，只因太叔是太后的愛子，況且事體重大，不敢多口。惠後心上亦自覺著，反吩咐宮人：“閒話少說。”隗後的宮侍，已自遍受賞賜，做了一路，爲之耳目。太叔連宵達旦，潛住宮中，只瞞得襄王一人。史官有詩嘆曰：太叔無兄何有嫂，襄王愛弟不防妻。一朝射獵成私約，始悔中宮女是夷。又有詩譏襄王不該召太叔回來，自惹其禍。詩云：明知篡逆性難悛，便不行誅也絕親。引虎入門誰不噬，襄王真是夢中人。大凡做好事的心，一日小一日；做歹事的膽，一日大一日。甘公帶與隗後私通，走得路熟，做得事慣，漸漸不避耳目，不顧利害，自然敗露出來。那隗後少年貪慾，襄王雖則寵愛，五旬之人到底年力不相當了，不時在別寢休息。太叔用些賄，使些勢，那把守宮門的，無過是內侍之輩，都想道：“太叔是太后的愛子，周王一旦晏駕，就是太叔爲王了，落得他些賞賜，管他甚帳。”以此不分早晚，出入自如。卻說宮婢中有個小東，頗有幾分顏色，善於音律。太叔一夕歡宴之際，使小東吹玉簫，太叔歌而和之。是夕開懷暢飲，醉後不覺狂蕩，便按住小東求歡，小東懼怕隗後，解衣脫身，太叔大怒，拔劍趕逐，欲尋小東殺之。小東竟奔襄王別寢，叩門哭訴，說“太叔如此恁般，如今見在宮中。”襄王大怒，取了牀頭寶劍，趨至中宮，要殺太叔。畢竟性命如何，且看下回分解。
《東周列國志》•第三十七回 介子推守志焚綿上 太叔帶怙寵入宮中
譯文：
這並不是古詩詞，而是長篇白話小說《東周列國志》的其中一回，以下是將其翻譯成較爲通俗易懂現代漢語的內容：
話說晉文公在王城誅殺了呂省、郤芮，向秦穆公再三拜謝。接着，他以親自迎接夫人的禮節，請求秦穆公讓懷嬴回晉國。穆公說：“小女曾經嫁給子圉，怕沒資格進入您的宗廟，能做您的姬妾就滿足了。”文公說：“秦、晉兩國世代交好，不立她爲夫人不足以主持宗廟祭祀，舅舅您就別推辭了。況且我當初離開晉國，國人都不知道，現在以大婚的名義回去，不是很好嗎？”穆公聽了十分高興，就邀請文公再次到雍都，精心準備了華麗的車輛，讓懷嬴等五名女子跟文公回去。穆公還親自送女兒到黃河邊，派了三千精兵護送，這些士兵被稱爲“紀綱之僕”。現在人們稱管家爲紀綱，就是從這兒開始的。
文公和懷嬴等人渡過黃河，趙衰等大臣早已在河口準備好了帝王的車駕，迎接文公夫婦上車。百官跟隨，旌旗遮天蔽日，鼓樂聲喧鬧震天，場面十分熱鬧。以前文公在宮中半夜逃走，就像鑽進土裏的烏龜，縮頭縮腦；如今在黃河邊榮耀歸來，就像飛出山岡的鳳凰，成雙成對。這真是“那是一個時候，現在又是一個時候”啊！
文公到了絳城，國人沒有不拍手稱快、慶祝歡喜的。百官上朝祝賀，這就不用多說了。文公隨後立懷嬴爲夫人。當初晉獻公嫁女兒伯姬的時候，讓郭偃占卜，卦辭說：“世代結爲甥舅，三次安定我君。”伯姬是秦穆公的夫人，穆公的女兒懷嬴，又成了晉文公的夫人，這不就是“世代結爲甥舅”嗎？穆公先送夷吾回國，又送重耳回國。如今文公避難出走，又多虧穆公誘殺了呂省、郤芮，重新整頓了晉國山河，這不就是“三次安定我君”嗎？另外，穆公曾經夢到寶夫人，帶他到天宮遊玩，拜見了上帝，遠遠聽到殿上呼喊穆公的名字說：“任好，聽旨，你去平定晉國的戰亂！”這樣的情況出現了兩次。穆公先是平定了裏克的叛亂，又平定了呂省、郤芮的叛亂，一次占卜、一個夢，全都應驗了。有詩說：萬物的興盛和枯萎都有定數，人們忙忙碌碌只是白白奔波。可笑那些愚蠢的人不安於命運，硬要去尋找冬天的雷和夏天的霜。
文公痛恨呂省、郤芮二人，想把他們的黨羽全部誅殺。趙衰勸諫說：“惠公、懷公因爲嚴厲苛刻失去了人心，您應該用寬厚來改變這種情況。”文公聽從了他的話，就頒佈了大赦令。呂省、郤芮的黨羽很多，雖然看到了赦文，還是心裏不安，謠言一天天流傳開來，文公爲此十分擔憂。
有一天清晨，小吏頭須敲門求見文公。文公正在解開發髻洗頭，聽說後生氣地說：“這個人偷了我的庫藏，讓我出行時錢財缺乏，在曹國、衛國討飯，今天還有什麼可見的？”守門人按照文公的意思拒絕了他。頭須說：“主公是不是正在洗頭？”守門人驚訝地問：“你怎麼知道的？”頭須說：“洗頭的時候，人低着頭彎着腰，心就好像倒過來了，心倒過來說話就會顛倒，所以我求見纔不被允許。況且主公能容納勃鞮，才避免了呂省、郤芮的災難；現在難道就不能容納我頭須嗎？我頭須這次來，有安定晉國的計策，您要是拒絕我，我從此就逃走了！”守門人急忙把他的話告訴了文公。文公說：“這是我的過錯。”馬上讓人拿來帽子和衣帶穿戴整齊，召見頭須。
頭須叩頭請罪後，說：“主公知道呂省、郤芮的黨羽有多少嗎？”文公皺着眉頭說：“很多。”頭須說：“這些人自知罪孽深重，雖然得到赦免還是心存懷疑。主公應該想想辦法讓他們安心。”文公問：“有什麼辦法能讓他們安心呢？”頭須說：“我偷了主公的錢財，讓主公捱餓，我的罪過國人都知道。如果主公出遊時讓我駕車，讓全國的人聽到並且看到。大家就都知道主公不計較過去的仇恨，那些疑慮就會全部消除了！”文公說：“好。”於是就藉口巡視城牆，讓頭須駕車。呂省、郤芮的黨羽看到後，都私下說：“頭須偷了國君的財物，現在還被任用，何況我們其他人呢！”從此謠言立刻停止了。文公仍然讓頭須掌管庫藏的事情。因爲有這樣容人的度量，所以文公能夠安定晉國。
文公當初做公子的時候，已經娶過兩個妻子：第一個妻子徐嬴早死；第二個妻子偪姞，生了一個兒子和一個女兒，兒子叫驩，女兒叫伯姬。偪姞也在蒲城去世了。文公流亡的時候，子女都還年幼，被留在了蒲城，也是頭須收留了他們，寄養在蒲城百姓遂氏家裏，每年供給糧食和布帛從不間斷。有一天，頭須找機會對文公說了這件事。文公大喫一驚，說：“我以爲他們早就死在戰亂中了，現在還活着啊，你爲什麼不早說？”頭須說：“我聽說：‘母親因爲兒子而尊貴，兒子因爲母親而尊貴’，您周遊列國，所到之處別人都送女子給您，您的子女已經很多了。公子雖然還在，但不知道您的心意如何，所以不敢馬上告訴您。”文公說：“你要是不說，我差點就背上不慈愛的名聲了。”馬上命令頭須到蒲城，重重賞賜遂氏，把他的子女接回來。讓懷嬴做他們的母親，隨後立驩爲太子，把伯姬嫁給趙衰爲妻，稱爲趙姬。
翟君聽說晉侯繼位，派使者來祝賀，還送季隗回晉國。文公問季隗的年齡，季隗回答說：“分別八年了，現在我三十二歲了！”文公開玩笑說：“還好沒到二十五年啊！”齊孝公也派使者送姜氏到晉國。晉侯感謝他促成好事。姜氏說：“我不是不貪戀夫婦的快樂，當初勸您離開，正是爲了今天啊。”文公把齊、翟兩位姬妾平時的賢德告訴了懷嬴。懷嬴稱讚不已，堅持要把夫人的位置讓給這兩位姬妾。於是重新確定了宮中的位次。立齊女爲夫人，翟女排第二，懷嬴排第三。
趙姬聽說季隗回來了，也勸她的丈夫趙衰迎接叔隗母子。趙衰推辭說：“承蒙主公賜婚，我不敢再想翟國的女子了。”趙姬說：“這是世俗淺薄之人說的話，不是我想聽的。我雖然地位尊貴，但叔隗先嫁給你，而且還有兒子了。怎麼能喜新厭舊呢！”趙衰嘴上雖然答應着，心裏還是猶豫不決。趙姬就進宮對文公說：“我丈夫不迎接叔隗，是想把不賢的名聲留給我，希望父親您做主。”文公就派人到翟國，把叔隗母子接回來。趙姬要把正妻的位置讓給翟女，趙衰又不同意。趙姬說：“她年齡大我年齡小，她先嫁給您我後嫁，長幼先後的順序不能亂。而且聽說她兒子趙盾，已經長大了，又有才能，自然應該立爲嫡子。我做偏房，是理所當然的，如果您一定不同意，我只有退居宮中了。”趙衰不得已，把趙姬的話告訴了文公。文公說：“我的女兒能這樣謙讓，即使是周朝的太妊也比不上啊。”於是宣召叔隗母子入朝，立叔隗爲正妻，立趙盾爲嫡子，叔隗也堅決推辭，文公把趙姬的心意告訴她，她才拜謝接受。趙盾當時十七歲，長得氣宇軒昂，舉止有規矩，通曉詩書，精於射箭和駕車，趙衰很喜歡他。後來趙姬生了三個兒子，叫趙同、趙括、趙嬰，他們的才能都比不上趙盾，這是後話。史官記載趙姬的賢德，稱讚說：女人的本性喜歡嫉妒，不是嫉妒就是怨恨，迷惑丈夫，驕橫任性，敢和嫡子爭鬥。褒姒得寵申後被廢，周幽王高興太子害怕，道理明顯形勢不利，誤了別人也害了自己。地位高貴卻能自我謙卑，身份尊崇卻不驕傲自大，趙同、趙括居於趙盾之下，叔隗地位在趙姬之上。謙遜美好的品德，是君子學習的榜樣，文公的女兒，趙衰的妻子。
再說晉文公想要對復國的功臣進行賞賜，於是大會羣臣，把功臣分爲三等，跟隨他流亡的人是首功，向他通情報的人排第二，迎接他回國投降的人排第三。在這三等之中，又根據功勞的大小，給予不同的賞賜。第一等跟隨流亡的人中，以趙衰、狐偃的功勞最大，其他像狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先軫、顛頡，按順序排列。第二等通情報的人中，以欒枝、郤溱的功勞最大，其他像士會、舟之僑、孫伯糾、祁滿等，按順序排列。第三等迎接投降的人中，以郤步揚、韓簡的功勞最大，其他像梁繇靡、家僕徒、郤乞、先蔑、屠擊等，按順序排列。沒有封地的人賞賜土地，有封地的人增加封邑。另外，文公拿五雙白璧賞賜狐偃，說：“以前你把璧投入黃河，現在用這個來報答你。”又想到狐突冤死，就在晉陽的馬鞍山爲他立廟，後人就把這座山叫做狐突山。文公還在國門上貼出詔令：“如果有遺漏的功勞沒被評定的，允許自己來訴說。”
小臣壺叔進言說：“我從蒲城就跟隨主公，奔走四方，腳跟都裂開了。您住下時我侍奉您的飲食起居，出行時我爲您準備車馬，一刻也沒離開過您左右。現在主公對跟隨流亡的人進行賞賜，卻沒有我的份，是不是我有罪呢？”文公說：“你到前面來，我給你說明白。引導我施行仁義，讓我心胸開闊的人，應該受到上等賞賜；用謀略輔佐我，讓我不被諸侯侮辱的人，應該受到次等賞賜；冒着箭雨和石塊，衝鋒陷陣，用身體保衛我的人，應該受到再次一等的賞賜。所以上等賞賜是賞賜有德行的人，其次是賞賜有才能的人，再次是賞賜有功勞的人。像你這樣奔走的辛勞，只是普通人的力氣，又要排在更次一等。前面三種賞賜之後，就輪到你了。”壺叔慚愧地信服，退了下去。
文公拿出大量的金銀布帛，普遍賞賜給奴僕、差役之類的人，受到賞賜的人沒有不感激喜悅的。只有魏犨、顛頡二人，自恃有才能和勇氣，看到趙衰、狐偃都是文臣，靠言辭做事，賞賜卻在自己之上，心裏不高興，嘴裏稍微有了些怨言。文公念着他們的功勞，全不跟他們計較。
還有介子推，原本也是跟隨流亡的人之一，他爲人非常正直、有骨氣，在渡過黃河的時候，看到狐偃有居功自傲的話，心裏很鄙視他，覺得和他同列是恥辱，自從跟隨大家上朝祝賀一次以後，就託病在家，甘心過着清貧的生活，親自編織草鞋，侍奉他的老母親。晉侯大會羣臣，論功行賞，沒看到介子推，偶爾忘記了他，竟然沒有過問。
鄰居解張，看到介子推沒有得到賞賜，心裏不平。又看到國門上掛着詔令：“如果有遺漏的功勞沒被評定，允許自己來訴說。”特意到介子推家敲門，告訴他這個消息，介子推笑着不說話。他的老母親在廚房裏聽到了，對介子推說：“你爲晉侯效力十九年，還曾經割下自己的大腿肉救他，勞苦不小，今天爲什麼不自己去說呢。說不定還能得到幾鍾粟米，供我們早晚喫飯，難道不比編織草鞋強嗎？”介子推回答說：“獻公的九個兒子，只有主公最賢明。惠公、懷公沒有德行，上天奪去了他們的助力，把國家交給了主公。那些大臣不知道天意，爭搶功勞，我正覺得羞恥呢。我寧願一輩子編織草鞋，也不敢貪圖上天的功勞當成自己的功勞。”老母親說：“你雖然不求俸祿，也應該入朝見一見晉侯，這樣纔不會埋沒你割股的功勞。”介子推說：“孩兒既然對國君沒有所求，爲什麼還要去見他呢。”老母親說：“你能做廉潔的士人，我難道不能做廉潔士人的母親嗎。我們母子應該隱居在深山裏，不要混在市井之中。”介子推非常高興，說：“孩兒一直喜歡綿上，那裏高山深谷，現在我們就去那裏。”於是揹着他的母親跑到綿上，在深谷中蓋了間茅屋，穿草衣喫野果，打算在這裏度過一生。鄰居們都不知道他們去了哪裏，只有解張知道，於是寫了一封信，晚上掛在朝門上。
文公上朝，近臣撿到這封信，獻給了文公。文公讀信，信上說：有一條龍矯健勇猛，悲傷地失去了自己的住所；幾條蛇跟着它，在天下四處流浪。龍飢餓缺少食物，一條蛇割下自己的大腿肉給它喫；龍回到了深淵，在自己的土地上安定下來；幾條蛇鑽進洞穴，都有了安寧的住處，只有一條蛇沒有洞穴，在野外哀號。
文公看完信，大喫一驚，說：“這是介子推的抱怨之詞啊。以前我經過衛國時缺少食物，子推割下大腿肉給我喫。現在我大賞功臣，卻唯獨遺漏了子推，我的過錯無法推脫啊！”馬上派人去召介子推，可是子推已經不在了。文公把他的鄰居抓起來，詢問介子推的去處，說：“有能說出他去處的人，我給他官職。”解張進言說：“這封信也不是子推寫的，是我代寫的。子推恥於求賞，揹着他的母親隱居在綿上的深谷中，我怕他的功勞被埋沒，所以掛信替他說明。”文公說：“如果不是你掛信，我差點忘了子推的功勞。”於是封解張爲下大夫，當天就駕車，讓解張做嚮導，親自前往綿山，尋找介子推。只見山巒重疊，草木茂盛，流水潺潺，雲朵飄飄，林間鳥兒成羣鳴叫，山谷傳來回聲，卻始終找不到介子推的蹤跡。真是“只在此山中，雲深不知處”啊。
文公的手下抓來幾個農夫，文公親自詢問他們。農夫說：“幾天前，曾經有人看見一個漢子，揹着一個老婦人，在山腳下休息，打水喝了，然後又揹着她上山去了，現在不知道去哪裏了。”文公命令把車停在山下，派人四處尋找，找了幾天都沒找到。文公臉上露出惱怒的神色，對解張說：“子推爲什麼這麼恨我呢。我聽說子推很孝順，如果放火焚燒山林，他一定會揹着他的母親出來。”魏犨進言說：“跟隨流亡的時候，大家都有功勞，難道只有子推有功勞嗎。現在子推隱身來要挾國君，讓您的車駕停留，浪費時間，等他避火出來，我要羞辱他。”於是讓軍士在山前山後周圍放火，火勢猛烈，風又很大，燒了好幾裏地，三天才熄滅。介子推始終不肯出來，母子倆抱在一起，死在枯柳樹下。軍士找到了他們的骸骨，文公看到後，流下了眼淚，命令把他們葬在綿山腳下，建立祠堂祭祀他們，把環繞綿山一帶的田地，都作爲祠堂的祭田，讓農夫掌管每年的祭祀，說：“把綿山改名爲介山，來記住我的過錯。”後世在綿上設立縣，叫做介休，意思是介子推在這裏休息。焚燒山林的那天，是三月五日清明節前後，國人思念介子推，因爲他是被火燒死的，不忍心生火做飯，就喫冷食一個月，後來逐漸減少到三天。直到現在，太原、上黨、西河、雁門等地，每年冬至後的一百零五天，預先做好乾糧，用冷水泡着喫，叫做“禁火”，也叫“禁菸”。還把清明節前一天定爲寒食節，到了這個節日，家家在門上插柳，來招介子推的魂魄。有的人還在野外祭祀，燒紙錢，都是爲了紀念介子推。胡曾有詩說：被囚禁着跟隨遊歷十九年，在天涯奔走飽經艱難。割下大腿肉給國君喫，心意多麼赤誠。推辭俸祿，自焚而死，志向多麼堅定。綿山上的煙火高高升起，標誌着他的氣節；介山上的祠堂雄偉壯觀，彰顯着他的忠賢。如今禁火，在寒食節悲傷懷念，勝過年年掛紙錢。
文公確定了對君臣的賞賜後，大力整頓國家政事，推舉賢良，任用有才能的人，減輕刑罰，減少賦稅，促進商業流通，以禮對待賓客，救濟孤寡，幫助貧困的人，國內治理得非常好。周襄王派太宰周公孔和內史叔興，賜給文公諸侯首領的任命，文公以更高的禮節接待他們。叔興回去見襄王，說：“晉侯一定會稱霸諸侯，不能不跟他交好。”襄王從此疏遠齊國，親近晉國，這就不多說了。
當時鄭文公向楚國稱臣，不與中原各國交往，還倚仗自己強大欺負弱小的國家。他責怪滑伯侍奉衛國而
納蘭青雲
