話說高虎乘雍巫統兵出城，遂伏壯士於城樓，使人請豎刁議事。豎刁不疑，昂然而來。高虎置酒樓中相待，三杯之後，高虎開言：“今宋公糾合諸侯，起大兵送太子到此，何以御之？”豎刁曰：“已有易牙統兵出郊迎敵矣。”虎曰：“衆寡不敵，奈何！老夫欲借重吾子，以救齊難。”豎刁曰：“刁何能爲，如老大夫有差遣，惟命是聽！”虎曰：“欲借子之頭，以謝罪於宋耳！”刁愕然遽起。虎顧左右喝曰：“還不下手？”壁間壯士突出，執豎刁斬之。虎遂大開城門，使人傳呼曰：“世子已至城外，願往迎者隨我！”國人素惡雍巫、豎刁之爲人，因此不附無虧；見高虎出迎世子，無不攘臂樂從，隨行者何止千人。國懿仲入朝，直叩宮門，求見無虧，奏言：“人心思戴世子，相率奉迎，老臣不能阻當，主公宜速爲避難之計。”無虧問：“雍巫、豎刁安在？”懿仲曰：“雍巫勝敗未知。豎刁已爲國人所殺矣。”無虧大怒曰：“國人殺豎刁，汝安得不知？”顧左右欲執懿仲，懿仲奔出朝門。無虧帶領內侍數十人，乘一小車，憤然仗劍出宮，下令欲發丁壯授甲，親往禦敵。內侍輩東喚西呼，國中無一人肯應，反叫出許多冤家出來。正是：“恩德終須報，冤仇撒不開。從前作過事，沒興一齊來。”這些冤家，無非是高氏、國氏、管氏、鮑氏、寧氏、陳氏、晏氏、東郭氏、南郭氏、北郭氏、公孫氏、閭邱氏衆官員子姓。當初只爲不附無虧，被雍巫、豎刁殺害的，其家屬人人含怨，個個銜冤，今日聞宋君送太子入國，雍巫統兵拒戰，論起私心，巴不得雍巫兵敗，又怕宋國兵到，別有一番殺戮之慘，大家懷著鬼胎。及聞高老相國殺了豎刁，往迎太子，無不喜歡，都道：“今日天眼方開！”齊帶器械防身，到東門打探太子來信，恰好撞見無虧乘車而至。仇人相見，分外眼睜，一人爲首，衆人相助，各各挺著器械，將無虧圍住。內侍喝道：“主公在此，諸人不得無禮。”衆人道：“那裏是我主公。”便將內侍亂砍，無虧抵擋不住，急忙下車逃走，亦被衆人所殺。東門鼎沸，卻得國懿仲來撫慰一番，衆人方纔分散。懿仲將無虧屍首抬至別館殯殮，一面差人飛報高虎。再說雍巫正屯兵東關，與宋相持，忽然軍中夜亂，傳說：“無虧、豎刁俱死，高虎相國率領國人，迎接太子昭爲君，吾等不可助逆。”雍巫知軍心已變，心如芒刺，急引心腹數人，連夜逃奔魯國去訖。天明，高虎已到，安撫雍巫所領之衆，直至郊外，迎接世子昭，與宋、衛、曹、邾四國請和，四國退兵。高虎奉世子昭行至臨淄城外，暫停公館，使人報國懿仲整備法駕，同百官出迎。卻說公子元、公子潘聞知其事，約會公子商人，一同出郭奉迎新君。公子商人咈然曰：“我等在國奔喪，昭不與哭泣之位，今乃借宋兵威，以少凌長，強奪齊國，於理不順；聞諸侯之兵已退，我等不如各率家甲，聲言爲無虧報仇，逐殺子昭。吾等三人中，憑大臣公議一人爲君，也免得受宋國箝制，滅了先公盟主的志氣。”公子元曰：“若然，當奉宮中之令而行，庶爲有名。”乃入宮稟知長衛姬。長衛姬泣曰：“汝能爲無虧報仇，我死無恨矣。”即命糾集無虧舊日一班左右人衆，合著三位公子之黨，同拒世子。豎刁手下亦有心腹，欲爲其主報仇，也來相助，分頭據住臨淄城各門。國懿仲畏四家人衆，將府門緊閉，不敢出頭了。高虎謂世子昭曰：“無虧、豎刁雖死，餘黨尚存，況有三公子爲主，閉門不納，若欲求入，必須交戰；倘戰而不勝，前功盡棄，不如仍走宋國求救爲上。”世子昭曰：“但憑國老主張。”高虎乃奉世子昭復奔宋國。宋襄公才班師及境，見世子昭來到，大驚，問其來意，高虎一一告訴明白。襄公曰：“此寡人班師太早之故也。世子放心，有寡人在，何愁不入臨淄哉！”即時命大將公孫固增添車馬。先前有衛、曹、邾三國同事，止用二百乘，今日獨自出車，加至四百乘。公子蕩爲先鋒，華御事爲合後，親將中軍，護送世子，重離宋境，再入齊郊。時有高虎前驅，把關將吏，望見是高相國，即時開門延入，直逼臨淄下寨。宋襄公見國門緊閉，吩咐三軍準備攻城器具。城內公子商人謂公子元、公子潘曰：“宋若攻城，必然驚動百姓，我等率四家之衆，乘其安息未定，合力攻之，幸而勝固善，不幸而敗，權且各圖避難，再作區處，強如死守於此，萬一諸侯之師畢集，如之奈何？”元、潘以爲然。乃於是日，夜開城門，各引軍出來劫宋寨，不知虛實，單劫了先鋒公子蕩的前營。蕩措手不及，棄寨而奔。中軍大將公孫固聞前寨有失，急引大軍來救。後軍華御事同齊國老大夫高虎，亦各率部下接應，兩下混戰，直至天明。四家黨羽雖衆，各爲其主，人心不齊，怎當得宋國大兵。當下混戰了一夜，四家人衆，被宋兵殺得七零八落。公子元恐世子昭入國，不免於禍，乘亂引心腹數人，逃奔衛國避難去訖。公子潘、公子商人收拾敗兵入城，宋兵緊隨其後，不能閉門，崔夭爲世子昭御車，長驅直入。上卿國懿仲聞四家兵散，世子已進城，乃聚集百官，同高虎擁立世子昭即位，即以本年爲元年，是爲孝公。孝公嗣位，論功行賞，進崔夭爲大夫。大出金帛，厚犒宋軍。襄公留齊境五日，方纔回宋。時魯僖公起大兵來救無虧，聞孝公已立，中道而返。自此魯、齊有隙，不在話下。再說公子潘與公子商人計議，將出兵拒敵之事，都推在公子元身上。國、高二國老，明知四家同謀，欲孝公釋怨修好，單治首亂雍巫、豎刁二人之罪，盡誅其黨，餘人俱赦不問。是秋八月，葬桓公於牛首堈之上，連起三大墳。以晏蛾兒附葬於旁，另起一小墳。又爲無虧、公子元之故，將長衛姬、少衛姬兩宮內侍宮人，悉令從葬，死者數百人。後至晉永嘉末年，天下大亂，有村人發桓公冢，冢前有水銀池，寒氣觸鼻，人不敢入，經數日，其氣漸消，乃牽猛犬入冢中，得金蠶數十斛，珠襦玉匣，繒彩軍器，不可勝數，冢中骸骨狼藉，皆殉葬之人也。足知孝公當日葬父之厚矣。亦何益哉！髯仙有詩云：疑冢三堆峻似山，金蠶玉匣出人間。從來厚蓄多遭發，薄葬須知不是慳。話分兩頭。卻說宋襄公自敗了齊兵，納世子昭爲君，自以爲不世奇功，便想號召諸侯，代齊桓公爲盟主。又恐大國難致，先約滕、曹、邾、鄫小國，爲盟於曹國之南。曹、邾二君到後，滕子嬰齊方至，宋襄公不許嬰齊與盟，拘之一室。鄫君懼宋之威，亦來赴會，已逾期二日矣。宋襄公問於羣臣曰：“寡人甫倡盟好，鄫小國，輒敢怠慢，後期二日，不重懲之，何以立威？”大夫公子蕩進曰：“曏者齊桓公南征北討，獨未服東夷之衆。君欲威中國，必先服東夷；欲服東夷，必用鄫子。”襄公曰：“用之何如？”公子蕩曰：“睢水之次，有神能致風雨，東夷皆立社祠之，四時不缺。君誠用鄫子爲犧牲，以祭睢神，不惟神將降福，使東夷聞之，皆謂君能生殺諸侯，誰不聳懼來服？然後借東夷，之力，以徵諸侯，伯業成矣。”上卿公子目夷諫曰：“不可，不可。古者小事不用大牲，重物命也，況於人乎？夫祭祀，以爲人祈福也。殺人以祈人福，神必不饗。且國有常祀，宗伯所掌。睢水河神不過妖鬼耳！夷俗所祀，君亦祀之，未見君之勝於夷也，而誰肯服之？齊桓公主盟四十年，存亡繼絕，歲有德施於天下。今君才一舉盟會，而遂戮諸侯以媚妖神。臣見諸侯之懼而叛我，未見其服也。”公子蕩曰：“子魚之言謬矣。君之圖伯與齊異，齊桓公制國二十餘年，然後主盟；君能待乎？夫緩則用德，急則用威。遲速之序，不可不察也！不同夷，夷將疑我；不懼諸侯，諸侯將玩我。內玩而外疑，何以成伯？昔武王斬紂頭，懸之太白旗，以得天下，此諸侯之行於天子者也。而何有於小國之君？君必用之！”襄公本心急於欲得諸侯，遂不聽目夷之言。使邾文公執鄫子殺而烹之。以祭睢水之神，遣人召東夷君長，俱來睢水會祀。東夷素不習宋公之政，莫有至者，滕子嬰齊大驚，使人以重賂求釋，乃解嬰齊之囚。曹大夫僖負羈謂曹共公襄曰：“宋躁而虐，事必無成，不如歸也。”共公辭歸，遂不具地主之禮。襄公怒，使人責之曰：“古者國君相見，有脯資餼牢，以修賓主之好。寡君逗留於君之境上，非一日矣，三軍之衆，尚未知主人之所屬。願君圖之。”僖負羈對曰：“夫授館致餼，朝聘之常禮也。今君以公事涉於南鄙，寡人亟於奔命，未及他圖。今君責以主人之禮，寡君愧甚，惟君恕之。”曹共公遂歸。襄公大怒，傳令移兵伐曹。公子目夷又諫曰：“昔齊桓公會盟之跡，遍於列國。厚往薄來，不責其施，不誅其不及，所以寬人之力，而恤人之情也。曹之缺禮，於君無損，何必用兵？”襄公不聽。使公子蕩將兵車三百乘，伐曹圍其城。僖負羈隨方設備，與公子蕩相持三月，蕩不能取勝。是時，鄭文公首先朝楚，約魯、齊、陳、蔡四國之君，與楚成王爲盟於齊境。宋襄公聞之大驚。一來恐齊、魯兩國之中，或有倡伯者，宋不能與爭；二來又恐公子蕩攻曹失利，挫了銳氣，貽笑於諸侯。乃召蕩歸，曹共公亦恐宋師再至，遣人至宋謝罪。自此宋、曹相睦如初。再說宋襄公一心求伯。見小國諸侯紛紛不服，大國反遠與楚盟，心中憤急，與公子蕩商議。公子蕩進曰：“當今大國。無過齊、楚，齊雖伯主之後，然紛爭方定，國勢未張；楚僭王號，乍通中國，諸侯所畏。君誠不惜卑詞厚幣，以求諸侯於楚，楚必許之。借楚力以聚諸侯，復借諸侯以壓楚，此一時權宜之計也。”公子目夷又諫曰：“楚有諸侯，安肯與我；我求諸侯於楚，楚安肯下我。恐爭端從此開矣。”襄公不以爲然，即命公子蕩以厚賂如楚，求見楚成王。成王問其來意，許以明年之春，相會於鹿上之地。公子蕩歸報襄公，襄公曰：“鹿上，齊地，不可不聞之齊侯。”復遣公子蕩如齊修聘，述楚王期會之事，齊孝公亦許之。時宋襄公之十一年，乃周襄王之十二年也。次年春正月，宋襄公先至鹿上，築盟壇以待齊、楚之君。二月初旬，齊孝公始至。襄公自負有納孝公之功，相見之間，頗有德色；孝公感宋之德，亦頗盡地主之禮。又二十餘日，楚成王方到，宋、齊二君接見之間，以爵爲序，楚雖僭王號，實是子爵，宋公爲首，齊侯次之，楚子又次之，這是宋襄公定的位次。至期，共登鹿上之壇。襄公毅然以主盟自居，先執牛耳，並不謙讓；楚成王心中不悅，勉強受歃。襄公拱手言曰：“茲父忝先代之後，作賓王家。不自揣德薄力微。竊欲修舉盟會之政，恐人心不肅，欲借重二君之餘威，以合諸侯於敝邑之盂地。以秋八月爲期，若君不棄，倡率諸侯，徼惠於盟，寡人願世敦兄弟之好，自殷先王以下，鹹拜君之賜，豈獨寡人乎？”齊孝公拱手以讓楚成王，成王亦拱手以讓孝公，二君互相推讓，良久不決。襄公曰：“二君若不棄寡人，請同署之。”乃出征會之牘，不送齊侯，卻先送楚成王求署。孝公心中亦懷怏怏，楚成王舉目觀覽。牘中敘合諸侯修會盟之意，效齊桓公衣裳之會。不以兵車，牘尾宋公先已署名。楚成王暗暗含笑。謂襄公曰：“諸侯君自能致，何必寡人？”襄公曰：“鄭、許久在君之宇下，而陳、蔡近者復受盟於齊。非乞君之靈，懼有異同。寡人是以借重於上國。”楚成王曰：“然則齊君當署，次及寡人可也。”孝公曰：“寡人於宋，猶宇下也，所難致者，上國之威令耳。”楚王笑而署名。以筆授孝公，孝公曰：“有楚不必有齊。寡人流離萬死之餘，幸社稷不隕，得從末歃爲榮，何足重輕？而褻此簡牘爲耶？”堅不肯署。論齊孝公心事，卻是怪宋襄公先送楚王求署，識透他重楚輕齊，所以不署。宋襄公自負有恩於齊。卻認孝公是衷腸之語，遂收牘而藏之。三君於鹿上又敘數日，丁寧而別。髯仙有詩嘆曰：諸侯原自屬中華，何用紛紛乞楚家。錯認同根成一樹，誰知各自有丫叉？楚成王既歸，述其事於令尹子文。子文曰：“宋君狂甚。吾王何以徵會許之。”楚王笑曰：“寡人慾主中華之政久矣。恨不得其便耳，今宋公倡衣裳之會。寡人因之以合諸侯。不亦可乎？”大夫成得臣進曰：“宋公爲人好名而無實，輕信而寡謀。若伏甲以劫之，其人可虜也。”楚王曰：“寡人意正如此。”子文曰：“許人以會而復劫之，人謂楚無信矣。何以服諸侯？”得臣曰：“宋喜於主盟。必有傲諸侯之心，諸侯未習宋政，莫之與也，劫之以示威。劫而釋之，又可以示德，諸侯恥宋之無能。不歸楚，將誰歸乎？夫拘小信而喪大功，非策也！”子文奏曰：“子玉之計，非臣所及。”楚王乃使成得臣、鬥勃二人爲將，各選勇士五百人操演聽令，預定劫盟之計，不必詳說，下文便見。且說宋襄公歸自鹿上，欣然有喜色，謂公子目夷曰：“楚已許我諸侯矣。”目夷諫曰：“楚，蠻夷也，其心不測。君得其口，未得其心，臣恐君之見欺也。”襄公曰：“子魚太多心了。寡人以忠信待人，人其忍欺寡人哉？”遂不聽目夷之言，傳檄徵會。先遣人於盂地築起壇場，增修公館，務極華麗，倉場中儲積芻糧，以待各國軍馬食費。凡獻享犒勞之儀，一一從厚，無不預備。至秋七月，宋襄公命乘車赴會。目夷又諫曰：“楚強而無義，請以兵車往。”襄公曰：“寡人與諸侯約爲‘衣裳之會’，若用兵車，自我約之，自我墮之，異日無以示信於諸侯矣！”目夷曰：“君以乘車全信，臣請伏兵車百乘於三裏之外，以備緩急何如？”襄公曰：“子用兵車，與寡人用之何異，必不可。”臨行之際，襄公又恐目夷在國起兵接應，失了他信義，遂要目夷同往。目夷曰：“臣亦放心不下，也要同去。”於是君臣同至會所。楚、陳、蔡、許、曹、鄭六國之君，如期而至，惟齊孝公心懷怏怏，魯僖公未與楚通，二君不到。襄公使候人迎接六國諸侯，分館安歇。回報：“都用乘車，楚王侍從雖衆，亦是乘車。”襄公曰：“吾知楚不欺吾也。”太史卜盟日之吉，襄公命傳知各國。先數日，預派定壇上執事人等。是早五鼓，壇之上下，皆設庭燎，照耀如同白日。壇之旁，另有憩息之所，襄公先往以待，陳穆公谷、蔡莊公甲午、鄭文公捷、許僖公業、曹共公襄五位諸侯，陸續而至。伺候良久，天色將明，楚成王熊頵方到。襄公且循地主之禮，揖讓了一番，分左右兩階登壇。右階賓登，衆諸侯不敢僭楚成王，讓之居首。成得臣、鬥勃二將相隨，衆諸侯亦各有從行之臣，不必細說。左階主登，單隻宋襄公及公子目夷君臣二人。方纔升階之時，論個賓主，既登盟壇之上，陳牲歃血，要天矢日，列名載書，便要推盟主爲尊了。宋襄公指望楚王開口，以目視之。楚王低頭不語，陳、蔡諸國面面相覷，莫敢先發。襄公忍不住了，乃昂然而出曰：“今日之舉，寡人慾修先伯主齊桓公故業，尊王安民，息兵罷戰，與天下同享太平之福，諸君以爲何如？”諸侯尚未答應，楚王挺身而前曰：“君言甚善。但不知主盟今屬何人？”襄公曰：“有功論功，無功論爵，更有何言？”楚王曰：“寡人冒爵爲王久矣。宋雖上公，難列王前，寡人告罪佔先了。”便立在第一個位次。目夷扯襄公之袖，欲其權且忍耐，再作區處。襄公把個盟主捏在掌中，臨時變卦，如何不惱。包著一肚子氣，不免疾言遽色，謂楚王曰：“寡人徼福先代，忝爲上公，天子亦待以賓客之禮。君言冒爵，乃僭號也，奈何以假王而壓真公乎！”楚王曰：“寡人既是假王，誰教你請寡人來此？”襄公曰：“君之至此，亦是鹿上先有成議，非寡人之謾約也。”成得臣在旁大喝曰：“今日之事，只問衆諸侯，爲楚來乎？爲宋來乎！”陳，蔡各國。平素畏服於楚，齊聲曰：“吾等實奉楚命，不敢不至。”楚王呵呵大笑曰：“宋君更有何說？”襄公見不是頭。欲待與他講理。他又不管理之長短，欲作脫身之計，又無片甲相護，正在躊躇，只見成得臣、鬥勃卸去禮服，內穿重鎧，腰間各插小紅旗一面，將旗向壇下一招，那跟隨楚王人衆，何止千人，一個個俱脫衣露甲，手執暗器，如蜂趲蟻聚，飛奔上壇。各國諸侯，俱嚇得魂不附體，成得臣先把宋襄公兩袖緊緊捻定，同鬥勃指揮衆甲士，擄掠壇上所陳設玉帛器皿之類，一班執事亂竄奔逃，宋襄公見公子目夷緊隨在旁。低聲謂曰：“悔不聽子言，以至如此，速歸守國，勿以寡人爲念。”目夷料想跟隨無益，乃乘亂逃回。不知宋襄公如何脫身？且看下回分解。
《東周列國志》•第三十三回 宋公伐齊納子昭 楚人伏兵劫盟主
譯文：
這並不是古詩詞，而是長篇歷史小說《東周列國志》的一個章節，下面將其翻譯成較爲通俗易懂的現代文：
話說高虎趁着雍巫統兵出城，就在城樓埋伏了壯士，派人去請豎刁來議事。豎刁沒有懷疑，昂首前來。高虎在酒樓設宴招待他，三杯酒下肚後，高虎開口說：“如今宋公聯合諸侯，率領大軍送太子到了這裏，咱們怎麼抵擋呢？”豎刁說：“已經有易牙統兵到郊外迎敵了。”高虎說：“咱們人少，敵不過人家，怎麼辦！老夫想仰仗您，來挽救齊國的危難。”豎刁說：“我能做什麼呀，要是老大夫有差遣，我一定聽從命令！”高虎說：“想借您的腦袋，去向宋國謝罪罷了！”豎刁驚愕地一下子站起來。高虎看看左右，大喝一聲：“還不動手？”牆壁後面埋伏的壯士衝出來，抓住豎刁就殺了。高虎於是大開城門，讓人傳呼道：“世子已經到城外了，願意去迎接的跟我來！”齊國人向來討厭雍巫、豎刁的爲人，所以不擁護無虧；看見高虎出去迎接世子，無不捋起袖子，樂意跟隨，隨行的何止一千人。
國懿仲入朝，直接到宮門前，求見無虧，上奏說：“人心都思念擁戴世子，都去迎接他了，老臣攔不住，主公您應該趕快想個避難的辦法。”無虧問：“雍巫、豎刁在哪裏？”懿仲說：“雍巫勝敗還不知道。豎刁已經被國人殺了。”無虧大怒說：“國人殺了豎刁，你怎麼會不知道？”看着左右要抓懿仲，懿仲跑出了朝門。
無虧帶着幾十個內侍，坐着一輛小車，憤怒地拿着劍出了宮，下令要徵發壯丁，給他們盔甲，親自去迎戰。內侍們東喊西叫，國內沒有一個人肯響應，反而招來了許多冤家。真是：“恩德終究會有回報，冤仇也無法撇開。從前做過的事，倒黴的時候一起找上門來。”這些冤家，無非是高氏、國氏、管氏、鮑氏、寧氏、陳氏、晏氏、東郭氏、南郭氏、北郭氏、公孫氏、閭邱氏等衆官員的子弟。當初只是因爲不擁護無虧，被雍巫、豎刁殺害，他們的家屬人人心懷怨恨。如今聽說宋君送太子回國，雍巫統兵抵抗，從私心來講，巴不得雍巫戰敗，又怕宋國的軍隊來了，會有一番殺戮的慘事，大家都提心吊膽的。等到聽說高老相國殺了豎刁，去迎接太子，無不歡喜，都說：“今天老天終於開眼了！”大家都帶着器械防身，到東門打探太子的消息，恰好撞見無虧乘車來了。仇人見面，格外眼紅，一個人帶頭，衆人幫忙，各自拿着器械，把無虧圍住了。內侍喊道：“主公在這裏，你們不得無禮。”衆人說：“這哪裏是我們的主公。”就把內侍亂砍一通，無虧抵擋不住，急忙下車逃跑，也被衆人殺了。東門一片混亂，幸虧國懿仲來安撫了一番，衆人才散去。懿仲把無虧的屍首抬到別的館舍裝殮起來，一面派人飛奔去報告高虎。
再說雍巫正把軍隊駐紮在東關，和宋軍對峙，忽然軍中夜裏大亂，傳說：“無虧、豎刁都死了，高虎相國率領國人，迎接太子昭做國君，我們不能幫助叛逆。”雍巫知道軍心已經變了，心裏像紮了芒刺一樣，急忙帶着幾個心腹，連夜逃到魯國去了。天亮的時候，高虎到了，安撫雍巫帶領的那些士兵，一直到郊外，迎接世子昭，和宋、衛、曹、邾四國講和，四國的軍隊就退走了。高虎陪着世子昭走到臨淄城外，暫時在公館休息，派人通知國懿仲準備好帝王的車駕，和百官一起出城迎接。
卻說公子元、公子潘聽說了這件事，約上公子商人，一起出城去迎接新君。公子商人不高興地說：“我們在國內奔喪，昭都不給我們哭泣的位置，如今他藉助宋國軍隊的威風，以晚輩欺凌長輩，強行奪取齊國，這在道理上是說不通的；聽說諸侯的軍隊已經退走了，我們不如各自率領家裏的武裝，聲稱要爲無虧報仇，趕走並殺死子昭。我們三個人當中，讓大臣們公議選一個做國君，也免得受宋國的控制，滅了先公作爲盟主的志氣。”公子元說：“要是這樣，應當奉宮裏的命令行事，這樣纔有名分。”於是進宮稟報長衛姬。長衛姬哭着說：“你能爲無虧報仇，我死了也沒有遺憾了。”就命令召集無虧以前的一班手下人，加上三位公子的黨羽，一起抵抗世子。豎刁手下也有一些心腹，想爲他們的主人報仇，也來幫忙，分別守住臨淄城的各門。國懿仲害怕這四家的人多勢衆，把府門緊緊關上，不敢出頭了。
高虎對世子昭說：“無虧、豎刁雖然死了，他們的餘黨還在，況且有三位公子做主，關着城門不讓我們進去，如果想進去，就必須交戰；要是交戰不能取勝，前面的功勞就全白費了，不如還是回宋國求救爲好。”世子昭說：“全憑國老您做主。”高虎於是陪着世子昭又奔回宋國。
宋襄公才班師回到國境，看見世子昭來了，大喫一驚，問他來意，高虎把事情一一說清楚了。襄公說：“這是我班師太早的緣故啊。世子放心，有我在，還愁進不了臨淄嗎！”立刻命令大將公孫固增添車馬。先前有衛、曹、邾三國一起行動，只用了二百輛戰車，今天獨自出兵，增加到四百輛。公子蕩做先鋒，華御事斷後，襄公親自率領中軍，護送世子，再次離開宋國國境，進入齊國郊外。當時有高虎在前面開路，把守關卡的將吏，看見是高相國，立刻開門讓他們進去，一直逼近臨淄城下紮營。
宋襄公看見城門緊閉，吩咐三軍準備攻城的器具。城裏的公子商人對公子元、公子潘說：“宋國要是攻城，必然會驚動百姓，我們率領四家的人馬，趁他們還沒休息好，合力攻擊他們，要是幸運取勝當然好，要是不幸戰敗，暫且各自想辦法避難，再做打算，總比死守在這裏強，萬一諸侯的軍隊都聚集過來，那可怎麼辦？”公子元、公子潘覺得有道理。於是在當天夜裏打開城門，各自帶領軍隊出來劫宋營，他們不知道宋營的虛實，只劫了先鋒公子蕩的前營。公子蕩措手不及，棄營逃跑。中軍大將公孫固聽說前營失守，急忙率領大軍來救援。後軍華御事和齊國老大夫高虎，也各自率領部下接應，雙方混戰，一直到天亮。四家的黨羽雖然多，但是各爲其主，人心不齊，怎麼能抵擋得住宋國的大軍。當時混戰了一夜，四家的人馬，被宋兵殺得七零八落。公子元擔心世子昭回國後，自己難免會有災禍，乘亂帶着幾個心腹，逃到衛國避難去了。公子潘、公子商人收拾敗兵進城，宋兵緊緊跟在後面，城門都來不及關上，崔夭爲世子昭駕車，長驅直入。上卿國懿仲聽說四家的軍隊散了，世子已經進城，就聚集百官，和高虎一起擁立世子昭即位，就把這一年作爲元年，這就是齊孝公。
孝公即位後，論功行賞，提升崔夭爲大夫。拿出大量的金銀布帛，重重犒勞宋軍。襄公在齊國邊境停留了五天，纔回宋國。當時魯僖公率領大軍來救無虧，聽說孝公已經即位，中途就回去了。從這以後，魯國和齊國有了矛盾，這裏就不多說了。
再說公子潘和公子商人商量，把出兵抵抗的事情，都推到公子元身上。國、高兩位老臣，心裏明白是四家一起謀劃的，想讓孝公消除怨恨，和大家修好，就只懲治帶頭作亂的雍巫、豎刁兩個人的罪行，把他們的黨羽全部誅殺，其餘的人都赦免不追究。這年秋天八月，把齊桓公葬在牛首堈上，一連修了三座大墳。把晏蛾兒附葬在旁邊，另外修了一座小墳。又因爲無虧、公子元的緣故，把長衛姬、少衛姬兩宮裏的內侍、宮女，都讓她們陪葬，死了幾百人。後來到晉永嘉末年，天下大亂，有個村民挖開了齊桓公的墳墓，墳墓前面有個水銀池，寒氣刺鼻，人不敢進去，過了幾天，那股寒氣漸漸消散了，就牽了條猛犬進墳墓裏，得到了幾十斛金蠶，還有珠襦、玉匣、絲綢、軍器，數都數不清，墳墓裏屍骨雜亂，都是陪葬的人。由此可見孝公當年葬父親是多麼豐厚啊。但這又有什麼用呢！有位詩人寫詩感嘆說：疑冢三堆峻似山，金蠶玉匣出人間。從來厚蓄多遭發，薄葬須知不是慳。
話分兩頭。再說宋襄公自從打敗了齊兵，擁立世子昭做國君，自認爲立下了蓋世奇功，就想號召諸侯，代替齊桓公做盟主。又擔心大國不肯來，就先約了滕、曹、邾、鄫等小國，在曹國的南邊會盟。曹、邾兩國的國君到了以後，滕子嬰齊纔來，宋襄公不準嬰齊參加會盟，把他關在一個房間裏。鄫國國君害怕宋國的威風，也來參加會，已經遲到了兩天。宋襄公問大臣們說：“我剛剛倡導會盟友好，鄫國這樣的小國，就敢怠慢，遲到兩天，不重重懲罰它，怎麼樹立我的威風？”大夫公子蕩進言說：“從前齊桓公南征北討，唯獨沒有徵服東夷那些人。您想在中原樹立威望，必須先征服東夷；要征服東夷，就得用鄫國國君。”襄公說：“怎麼用他呢？”公子蕩說：“睢水邊上，有個神能招來風雨，東夷人都建了社祠祭祀它，一年四季都不間斷。您要是用鄫國國君做祭品，來祭祀睢水之神，不光神會降福，讓東夷人聽說了，都會說您能決定諸侯的生死，誰不害怕來歸附您？然後藉助東夷人的力量，去征討諸侯，霸業就成了。”上卿公子目夷勸諫說：“不行，不行。古代就連小事都不用大牲口做祭品，是看重生命，何況是用人呢？祭祀，是爲了給人祈福。殺人來祈求人的福氣，神一定不會享用。而且國家有固定的祭祀，是由宗伯掌管的。睢水河神不過是個妖鬼罷了！這是夷人的習俗祭祀的神，您也去祭祀它，看不出您比夷人高明在哪裏，那誰還會服從您呢？齊桓公主持會盟四十年，讓滅亡的國家存在下去，讓斷絕的後代延續下去，每年都對天下有恩德。如今您才舉行一次會盟，就殺諸侯來討好妖神。我只看到諸侯會因爲害怕而背叛您，沒看到他們會服從您。”公子蕩說：“子魚的話錯了。您謀求霸業和齊桓公不一樣，齊桓公治理國家二十多年，然後才主持會盟；您能等那麼久嗎？行動慢的時候就用德行，行動快的時候就用威嚴。快慢的順序，不能不弄清楚啊！不跟夷人一樣，夷人會懷疑我們；不讓諸侯害怕，諸侯會輕視我們。國內被輕視，國外被懷疑，怎麼成就霸業？從前武王砍下紂王的頭，掛在太白旗上，從而得到了天下，這是諸侯對天子做的事。對小國的國君又有什麼不可以呢？您一定要用他！”襄公本來就急於得到諸侯的擁護，就不聽目夷的話。讓邾文公抓住鄫國國君殺了，煮了他的肉。用他來祭祀睢水之神，派人去召集東夷的君長，都來睢水參加祭祀。東夷人向來不習慣宋公的統治，沒有一個來的。滕子嬰齊大喫一驚，派人用重金請求釋放，襄公才把嬰齊放了。
曹國大夫僖負羈對曹共公襄說：“宋國急躁又暴虐，事情肯定辦不成，咱們不如回去吧。”曹共公就告辭回去了，也沒有盡到主人的禮節。襄公很生氣，派人責備他說：“古代國君相見，要有乾肉、糧食、牲口，來增進賓主之間的友好。我在您的境內停留，不是一天兩天了，三軍將士，還不知道主人是誰。希望您考慮一下。”僖負羈回答說：“安排住處、供應食物，這是朝見、聘問的常規禮節。如今您因爲公事到了我國南部邊境，我急急忙忙地奔走，沒來得及考慮別的。現在您用主人的禮節來要求我，我很慚愧，希望您原諒我。”曹共公就回去了。襄公大怒，傳令調兵去攻打曹國。公子目夷又勸諫說：“從前齊桓公會盟的事蹟，遍佈各國。他送給別人的豐厚，收取別人的微薄，不要求別人回報，不責備別人做得不夠，所以能體諒別人的力量，關懷別人的感情。曹國缺少禮節，對您沒有損害，何必用兵呢？”襄公不聽。派公子蕩率領三百輛戰車，去攻打曹國，包圍了曹國的都城。僖負羈根據情況佈置防守，和公子蕩對峙了三個月，公子蕩沒能取勝。
這時候，鄭文公首先去朝見楚國，約了魯、齊、陳、蔡四國的國君，和楚成王在齊國境內會盟。宋襄公聽說了，大喫一驚。一來擔心齊、魯兩國當中，可能會有人倡導霸業，宋國沒法和他們競爭；二來又擔心公子蕩攻打曹國失利，挫了銳氣，被諸侯笑話。於是把公子蕩召回來，曹共公也擔心宋國的軍隊再來，派人到宋國謝罪。從這以後，宋國和曹國又像以前一樣和睦了。
再說宋襄公一心想稱霸。看到小國諸侯紛紛不服，大國反而和楚國結盟，心裏又氣又急，和公子蕩商量。公子蕩進言說：“當今的大國，沒有比齊國、楚國更強大的了，齊國雖然是霸主的後代，但是剛剛結束紛爭，國勢還沒有強盛起來；楚國冒用王的稱號，剛剛和中原交往，諸侯都害怕它。您要是不惜用謙卑的言辭、豐厚的禮物，向楚國請求讓諸侯來歸附您，楚國一定會答應的。藉助楚國的力量聚集諸侯，再借助諸侯的力量壓制楚國，這是一時的權宜之計啊。”公子目夷又勸諫說：“楚國擁有諸侯，怎麼會給我們；我們向楚國請求諸侯，楚國怎麼會屈從於我們。恐怕爭端從此就要開始了。”襄公不這麼認爲，就命令公子蕩帶着豐厚的禮物到楚國，求見楚成王。成王問他來意，答應明年春天，在鹿上這個地方相會。公子蕩回去報告襄公，襄公說：“鹿上是齊國的地方，不能不告訴齊侯。”又派公子盪到齊國去訪問，說明楚王約定會盟的事情，齊孝公也答應了。當時是宋襄公十一年，也就是周襄王十二年。
第二年春天正月，宋襄公先到了鹿上，修築盟壇等着齊、楚兩國的國君。二月初，齊孝公纔到。襄公自認爲有擁立孝公的功勞，見面的時候，很有得意的神色；孝公感激宋國的恩德，也很盡到了地主的禮節。又過了二十多天，楚成王纔到，宋、齊兩國國君接見他的時候，按照爵位的順序，楚國雖然冒用王的稱號，實際上是子爵，宋公排在第一位，齊侯排在第二位，楚子排在第三位，這是宋襄公定的位次。到了會盟的日子，他們一起登上鹿上的盟壇。襄公毫不謙讓地以盟主自居，先拿着牛耳，主持會盟儀式；楚成王心裏不高興，但還是勉強接受了歃血的儀式。襄公拱手說：“我忝爲先代的後代，作爲天子的賓客。我不自量力，德行淺薄，力量微弱，卻想復興會盟的事業，又怕人心不齊，想借助二位國君的威望，在我國的盂地會合諸侯。以秋八月爲期限，如果二位國君不嫌棄，倡導諸侯來參加會盟，給會盟帶來恩惠，我願意世代和大家保持兄弟般的友好，從殷代先王以下，都會感激二位國君的恩賜，哪裏只是我一個人呢？”齊孝公拱手讓楚成王先說，成王也拱手讓孝公先說，兩位國君互相推讓，很久都沒決定下來。襄公說：“二位國君要是不嫌棄我，請一起在盟書上簽名。”於是拿出會盟的文書，不送給齊侯，卻先送給楚成王請他簽名。孝公心裏也很不高興，楚成王抬頭看文書。文書裏寫了會合諸侯、舉行會盟的意思，要效仿齊桓公舉行“衣裳之會”，不用軍隊。文書末尾宋公已經先簽了名。楚成王暗暗發笑，對襄公說：“諸侯您自己能召集來，何必用我呢？”襄公說：“鄭、許兩國長期在您的勢力範圍內，而陳、蔡兩國最近又和齊國結盟。如果不借助您的威望，我擔心他們會有不同的想法。所以我才仰仗貴國。”楚成王說：“那麼齊君應該先簽名，然後才輪到我。”孝公說：“我對於宋國來說，就像在人家的屋檐下一樣，難以召集諸侯的，是貴國的威望和命令啊。”楚王笑着簽了名，把筆遞給孝公，孝公說：“有楚國就不必有齊國了。我經歷了無數的艱難困苦，僥倖國家沒有滅亡，能跟着參加會盟就很榮幸了，我算得了
納蘭青雲
