羣公子大鬧朝堂話說齊桓公背了管仲遺言，複用豎刁、雍巫、開方三人，鮑叔牙諫諍不從，發病而死，三人益無忌憚，欺桓公老耄無能，遂專權用事。順三人者，不貴亦富，逆三人者，不死亦逐。這話且擱過一邊。且說是時有鄭國名醫，姓秦名緩，字越人，寓於齊之盧村，因號盧醫。少時開邸舍，有長桑君來寓，秦緩知其異人，厚待之，不責其直。長桑君感之，授以神藥，以上池水服之，眼目如鏡，暗中能見鬼物，雖人在隔牆，亦能見之，以此視人病症，五臟六腑，無不洞燭，特以診脈爲名耳。古時有個扁鵲，與軒轅黃帝同時，精於醫藥。人見盧醫手段高強，遂比之古人，亦號爲扁鵲。先年扁鵲曾遊虢國，適值虢太子暴蹶而死，扁鵲過其宮中，自言能醫，內侍曰：“太子已死矣，安能復生？”扁鵲曰：“請試之。”內侍報知虢公，虢公流淚沾襟，延扁鵲入視。扁鵲教其弟子陽厲，用砭石針之，須臾，太子蘇，更進以湯藥，過二旬復故。世人共稱扁鵲有回生起死之術。扁鵲周遊天下，救人無數。一日，遊至臨淄，謁見齊桓公。奏曰：“君有病在腠理，不治將深。”桓公曰：“寡人不曾有疾。”扁鵲出。後五日復見，奏曰：“君病在血脈，不可不治。”桓公不應。後五日又見，奏曰：“君之病已在腸胃矣，宜速治也。”桓公復不應。扁鵲退，桓公嘆曰：“甚矣，醫人之喜於見功也。無疾而謂之有疾。”過五日，扁鵲又求見，望見桓公之色，退而卻走，桓公使人問其故。曰：“君之病在骨髓矣。夫腠理，湯熨之所及也。血脈，鍼砭之所及也。腸胃，酒醪之所及也。今在骨髓，雖司命其奈之何？臣是以不言而退也。”又過五日，桓公果病，使人召扁鵲，其館人曰：“秦先生五日前已束裝而去矣。”桓公懊悔無已。桓公先有三位夫人，曰王姬、徐姬、蔡姬，皆無子。王姬、徐姬相繼行卒，蔡姬退回蔡國。以下又有如夫人六位，俱因他得君寵愛，禮數與夫人無別，故謂之如夫人。六位各生一子，第一位長衛姬，生公子無虧；第二位少衛姬，生公子元；第三位鄭姬，生公子昭；第四位葛嬴，生公子潘；第五位密姬，生公子商人；第六位宋華子，生公子雍。其餘妾媵，有子者尚多，不在六位如夫人之數。那六位如夫人中，惟長衛姬事桓公最久。六位公子中，亦惟無虧年齒最長。桓公嬖臣雍巫、豎刁，俱與衛姬相善，巫刁因請於桓公，許立無虧爲嗣。後又愛公子昭之賢，與管仲商議，在葵邱會上，囑咐宋襄公，以昭爲太子。衛公子開方，獨與公子潘相善，亦爲潘謀嗣立。公子商人性喜施予，頗得民心，因母密姬有寵，未免萌覬覦之心。內中只公子雍出身微賤，安分守己。其他五位公子，各樹黨羽，互相猜忌，如五隻大蟲，各藏牙爪，專等人來搏噬。桓公雖然是個英主，卻不道劍老無芒，人老無剛，他做了多年的侯伯，志足意滿，且是耽於酒色之人，不是個清心寡慾的，到今日衰耄之年，志氣自然昏惰了。況又小人用事，矇蔽耳目，但知樂境無憂境，不聽忠言聽諛言。那五位公子，各使其母求爲太子，桓公也一味含糊答應，全沒個處分的道理。正所謂：“人無遠慮，必有近憂。”忽然桓公疾病，臥於寢室。雍巫見扁鵲不辭而去，料也難治了，遂與豎刁商議出一條計策，懸牌宮門，假傳桓公之語。牌上寫道：寡人有怔忡之疾，惡聞人聲，不論羣臣子姓，一概不許入宮，著寺貂緊守宮門，雍巫率領宮甲巡邏。一應國政，俱俟寡人病痊日奏聞。巫、刁二人假寫懸牌，把住宮門，單留公子無虧，住長衛姬宮中，他公子問安，不容入宮相見。過三日，桓公未死，巫、刁將他左右侍衛之人，不問男女，盡行逐出，把宮門塞斷。又於寢室周圍，築起高牆三丈，內外隔絕，風縫不通。止存牆下一穴，如狗竇一般，早晚使小內侍鑽入，打探生死消息。一面整頓宮甲，以防羣公子之變。不在話下。再說桓公伏於牀上，起身不得，呼喚左右，不聽得一人答應，光著兩眼，呆呆而看，只見撲蹋一聲，似有人自上而墜，須臾推窗入來，桓公睜目視之，乃賤妾晏蛾兒也。桓公曰：“我腹中覺餓，正思粥飲，爲我取之。”蛾兒對曰：“無處覓粥飲。”桓公曰：“得熱水亦可救渴。”蛾兒對曰：“熱水亦不可得。”桓公曰：“何故？”蛾兒對曰：“易牙與豎刁作亂，守禁宮門，築起三丈高牆，隔絕內外，不許人通，飲食從何處而來？”桓公曰：“汝如何得至於此？”蛾兒對曰：“妾曾受主公一幸之恩，是以不顧性命，逾牆而至，欲以視君之瞑也。”桓公曰：“太子昭安在？”蛾兒對曰：“被二人阻擋在外，不得入宮。”桓公嘆曰：“仲父不亦聖乎！聖人所見，豈不遠哉。寡人不明，宜有今日。乃奮氣大呼曰：“天乎！天乎！小白乃如此終乎？”連叫數聲，吐血數口。謂蛾兒曰：“我有寵妾六人，子十餘人，無一人在目前者，單隻你一人送終。深愧平日未曾厚汝。”蛾兒對曰：“主公請自保重。萬一不幸，妾情願以死送君。”桓公嘆曰：“我死若無知則已。若有知，何面目見仲父於地下！”乃以衣袂自掩其面，連嘆數聲而絕。計桓公即位於周莊王十二年之夏五月，薨於周襄王九年之冬十月，在位共四十有三年，壽七十三歲。潛淵先生有詩單贊桓公好處：姬轍東遷綱紀亡，首倡列國共尊王。南征僭楚包茅貢，北啓頑戎朔漠疆。立衛存邢仁德著，定儲明禁義聲揚。正而不譎《春秋》許，五伯之中業最強。髯仙又有一絕，嘆桓公一生英雄，到頭沒些結果。詩云：四十餘年號方伯，南摧西抑雄無敵！一朝疾臥牙刁狂，仲父原來死不得。晏蛾兒見桓公命絕，痛哭一場，欲待叫喚外人，奈牆高聲不得達，欲待逾牆而出，奈牆內沒有襯腳之物。左思右想，嘆口氣曰：“吾曾有言，‘以死送君’，若殯殮之事，非婦人所知也。”乃解衣以覆桓公之屍，復肩負窗槅二扇以蓋之，權當掩覆之意。向牀下叩頭曰：“君魂且勿遠去，待妾相隨！”遂以頭觸柱，腦裂而死。賢哉，此婦也！是夜，小內侍鑽牆穴而入，見寢室堂柱之下，血泊中挺著一個屍首，驚忙而出，報與巫、刁二人曰：“主公已觸柱自盡矣。”巫、刁二人不信，使內侍輩掘開牆垣，二人親自來看，見是個婦人屍首，大驚。內侍中有認得者，指曰：“此晏蛾兒也。”再看牙牀之上，兩扇窗槅，掩蓋著個不言不動、無知無覺的齊桓公。嗚呼哀哉，正不知幾時氣絕的。豎刁便商議發喪之事。雍巫曰：“且慢，且慢，必須先定了長公子的君位，然後發喪，庶免爭競。”豎刁以爲然。當下二人同到長衛姬宮中，密奏曰：“先公已薨逝矣。以長幼爲序，合當夫人之子。但先公存日，曾將公子昭囑託宋公，立爲太子，羣臣多有知者。倘聞先公之變，必然輔助太子。依臣等之計，莫若乘今夜倉卒之際，即率本宮甲士，逐殺太子，而奉長公子即位，則大事定矣。”長衛姬曰：“我婦人也，惟卿等好爲之！”於是雍巫、豎刁各率宮甲數百，殺入東宮，來擒世子。且說世子昭不得入宮問疾，悶悶不悅。是夕方挑燈獨坐，恍惚之間，似夢非夢，見一婦人前來謂曰：“太子還不速走，禍立至矣，妾乃晏蛾兒也，奉先公之命，特來相報。”昭方欲叩之，婦人把昭一推，如墜萬丈深淵，忽然驚醒，不見了婦人。此兆甚奇，不可不信。忙呼侍者取行燈相隨，開了便門，步至上卿高虎之家，急扣其門。高虎迎入，問其來意。公子昭訴稱如此。高虎曰：“主公抱病半月，被奸臣隔絕內外，聲息不通。世子此夢，凶多吉少，夢中口稱先公，主公必已薨逝了。寧可信其有，不可信其無，世子且宜暫出境外，以防不測。”昭曰：“何處可以安身？”高虎曰：“主公曾將世子囑咐宋公，今宜適宋，宋公必能相助。虎乃守國之臣，不敢同世子出奔。吾有門下士崔夭，見管東門鎖鑰，吾使人吩咐開門，世子可乘夜出城也。”言之未已，閽人傳報：“宮甲圍了東宮。”嚇得世子昭面如土色。高虎使昭變服，與從人一般，差心腹人相隨，至於東門，傳諭崔夭，令開鑰放出世子。崔夭曰：“主公存亡未知，吾私放太子，罪亦不免。太子無人侍從，如不棄崔夭，願一同奔宋。”世子昭大喜曰：“汝若同行，吾之願也。”當下開了城門，崔夭見有隨身車仗，讓世子登車，自己執轡，望宋國急急而去。話分兩頭。卻說巫、刁二人，率領宮甲，圍了東宮，遍處搜尋，不見世子昭的蹤影。看看鼓打四更，雍巫曰：“吾等擅圍東宮，不過出其不意，若還遲至天明，被他公子知覺，先據朝堂，大事去矣。不如且歸宮，擁立長公子，看羣情如何，再作道理。”豎刁曰：“此言正合吾意。”二人收甲，未及還宮，但見朝門大開，百官紛紛而集，不過是高氏、國氏、管氏、鮑氏、陳氏、隰氏、南郭氏、北郭氏、閭邱氏這一班子孫臣庶，其名也不可盡述。這些衆官員聞說巫、刁二人，率領許多甲士出宮，料必宮中有變，都到朝房打聽消息，宮內已漏出齊侯凶信了。又聞東宮被圍，不消說得，是奸臣乘機作亂。“那世子是先公所立，若世子有失，吾等何面目爲齊臣？”三三兩兩，正商議去救護世子。恰好巫、刁二人兵轉，衆官員一擁而前，七嘴八張的，都問道：“世子何在？”雍巫拱手答曰：“世子無虧，今在宮中。”衆人曰：“無虧未曾受命冊立，非吾主也。還我世子昭來！”豎刁仗劍大言曰：“昭已逐去了，今奉先公臨終遺命，立長子無虧爲君，有不從者，劍下誅之。”衆人憤憤不平，亂嚷亂罵：“都是你這班奸佞，欺死蔑生，擅權廢置。你若立了無虧，吾等誓不爲臣！”大夫管平挺身出曰：“今日先打死這兩個奸臣，除卻禍根，再作商議。”手挺牙笏，望豎刁頂門便打，豎刁用劍架住。衆官員卻待上前相助，只見雍巫大喝曰：“甲士們，今番還不動手，平日養你們何干？”數百名甲士，各挺器械，一齊發作，將衆官員亂砍。衆人手無兵器，況且寡不敵衆，弱不敵強，如何支架得來。正是：“白玉階前爲戰地，金鑾殿上見閻王。”百官死於亂軍之手者，十分之三，其餘帶傷者甚多，俱亂竄出朝門去了。再說巫、刁二人，殺散了衆百官，天已大明，遂於宮中扶出公子無虧，至朝堂即位。內侍們鳴鐘擊鼓，甲士環列兩邊，階下拜舞稱賀者，剛剛只有雍巫、豎刁二人，無虧又慚又怒。雍巫奏曰：“大喪未發，羣臣尚未知送舊，安知迎新乎。此事必須召國、高二老入朝，方可號召百官，壓服人衆。”無虧准奏，即遣內侍分頭宣召右卿國懿仲、左卿高虎。這兩位是周天子所命監國之臣，世爲上卿，羣僚欽服，所以召之。國懿仲與高虎聞內侍將命，知齊侯已死，且不具朝服，即時披麻帶孝，入朝奔喪。巫、刁二人，急忙迎住於門外，謂曰：“今日新君御殿，老大夫權且從吉。”國、高二老齊聲答曰：“未殯舊君，先拜新君，非禮也。誰非先公之子，老夫何擇，惟能主喪者，則從之。”巫、刁語塞。國高乃就門外，望空再拜，大哭而出。無虧曰：“大喪未殯，羣臣又不服，如之奈何？”豎刁曰：“今日之事，譬如搏虎，有力者勝。主上但據住正殿，臣等列兵兩廡，俟公子有入朝者，即以兵劫之。”無虧從其言。長衛姬盡出本宮之甲，凡內侍悉令軍裝，宮女長大有力者，亦湊甲士之數。巫、刁各統一半，分佈兩廡。不在話下。且說衛公子開方，聞巫、刁擁立無虧，謂葛嬴之子潘曰：“太子昭不知何往。若無虧可立，公子獨不可立乎？”乃悉起家丁死士，列營於右殿。密姬之子商人，與少衛姬之子元共議：“同是先公骨血，江山莫不有分。公子潘已據右殿，吾等同據左殿。世子昭若到，大家讓位。若其不來，把齊國四分均分。”元以爲然。亦各起家甲，及平素所養門下之士，成隊而來。公子元列營於左殿，公子商人列營於朝門，相約爲犄角之勢。巫、刁畏三公子之衆，牢把正殿，不敢出攻。三公子又畏巫、刁之強，各守軍營，謹防衝突。正是：“朝中成敵國，路上絕行人。”有詩爲證：鳳閣龍樓虎豹嘶，紛紛戈甲滿丹墀。分明四虎爭殘肉，那個降心肯伏低。其時只有公子雍怕事，出奔秦國去訖，秦穆公用爲大夫，不在話下。且說衆官知世子出奔，無所朝宗，皆閉門不出。惟有老臣國懿仲、高虎心如刀刺，只想解結，未得其策。如此相持，不覺兩月有餘。高虎曰：“諸公子但知奪位，不思治喪，吾今日當以死爭。”國懿仲曰：“子先入言，我則繼之，同舍一命，以報累朝爵祿之恩可也。”高虎曰：“只我兩人開口，濟得甚事，凡食齊祿者，莫非臣子，吾等沿門喚集，同到朝堂，且奉公子無虧主喪何如？”懿仲曰：“‘立子以長’，立無虧不爲無名。”於是分頭四下，招呼羣臣，同去哭靈。衆官員見兩位老大夫做主，放著膽各具喪服，相率入朝。寺貂攔住問曰：“老大夫此來何意？”高虎曰：“彼此相持，無有了期，吾等專請公子主喪而來，無他意也。”貂乃揖虎而進虎將手一招，國懿仲同羣臣俱入，直至朝堂，告無虧曰：“臣等聞：‘父母之恩，猶天地也。’故爲人子者，生則致敬，死則殯葬，未聞父死不殮，而爭富貴者。且君者臣之表，君既不孝，臣何忠焉，今先君已死六十七日矣，尚未入棺，公子雖御正殿，於心安乎？”言罷，羣臣皆伏地痛哭。無虧亦泣下曰：“孤之不孝。罪通於天。孤非不欲成喪禮，其如元等之見逼何？”國懿仲曰：“太子已外奔。惟公子最長，公子若能主喪事，收殮先君，大位自屬。公子元等，雖分據殿門，老臣當以義責之，誰敢與公子爭者？”無虧收淚下拜曰：“此孤之願也。”高虎吩咐雍巫仍守殿廡。羣公子但衰麻入靈者，便放入宮；如帶挾兵仗者，即時拿住正罪。寺貂先至寢宮，安排殯殮。卻說桓公屍在牀上，日久無人照顧，雖則冬天，血肉狼藉，屍氣所蒸，生蟲如蟻，直散出於牆外。起初衆人尚不知蟲從何來，及入寢室，發開窗槅，見蟲攢屍骨，無不悽慘。無虧放聲大哭，羣臣皆哭，即日取梓棺盛殮，皮肉皆腐，僅以袍帶裹之，草草而已。惟晏蛾兒面色如生，形體不變，高虎等知爲忠烈之婦，嘆息不已，亦命取棺殮之。高虎等率羣臣奉無虧居主喪之位，衆人各依次哭靈。是夜，同宿於柩側。卻說公子元、公子潘、公子商人，列營在外，見高、國老臣率羣臣喪服入內，不知何事。後聞桓公已殯，羣臣俱奉無虧主喪，戴以爲君，各相傳語，言：“高、國爲主，吾等不能與爭矣。”乃各散去兵衆，俱衰麻入宮奔喪，兄弟相見，各各大哭。當時若無高、國說下無虧，此事不知如何結局也。胡曾先生有詩嘆曰：違背忠臣寵佞臣，致令骨肉肆紛爭。若非高國行和局，白骨堆牀葬不成。卻說齊世子昭逃奔宋國，見了宋襄公，哭拜於地，訴以雍巫、豎刁作亂之事。其時宋襄公乃集羣臣問曰：“昔齊桓公曾以公子昭囑託寡人，立爲太子，屈指十年矣。寡人中心藏之，不敢忘也。今巫、刁內亂，太子見逐，寡人慾約會諸侯，共討齊罪，納昭於齊，定其君位而返。此舉若遂，名動諸侯，便可倡率會盟，以紹桓公之伯業，卿等以爲何如？”忽有一大臣出班奏曰：“宋國有三不如齊，焉能伯諸侯乎？”襄公視之，其人乃桓公之長子，襄公之庶兄，因先年讓國不立，襄公以爲上卿，公子目夷字子魚也。襄公曰：“子魚言‘三不如齊’，其故安在？”目夷曰：“齊有泰山、渤海之險，琅琊、即墨之饒，我國小土薄，兵少糧稀，一不如也；齊有高、國世卿，以幹其國；有管仲、甯戚、隰朋、鮑叔牙以謀其事，我文武不具，賢才不登，二不如也；桓公北伐山戎，俞兒開道，獵於郊外，委蛇現形，我今年春正月，五星隕地，俱化爲石，二月又有大風之異，六益鳥退飛，此乃上而降下，求進反退之象，三不如也。有此三不如齊，自保且不暇，何暇顧他人乎？”襄公曰：“寡人以仁義爲主，不救遺孤，非仁也；受人囑而棄之，非義也。”遂以納太子昭傳檄諸侯，約以來年春正月，共集齊郊。檄至衛國，衛大夫寧速進曰：“立子以嫡，無嫡立長，禮之常也。無虧年長，且有戍衛之勞，於我有恩，願君勿與。”衛文公曰：“昭已立爲世子，天下莫不知之。夫戍衛，私恩也；立世子，公義也。以私廢公，寡人不爲也。”檄至魯國，魯僖公曰：“齊侯託昭於宋，不託寡人，寡人惟知長幼之序矣。若宋伐無虧，寡人當救之。”周襄王十年，齊公子無虧元年三月，宋襄公親合衛、曹、邾三國之師，奉世子昭伐齊，屯兵於郊。時雍巫已進位中大夫，爲司馬，掌兵權矣。無虧使統兵出城禦敵，寺貂居中調度，高、國二卿分守城池。高虎謂國懿仲曰：“吾之立無虧，爲先君之未殯，非奉之也。今世子已至，又得宋助，論理則彼順，較勢則彼強，且巫、刁戕殺百官，專權亂政，必爲齊患，不若乘此除之，迎世子奉以爲君，則諸公子絕覬覦之望，而齊有泰山之安矣。”懿仲曰：“易牙統兵駐郊，吾召豎刁，託以議事，因而殺之。率百官奉迎世子，以代無虧之位，吾諒易牙無能爲也。”高虎曰：“此計大妙。”乃伏壯士於城樓，託言機密重事，使人請豎刁相會。正是：做就機關擒猛虎，安排香餌釣鰲魚。不知豎刁性命如何？且看下回分解。
《東周列國志》•第三十二回 晏蛾兒逾牆殉節
譯文：
這並非古詩詞，而是一篇長篇的小說章節，以下是將其大致翻譯爲現代漢語：
### 羣公子大鬧朝堂
話說齊桓公違背了管仲的遺言，重新任用豎刁、雍巫、開方三人。鮑叔牙勸諫，桓公不聽，鮑叔牙因此發病而死。這三人更加肆無忌憚，欺負桓公年老昏庸，便獨攬大權。順從他們的人，即使不富貴也能得勢；違揹他們的人，不是死就是被驅逐。這話先暫且放下不提。
當時有個鄭國的名醫，姓秦名緩，字越人，住在齊國的盧村，因此號稱盧醫。他年輕時開旅店，有個叫長桑君的人來住宿，秦緩知道他是個異人，便優厚地招待他，也不收取他的費用。長桑君很感激他，就傳授給他神藥，用未沾地的水服下後，秦緩的眼睛就像鏡子一樣，暗中能看見鬼物，即使人隔着牆，他也能看見，憑藉這個來診斷人的病症，五臟六腑的情況都能看得清清楚楚，只是表面上以診脈作爲名義罷了。古時候有個扁鵲，和軒轅黃帝是同一時代的人，精通醫術。人們見盧醫醫術高超，就把他和古人相比，也稱他爲扁鵲。
早年扁鵲曾遊歷到虢國，正好碰上虢太子突然昏厥而死，扁鵲經過虢國的王宮，自稱能治好太子的病。內侍說：“太子已經死了，怎麼能復活呢？”扁鵲說：“請讓我試試。”內侍報告給虢公，虢公眼淚溼透了衣襟，邀請扁鵲進去診視。扁鵲讓他的弟子陽厲用砭石針刺，一會兒，太子甦醒了，又給他服用湯藥，過了二十天就恢復如初了。世人都稱讚扁鵲有起死回生的醫術。
扁鵲周遊天下，救了無數的人。有一天，他遊歷到臨淄，拜見齊桓公。上奏說：“您有病在皮膚的紋理之間，不治療的話病情會加重。”桓公說：“我沒有病。”扁鵲就離開了。過了五天，扁鵲又見到桓公，上奏說：“您的病已經到了血脈，不能不治療了。”桓公沒有回應。又過了五天，扁鵲再次見到桓公，上奏說：“您的病已經到了腸胃，應該趕快治療。”桓公還是沒有回應。扁鵲退下後，桓公嘆息說：“醫生太喜歡邀功了，沒病卻硬說有病。”又過了五天，扁鵲又請求拜見，遠遠望見桓公的臉色，轉身就跑。桓公派人問他原因，扁鵲說：“您的病已經到了骨髓。皮膚紋理間的病，用熱水敷就可以治好；血脈裏的病，用針刺可以治好；腸胃裏的病，用藥酒可以治好。現在病在骨髓，即使是掌管生死的神也沒辦法了，所以我就不說話退下了。”又過了五天，桓公果然生病了，派人去召扁鵲，他的館人說：“秦先生五天前就收拾行李離開了。”桓公懊悔不已。
桓公原本有三位夫人，分別是王姬、徐姬、蔡姬，她們都沒有兒子。王姬、徐姬相繼去世，蔡姬被送回了蔡國。此外還有六位如夫人，因爲她們得到桓公的寵愛，禮數和夫人沒有差別，所以稱爲如夫人。這六位如夫人各生了一個兒子，第一位長衛姬，生了公子無虧；第二位少衛姬，生了公子元；第三位鄭姬，生了公子昭；第四位葛嬴，生了公子潘；第五位密姬，生了公子商人；第六位宋華子，生了公子雍。其餘的妾媵中生有兒子的還有很多，但不在這六位如夫人之列。在這六位如夫人中，只有長衛姬侍奉桓公的時間最久。在六位公子中，也只有無虧的年紀最大。桓公的寵臣雍巫、豎刁，都和長衛姬關係很好，雍巫和豎刁就向桓公請求，讓他立無虧爲繼承人。後來桓公又喜愛公子昭的賢能，和管仲商議後，在葵邱會上，把公子昭託付給宋襄公，立他爲太子。衛國公子開方，唯獨和公子潘關係好，也爲公子潘謀求繼承君位。公子商人生性喜歡施捨，很得民心，因爲他的母親密姬受寵，所以不免有了覬覦君位的心思。其中只有公子雍出身低微，安分守己。其他五位公子，各自樹立黨羽，互相猜忌，就像五隻老虎，各自藏着牙爪，專門等着喫人。
桓公雖然是個英明的君主，但卻不知道劍老了就沒有鋒芒，人老了就沒有剛強之氣。他做了多年的諸侯霸主，志得意滿，而且是個沉溺於酒色的人，不是個清心寡慾的人，到了現在年老體衰的時候，志氣自然就昏庸懶惰了。況且又有小人當權，矇蔽他的耳目，他只知道享樂而不知道憂愁，不聽忠言卻聽阿諛奉承的話。那五位公子，各自讓他們的母親請求立自己爲太子，桓公也只是含糊地答應，完全沒有個決斷的辦法。正所謂：“人無遠慮，必有近憂。”
忽然有一天，桓公生病了，躺在牀上。雍巫見扁鵲不告而別，料想桓公的病也難治了，就和豎刁商議出一條計策，在宮門上掛了一塊牌子，假傳桓公的話。牌子上寫道：“寡人患有心悸的疾病，討厭聽到人聲，不論羣臣還是子孫，一概不許入宮，讓寺貂緊緊守住宮門，雍巫率領宮廷衛士巡邏。所有的國家政務，都等寡人病好後再奏報。”雍巫、豎刁二人假寫了牌子，守住宮門，只留公子無虧住在長衛姬的宮中，其他公子來問安，都不讓入宮相見。過了三天，桓公還沒死，雍巫、豎刁把他身邊的侍衛，不論男女，全部趕了出去，把宮門堵住。又在寢室周圍築起三丈高的牆，內外隔絕，連風都透不進去。只在牆下留了一個洞，像狗洞一樣，早晚讓小內侍鑽進去，打探生死消息。同時整頓宮廷衛士，以防備各位公子發動變故。這些先按下不表。
再說桓公趴在牀上，起不來身，呼喚左右的人，卻沒有一個人答應。他睜大眼睛呆呆地看着，只聽見“撲蹋”一聲，好像有人從上面掉下來，一會兒有人推開窗戶進來了，桓公睜大眼睛一看，原來是賤妾晏蛾兒。桓公說：“我肚子餓了，正想喝點粥，給我去拿。”蛾兒回答說：“沒地方能找到粥。”桓公說：“能喝點熱水也能解渴。”蛾兒回答說：“熱水也找不到。”桓公問：“爲什麼？”蛾兒回答說：“易牙和豎刁作亂，守住宮門，築起三丈高的牆，隔絕了內外，不許人通行，飲食從哪裏來呢？”桓公問：“你怎麼能到這裏來？”蛾兒回答說：“妾曾經受過主公一次寵幸之恩，所以不顧性命，翻牆過來，想看着您去世。”桓公問：“太子昭在哪裏？”蛾兒回答說：“被那兩個人阻擋在外面，不能入宮。”桓公嘆息說：“仲父真是聖人啊！聖人的見識，難道不深遠嗎？是我不明事理，纔有今天的下場。”於是氣憤地大喊：“天啊！天啊！小白竟然這樣結束一生嗎？”連叫了幾聲，吐了幾口血。對蛾兒說：“我有六個寵妾，十多個兒子，卻沒有一個在我身邊，只有你一個人給我送終。我很慚愧平時沒有厚待你。”蛾兒回答說：“主公請保重身體。萬一不幸，妾情願以死送您。”桓公嘆息說：“我死了如果沒有知覺就算了。如果有知覺，有什麼臉面在地下見仲父呢！”於是用衣袖遮住自己的臉，連嘆幾聲就死了。
桓公在周莊王十二年夏天五月即位，在周襄王九年冬天十月去世，在位共四十三年，享年七十三歲。潛淵先生有詩專門稱讚桓公的好處：“姬轍東遷綱紀亡，首倡列國共尊王。南征僭楚包茅貢，北啓頑戎朔漠疆。立衛存邢仁德著，定儲明禁義聲揚。正而不譎《春秋》許，五伯之中業最強。”髯仙又有一首絕句，感嘆桓公一生英雄，到頭卻沒有好結果。詩中寫道：“四十餘年號方伯，南摧西抑雄無敵！一朝疾臥牙刁狂，仲父原來死不得。”
晏蛾兒見桓公死了，痛哭一場，想呼喚外面的人，無奈牆太高聲音傳不出去；想翻牆出去，無奈牆內沒有可以墊腳的東西。左思右想，嘆口氣說：“我曾經說過‘以死送君’，至於殯殮的事，不是婦人所懂的。”於是解下衣服蓋在桓公的屍體上，又扛起兩扇窗槅蓋在上面，權當是掩蓋的意思。她向牀下叩頭說：“君的魂魄暫且不要遠去，等妾相隨！”然後用頭撞柱子，腦漿迸裂而死。這位婦人真是賢德啊！
當天夜裏，小內侍從牆洞鑽進去，看見寢室堂柱下面，血泊中躺着一個屍首，驚慌地跑出來，報告給雍巫、豎刁二人說：“主公已經撞柱自盡了。”雍巫、豎刁二人不相信，讓內侍們挖開牆，二人親自來看，見是個婦人的屍首，大喫一驚。內侍中有認識的，指着說：“這是晏蛾兒。”再看牙牀上，兩扇窗槅掩蓋着一動不動、沒有知覺的齊桓公。嗚呼哀哉，真不知道他是什麼時候斷氣的。
豎刁就商議發喪的事。雍巫說：“且慢，且慢，必須先確定長公子的君位，然後再發喪，這樣才能避免爭鬥。”豎刁覺得有道理。當下二人一起到長衛姬的宮中，祕密上奏說：“先公已經去世了。按照長幼順序，應該是夫人的兒子繼位。但先公在世的時候，曾經把公子昭託付給宋公，立爲太子，很多大臣都知道這件事。倘若他們聽說先公去世的變故，一定會輔佐太子。依我們的計策，不如趁着今夜匆忙的時候，立即率領本宮的甲士，追殺太子，然後擁立長公子即位，這樣大事就定了。”長衛姬說：“我是個婦人，全靠你們好好去辦！”於是雍巫、豎刁各自率領幾百名宮廷甲士，殺入東宮，來捉拿世子。
再說世子昭不能入宮問病，悶悶不樂。這天晚上他正挑燈獨坐，恍惚之間，似夢非夢，看見一個婦人前來對他說：“太子還不趕快走，災禍馬上就要到了，妾是晏蛾兒，奉先公的命令，特意來報信。”昭剛要問她，婦人把昭一推，昭就像墜入萬丈深淵，忽然驚醒，不見了婦人。這個預兆很奇怪，不能不信。昭急忙呼喚侍者拿上燈跟着他，打開便門，走到上卿高虎的家，急忙敲門。高虎把他迎進去，問他來意。公子昭把事情經過說了一遍。高虎說：“主公生病半個月了，被奸臣隔絕了內外，消息不通。世子這個夢，凶多吉少，夢中說先公，主公一定已經去世了。寧可信其有，不可信其無，世子暫且先到境外躲避，以防不測。”昭問：“哪裏可以安身？”高虎說：“主公曾經把世子託付給宋公，現在應該去宋國，宋公一定會相助。我是守國的大臣，不敢和世子一起出逃。我有個門下士叫崔夭，掌管着東門的鑰匙，我派人吩咐他開門，世子可以趁夜出城。”話還沒說完，守門人來報告：“宮廷甲士包圍了東宮。”嚇得世子昭面如土色。高虎讓昭換了衣服，和隨從一樣，派心腹人跟着他，到了東門，傳高虎的話給崔夭，讓他開門放出世子。崔夭說：“主公生死未知，我私自放走太子，罪責也免不了。太子沒有人侍從，如果不嫌棄我崔夭，我願意和您一起去宋國。”世子昭大喜說：“你如果同行，正是我的心願。”當下打開城門，崔夭見有隨身的車仗，讓世子上車，自己駕車，朝着宋國急忙趕去。
話分兩頭。再說雍巫、豎刁二人，率領宮廷甲士，包圍了東宮，到處搜尋，不見世子昭的蹤影。看看快到四更天了，雍巫說：“我們擅自包圍東宮，不過是出其不意，如果等到天亮，被其他公子知道了，他們先佔據朝堂，大事就完了。不如先回宮，擁立長公子，看看衆人的反應，再做打算。”豎刁說：“這話正合我意。”二人收了甲士，還沒回宮，只見朝門大開，百官紛紛聚集過來，不過是高氏、國氏、管氏、鮑氏、陳氏、隰氏、南郭氏、北郭氏、閭邱氏這些家族的子孫和大臣，他們的名字也說不完。這些官員聽說雍巫、豎刁二人率領許多甲士出宮，料想宮中一定有變故，都到朝房打聽消息，宮裏已經傳出齊侯去世的消息了。又聽說東宮被圍，不用說，是奸臣乘機作亂。“那世子是先公所立，如果世子有什麼閃失，我們還有什麼臉面做齊國的臣子？”他們三三兩兩地正商議着去救護世子。恰好雍巫、豎刁二人帶兵回來，衆官員一擁而上，七嘴八舌地都問道：“世子在哪裏？”雍巫拱手回答說：“世子無虧，現在在宮中。”衆人說：“無虧沒有受命冊立，不是我們的君主。把我們的世子昭還給我們！”豎刁拿着劍大聲說：“昭已經被趕走了，現在奉先公臨終遺命，立長子無虧爲君，有不服從的，劍下誅之。”衆人憤憤不平，亂嚷亂罵：“都是你們這班奸佞，欺負死人，蔑視活人，擅權廢立。你們如果立了無虧，我們發誓不做臣子！”大夫管平挺身而出說：“今天先打死這兩個奸臣，除掉禍根，再做商議。”他手舉牙笏，朝着豎刁的頭頂就打，豎刁用劍架住。衆官員正要上前相助，只見雍巫大喝一聲：“甲士們，現在還不動手，平時養你們有什麼用？”幾百名甲士，各自拿着武器，一起衝上來，將衆官員亂砍。衆人手無兵器，而且寡不敵衆，弱不敵強，怎麼抵擋得住。正是：“白玉階前爲戰地，金鑾殿上見閻王。”百官死在亂軍之中的，有十分之三，其餘受傷的也很多，都亂紛紛地逃出朝門去了。
再說雍巫、豎刁二人，殺散了衆百官，天已經大亮了，於是在宮中扶出公子無虧，到朝堂即位。內侍們敲鐘擊鼓，甲士們排列在兩邊，臺階下拜舞稱賀的，只有雍巫、豎刁二人，無虧又慚愧又憤怒。雍巫上奏說：“大喪還沒發，羣臣還不知道送別舊君，怎麼會知道迎接新君呢。這件事必須召國、高二位老臣入朝，這樣才能號召百官，壓服衆人。”無虧批准了這個奏請，立即派內侍分頭去宣召右卿國懿仲、左卿高虎。這兩位是周天子任命的監國之臣，世代擔任上卿，羣臣都很欽佩他們，所以要召他們。國懿仲與高虎聽到內侍傳達的命令，知道齊侯已經死了，也不穿朝服，立刻披麻戴孝，入朝奔喪。雍巫、豎刁二人急忙在門外攔住他們，說：“今天新君登殿，老大夫暫且穿吉服。”國、高二位老臣齊聲回答說：“舊君還沒殯殮，先拜新君，不合禮儀。誰不是先公的兒子，我們沒有什麼可選擇的，只有能主持喪事的人，我們就服從他。”雍巫、豎刁無言以對。國懿仲和高虎就在門外，望着空中拜了兩拜，大哭着出去了。
無虧說：“大喪還沒殯殮，羣臣又不服，怎麼辦呢？”豎刁說：“今天的事，就像和老虎搏鬥，力氣大的獲勝。主上只要佔據正殿，我們在兩廡列兵，等公子有入朝的，就用兵挾持他。”無虧聽從了他的話。長衛姬把本宮的甲士全部派出來，凡是內侍都讓他們穿上軍裝，宮女中身材高大有力的，也湊數當甲士。雍巫、豎刁各統領一半，分佈在兩廡。這些先按下不表。
再說衛國公子開方，聽說雍巫、豎刁擁立無虧，對葛嬴的兒子公子潘說：“太子昭不知道去哪裏了。如果無虧可以立爲君，公子您難道就不可以立爲君嗎？”於是他把家裏的家丁和敢死之士全部召集起來，在右殿紮營。密姬的兒子公子商人，和少衛姬的兒子公子元一起商議：“我們同是先公的骨肉，江山都有份。公子潘已經佔據了右殿，我們一起佔據左殿。如果世子昭回來，大家就讓位。如果他不回來，就把齊國分成四份平分。”公子元覺得有道理。他們也各自召集家裏的甲士，以及平時養的門下之士，成羣結隊地來了。公子元在左殿紮營，公子商人在朝門紮營，相互約定形成犄角之勢。雍巫、豎刁害怕三位公子人多，緊緊守住正殿，不敢出擊。三位公子又害怕雍巫、豎刁勢力強大，各自守着軍營，小心防備衝突。正是：“朝中成敵國，路上絕行人。”有詩爲證
納蘭青雲
