群公子大闹朝堂话说齐桓公背了管仲遗言，复用竖刁、雍巫、开方三人，鲍叔牙谏诤不从，发病而死，三人益无忌惮，欺桓公老耄无能，遂专权用事。顺三人者，不贵亦富，逆三人者，不死亦逐。这话且搁过一边。且说是时有郑国名医，姓秦名缓，字越人，寓于齐之卢村，因号卢医。少时开邸舍，有长桑君来寓，秦缓知其异人，厚待之，不责其直。长桑君感之，授以神药，以上池水服之，眼目如镜，暗中能见鬼物，虽人在隔墙，亦能见之，以此视人病症，五脏六腑，无不洞烛，特以诊脉为名耳。古时有个扁鹊，与轩辕黄帝同时，精于医药。人见卢医手段高强，遂比之古人，亦号为扁鹊。先年扁鹊曾游虢国，适值虢太子暴蹶而死，扁鹊过其宫中，自言能医，内侍曰：“太子已死矣，安能复生？”扁鹊曰：“请试之。”内侍报知虢公，虢公流泪沾襟，延扁鹊入视。扁鹊教其弟子阳厉，用砭石针之，须臾，太子苏，更进以汤药，过二旬复故。世人共称扁鹊有回生起死之术。扁鹊周游天下，救人无数。一日，游至临淄，谒见齐桓公。奏曰：“君有病在腠理，不治将深。”桓公曰：“寡人不曾有疾。”扁鹊出。后五日复见，奏曰：“君病在血脉，不可不治。”桓公不应。后五日又见，奏曰：“君之病已在肠胃矣，宜速治也。”桓公复不应。扁鹊退，桓公叹曰：“甚矣，医人之喜于见功也。无疾而谓之有疾。”过五日，扁鹊又求见，望见桓公之色，退而却走，桓公使人问其故。曰：“君之病在骨髓矣。夫腠理，汤熨之所及也。血脉，针砭之所及也。肠胃，酒醪之所及也。今在骨髓，虽司命其奈之何？臣是以不言而退也。”又过五日，桓公果病，使人召扁鹊，其馆人曰：“秦先生五日前已束装而去矣。”桓公懊悔无已。桓公先有三位夫人，曰王姬、徐姬、蔡姬，皆无子。王姬、徐姬相继行卒，蔡姬退回蔡国。以下又有如夫人六位，俱因他得君宠爱，礼数与夫人无别，故谓之如夫人。六位各生一子，第一位长卫姬，生公子无亏；第二位少卫姬，生公子元；第三位郑姬，生公子昭；第四位葛嬴，生公子潘；第五位密姬，生公子商人；第六位宋华子，生公子雍。其余妾媵，有子者尚多，不在六位如夫人之数。那六位如夫人中，惟长卫姬事桓公最久。六位公子中，亦惟无亏年齿最长。桓公嬖臣雍巫、竖刁，俱与卫姬相善，巫刁因请于桓公，许立无亏为嗣。后又爱公子昭之贤，与管仲商议，在葵邱会上，嘱咐宋襄公，以昭为太子。卫公子开方，独与公子潘相善，亦为潘谋嗣立。公子商人性喜施予，颇得民心，因母密姬有宠，未免萌觊觎之心。内中只公子雍出身微贱，安分守己。其他五位公子，各树党羽，互相猜忌，如五只大虫，各藏牙爪，专等人来搏噬。桓公虽然是个英主，却不道剑老无芒，人老无刚，他做了多年的侯伯，志足意满，且是耽于酒色之人，不是个清心寡欲的，到今日衰耄之年，志气自然昏惰了。况又小人用事，蒙蔽耳目，但知乐境无忧境，不听忠言听谀言。那五位公子，各使其母求为太子，桓公也一味含糊答应，全没个处分的道理。正所谓：“人无远虑，必有近忧。”忽然桓公疾病，卧于寝室。雍巫见扁鹊不辞而去，料也难治了，遂与竖刁商议出一条计策，悬牌宫门，假传桓公之语。牌上写道：寡人有怔忡之疾，恶闻人声，不论群臣子姓，一概不许入宫，著寺貂紧守宫门，雍巫率领宫甲巡逻。一应国政，俱俟寡人病痊日奏闻。巫、刁二人假写悬牌，把住宫门，单留公子无亏，住长卫姬宫中，他公子问安，不容入宫相见。过三日，桓公未死，巫、刁将他左右侍卫之人，不问男女，尽行逐出，把宫门塞断。又于寝室周围，筑起高墙三丈，内外隔绝，风缝不通。止存墙下一穴，如狗窦一般，早晚使小内侍钻入，打探生死消息。一面整顿宫甲，以防群公子之变。不在话下。再说桓公伏于床上，起身不得，呼唤左右，不听得一人答应，光著两眼，呆呆而看，只见扑蹋一声，似有人自上而坠，须臾推窗入来，桓公睁目视之，乃贱妾晏蛾儿也。桓公曰：“我腹中觉饿，正思粥饮，为我取之。”蛾儿对曰：“无处觅粥饮。”桓公曰：“得热水亦可救渴。”蛾儿对曰：“热水亦不可得。”桓公曰：“何故？”蛾儿对曰：“易牙与竖刁作乱，守禁宫门，筑起三丈高墙，隔绝内外，不许人通，饮食从何处而来？”桓公曰：“汝如何得至于此？”蛾儿对曰：“妾曾受主公一幸之恩，是以不顾性命，逾墙而至，欲以视君之瞑也。”桓公曰：“太子昭安在？”蛾儿对曰：“被二人阻挡在外，不得入宫。”桓公叹曰：“仲父不亦圣乎！圣人所见，岂不远哉。寡人不明，宜有今日。乃奋气大呼曰：“天乎！天乎！小白乃如此终乎？”连叫数声，吐血数口。谓蛾儿曰：“我有宠妾六人，子十余人，无一人在目前者，单只你一人送终。深愧平日未曾厚汝。”蛾儿对曰：“主公请自保重。万一不幸，妾情愿以死送君。”桓公叹曰：“我死若无知则已。若有知，何面目见仲父于地下！”乃以衣袂自掩其面，连叹数声而绝。计桓公即位于周庄王十二年之夏五月，薨于周襄王九年之冬十月，在位共四十有三年，寿七十三岁。潜渊先生有诗单赞桓公好处：姬辙东迁纲纪亡，首倡列国共尊王。南征僭楚包茅贡，北启顽戎朔漠疆。立卫存邢仁德著，定储明禁义声扬。正而不谲《春秋》许，五伯之中业最强。髯仙又有一绝，叹桓公一生英雄，到头没些结果。诗云：四十余年号方伯，南摧西抑雄无敌！一朝疾卧牙刁狂，仲父原来死不得。晏蛾儿见桓公命绝，痛哭一场，欲待叫唤外人，奈墙高声不得达，欲待逾墙而出，奈墙内没有衬脚之物。左思右想，叹口气曰：“吾曾有言，‘以死送君’，若殡殓之事，非妇人所知也。”乃解衣以覆桓公之尸，复肩负窗槅二扇以盖之，权当掩覆之意。向床下叩头曰：“君魂且勿远去，待妾相随！”遂以头触柱，脑裂而死。贤哉，此妇也！是夜，小内侍钻墙穴而入，见寝室堂柱之下，血泊中挺著一个尸首，惊忙而出，报与巫、刁二人曰：“主公已触柱自尽矣。”巫、刁二人不信，使内侍辈掘开墙垣，二人亲自来看，见是个妇人尸首，大惊。内侍中有认得者，指曰：“此晏蛾儿也。”再看牙床之上，两扇窗槅，掩盖著个不言不动、无知无觉的齐桓公。呜呼哀哉，正不知几时气绝的。竖刁便商议发丧之事。雍巫曰：“且慢，且慢，必须先定了长公子的君位，然后发丧，庶免争竞。”竖刁以为然。当下二人同到长卫姬宫中，密奏曰：“先公已薨逝矣。以长幼为序，合当夫人之子。但先公存日，曾将公子昭嘱托宋公，立为太子，群臣多有知者。倘闻先公之变，必然辅助太子。依臣等之计，莫若乘今夜仓卒之际，即率本宫甲士，逐杀太子，而奉长公子即位，则大事定矣。”长卫姬曰：“我妇人也，惟卿等好为之！”于是雍巫、竖刁各率宫甲数百，杀入东宫，来擒世子。且说世子昭不得入宫问疾，闷闷不悦。是夕方挑灯独坐，恍惚之间，似梦非梦，见一妇人前来谓曰：“太子还不速走，祸立至矣，妾乃晏蛾儿也，奉先公之命，特来相报。”昭方欲叩之，妇人把昭一推，如坠万丈深渊，忽然惊醒，不见了妇人。此兆甚奇，不可不信。忙呼侍者取行灯相随，开了便门，步至上卿高虎之家，急扣其门。高虎迎入，问其来意。公子昭诉称如此。高虎曰：“主公抱病半月，被奸臣隔绝内外，声息不通。世子此梦，凶多吉少，梦中口称先公，主公必已薨逝了。宁可信其有，不可信其无，世子且宜暂出境外，以防不测。”昭曰：“何处可以安身？”高虎曰：“主公曾将世子嘱咐宋公，今宜适宋，宋公必能相助。虎乃守国之臣，不敢同世子出奔。吾有门下士崔夭，见管东门锁钥，吾使人吩咐开门，世子可乘夜出城也。”言之未已，阍人传报：“宫甲围了东宫。”吓得世子昭面如土色。高虎使昭变服，与从人一般，差心腹人相随，至于东门，传谕崔夭，令开钥放出世子。崔夭曰：“主公存亡未知，吾私放太子，罪亦不免。太子无人侍从，如不弃崔夭，愿一同奔宋。”世子昭大喜曰：“汝若同行，吾之愿也。”当下开了城门，崔夭见有随身车仗，让世子登车，自己执辔，望宋国急急而去。话分两头。却说巫、刁二人，率领宫甲，围了东宫，遍处搜寻，不见世子昭的踪影。看看鼓打四更，雍巫曰：“吾等擅围东宫，不过出其不意，若还迟至天明，被他公子知觉，先据朝堂，大事去矣。不如且归宫，拥立长公子，看群情如何，再作道理。”竖刁曰：“此言正合吾意。”二人收甲，未及还宫，但见朝门大开，百官纷纷而集，不过是高氏、国氏、管氏、鲍氏、陈氏、隰氏、南郭氏、北郭氏、闾邱氏这一班子孙臣庶，其名也不可尽述。这些众官员闻说巫、刁二人，率领许多甲士出宫，料必宫中有变，都到朝房打听消息，宫内已漏出齐侯凶信了。又闻东宫被围，不消说得，是奸臣乘机作乱。“那世子是先公所立，若世子有失，吾等何面目为齐臣？”三三两两，正商议去救护世子。恰好巫、刁二人兵转，众官员一拥而前，七嘴八张的，都问道：“世子何在？”雍巫拱手答曰：“世子无亏，今在宫中。”众人曰：“无亏未曾受命册立，非吾主也。还我世子昭来！”竖刁仗剑大言曰：“昭已逐去了，今奉先公临终遗命，立长子无亏为君，有不从者，剑下诛之。”众人愤愤不平，乱嚷乱骂：“都是你这班奸佞，欺死蔑生，擅权废置。你若立了无亏，吾等誓不为臣！”大夫管平挺身出曰：“今日先打死这两个奸臣，除却祸根，再作商议。”手挺牙笏，望竖刁顶门便打，竖刁用剑架住。众官员却待上前相助，只见雍巫大喝曰：“甲士们，今番还不动手，平日养你们何干？”数百名甲士，各挺器械，一齐发作，将众官员乱砍。众人手无兵器，况且寡不敌众，弱不敌强，如何支架得来。正是：“白玉阶前为战地，金銮殿上见阎王。”百官死于乱军之手者，十分之三，其余带伤者甚多，俱乱窜出朝门去了。再说巫、刁二人，杀散了众百官，天已大明，遂于宫中扶出公子无亏，至朝堂即位。内侍们鸣钟击鼓，甲士环列两边，阶下拜舞称贺者，刚刚只有雍巫、竖刁二人，无亏又惭又怒。雍巫奏曰：“大丧未发，群臣尚未知送旧，安知迎新乎。此事必须召国、高二老入朝，方可号召百官，压服人众。”无亏准奏，即遣内侍分头宣召右卿国懿仲、左卿高虎。这两位是周天子所命监国之臣，世为上卿，群僚钦服，所以召之。国懿仲与高虎闻内侍将命，知齐侯已死，且不具朝服，即时披麻带孝，入朝奔丧。巫、刁二人，急忙迎住于门外，谓曰：“今日新君御殿，老大夫权且从吉。”国、高二老齐声答曰：“未殡旧君，先拜新君，非礼也。谁非先公之子，老夫何择，惟能主丧者，则从之。”巫、刁语塞。国高乃就门外，望空再拜，大哭而出。无亏曰：“大丧未殡，群臣又不服，如之奈何？”竖刁曰：“今日之事，譬如搏虎，有力者胜。主上但据住正殿，臣等列兵两庑，俟公子有入朝者，即以兵劫之。”无亏从其言。长卫姬尽出本宫之甲，凡内侍悉令军装，宫女长大有力者，亦凑甲士之数。巫、刁各统一半，分布两庑。不在话下。且说卫公子开方，闻巫、刁拥立无亏，谓葛嬴之子潘曰：“太子昭不知何往。若无亏可立，公子独不可立乎？”乃悉起家丁死士，列营于右殿。密姬之子商人，与少卫姬之子元共议：“同是先公骨血，江山莫不有分。公子潘已据右殿，吾等同据左殿。世子昭若到，大家让位。若其不来，把齐国四分均分。”元以为然。亦各起家甲，及平素所养门下之士，成队而来。公子元列营于左殿，公子商人列营于朝门，相约为犄角之势。巫、刁畏三公子之众，牢把正殿，不敢出攻。三公子又畏巫、刁之强，各守军营，谨防冲突。正是：“朝中成敌国，路上绝行人。”有诗为证：凤阁龙楼虎豹嘶，纷纷戈甲满丹墀。分明四虎争残肉，那个降心肯伏低。其时只有公子雍怕事，出奔秦国去讫，秦穆公用为大夫，不在话下。且说众官知世子出奔，无所朝宗，皆闭门不出。惟有老臣国懿仲、高虎心如刀刺，只想解结，未得其策。如此相持，不觉两月有余。高虎曰：“诸公子但知夺位，不思治丧，吾今日当以死争。”国懿仲曰：“子先入言，我则继之，同舍一命，以报累朝爵禄之恩可也。”高虎曰：“只我两人开口，济得甚事，凡食齐禄者，莫非臣子，吾等沿门唤集，同到朝堂，且奉公子无亏主丧何如？”懿仲曰：“‘立子以长’，立无亏不为无名。”于是分头四下，招呼群臣，同去哭灵。众官员见两位老大夫做主，放著胆各具丧服，相率入朝。寺貂拦住问曰：“老大夫此来何意？”高虎曰：“彼此相持，无有了期，吾等专请公子主丧而来，无他意也。”貂乃揖虎而进虎将手一招，国懿仲同群臣俱入，直至朝堂，告无亏曰：“臣等闻：‘父母之恩，犹天地也。’故为人子者，生则致敬，死则殡葬，未闻父死不殓，而争富贵者。且君者臣之表，君既不孝，臣何忠焉，今先君已死六十七日矣，尚未入棺，公子虽御正殿，于心安乎？”言罢，群臣皆伏地痛哭。无亏亦泣下曰：“孤之不孝。罪通于天。孤非不欲成丧礼，其如元等之见逼何？”国懿仲曰：“太子已外奔。惟公子最长，公子若能主丧事，收殓先君，大位自属。公子元等，虽分据殿门，老臣当以义责之，谁敢与公子争者？”无亏收泪下拜曰：“此孤之愿也。”高虎吩咐雍巫仍守殿庑。群公子但衰麻入灵者，便放入宫；如带挟兵仗者，即时拿住正罪。寺貂先至寝宫，安排殡殓。却说桓公尸在床上，日久无人照顾，虽则冬天，血肉狼藉，尸气所蒸，生虫如蚁，直散出于墙外。起初众人尚不知虫从何来，及入寝室，发开窗槅，见虫攒尸骨，无不凄惨。无亏放声大哭，群臣皆哭，即日取梓棺盛殓，皮肉皆腐，仅以袍带裹之，草草而已。惟晏蛾儿面色如生，形体不变，高虎等知为忠烈之妇，叹息不已，亦命取棺殓之。高虎等率群臣奉无亏居主丧之位，众人各依次哭灵。是夜，同宿于柩侧。却说公子元、公子潘、公子商人，列营在外，见高、国老臣率群臣丧服入内，不知何事。后闻桓公已殡，群臣俱奉无亏主丧，戴以为君，各相传语，言：“高、国为主，吾等不能与争矣。”乃各散去兵众，俱衰麻入宫奔丧，兄弟相见，各各大哭。当时若无高、国说下无亏，此事不知如何结局也。胡曾先生有诗叹曰：违背忠臣宠佞臣，致令骨肉肆纷争。若非高国行和局，白骨堆床葬不成。却说齐世子昭逃奔宋国，见了宋襄公，哭拜于地，诉以雍巫、竖刁作乱之事。其时宋襄公乃集群臣问曰：“昔齐桓公曾以公子昭嘱托寡人，立为太子，屈指十年矣。寡人中心藏之，不敢忘也。今巫、刁内乱，太子见逐，寡人欲约会诸侯，共讨齐罪，纳昭于齐，定其君位而返。此举若遂，名动诸侯，便可倡率会盟，以绍桓公之伯业，卿等以为何如？”忽有一大臣出班奏曰：“宋国有三不如齐，焉能伯诸侯乎？”襄公视之，其人乃桓公之长子，襄公之庶兄，因先年让国不立，襄公以为上卿，公子目夷字子鱼也。襄公曰：“子鱼言‘三不如齐’，其故安在？”目夷曰：“齐有泰山、渤海之险，琅琊、即墨之饶，我国小土薄，兵少粮稀，一不如也；齐有高、国世卿，以干其国；有管仲、宁戚、隰朋、鲍叔牙以谋其事，我文武不具，贤才不登，二不如也；桓公北伐山戎，俞儿开道，猎于郊外，委蛇现形，我今年春正月，五星陨地，俱化为石，二月又有大风之异，六益鸟退飞，此乃上而降下，求进反退之象，三不如也。有此三不如齐，自保且不暇，何暇顾他人乎？”襄公曰：“寡人以仁义为主，不救遗孤，非仁也；受人嘱而弃之，非义也。”遂以纳太子昭传檄诸侯，约以来年春正月，共集齐郊。檄至卫国，卫大夫宁速进曰：“立子以嫡，无嫡立长，礼之常也。无亏年长，且有戍卫之劳，于我有恩，愿君勿与。”卫文公曰：“昭已立为世子，天下莫不知之。夫戍卫，私恩也；立世子，公义也。以私废公，寡人不为也。”檄至鲁国，鲁僖公曰：“齐侯托昭于宋，不托寡人，寡人惟知长幼之序矣。若宋伐无亏，寡人当救之。”周襄王十年，齐公子无亏元年三月，宋襄公亲合卫、曹、邾三国之师，奉世子昭伐齐，屯兵于郊。时雍巫已进位中大夫，为司马，掌兵权矣。无亏使统兵出城御敌，寺貂居中调度，高、国二卿分守城池。高虎谓国懿仲曰：“吾之立无亏，为先君之未殡，非奉之也。今世子已至，又得宋助，论理则彼顺，较势则彼强，且巫、刁戕杀百官，专权乱政，必为齐患，不若乘此除之，迎世子奉以为君，则诸公子绝觊觎之望，而齐有泰山之安矣。”懿仲曰：“易牙统兵驻郊，吾召竖刁，托以议事，因而杀之。率百官奉迎世子，以代无亏之位，吾谅易牙无能为也。”高虎曰：“此计大妙。”乃伏壮士于城楼，托言机密重事，使人请竖刁相会。正是：做就机关擒猛虎，安排香饵钓鳌鱼。不知竖刁性命如何？且看下回分解。
《东周列国志》•第三十二回 晏蛾儿逾墙殉节
译文：
这并非古诗词，而是一篇长篇的小说章节，以下是将其大致翻译为现代汉语：
### 群公子大闹朝堂
话说齐桓公违背了管仲的遗言，重新任用竖刁、雍巫、开方三人。鲍叔牙劝谏，桓公不听，鲍叔牙因此发病而死。这三人更加肆无忌惮，欺负桓公年老昏庸，便独揽大权。顺从他们的人，即使不富贵也能得势；违背他们的人，不是死就是被驱逐。这话先暂且放下不提。
当时有个郑国的名医，姓秦名缓，字越人，住在齐国的卢村，因此号称卢医。他年轻时开旅店，有个叫长桑君的人来住宿，秦缓知道他是个异人，便优厚地招待他，也不收取他的费用。长桑君很感激他，就传授给他神药，用未沾地的水服下后，秦缓的眼睛就像镜子一样，暗中能看见鬼物，即使人隔着墙，他也能看见，凭借这个来诊断人的病症，五脏六腑的情况都能看得清清楚楚，只是表面上以诊脉作为名义罢了。古时候有个扁鹊，和轩辕黄帝是同一时代的人，精通医术。人们见卢医医术高超，就把他和古人相比，也称他为扁鹊。
早年扁鹊曾游历到虢国，正好碰上虢太子突然昏厥而死，扁鹊经过虢国的王宫，自称能治好太子的病。内侍说：“太子已经死了，怎么能复活呢？”扁鹊说：“请让我试试。”内侍报告给虢公，虢公眼泪湿透了衣襟，邀请扁鹊进去诊视。扁鹊让他的弟子阳厉用砭石针刺，一会儿，太子苏醒了，又给他服用汤药，过了二十天就恢复如初了。世人都称赞扁鹊有起死回生的医术。
扁鹊周游天下，救了无数的人。有一天，他游历到临淄，拜见齐桓公。上奏说：“您有病在皮肤的纹理之间，不治疗的话病情会加重。”桓公说：“我没有病。”扁鹊就离开了。过了五天，扁鹊又见到桓公，上奏说：“您的病已经到了血脉，不能不治疗了。”桓公没有回应。又过了五天，扁鹊再次见到桓公，上奏说：“您的病已经到了肠胃，应该赶快治疗。”桓公还是没有回应。扁鹊退下后，桓公叹息说：“医生太喜欢邀功了，没病却硬说有病。”又过了五天，扁鹊又请求拜见，远远望见桓公的脸色，转身就跑。桓公派人问他原因，扁鹊说：“您的病已经到了骨髓。皮肤纹理间的病，用热水敷就可以治好；血脉里的病，用针刺可以治好；肠胃里的病，用药酒可以治好。现在病在骨髓，即使是掌管生死的神也没办法了，所以我就不说话退下了。”又过了五天，桓公果然生病了，派人去召扁鹊，他的馆人说：“秦先生五天前就收拾行李离开了。”桓公懊悔不已。
桓公原本有三位夫人，分别是王姬、徐姬、蔡姬，她们都没有儿子。王姬、徐姬相继去世，蔡姬被送回了蔡国。此外还有六位如夫人，因为她们得到桓公的宠爱，礼数和夫人没有差别，所以称为如夫人。这六位如夫人各生了一个儿子，第一位长卫姬，生了公子无亏；第二位少卫姬，生了公子元；第三位郑姬，生了公子昭；第四位葛嬴，生了公子潘；第五位密姬，生了公子商人；第六位宋华子，生了公子雍。其余的妾媵中生有儿子的还有很多，但不在这六位如夫人之列。在这六位如夫人中，只有长卫姬侍奉桓公的时间最久。在六位公子中，也只有无亏的年纪最大。桓公的宠臣雍巫、竖刁，都和长卫姬关系很好，雍巫和竖刁就向桓公请求，让他立无亏为继承人。后来桓公又喜爱公子昭的贤能，和管仲商议后，在葵邱会上，把公子昭托付给宋襄公，立他为太子。卫国公子开方，唯独和公子潘关系好，也为公子潘谋求继承君位。公子商人生性喜欢施舍，很得民心，因为他的母亲密姬受宠，所以不免有了觊觎君位的心思。其中只有公子雍出身低微，安分守己。其他五位公子，各自树立党羽，互相猜忌，就像五只老虎，各自藏着牙爪，专门等着吃人。
桓公虽然是个英明的君主，但却不知道剑老了就没有锋芒，人老了就没有刚强之气。他做了多年的诸侯霸主，志得意满，而且是个沉溺于酒色的人，不是个清心寡欲的人，到了现在年老体衰的时候，志气自然就昏庸懒惰了。况且又有小人当权，蒙蔽他的耳目，他只知道享乐而不知道忧愁，不听忠言却听阿谀奉承的话。那五位公子，各自让他们的母亲请求立自己为太子，桓公也只是含糊地答应，完全没有个决断的办法。正所谓：“人无远虑，必有近忧。”
忽然有一天，桓公生病了，躺在床上。雍巫见扁鹊不告而别，料想桓公的病也难治了，就和竖刁商议出一条计策，在宫门上挂了一块牌子，假传桓公的话。牌子上写道：“寡人患有心悸的疾病，讨厌听到人声，不论群臣还是子孙，一概不许入宫，让寺貂紧紧守住宫门，雍巫率领宫廷卫士巡逻。所有的国家政务，都等寡人病好后再奏报。”雍巫、竖刁二人假写了牌子，守住宫门，只留公子无亏住在长卫姬的宫中，其他公子来问安，都不让入宫相见。过了三天，桓公还没死，雍巫、竖刁把他身边的侍卫，不论男女，全部赶了出去，把宫门堵住。又在寝室周围筑起三丈高的墙，内外隔绝，连风都透不进去。只在墙下留了一个洞，像狗洞一样，早晚让小内侍钻进去，打探生死消息。同时整顿宫廷卫士，以防备各位公子发动变故。这些先按下不表。
再说桓公趴在床上，起不来身，呼唤左右的人，却没有一个人答应。他睁大眼睛呆呆地看着，只听见“扑蹋”一声，好像有人从上面掉下来，一会儿有人推开窗户进来了，桓公睁大眼睛一看，原来是贱妾晏蛾儿。桓公说：“我肚子饿了，正想喝点粥，给我去拿。”蛾儿回答说：“没地方能找到粥。”桓公说：“能喝点热水也能解渴。”蛾儿回答说：“热水也找不到。”桓公问：“为什么？”蛾儿回答说：“易牙和竖刁作乱，守住宫门，筑起三丈高的墙，隔绝了内外，不许人通行，饮食从哪里来呢？”桓公问：“你怎么能到这里来？”蛾儿回答说：“妾曾经受过主公一次宠幸之恩，所以不顾性命，翻墙过来，想看着您去世。”桓公问：“太子昭在哪里？”蛾儿回答说：“被那两个人阻挡在外面，不能入宫。”桓公叹息说：“仲父真是圣人啊！圣人的见识，难道不深远吗？是我不明事理，才有今天的下场。”于是气愤地大喊：“天啊！天啊！小白竟然这样结束一生吗？”连叫了几声，吐了几口血。对蛾儿说：“我有六个宠妾，十多个儿子，却没有一个在我身边，只有你一个人给我送终。我很惭愧平时没有厚待你。”蛾儿回答说：“主公请保重身体。万一不幸，妾情愿以死送您。”桓公叹息说：“我死了如果没有知觉就算了。如果有知觉，有什么脸面在地下见仲父呢！”于是用衣袖遮住自己的脸，连叹几声就死了。
桓公在周庄王十二年夏天五月即位，在周襄王九年冬天十月去世，在位共四十三年，享年七十三岁。潜渊先生有诗专门称赞桓公的好处：“姬辙东迁纲纪亡，首倡列国共尊王。南征僭楚包茅贡，北启顽戎朔漠疆。立卫存邢仁德著，定储明禁义声扬。正而不谲《春秋》许，五伯之中业最强。”髯仙又有一首绝句，感叹桓公一生英雄，到头却没有好结果。诗中写道：“四十余年号方伯，南摧西抑雄无敌！一朝疾卧牙刁狂，仲父原来死不得。”
晏蛾儿见桓公死了，痛哭一场，想呼唤外面的人，无奈墙太高声音传不出去；想翻墙出去，无奈墙内没有可以垫脚的东西。左思右想，叹口气说：“我曾经说过‘以死送君’，至于殡殓的事，不是妇人所懂的。”于是解下衣服盖在桓公的尸体上，又扛起两扇窗槅盖在上面，权当是掩盖的意思。她向床下叩头说：“君的魂魄暂且不要远去，等妾相随！”然后用头撞柱子，脑浆迸裂而死。这位妇人真是贤德啊！
当天夜里，小内侍从墙洞钻进去，看见寝室堂柱下面，血泊中躺着一个尸首，惊慌地跑出来，报告给雍巫、竖刁二人说：“主公已经撞柱自尽了。”雍巫、竖刁二人不相信，让内侍们挖开墙，二人亲自来看，见是个妇人的尸首，大吃一惊。内侍中有认识的，指着说：“这是晏蛾儿。”再看牙床上，两扇窗槅掩盖着一动不动、没有知觉的齐桓公。呜呼哀哉，真不知道他是什么时候断气的。
竖刁就商议发丧的事。雍巫说：“且慢，且慢，必须先确定长公子的君位，然后再发丧，这样才能避免争斗。”竖刁觉得有道理。当下二人一起到长卫姬的宫中，秘密上奏说：“先公已经去世了。按照长幼顺序，应该是夫人的儿子继位。但先公在世的时候，曾经把公子昭托付给宋公，立为太子，很多大臣都知道这件事。倘若他们听说先公去世的变故，一定会辅佐太子。依我们的计策，不如趁着今夜匆忙的时候，立即率领本宫的甲士，追杀太子，然后拥立长公子即位，这样大事就定了。”长卫姬说：“我是个妇人，全靠你们好好去办！”于是雍巫、竖刁各自率领几百名宫廷甲士，杀入东宫，来捉拿世子。
再说世子昭不能入宫问病，闷闷不乐。这天晚上他正挑灯独坐，恍惚之间，似梦非梦，看见一个妇人前来对他说：“太子还不赶快走，灾祸马上就要到了，妾是晏蛾儿，奉先公的命令，特意来报信。”昭刚要问她，妇人把昭一推，昭就像坠入万丈深渊，忽然惊醒，不见了妇人。这个预兆很奇怪，不能不信。昭急忙呼唤侍者拿上灯跟着他，打开便门，走到上卿高虎的家，急忙敲门。高虎把他迎进去，问他来意。公子昭把事情经过说了一遍。高虎说：“主公生病半个月了，被奸臣隔绝了内外，消息不通。世子这个梦，凶多吉少，梦中说先公，主公一定已经去世了。宁可信其有，不可信其无，世子暂且先到境外躲避，以防不测。”昭问：“哪里可以安身？”高虎说：“主公曾经把世子托付给宋公，现在应该去宋国，宋公一定会相助。我是守国的大臣，不敢和世子一起出逃。我有个门下士叫崔夭，掌管着东门的钥匙，我派人吩咐他开门，世子可以趁夜出城。”话还没说完，守门人来报告：“宫廷甲士包围了东宫。”吓得世子昭面如土色。高虎让昭换了衣服，和随从一样，派心腹人跟着他，到了东门，传高虎的话给崔夭，让他开门放出世子。崔夭说：“主公生死未知，我私自放走太子，罪责也免不了。太子没有人侍从，如果不嫌弃我崔夭，我愿意和您一起去宋国。”世子昭大喜说：“你如果同行，正是我的心愿。”当下打开城门，崔夭见有随身的车仗，让世子上车，自己驾车，朝着宋国急忙赶去。
话分两头。再说雍巫、竖刁二人，率领宫廷甲士，包围了东宫，到处搜寻，不见世子昭的踪影。看看快到四更天了，雍巫说：“我们擅自包围东宫，不过是出其不意，如果等到天亮，被其他公子知道了，他们先占据朝堂，大事就完了。不如先回宫，拥立长公子，看看众人的反应，再做打算。”竖刁说：“这话正合我意。”二人收了甲士，还没回宫，只见朝门大开，百官纷纷聚集过来，不过是高氏、国氏、管氏、鲍氏、陈氏、隰氏、南郭氏、北郭氏、闾邱氏这些家族的子孙和大臣，他们的名字也说不完。这些官员听说雍巫、竖刁二人率领许多甲士出宫，料想宫中一定有变故，都到朝房打听消息，宫里已经传出齐侯去世的消息了。又听说东宫被围，不用说，是奸臣乘机作乱。“那世子是先公所立，如果世子有什么闪失，我们还有什么脸面做齐国的臣子？”他们三三两两地正商议着去救护世子。恰好雍巫、竖刁二人带兵回来，众官员一拥而上，七嘴八舌地都问道：“世子在哪里？”雍巫拱手回答说：“世子无亏，现在在宫中。”众人说：“无亏没有受命册立，不是我们的君主。把我们的世子昭还给我们！”竖刁拿着剑大声说：“昭已经被赶走了，现在奉先公临终遗命，立长子无亏为君，有不服从的，剑下诛之。”众人愤愤不平，乱嚷乱骂：“都是你们这班奸佞，欺负死人，蔑视活人，擅权废立。你们如果立了无亏，我们发誓不做臣子！”大夫管平挺身而出说：“今天先打死这两个奸臣，除掉祸根，再做商议。”他手举牙笏，朝着竖刁的头顶就打，竖刁用剑架住。众官员正要上前相助，只见雍巫大喝一声：“甲士们，现在还不动手，平时养你们有什么用？”几百名甲士，各自拿着武器，一起冲上来，将众官员乱砍。众人手无兵器，而且寡不敌众，弱不敌强，怎么抵挡得住。正是：“白玉阶前为战地，金銮殿上见阎王。”百官死在乱军之中的，有十分之三，其余受伤的也很多，都乱纷纷地逃出朝门去了。
再说雍巫、竖刁二人，杀散了众百官，天已经大亮了，于是在宫中扶出公子无亏，到朝堂即位。内侍们敲钟击鼓，甲士们排列在两边，台阶下拜舞称贺的，只有雍巫、竖刁二人，无亏又惭愧又愤怒。雍巫上奏说：“大丧还没发，群臣还不知道送别旧君，怎么会知道迎接新君呢。这件事必须召国、高二位老臣入朝，这样才能号召百官，压服众人。”无亏批准了这个奏请，立即派内侍分头去宣召右卿国懿仲、左卿高虎。这两位是周天子任命的监国之臣，世代担任上卿，群臣都很钦佩他们，所以要召他们。国懿仲与高虎听到内侍传达的命令，知道齐侯已经死了，也不穿朝服，立刻披麻戴孝，入朝奔丧。雍巫、竖刁二人急忙在门外拦住他们，说：“今天新君登殿，老大夫暂且穿吉服。”国、高二位老臣齐声回答说：“旧君还没殡殓，先拜新君，不合礼仪。谁不是先公的儿子，我们没有什么可选择的，只有能主持丧事的人，我们就服从他。”雍巫、竖刁无言以对。国懿仲和高虎就在门外，望着空中拜了两拜，大哭着出去了。
无亏说：“大丧还没殡殓，群臣又不服，怎么办呢？”竖刁说：“今天的事，就像和老虎搏斗，力气大的获胜。主上只要占据正殿，我们在两庑列兵，等公子有入朝的，就用兵挟持他。”无亏听从了他的话。长卫姬把本宫的甲士全部派出来，凡是内侍都让他们穿上军装，宫女中身材高大有力的，也凑数当甲士。雍巫、竖刁各统领一半，分布在两庑。这些先按下不表。
再说卫国公子开方，听说雍巫、竖刁拥立无亏，对葛嬴的儿子公子潘说：“太子昭不知道去哪里了。如果无亏可以立为君，公子您难道就不可以立为君吗？”于是他把家里的家丁和敢死之士全部召集起来，在右殿扎营。密姬的儿子公子商人，和少卫姬的儿子公子元一起商议：“我们同是先公的骨肉，江山都有份。公子潘已经占据了右殿，我们一起占据左殿。如果世子昭回来，大家就让位。如果他不回来，就把齐国分成四份平分。”公子元觉得有道理。他们也各自召集家里的甲士，以及平时养的门下之士，成群结队地来了。公子元在左殿扎营，公子商人在朝门扎营，相互约定形成犄角之势。雍巫、竖刁害怕三位公子人多，紧紧守住正殿，不敢出击。三位公子又害怕雍巫、竖刁势力强大，各自守着军营，小心防备冲突。正是：“朝中成敌国，路上绝行人。”有诗为证
纳兰青云