周惠王十年，徐、戎俱已臣服于齐。郑文公见齐势愈大，恐其侵伐，遣使请盟。乃复会宋、鲁、陈、郑四国之君，同盟于幽，天下莫不归心于齐。齐桓公归国，大设宴以劳群臣。酒至半酣，鲍叔牙执卮至桓公之前，满斟为寿。桓公曰：“乐哉，今日之饮！”鲍叔牙曰：“臣闻‘明主贤臣，虽乐不忘其忧。’臣愿君毋忘出奔，管仲毋忘槛囚，宁戚毋忘饭牛车下之日。”桓公遽起离席再拜曰：“寡人与诸大夫，皆能毋忘，此齐国社稷无穷之福也！”是日极欢而散。忽一日，报：“周王遣召伯廖来到。”桓公迎接入馆。召伯廖宣惠王之命，赐齐侯为方伯，修太公之职，得专征伐。因言：“卫朔援立子颓，助逆犯顺，朕怀之十年，迄今天讨未彰，烦伯舅为朕图之。”惠王十一年，齐桓公亲率车徒伐卫。时卫惠公朔先薨，子赤立，已三年矣，是为懿公。懿公不问来由，率兵接战，大败而归，桓公乃直抵城下，宣扬王命，数其罪状。懿公曰：“然则先君之过，与寡人无与也。”乃使其长子开方，辇金帛五车，纳于齐军，求其讲和免罪。桓公曰：“先王之制，罪不及子孙，苟遵王命，寡人何多求于卫耶？”公子开方见齐国强盛，愿仕于齐。齐侯曰：“子乃卫侯长子，论次序当为国储，奈何舍南面之尊，而北面于寡人乎？”开方对曰：“明公乃天下之贤侯，倘得执鞭侍左右，荣幸已甚，岂不胜于为君？”桓公以开方为爱己，拜为大夫，宠之与竖貂、易牙等，齐人谓之“三贵”。开方复言卫侯少女之美。卫惠公先曾以女媵齐，此其妹也。桓公遣使纳币，求之为妾。卫懿公不敢辞却，即送卫姬至齐，齐侯纳之。因以长卫姬、少卫姬别之，姊妹俱有宠。髯翁有诗云：卫侯罪案重如山，奉命如何取赂还？漫说尊王申大义，到来功利在心间。话分两头，却说晋国姬姓，侯爵，自周成王时，剪桐叶为珪，封其弟叔虞于此，传九世至穆侯。穆侯生二子，长曰仇，次曰成师。穆侯薨，子仇立，是为文侯。文侯薨，子昭侯立，畏其叔父桓叔之强，乃割曲沃以封之，谓之曲沃伯，改晋号曰翼，谓之二晋。昭侯立七年，大夫潘父弑之，而纳曲沃伯，翼人不受，杀潘父而立昭侯之弟平，是为孝侯。孝侯之八年，桓叔薨，子鱼单立，是为曲沃庄伯。孝侯立十五年，庄伯伐翼，孝侯逆战大败，为庄伯所杀。翼人立其弟郄，是为鄂侯。鄂侯立二年，率兵伐曲沃，战败，出奔随国，子光嗣位，是为哀侯。哀侯之二年，庄伯薨，子称代立，是为曲沃武公。哀侯九年，武公率其将韩万、梁宏伐翼，哀侯逆战被杀。周桓王命卿士虢公林父立其弟缗，是为小子侯。小子侯立四年，武公复诱而杀之，遂并其国，定都于绛，仍号曰晋，悉取晋库藏宝器，辇入于周，献于釐王，釐王贪其赂，遂命称代以一军为晋侯。称代凡立三十九年，薨，子佹诸立，是为晋献公。献公忌桓、庄之族，虑其为患，大夫士蔿献计散其党，因诱而尽杀之。献公嘉其功，命为大司空。因使大城绛邑，规模极其壮丽，比于大国之都。先献公为世子时，娶贾姬为妃，久而无子，又娶犬戎主之侄女曰狐姬，生子曰重耳；小戎允姓之女，生子曰夷吾。当武公晚年，求妾于齐，齐桓公以宗女归之，是为齐姜。时武公已老，不能御女，齐姜年少而美，献公悦而烝之，与生一子，私寄养于申氏，因名申生。献公即位之年，贾姬已薨，遂立齐姜为夫人，时重耳已二十一岁矣，夷吾年亦长于申生，因申生是夫人之子，论嫡庶不论长幼，乃立申生为世子，以大夫杜原款为太傅，大夫里克为少傅，相与辅导世子。齐姜又生一女而卒，献公复纳贾姬之娣曰贾君，亦无子，因以齐姜所生之女，使贾君育之。献公十五年，兴兵伐骊戎，骊戎乃请和，纳其二女于献公，长曰骊姬，次曰少姬。那骊姬生得貌比息妫，妖同妲己，智计千条，诡诈百出，在献公前，小忠小信，贡媚取怜，又时常参与政事，十言九中，所以献公宠爱无二。一饮一食，必与之俱。逾年，骊姬生一子，名曰奚齐。又逾年，少姬亦生一子，名曰卓子。献公既心惑骊姬，又喜其有子，遂忘齐姜一段恩情，欲立骊姬为夫人，使太卜郭偃以龟卜之，郭偃献兆，其繇曰：专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚有臭。献公曰：“何谓也？”郭偃曰：“渝者，变也。意所专尚，心亦变乱。故曰‘专之渝’；攘，夺也，羭，美也，心变则美恶倒置，故曰‘攘公之羭’；草之香者曰薰，臭者曰莸，香不胜臭，秽气久而未消，故曰‘十年尚有臭’也。”献公一心溺爱骊姬，不信其言，更命史苏筮之，得《观卦》之六二，爻词曰：闚观利女贞。献公曰：“居内观外，女子之正，吉孰大焉？”卜偃曰：“开辟以来，先有象，后有数。龟，象也；筮，尊也。从筮不如从龟。”史苏曰：“礼无二嫡，诸侯不再娶，所谓观也。继称夫人，何以为正？不正，何利之有？以《易》言之，亦未见吉。”献公曰：“若卜筮有定，尽鬼谋矣！”竟不听史苏、卜偃之言。择日告庙，立骊姬为夫人，少姬封为次妃。史苏私谓大夫里克曰：“晋国将亡，奈何？”里克大惊，问曰：“亡晋者何人？”史苏曰：“其骊戎乎？”里克不解其说，史苏曰：“昔夏桀伐有施，有施人以女妹喜归之，桀宠妹喜，遂以亡夏；殷辛伐有苏，有苏氏以女妲己归之，纣宠妲己，遂以亡殷；周幽王伐有褒，有褒人以女褒姒归之，幽王宠褒姒，西周遂亡。今晋伐骊戎而获其女，又加宠焉，不亡得乎？”适太卜郭偃亦至，里克述史苏之言，郭偃曰：“晋乱而已，亡则未也。昔唐叔之封，卜曰：‘尹正诸夏，再造王国。’晋业方大，何亡之患？”里克曰：“若乱，当在何时？”郭偃曰：“善恶之报，不出十年，十者，数之盈也。”里克识其言于简。再说献公爱骊姬，欲立其子奚齐为嗣。一日，与骊姬言之，骊姬心中甚欲，只因申生已立做世子，无故更变，恐群臣不服，必然谏沮，又且重耳、夷吾，与申生相与友爱，三公子俱在左右，若说而不行，反被提防，岂不误事？乃跪而对曰：“太子之立，诸侯莫不闻。且贤而无罪，君必以妾母子之故，欲行废立，妾宁自杀。”献公以为真心，遂置不言。献公有嬖幸大夫二人，曰梁五、东关五，并与献公察听外事，挟宠弄权，晋人谓之“二五”。又有优人名施者，少年美姿，伶俐多智，能言快语，献公尤嬖之，出入宫禁，不知防范，骊姬遂与施私通，情好甚密，因告以心腹之事，谋离间三公子，徐为夺嗣之计。优施为之画策：“必须以封疆为名，使三公子远远出镇，然后可居中行事。然此事又必须外臣开口，方见忠谋，今‘二五’用事，夫人诚以金币结之，俾彼相与进言，则主公无不听矣。”骊姬乃出金帛付优施，使分送“二五”。优施先见梁五曰：“君夫人愿交欢于大夫，使施致不腆之敬。”梁五大惊曰：“君夫人何须于我。必有嘱也，子不言，吾必不受。”优施乃尽以骊姬之谋告之，梁五曰：“必得东关为助乃可。”施曰：“夫人亦有馈，如大夫也。”于是同诣东关五之门，三人做一处商议停当。次日，梁五进言于献公曰：“曲沃始封之地，先君宗庙之所在也；蒲与屈，地近戎狄，边疆之要地也。此三邑者，不可无人以主之。宗邑无主，则民无畏威之心；边疆无主，则戎狄有窥伺之意。若使太子主曲沃，重耳、夷吾分主蒲、屈，君居中制驭，此磐石之安矣。”献公曰：“世子出外可乎？”东关五曰：“太子，君之贰也，曲沃，国之贰也，非太子其谁居之？”献公曰：“曲沃则然矣。蒲、屈乃荒野之地，如何可守？”东关五又曰：“不城则为荒野，城之即为都邑。”二人又齐声赞美曰：“一朝而增二都，内可屏蔽封内，而外可开拓疆宇，晋自此益大矣！”献公信其言，使世子申生居曲沃，以主宗邑，太傅杜原款从行。使重耳居蒲，夷吾居屈，以主边疆。狐毛从重耳于蒲，吕饴甥从夷吾于屈。又使赵夙为太子城曲沃，比旧益加高广，谓之新城。使士蔿监筑蒲、屈二城。士蔿聚薪筑土，草草完事。或言：“恐不坚固。”士蔿笑曰：“数年之后，此为仇敌，何以固为？”因赋诗曰：狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？狐裘，贵者之服；尨茸，乱貌。言贵者之多，喻嫡庶长幼无分别也。士蔿预知骊姬必有夺嫡之谋，故为此语。申生与二公子，俱远居晋鄙，惟奚齐、卓子在君左右。骊姬益献媚取宠，以蛊献公之心。髯翁有诗云：女色从来是祸根，骊姬宠爱献公昏。空劳畚筑疆场远，不道干戈伏禁门。时献公新作二军，自将上军。使世子申生将下军，率领大夫赵夙、毕万攻狄、霍、魏三国，灭之。以狄赐赵夙，魏赐毕万为采邑。太子功益高，骊姬忌之益甚，而谋愈深且毒矣。此事搁过一边。却说楚熊囏、熊恽兄弟，虽同是文夫人所生，熊恽才智胜于其兄，为文夫人所爱，国人亦推服之。熊囏既嗣位，心忌其弟，每欲因事诛之，以绝后患。左右多有为熊恽周旋者，是以因循不决。熊囏怠于政事，专好游猎，在位三年，无所施设。熊恽嫌隙已成，私畜死士，乘其兄出猎，袭而杀之，以病薨告于文夫人。文夫人虽则心疑，不欲明白其事，遂使诸大夫拥立熊恽为君，是为成王。以熊囏未尝治国，不成为君，号为“堵敖”，不以王礼葬之。任其叔王子善为令尹，即子元也。子元自其兄文王之死，便有篡立之意，兼慕其嫂息妫，天下绝色，欲与私通。况熊囏、熊恽二子，年齿俱幼，自恃尊行，全不在眼。只畏大夫斗伯比正直无私，且多才智，故此不敢纵肆。至是，周惠王十一年，斗伯比病卒。子元意无忌惮，遂于王宫之旁，大筑馆舍，每日歌舞奏乐，欲以蛊惑文夫人之意。文夫人闻之，问侍人曰：“宫外乐舞之声何来？”侍人曰：“此令尹之新馆也！”文夫人曰：“先君舞干以习武事，以征诸侯，是以朝贡不绝于庭。今楚兵不至中国者十年矣。令尹不图雪耻，而乐舞于未亡人之侧，不亦异乎？”侍人述其言于子元，子元曰：“妇人尚不忘中原，我反忘之，不伐郑，非丈夫也！”遂发兵车六百乘，自为中军，斗御疆、斗梧建大旆为前队，王孙游、王孙嘉为后队。浩浩荡荡，杀奔郑国而来。郑文公闻楚师大至，急召百官商议。堵叔曰：“楚兵众盛，未可敌也，不如请成。”师叔曰：“吾新与齐盟，齐必来救，且宜坚壁以待之。”世子华年少方刚，请背城一战。叔詹曰：“三人之言，吾取师叔。然以臣愚见，楚兵不久自退。”郑文公曰：“令尹自将，安肯退乎？”叔詹曰：“自楚加兵人国，未有用六百乘者。公子元操必胜之心，欲以媚息夫人耳。夫求胜者，亦必畏败。楚兵若来，臣自有计退之。”正商议间，谍报：“楚师斩桔柣关而进，已破外郭，入纯门，将及逵市。”堵叔曰：“楚兵逼矣，如行成不可，且奔桐邱以避之。”叔詹曰：“无惧也！”乃使甲士埋伏于城内，大开城门，街市百姓来往如常，并无惧色。斗御疆等前队先到，见如此模样，城上绝无动静，心中疑惑，谓斗梧曰：“郑闲暇如此，必有诡计，哄吾入城，不可轻进，且待令尹来议之。”遂离城五里，扎住营寨。须臾，子元大兵已到，斗御疆等禀知城中如此。子元亲自登高阜处以望郑城，忽见旌旗整肃，甲士林立，看了一回，叹曰：“郑有‘三良’在，其谋叵测，万一失利，何面目见文夫人乎？更探听虚实，方可攻城也！”次日，后队王孙游遣人来报说：“谍探得齐侯同宋、鲁二国诸侯，亲率大军，前来救郑，斗将军等不敢前进，特候军令，准备迎敌。”子元大惊，谓诸将曰：“诸侯若截吾去路，吾腹背受敌，必致损折，吾侵郑及于逵市，可谓全胜矣。”乃暗传号令，人衔枚，马摘铃，是夜拔寨都起。犹恐郑兵追赶，命勿撤军幕，仍建大旆，以疑郑人。大军潜出郑界，乃始鸣钟击鼓，唱凯歌而还。先遣报文夫人曰：“令尹全胜而回矣！”夫人谢曰：“令尹若能歼敌成功，宜宣示国人，以彰明罚；告诸太庙，以慰先王之灵。未亡人何与焉？”子元大惭。楚王熊恽，闻子元不战而还，自是有不悦之意。却说郑叔詹亲督军士巡城，彻夜不睡。至晓，望见楚幕，指曰：“此空营也，楚师遁矣。”众犹未信，问：“何以知之？”叔詹曰：“幕乃大将所居，鸣钲设儆，军声震动。今见群鸟栖噪于上，故知其为空幕也。吾度诸侯救兵必至，楚先闻信，是以遁耳！”未几，谍报：“诸侯救兵果到，未及郑境，闻楚师已去，各散回本国去了。”众始服叔詹之智。郑遣使致谢齐侯救援之劳，自此感服齐国，不敢怀贰。再说楚子元自伐郑无功，内不自安，篡谋益急，欲先通文夫人，然后行事。适文夫人有小恙，子元假称问安，来至王宫，遂移卧具寝处宫中，三日不出。家甲数百，环列宫外。大夫斗廉闻之，闯入宫门，直至卧榻，见子元方对镜整鬓，让之曰：“此岂人臣栉沐之所耶？令尹宜速退！”子元曰：“此吾家宫室，与射师何与？”斗廉曰：“王侯之贵，弟兄不得通属，令尹虽介弟，亦人臣也。人臣过阙则下，过庙则趋，咳唾其地，犹为不敬，况寝处乎？且寡夫人密迩于此，男女别嫌，令尹岂未闻耶？”子元大怒曰：“楚国之政，在吾掌握，汝何敢多言？”命左右梏其手，拘于庑下，不放出宫。文夫人使侍人告急于斗伯比之子斗谷於菟，使其入宫靖难。斗谷於菟密奏楚王，约会斗梧、斗御疆及其子斗班，半夜率甲以围王宫，将家甲乱砍，众俱惊散。子元方拥宫人醉寝，梦中惊起，仗剑而出，恰遇斗班亦仗剑而入。子元喝曰：“作乱乃孺子耶？”斗班曰：“我非作乱，特来诛乱者耳！”两下就在宫中争战。不数合，斗御疆、斗梧齐到，子元度不能胜，夺门欲走，被斗班一剑砍下头来。斗谷於菟将斗廉开梏放出，一齐至文夫人寝室之外，稽首问安而退。次早，楚成王熊恽御殿，百官朝见已毕，楚王命灭子元之家，榜其罪状于通衢。髯翁论公子元欲蛊文夫人之事，有诗曰：堪嗟色胆大于身，不论尊兮不论亲。莫怪狂且轻动念，楚夫人是息夫人。却说斗谷於菟之祖曰斗若敖，娶郧子之女，生斗伯比。若敖卒，伯比尚幼，随母居于郧国，往来宫中，郧夫人爱之如子。郧夫人有女与伯比为表兄妹之亲，自小宫中作伴游耍，长亦不禁，遂成私情。郧女有孕，郧夫人方才知觉，乃禁绝伯比不许入宫，使其女诈称有病，屏居一室。及诞期已满，产下一子，郧夫人潜使侍人用衣服包裹，将出宫外，弃于楚泽之中，意欲瞒过郧子，且不欲扬其女之丑名也。伯比羞惭，与其母归于楚国去讫。其时陨子适往梦泽田猎，见泽中有猛虎蹲踞，使左右放箭，箭从旁落，一矢不中，其虎全不动掸。郧子心疑，使人至泽察之，回报：“虎方抱一婴儿，喂之以乳，见人亦不畏避。”郧子曰：“是神物，不可惊之！”猎毕而归，谓夫人曰：“适至梦泽，见一奇事。”夫人问曰：“何事？”郧子遂将猛虎乳儿之事，述了一遍。夫人曰：“夫君不知，此儿乃妾所弃也。”郧子骇然曰：“夫人安得此儿而弃之？”夫人曰：“夫君勿罪。此儿实吾女与斗甥所生，妾恐污吾女之名，故命侍者弃于梦泽。妾闻姜嫄履巨人迹而生子，弃之冰上，飞鸟以翼覆之，姜嫄以为神，收养成人，名之曰弃，官为后稷，遂为周代之祖。此儿既有虎乳之异，必是大贵人也！”郧子从之，使人收回，命其女抚养。逾年，送其女于楚，与斗伯比成亲。楚人乡谈，呼乳曰”谷”，呼虎曰“於菟”，取乳虎为义，名其子曰谷於菟。表字子文。今云梦县有於菟乡，即子文生处也。谷於菟既长，有安民治国之才，经文纬武之略。父伯比，仕楚为大夫。伯比死，谷於菟嗣为大夫。及子元之死，令尹官缺，楚王欲用斗廉。斗廉辞曰：“方今与楚为敌者，齐也。齐用管仲、宁戚，国富兵强，臣才非管、宁之流明矣，王欲改纪楚政，与中原抗衡，非斗谷於菟不可。”百官齐声保奏：“必须此人，方称其职。”楚王准奏，遂拜斗谷於菟为令尹，楚王曰：“齐用管仲，号为仲父，今谷於菟尊显于楚，亦当字之。”乃呼为子文而不名。周惠王之十三年也，子文既为令尹，倡言曰：“国家之祸，皆由君弱臣强所致，凡百官采邑，皆以半纳还公家。”子文先于斗氏行之，诸人不敢不从。又以郢城南极湘潭，北据汉江，形胜之地，自丹阳徙都之，号曰郢都。治兵训武，进贤任能，以公族屈完为贤，使为大夫，族人斗章才而有智，使与诸斗同治军旅，以其子斗班为申公。楚国大治。齐桓公闻楚王任贤图治，恐其争胜中原，欲起诸侯之兵伐楚，问管仲。管仲对曰：“楚称王南海，地大兵强，周天子不能制。今又任子文为政，四境安堵，非可以兵威得志也。且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用，今当益广威德，待时而动，方保万全。”桓公曰：“自我先君报九世之仇，剪灭纪国，奄有其地；鄣为纪附庸，至今未服。寡人欲并灭之，何如？”管仲曰：“鄣虽小国，其先乃太公之支孙，为齐同姓，灭同姓，非义也。君可命王子成父率大军巡视纪城，示以欲伐之状，鄣必畏而来降，是无灭亲之名，而有得地之实矣。”桓公用其策，鄣君果畏惧求降，桓公曰：“仲父之谋，百不失一！”君臣正计议国事，忽近臣来报：“燕国被山戎用兵侵伐，特遣人求救。”管仲曰：“君欲伐楚，必先定戎，戎患既熄，乃可专事于南方矣。”毕竟桓公如何服戎？且听下回分解。
《东周列国志》•第二十回 晋献公违卜立骊姬 楚成王平乱相子文
译文：
你提供的内容并非古诗词，而是长篇的文言文小说章节，以下是将其翻译为现代汉语：
周惠王十年，徐国、戎族都已向齐国臣服。郑文公见齐国势力越来越大，担心齐国侵犯讨伐自己，便派遣使者请求结盟。于是齐桓公再次会同宋、鲁、陈、郑四国国君，在幽地会盟，天下诸侯没有不归附齐国的。齐桓公回到齐国后，大摆宴席犒劳群臣。酒喝到一半的时候，鲍叔牙拿着酒杯走到桓公面前，斟满酒为桓公祝寿。桓公说：“今天这酒喝得真快乐啊！”鲍叔牙说：“我听说‘贤明的君主和贤臣，即使在快乐时也不会忘记忧愁’。我希望您不要忘记曾经出奔流亡的日子，管仲不要忘记被囚禁在囚车里的经历，宁戚不要忘记在车下喂牛的时光。”桓公急忙起身离开座位，拜了两拜说：“我和各位大夫如果都能不忘这些，这就是齐国社稷无穷的福气啊！”这一天大家尽情欢乐后散去。
忽然有一天，有人来报告：“周王派遣召伯廖来了。”桓公把他迎接到馆舍。召伯廖宣读惠王的命令，赐封齐侯为方伯，让他履行太公的职责，可以自行决定征伐事宜。并说：“卫朔曾帮助子颓，违背正道，我记恨这件事十年了，到现在上天的惩罚还未彰显，烦请伯舅为我谋划此事。”惠王十一年，齐桓公亲自率领战车和步兵讨伐卫国。当时卫惠公朔已经先去世了，他的儿子赤即位，已经三年了，这就是卫懿公。懿公也不问缘由，就率兵迎战，结果大败而归。桓公于是直接抵达城下，宣扬周王的命令，列举卫国的罪状。懿公说：“那么这是先君的过错，和我没有关系啊。”于是派他的长子开方，用车子装载五车金银布帛，送到齐军营地，请求讲和免罪。桓公说：“先王的制度，罪责不牵连子孙，只要你们遵循周王的命令，我对齐国还有什么过多的要求呢？”公子开方见齐国强盛，愿意在齐国做官。齐侯说：“你是卫侯的长子，按次序应当成为国家的储君，为什么要舍弃南面称王的尊贵，来做我的臣子呢？”开方回答说：“您是天下贤明的诸侯，如果能为您执鞭侍奉在您左右，那是我莫大的荣幸，这难道不比做国君还好吗？”桓公认为开方爱戴自己，就任命他为大夫，对他的宠爱和竖貂、易牙一样，齐国人称他们为“三贵”。开方又说卫侯小女儿很美。卫惠公以前曾把女儿嫁给齐国做陪嫁，这个小女儿是她的妹妹。桓公派使者送聘礼，请求娶她为妾。卫懿公不敢推辞，就把卫姬送到齐国，齐侯接纳了她。因此用长卫姬、少卫姬来区分她们，姊妹俩都受到宠爱。有位老者写诗说：“卫侯的罪案重如山，奉命征讨为何又收贿赂回来？别说什么尊王申大义，说到底还是功利之心在作祟。”
话分两头，再说晋国是姬姓，爵位是侯。从周成王时，剪桐叶做成珪的形状，封他的弟弟叔虞在这里，传了九代到穆侯。穆侯生了两个儿子，大儿子叫仇，小儿子叫成师。穆侯去世后，儿子仇即位，这就是文侯。文侯去世后，儿子昭侯即位，昭侯害怕他的叔父桓叔势力强大，就把曲沃割封给他，称他为曲沃伯，把晋国国号改为翼，这就是所谓的“二晋”。昭侯即位七年，大夫潘父杀了他，想迎立曲沃伯，翼地的人不接受，杀了潘父，立昭侯的弟弟平，这就是孝侯。孝侯八年，桓叔去世，儿子鱓即位，这就是曲沃庄伯。孝侯即位十五年，庄伯攻打翼地，孝侯迎战大败，被庄伯杀死。翼地的人立他的弟弟郄，这就是鄂侯。鄂侯即位两年，率兵攻打曲沃，战败后逃到随国，他的儿子光继位，这就是哀侯。哀侯二年，庄伯去世，儿子称继位，这就是曲沃武公。哀侯九年，武公率领他的将领韩万、梁宏攻打翼地，哀侯迎战被杀。周桓王命令卿士虢公林父立他的弟弟缗，这就是小子侯。小子侯即位四年，武公又诱杀了他，于是吞并了他的国家，把都城定在绛，仍然称晋，把晋国国库中的宝物全部用车子运到周，献给釐王，釐王贪图他的贿赂，就命称代替晋国国君，只给他一军的编制。称在位三十九年去世，儿子佹诸即位，这就是晋献公。
献公忌惮桓叔、庄伯的族人，担心他们成为祸患，大夫士蔿献计分散他们的党羽，然后把他们诱杀了。献公嘉奖他的功劳，任命他为大司空。并让他大规模修筑绛邑的城墙，规模极其壮丽，和大国的都城一样。献公做世子的时候，娶贾姬为妃，过了很久都没有儿子，又娶了犬戎主的侄女狐姬，生了儿子重耳；娶了小戎允姓的女子，生了儿子夷吾。武公晚年的时候，向齐国求妾，齐桓公把同宗的女子嫁给他，这就是齐姜。当时武公已经年老，不能和女子同房，齐姜年轻貌美，献公喜欢她并和她私通，生了一个儿子，私下寄养在申氏家，因此取名申生。献公即位那年，贾姬已经去世，就立齐姜为夫人。当时重耳已经二十一岁了，夷吾年龄也比申生大，但因为申生是夫人的儿子，论嫡庶不论长幼，就立申生为世子，任命大夫杜原款为太傅，大夫里克为少傅，一起辅导世子。齐姜又生了一个女儿后去世了，献公又娶了贾姬的妹妹贾君，也没有儿子，就把齐姜生的女儿交给贾君抚养。
献公十五年，发兵攻打骊戎，骊戎请求讲和，把两个女儿献给献公，大女儿叫骊姬，小女儿叫少姬。那骊姬长得容貌和息妫一样美，妖媚如同妲己，诡计多端，在献公面前，表现出小忠小信，献媚讨好，又时常参与政事，十句话有九句说中，所以献公对她宠爱无比。吃每一顿饭、喝每一口酒，都一定要和她在一起。过了一年，骊姬生了一个儿子，名叫奚齐。又过了一年，少姬也生了一个儿子，名叫卓子。
献公已经被骊姬迷惑，又喜欢她生了儿子，就忘了和齐姜的那段恩情，想立骊姬为夫人，让太卜郭偃用龟甲占卜。郭偃献上占卜的兆象，繇辞说：“专宠会生变乱，会夺走您的美善。香草和臭草放在一起，十年后还有臭味。”献公问：“这是什么意思？”郭偃说：“渝，就是变的意思。心意专注于某件事，内心就会变乱，所以说‘专之渝’；攘，是夺取的意思，羭，是美好的意思，内心变了就会美丑颠倒，所以说‘攘公之羭’；香草叫薰，臭草叫莸，香气敌不过臭气，秽气很久都消散不了，所以说‘十年尚有臭’。”献公一心溺爱骊姬，不相信他的话，又让史苏用蓍草占卜，得到《观卦》的六二爻，爻辞说：“暗中观察，利于女子守正。”献公说：“在屋内观察屋外，这是女子的正道，还有比这更吉利的吗？”卜偃说：“开天辟地以来，先有物象，后有数。龟甲占卜，是看物象；蓍草占卜，是看数字。听从蓍草占卜不如听从龟甲占卜。”史苏说：“礼法规定不能有两个嫡妻，诸侯不能再娶，这就是《观卦》的意思。再立夫人，怎么能算守正呢？不正，有什么好处呢？从《易经》的角度来说，也没见得吉利。”献公说：“如果占卜有定数，那全靠鬼神谋划就行了！”竟然不听史苏、卜偃的话。选择吉日祭告宗庙，立骊姬为夫人，少姬封为次妃。
史苏私下对大夫里克说：“晋国将要灭亡，怎么办？”里克大惊，问：“灭亡晋国的人是谁？”史苏说：“是骊戎吧？”里克不理解他的意思，史苏说：“从前夏桀攻打有施，有施人把女子妹喜献给夏桀，夏桀宠爱妹喜，于是夏朝灭亡；殷纣王攻打有苏，有苏氏把女子妲己献给纣王，纣王宠爱妲己，于是商朝灭亡；周幽王攻打有褒，有褒人把女子褒姒献给幽王，幽王宠爱褒姒，西周就灭亡了。现在晋国攻打骊戎得到了他们的女子，又格外宠爱她，能不灭亡吗？”正好太卜郭偃也来了，里克讲述了史苏的话，郭偃说：“晋国只是会发生内乱而已，还不至于灭亡。从前唐叔受封的时候，占卜说：‘治理中原各国，再造王国。’晋国的基业正在壮大，有什么灭亡的忧患呢？”里克问：“如果发生内乱，会在什么时候？”郭偃说：“善恶的报应，不会超过十年，十是数字的满数。”里克把他的话记在竹简上。
再说献公宠爱骊姬，想立她的儿子奚齐为继承人。有一天，和骊姬说起这件事，骊姬心里很想，但因为申生已经被立为世子，无缘无故变更，担心群臣不服，一定会劝谏阻止，而且重耳、夷吾和申生相互友爱，三位公子都在身边，如果说了却办不成，反而会被他们提防，那岂不误事？于是跪着回答说：“太子的册立，诸侯没有不知道的。而且他贤明又没有罪过，您如果因为我和儿子的缘故，想要废立太子，我宁愿自杀。”献公以为她是真心的，就不再提这件事了。
献公有两个受宠的大夫，叫梁五、东关五，他们一起为献公察听外面的事情，依仗宠爱玩弄权势，晋国人称他们为“二五”。又有一个叫施的优人，年轻美貌，聪明伶俐，能说会道，献公尤其宠爱他，他可以自由出入宫禁，不加防范，骊姬就和施私通，感情很好，骊姬把心腹之事告诉他，谋划离间三位公子，慢慢实施夺取继承人之位的计划。优施为她出谋划策：“必须以封疆的名义，让三位公子远远地去镇守地方，然后就可以在朝中行事了。但这件事又必须由外臣说出来，才显得是忠心的谋划，现在‘二五’掌权，夫人如果用金币结交他们，让他们一起进言，那么主公没有不听的。”骊姬就拿出金银布帛交给优施，让他分别送给“二五”。
优施先去见梁五说：“君夫人想和大夫交好，让我送来这点薄礼表示敬意。”梁五大惊说：“君夫人为什么要和我交好。一定有什么嘱托，你不说，我一定不接受。”优施就把骊姬的谋划都告诉了他，梁五说：“必须有东关五帮忙才行。”优施说：“夫人也给东关五准备了礼物，和给您的一样。”于是他们一起到东关五家，三个人商量好了。
第二天，梁五向献公进言说：“曲沃是最初封国的地方，是先君宗庙所在的地方；蒲和屈，靠近戎狄，是边疆的要地。这三个地方，不能没有人去掌管。宗庙所在地没有人掌管，百姓就没有敬畏威严之心；边疆没有人掌管，戎狄就会有觊觎的想法。如果让太子掌管曲沃，重耳、夷吾分别掌管蒲、屈，您在中间控制，这就像磐石一样安稳了。”献公问：“世子可以外出吗？”东关五说：“太子是国君的副手，曲沃是国家的陪都，不是太子谁能去那里呢？”献公说：“曲沃是这样。但蒲、屈是荒野之地，怎么能防守呢？”东关五又说：“不筑城就是荒野，筑了城就是都邑。”两人又齐声赞美说：“一下子增加两个都邑，对内可以保护国内，对外可以开拓疆土，晋国从此会更强大了！”献公信了他们的话，让世子申生住在曲沃，掌管宗庙所在地，太傅杜原款随行。让重耳住在蒲，夷吾住在屈，掌管边疆。狐毛跟随重耳到蒲，吕饴甥跟随夷吾到屈。又让赵夙为太子修筑曲沃城，比原来更加高大宽广，称为新城。让士蔿监督修筑蒲、屈两座城。士蔿收集柴草、筑土，草草完工。有人说：“恐怕不坚固。”士蔿笑着说：“几年之后，这里会成为仇敌，为什么要坚固呢？”于是赋诗说：“狐裘杂乱蓬松，一个国家有三个主公，我该听从谁呢？”狐裘是贵人穿的衣服；尨茸，是杂乱的样子。这句话是说贵人太多，比喻嫡庶长幼没有分别。士蔿预知骊姬一定会有争夺嫡位的谋划，所以说了这样的话。申生和两位公子都远居在晋国边境，只有奚齐、卓子在国君身边。骊姬更加献媚取宠，来迷惑献公的心。有位老者写诗说：“女色从来是祸根，骊姬受宠让献公昏庸。白白地在边疆修筑城墙，却不知道战乱就潜伏在宫廷之中。”
当时献公新建了两支军队，自己率领上军。让世子申生率领下军，率领大夫赵夙、毕万攻打狄、霍、魏三国，把它们灭了。把狄地赐给赵夙，把魏地赐给毕万作为采邑。太子的功劳越来越高，骊姬更加忌恨他，谋划也更加深沉狠毒了。这件事暂且放下。
再说楚国的熊囏、熊恽兄弟，虽然都是文夫人所生，但熊恽的才智胜过他的哥哥，被文夫人喜爱，国人也推崇佩服他。熊囏继位后，心里忌恨他的弟弟，总想找机会杀了他，以绝后患。身边有很多人替熊恽周旋，所以一直拖延没有决断。熊囏对政事懈怠，只喜欢游猎，在位三年，没有什么作为。熊恽和他的嫌隙已经形成，私下豢养敢死之士，趁他哥哥出去打猎的时候，袭击并杀了他，以生病去世的名义报告给文夫人。文夫人虽然心里怀疑，但不想把事情弄明白，就让各位大夫拥立熊恽为君，这就是楚成王。因为熊囏没有治理过国家，不能算做国君，称他为“堵敖”，不用王礼安葬他。任命他的叔叔王子善为令尹，就是子元。
子元自从他哥哥文王死后，就有篡夺君位的想法，又爱慕他的嫂子息妫，是天下绝色美女，想和她私通。何况熊囏、熊恽两个儿子年龄都小，他自恃辈分高，根本不把他们放在眼里。只是害怕大夫斗伯比正直无私，而且很有才智，所以不敢放肆。到了周惠王十一年，斗伯比病逝。子元毫无忌惮，就在王宫旁边，大建馆舍，每天歌舞奏乐，想以此迷惑文夫人的心意。文夫人听到后，问侍从说：“宫外乐舞的声音是从哪里来的？”侍从说：“这是令尹的新馆舍！”文夫人说：“先君舞动干戚来练习军事，以此征伐诸侯，所以各国的朝贡不断。现在楚国的军队十年都没有到中原了。令尹不想着雪耻，却在我这个寡妇身边奏乐跳舞，不奇怪吗？”侍从把她的话告诉子元，子元说：“妇人都不忘中原，我反而忘了，不讨伐郑国，就不是大丈夫！”于是发兵车六百乘，自己率领中军，斗御疆、斗梧树立大旗作为前队，王孙游、王孙嘉作为后队。浩浩荡荡，杀向郑国。
郑文公听说楚国大军到来，急忙召集百官商议。堵叔说：“楚兵众多强盛，不能和他们对抗，不如请求讲和。”师叔说：“我们刚和齐国结盟，齐国一定会来救援，而且应该坚守城池等待。”世子华年轻气盛，请求背城一战。叔詹说：“三个人的话，我赞同师叔的。但以我的愚见，楚兵不久就会自己退去。”郑文公说：“令尹亲自率领军队，怎么肯退呢？”叔詹说：“自从楚国出兵攻打别的国家，从来没有用过六百乘兵车的。公子元抱着必胜的心思，是想讨好息夫人罢了。想取胜的人，也一定害怕失败。楚兵如果来了，我自有办法让他们退去。”正在商议的时候，间谍来报告：“楚师攻破桔柣关前进，已经攻破外城，进入纯门，将要到达逵市。”堵叔说：“楚兵逼近了，如果讲和不行，就先逃到桐邱躲避一下。”叔詹说：“不用害怕！”于是派甲士埋伏在城内，大开城门，街市上的百姓来往如常，没有一点害怕的神色。斗御疆等前队先到，看到这种情形，城上一点动静也没有，心中疑惑，对斗梧说：“郑国如此悠闲，一定有诡计，想哄我们进城，不能轻易前进，等令尹来了再商议。”于是在离城五里的地方扎
纳兰青云