《東周列國志》•第十八回　曹沫手劍劫齊侯　桓公舉火爵甯戚

明代 • 馮夢龍

周釐王元年春正月，齊桓公設朝，羣臣拜賀已畢，問管仲曰：“寡人承仲父之教，更張國政。今國中兵精糧足，百姓皆知禮義，意欲立盟定伯，何如？”管仲對曰：“當今諸侯，強於齊者甚衆：南有荊、楚，西有秦、晉，然皆自逞其雄，不知尊奉周王，所以不能成霸。周雖衰微，乃天下之共主。東遷以來，諸侯不朝，不貢方物。故鄭伯射桓王之肩，五國拒莊王之命，遂令列國臣子，不知君父。熊通僭號，宋、鄭弒君，習爲故然，莫敢征討。今莊王初崩，新王即位；宋國近遭南宮長萬之亂，賊臣雖戮，宋君未定。君可遣使朝周，請天子之旨，大會諸侯，立定宋君。宋君一定，然後奉天子以令諸侯，內尊王室，外攘四夷。列國之中，衰弱者扶之，強橫者抑之，昏亂不共命者，率諸侯討之。海內諸侯，皆知我之無私，必相率而朝於齊。不動兵車，而霸可成矣！”桓公大悅。於是遣使至洛陽朝賀釐王，因請奉命爲會，以定宋君。釐王曰：“伯舅不忘周室，朕之幸也。泗上諸侯，惟伯舅左右之，朕豈有愛焉？”使者回報桓公。桓公遂以王命佈告宋、魯、陳、蔡、衛、鄭、曹、邾諸國，約以三月朔日，共會北杏之地。桓公問管仲曰：“此番赴會，用兵車多少？”管仲曰：“君奉王命，以臨諸侯，安用兵車？請爲衣裳之會！”桓公曰：“諾！”乃使軍士先築壇三層，高起三丈，左懸鐘，右設鼓，先陳天子虛位於上，旁設反坫，玉帛器具，加倍整齊。又預備館舍數處，悉要高敞合式。至期，宋桓公御說先到，與齊桓公相見，謝其定位之意。次日，陳宣公杵臼、邾子克二君繼到。蔡哀侯獻舞，恨楚見執，亦來赴會。四國見齊無兵車，相顧曰：“齊侯推誠待人，一至於此！”乃各將兵車退在二十里之外。時二月將盡，桓公謂管仲曰：“諸侯未集，改期待之，如何？”管仲曰：“語云：‘三人成衆。’今至者四國，不爲不衆矣。若改期，是無信也；待而不至，是辱王命也。初合諸侯，而以不信聞，且辱王命，何以圖霸？”桓公曰：“盟乎？會乎？”管仲曰：“人心未一，俟會而不散，乃可盟耳！”桓公曰：“善。”三月朔，昧爽，五國諸侯俱集於壇下。相見禮畢，桓公拱手告諸侯曰：“&王政久廢，叛亂相尋。，孤奉周天子之命，會羣公以匡王室。今日之事，必推一人爲主，然後權有所屬，而政令可施於天下。”諸侯紛紛私議，欲推齊，則宋爵上公，齊止稱侯，尊卑有序；欲推宋，則宋公新立，賴齊定位，未敢自尊。事在兩難，陳宣公杵臼越席言曰：“天子以糾合之命，屬諸齊侯，誰敢代之？宜推齊侯爲盟會之主。”諸侯皆曰：“非齊侯不堪此任，陳侯之言是也。”桓公再三謙讓，然後登壇，齊侯爲主，次宋公，次陳侯，次蔡侯，次邾子。排列已定，鳴鐘擊鼓，先於天子位前行禮，然後交拜，敘兄弟之情。仲孫湫捧約簡一函，跪而讀之曰：“某年月日，齊小白、宋御說、陳杵臼、蔡獻舞、邾克，以天子命，會於北杏，共獎王室，濟弱扶傾，有敗約者，列國共徵之。”諸侯拱手受命。《論語》稱桓公九合諸侯，此其第一會也。髯翁有詩云：濟濟冠裳集五君，臨淄事業赫然新。局中先著誰能識，只爲推尊第一人。諸侯獻酬甫畢，管仲歷階而上曰：“魯、衛、鄭、曹，故違王命，不來赴會，不可不討。”齊桓公舉手向四君曰：“敝邑兵車不足，願諸君同事。”陳、蔡、邾三君齊聲應曰：“敢不率敝賦以從。”惟宋桓公嘿然。是晚，宋公回館，謂大夫戴叔皮曰：“齊侯妄自尊大，越次主會，便欲調遣各國之兵，將來吾國且疲於奔命矣。”叔皮曰：“諸侯從違相半，齊勢未集，若征服魯、鄭，霸業成矣。齊之霸，非宋福也，與會四國，惟宋爲大；宋不從兵，三國亦將解體。況吾今日之來，止欲得王命，以定位耳。已列於會，又何俟焉，不如先歸。”宋公從其言，遂於五更登車而去。齊桓公聞宋公背會逃歸，大怒，欲遣仲孫湫追之。管仲曰：“追之非義，可請王師伐之，乃爲有名，然事更有急於此者。”桓公曰：“何事更急於此？”管仲曰：“宋遠而魯近，且王室宗盟，不先服魯，何以服宋？”桓公曰：“伐魯當從何路？”管仲曰：“濟之東北有遂者，乃魯之附庸，國小而弱，才四姓耳，若以重兵壓之，可不崇朝而下，遂下，魯必悚懼，然後遣一介之使，責其不會，再遣人通信於魯夫人，魯夫人慾其子親厚於外家，自當極力慫恿，魯侯內迫母命，外怵兵威，必將求盟，俟其來求，因而許之，平魯之後，移兵於宋，臨以王臣，此破竹之勢也。”桓公曰：“善。”乃親自率師至遂城，一鼓而下，因駐兵於濟水。魯莊公果懼，大集羣臣問計。公子慶父曰：“齊兵兩至吾國，未嘗得利，臣願出兵拒之。”班中一人出曰：“不可，不可。”莊公視之，乃施伯也。莊公曰：“汝計將安出？”施伯曰：“臣嘗言之，管子天下奇才，今得齊政，兵有節制，其不可一也；北杏之會，以奉命尊王爲名，今責違命，理曲在我，其不可二也；子糾之戮，君有功焉，王姬之嫁，君有勞焉，棄往日之功勞，結將來之仇怨，其不可三也。爲今之計，不若修和請盟，齊可不戰而退。”曹劌曰：“臣意亦如此。”正議論間，報道：“齊侯有書至。”莊公視之，大意曰：寡人與君並事周室，情同昆弟，且婚姻也。北杏之會，君不與焉，寡人敢請其故？若有二心，亦惟命。齊侯另有書通信於文姜。文姜召莊公語之曰：“齊、魯世爲甥舅，使其惡我，猶將乞好，況取平乎？”莊公唯唯，乃使施伯答書，略曰：孤有犬馬之疾，未獲奔命。君以大義責之，孤知罪矣。然城下之盟，孤實恥之，若退舍於君之境上，孤敢不捧玉帛以從！齊侯得書大悅，傳令退兵於柯。魯莊公將往會齊侯，問：“羣臣誰能從者？”將軍曹沫請往，莊公曰：“汝三敗於齊，不慮齊人笑耶？”曹沫曰：“惟恥三敗，是以願往，將一朝而雪之。”莊公曰：“雪之何如？”曹沫曰：“君當其君，臣當其臣。”莊公曰：“寡人越境求盟，猶再敗也，若能雪恥，寡人聽子矣。”遂偕曹沫而行。至於柯地，齊侯預築土爲壇以待。魯侯先使人謝罪請盟，齊侯亦使人訂期。是日，齊侯將雄兵佈列壇下，青紅黑白旗，按東南西北四方，各自分隊，各有將官統領，仲孫湫掌之；階級七層，每層俱有壯士，執著黃旗把守，壇上建大黃旗一面，繡出“方伯”二字，旁置大鼓，王子成父掌之；壇中間設香案，排列著朱盤玉盂盛牲歃盟之器，隰朋掌之；兩旁反坫，設有金尊玉斝，寺人貂掌之；壇西立石柱二根，系著烏牛白馬，屠人準備宰殺，司庖易牙掌之。東郭牙爲儐，立於階下迎賓；管仲爲相，氣象十分整肅。齊侯傳令：“魯君若到，止許一君一臣登壇，餘人息屏壇下。”曹沫衷甲，手提利劍，緊隨著魯莊公。莊公一步一戰，曹沫全無懼色，將次升階。東郭牙進曰：“今日兩君好會，兩相贊禮，安用兇器？請去劍。”曹沫睜目視之，兩眥盡裂。東郭牙倒退幾步。莊公君臣歷階而上，兩君相見，各敘通好之意。三通鼓畢，對香案行禮。隰朋將玉盂盛血，跪而請歃，曹沫右手按劍，左手攬桓公之袖，怒形於色，管仲急以身蔽桓公，問曰：“大夫何爲者？”曹沫曰：“魯連次受兵，國將亡矣，君以濟弱扶傾爲會，獨不爲敝邑念乎？”管仲曰：“然則大夫何求？”曹沫曰：“齊恃強欺弱，奪我汶陽之田，今日請還，吾君乃就歃耳！”管仲顧桓公曰：“君可許之！”桓公曰：“大夫休矣，寡人許子。”曹沫乃釋劍，代隰朋捧盂以進。兩君俱已歃訖，曹沫曰：“仲主齊國之政，臣願與仲歃。”桓公曰：“何必仲父？寡人與子立誓。”乃向天指日曰：“所不反汶陽田於魯者，有如此日！”曹沫受歃，再拜稱謝，獻酬甚歡。既畢事，王子成父諸人俱憤憤不平，請於桓公，欲劫魯侯，以報曹沫之辱。桓公曰：“寡人已許曹沫矣。匹夫約言，尚不失信，況君乎！”衆人乃止。明日，桓公復置酒公館，與莊公歡飲而別。即命南鄙邑宰，將原侵汶陽田，盡數交割還魯。昔人論要盟可犯，而桓公不欺；曹子可仇，而桓公不怨。此所以服諸侯、霸天下也！有詩云：巍巍霸氣吞東魯，尺劍如何能用武？要將信義服羣雄，不吝汶陽一片土！又有詩單道曹沫劫齊桓公一事，此乃後世俠客之祖。詩云：森森戈甲擁如潮，仗劍登壇意氣豪。三敗羞顏一日洗，千秋俠客首稱曹。諸侯聞盟柯之事，皆服桓公之信義。於是衛、曹二國，皆遣人謝罪請盟。桓公約以伐宋之後，相訂爲會。乃再遣使如周，告以宋公不尊王命，不來赴會，請王師下臨，同往問罪。周釐王使大夫單蔑，率師會齊伐宋。諜報陳、曹二國引兵從徵，願爲前部。桓公使管仲先率一軍，前會陳、曹，自引隰朋、王子成父、東郭牙等，統領大軍繼進，於商邱取齊。時周釐王二年之春也。卻說管仲有愛妾名婧，鍾離人，通文有智。桓公好色，每出行必以姬嬪自隨；管仲亦以婧從行。是日，管仲軍出南門，約行三十餘里至峱山，見一野夫，短褐單衣，破笠赤腳，放牛于山下。此人叩牛角而歌，管仲在車上，察其人不凡，使人以酒食勞之。野夫食畢，言：“欲見相君仲父。”使者曰：“相國車已過去矣。”野夫曰：“某有一語，幸傳於相君：‘浩浩乎白水’。”使者追及管仲之車，以其語述之。管仲茫然，不解所謂，以問妾婧。婧曰：“妾聞古有《白水》之詩云：‘浩浩白水，儵儵之魚。君來召我，我將安居，此人殆欲仕也。”管仲即命停車，使人召之。野夫將牛寄於村家，隨使者來見管仲，長揖不拜。管仲問其姓名，曰：“衛之野人也，姓寧名戚。慕相君好賢禮士，不憚跋涉至此，無由自達，爲村人牧牛耳。”管仲叩其所學，應對如流，嘆曰：“豪傑辱於泥塗，不遇汲引，何以自顯？吾君大軍在後，不日當過此，吾當作書，子持以謁吾君，必當重用。”管仲即作書緘，就交付甯戚，彼此各別。甯戚仍牧牛於峱山之下。齊桓公大軍三日後方到，甯戚依前短褐單衣，破笠赤腳，立於路旁，全不畏避。桓公乘輿將近，甯戚遂叩牛角而歌之曰：南山燦，白石爛，中有鯉魚長尺半。生不逢堯與舜禪，短褐單衣才至骭。從昏飯牛至夜半，長夜漫漫何時旦？桓公聞而異之，命左右擁至車前，問其姓名居處，戚以實對曰：“姓寧名戚。”桓公曰：“汝牧夫，何得譏刺時政？”甯戚曰：“臣小人，安敢譏刺？”桓公曰：“當今天子在上，寡人率諸侯賓服於下，百姓樂業，草木沾春，舜日堯天，不過如此。汝謂‘不逢堯舜’；又曰，‘長夜不旦’，非譏刺而何？”甯戚曰：“臣雖村夫，不睹先王之政，然嘗聞堯舜之世，十日一風，五日一雨，百姓耕田而食，鑿井而飲，所謂‘不識不知，順帝之則’是也。今值紀綱不振，教化不行之世，而曰‘舜日堯天’，誠小人所不解也。且又聞堯舜之世，正百官而諸侯服，去四凶而天下安，不言而信，不怒而威；今明公一舉而宋背會，再舉而魯劫盟。用兵不息，民勞財敝，而曰‘百姓樂業，草木沾春’，又小人所未解也。小人又聞堯棄其子丹朱，而讓天下於舜，舜又避於南河，百姓趨而奉之，不得已即帝位；今君殺兄得國，假天子以令諸侯，小人又不知於唐虞揖讓何如也？”桓公大怒曰：“匹夫出言不遜！”喝令斬之，左右縛甯戚去，將行刑，戚顏色不變，了無懼意，仰天嘆曰：“桀殺龍逢，紂殺比干，今甯戚與之爲三矣！”隰朋奏曰：“此人見勢不趨，見威不惕，非尋常牧夫也，君其赦之！”桓公念頭一轉，怒氣頓平，遂命釋甯戚之縛，謂戚曰：“寡人聊以試子，子誠佳士。”甯戚因探懷中，出管仲之書，桓公拆而觀之，書略雲：臣奉命出師，行至峱山，得衛人甯戚。此人非牧豎者流，乃當世有用之才，君宜留以自輔。若棄之使見用於鄰國，則齊悔無及矣！桓公曰：“子既有仲父之書，何不遂呈寡人？”甯戚曰：“臣聞‘賢君擇人爲佐，賢臣亦擇主而輔’，君如惡直好諛，以怒色加臣，臣寧死必不出相國之書矣。”桓公大悅，命以後車載之。是晚，下寨休軍，桓公命舉火，索衣冠甚急。寺人貂曰：“君索衣冠，爲爵甯戚乎？”桓公曰：“然。”寺人貂曰：“衛去齊不遠，何不使人訪之。使其人果賢，爵之未晚。”桓公曰：“此人廓達之才，不拘小節，恐其在衛，或有細過。訪得其過，爵之則不光；棄之則可惜！”即於燈燭之下，拜甯戚爲大夫，使與管仲同參國政。甯戚改換衣冠，謝恩而出。髯翁有詩曰：短褐單衣牧豎窮，不逢堯舜遇桓公。自從叩角歌聲歇，無復飛熊入夢中。桓公兵至宋界，陳宣公杵臼，曹莊公射姑先在，隨後周單子兵亦至。相見已畢，商議攻宋之策。甯戚進曰：“明公奉天子之命糾合諸侯，以威勝不如以德勝。依臣愚見，且不必進兵，臣雖不才，請掉三寸之舌，前去說宋公行成。”桓公大悅，傳令紮寨於界上，命甯戚入宋。戚乃乘一小車，與從者數人，直至睢陽，來見宋公。宋公問於戴叔皮曰：“甯戚何人也？”叔皮曰：“臣聞此人乃牧牛村夫，齊侯新拔之於位，必其口才過人，此來乃使其遊說也。”宋公曰：“何以待之？”叔皮曰：“主公召入，勿以禮待之，觀其動靜，若開口一不當，臣請引紳爲號，便令武士擒而囚之，則齊侯之計沮矣。”宋公點首，吩咐武士伺候。甯戚寬衣大帶，昂然而入，向宋公長揖。宋公端坐不答，戚乃仰面長嘆曰：“危哉乎，宋國也！”宋公駭然曰：“孤位備上公，忝爲諸侯之首，危何從至？”戚曰：“明公自比與周公孰賢？”宋公曰：“周公聖人也，孤焉敢比之？”戚曰：“周公在周盛時，天下太平，四夷賓服，猶且吐哺握髮，以納天下賢士。明公以亡國之餘，處羣雄角力之秋，繼兩世弒逆之後，即效法周公，卑躬下士，猶恐士之不至；乃妄自矜大，簡賢慢客，雖有忠言，安能至明公之前乎？不危何待！”宋公愕然，離坐曰：“孤嗣位日淺，未聞君子之訓，先生勿罪！”叔皮在旁，見宋公爲甯戚所動，連連舉其帶紳，宋公不顧，乃謂甯戚曰：“先生此來，何以教我？”戚曰：“天子失權，諸侯星散，君臣無等，篡弒日聞。齊侯不忍天下之亂，恭承王命，以主夏盟。明公列名於會，以定位也；若又背之，猶不定也。今天子赫然震怒，特遣王臣，驅率諸侯，以討於宋。明公既叛王命於前，又抗王師於後，不待交兵，臣已卜勝負之有在矣。”宋公曰：“先生之見如何？”戚曰：“以臣愚計，勿惜一束之贄，與齊會盟。上不失臣周之禮，下可結盟主之歡，兵甲不動，宋國安於泰山。”宋公曰：“孤一時失計，不終會好，今齊方加兵於我，安肯受吾之贄？”戚曰：“齊侯寬仁大度，不錄人過，不念舊惡。如魯不赴會，一盟於柯，遂舉侵田而返之。況明公在會之人，焉有不納？”宋公曰：“將何爲贄？”戚曰：“齊侯以禮睦鄰，厚往薄來，即束脯可贄，豈必傾府庫之藏哉？”宋公大悅，乃遣使隨甯戚至齊軍中請成。叔皮滿面羞慚而退。卻說宋使見了齊侯，言謝罪請盟之事，獻白玉十珏，黃金千鎰，齊桓公曰：“天子有命，寡人安敢自專。必須煩王臣轉奏於王方可。”桓公即以所獻金玉，轉送單子，致宋公取成之意。單子曰：“苟君侯赦宥，有所藉手，以復於天王，敢不如命？”桓公乃使宋公修聘於周，然後再訂會期。單子辭齊侯而歸。齊與陳、曹二君各回本國。要知後事如何？且看下回分解。

譯文：

這是一篇小說內容，並非古詩詞，以下是將其翻譯成較爲通俗的現代漢語：

周釐王元年春正月，齊桓公設朝，羣臣拜賀完畢後，桓公問管仲：“我聽從仲父您的教導，重新整頓了國家政務。如今國內兵精糧足，百姓也都知曉禮義了，我打算舉行盟會，成就霸業，您覺得怎麼樣？”管仲回答說：“當今諸侯中，比齊國強大的有很多：南方有荊、楚，西方有秦、晉，但他們都只知道逞自己的威風，不懂得尊奉周王，所以不能成就霸業。周王室雖然已經衰落，但仍是天下的共主。自周平王東遷以來，諸侯不再朝見天子，也不進貢地方特產。所以鄭伯曾射傷桓王的肩膀，五國抗拒莊王的命令，這使得各國的臣子都不把君主和天子放在眼裏。熊通擅自稱帝號，宋、鄭兩國發生弒君的事情，大家都習以爲常，沒人敢去征討。現在莊王剛剛去世，新王即位；宋國最近遭遇南宮長萬之亂，雖然賊臣已經被誅殺，但宋君還沒有確定。您可以派使者去朝見周王，請求天子下旨，大會諸侯，確定宋君的地位。宋君的地位確定後，您就可以尊奉天子來號令諸侯，對內尊崇王室，對外抵禦四方夷狄。對於列國中衰弱的，就扶持它；強橫的，就抑制它；昏亂而不服從命令的，就率領諸侯去討伐它。這樣，天下諸侯都會知道您沒有私心，一定會相繼來齊國朝見。不用動用武力，霸業就可以成就了！”桓公聽了非常高興。於是派使者到洛陽朝賀釐王，並請求奉命舉行盟會來確定宋君。釐王說：“伯舅沒有忘記周王室，這是我的榮幸啊。泗水一帶的諸侯，就全靠伯舅您來安排了，我還有什麼捨不得的呢？”使者回來把情況報告給桓公。桓公就以王命通告宋、魯、陳、蔡、衛、鄭、曹、邾等國，約定三月初一，一起在北杏這個地方會盟。桓公問管仲：“這次去參加盟會，要帶多少兵車？”管仲說：“您是奉天子之命去會見諸侯，哪裏用得着兵車呢？請舉行一個以禮儀相交的和平盟會吧！”桓公說：“好！”於是派軍士先築了三層的高臺，高三丈，左邊掛着鍾，右邊設置着鼓，先在臺上虛設天子的座位，旁邊設置放酒器的土臺，玉帛等器具都加倍地整齊。又預備了幾處館舍，都要求高大寬敞合適。到了約定的日期，宋桓公御說先到了，和齊桓公相見，感謝他幫助自己確定君位。第二天，陳宣公杵臼、邾子克兩位國君也相繼到達。蔡哀侯獻舞因爲怨恨被楚國扣押，也來參加盟會。這四國看到齊國沒有帶軍車，互相看着說：“齊侯如此真誠待人啊！”於是各自把兵車退到二十里以外。這時二月快過完了，桓公對管仲說：“諸侯還沒有到齊，改個日期等他們，怎麼樣？”管仲說：“俗話說：‘三人成衆。’現在已經來了四個國家，不算人少了。如果改日期，就是不講信用；等着他們卻不來，就是侮辱王命。剛開始會合諸侯，就傳出不講信用，還侮辱王命的名聲，怎麼能成就霸業呢？”桓公問：“是舉行盟誓呢，還是隻進行會見？”管仲說：“大家的心還不齊，等會見之後大家都不散，纔可以盟誓啊！”桓公說：“好。”三月初一，天還沒亮，五國諸侯都聚集在壇下。相見行完禮後，桓公拱手對諸侯說：“天子的政令已經荒廢很久了，叛亂接連不斷。我奉周天子的命令，召集各位來匡扶王室。今天這件事，必須推舉一個人爲主，這樣權力纔有歸屬，政令才能在天下施行。”諸侯們紛紛私下議論，想推舉齊國吧，可宋國國君是上公的爵位，齊國只是侯爵，尊卑有別；想推舉宋國吧，宋公剛剛即位，靠齊國才確定了君位，不敢自己自尊爲主。這事很爲難，陳宣公杵臼離開座位說：“天子把會合諸侯的命令交給了齊侯，誰敢代替他呢？應該推舉齊侯爲盟會的盟主。”諸侯們都說：“除了齊侯，沒人能擔當這個重任，陳侯說得對。”桓公再三謙讓後，然後登上高臺。以齊侯爲主，其次是宋公，再其次是陳侯，接着是蔡侯，最後是邾子。排列好後，鳴鐘擊鼓，先在天子的座位前行禮，然後互相行禮，敘兄弟之情。仲孫湫捧着一函盟約，跪着讀道：“某年某月某日，齊小白、宋御說、陳杵臼、蔡獻舞、邾克，奉天子之命，在北杏會合，共同輔佐王室，救助弱小，扶持傾危的國家。如果有違背盟約的，各國共同去征討他。”諸侯們拱手接受。《論語》中說桓公多次會合諸侯，這是他第一次會合諸侯。有位老者寫詩說：衆多諸侯聚集在一起，臨淄的事業煥然一新。局中的先機誰能看透，只因推舉了尊王的第一人。諸侯們互相敬酒剛結束，管仲沿着臺階走上來說：“魯、衛、鄭、曹，故意違背王命，不來參加盟會，不能不討伐。”齊桓公向四位國君拱手說：“我國的兵車不夠，希望各位一起行動。”陳、蔡、邾三位國君齊聲答應說：“我們怎敢不率領本國的軍隊跟隨。”只有宋桓公沉默不語。當天晚上，宋公回到館舍，對大夫戴叔皮說：“齊侯狂妄自大，超越自己的地位主持盟會，還想調遣各國的軍隊，將來我們國家會疲於奔命的。”叔皮說：“諸侯有一半聽從，一半不聽從，齊國的勢力還沒有形成。如果齊國征服了魯、鄭，霸業就成了。齊國稱霸，對宋國可沒好處。參加盟會的四個國家中，只有宋國最大；宋國不出兵，其他三國也會解體。況且我們今天來，只是想得到王命確定君位罷了。已經參加了盟會，還有什麼可等的，不如先回去。”宋公聽從了他的話，於是在五更天就登車離開了。齊桓公聽說宋公違背盟會逃回去了，非常生氣，想派仲孫湫去追他。管仲說：“追他不合乎道義，可以請求天子的軍隊去討伐他，這樣才名正言順。不過還有比這更緊急的事。”桓公問：“什麼事比這還緊急？”管仲說：“宋國遠而魯國近，而且魯國是王室的同姓諸侯國，不先讓魯國臣服，怎麼能讓宋國臣服呢？”桓公問：“討伐魯國該從哪條路進軍？”管仲說：“濟水的東北有個遂國，是魯國的附屬國，國家小而且弱，只有四個姓氏的人。如果用重兵壓境，用不了一個早晨就能攻下。攻下遂國後，魯國一定會害怕，然後派一個使者去責備它不來參加盟會，再派人給魯夫人送信。魯夫人希望她的兒子和孃家親近，自然會極力勸說。魯侯對內迫於母親的命令，對外害怕齊國的兵威，一定會來請求結盟。等他來請求，就答應他。平定魯國後，再把軍隊移到宋國，有天子的臣子在，這就像勢如破竹一樣。”桓公說：“好。”於是親自率領軍隊到遂城，一鼓作氣就攻下了，然後把軍隊駐紮在濟水邊上。魯莊公果然害怕了，召集大臣們商量對策。公子慶父說：“齊國的軍隊兩次來我們國家，都沒有佔到便宜，我願意出兵抵抗他們。”班中一個人站出來說：“不行，不行。”莊公一看，是施伯。莊公問：“你有什麼計策？”施伯說：“我曾經說過，管子是天下的奇才，現在他掌握了齊國的政權，軍隊有紀律，這是不能和齊國打仗的第一個原因；北杏的盟會，齊國是以奉命尊王的名義召集的，現在責備我們違背命令，理虧的是我們，這是不能打仗的第二個原因；子糾被殺，您有功勞，王姬出嫁，您也有辛勞，放棄往日的功勞，結下將來的仇怨，這是不能打仗的第三個原因。現在的辦法，不如求和並請求結盟，這樣齊國可以不戰而退。”曹劌說：“我的想法也是這樣。”正議論着，有人報告說：“齊侯有信來了。”莊公一看，大意是說：我和您一起侍奉周王室，情同兄弟，而且還有婚姻關係。北杏的盟會，您沒有參加，我冒昧地問一下原因。如果您有二心，也聽您的安排。齊侯另外還有信給文姜。文姜把莊公叫來對他說：“齊、魯兩國世代都是甥舅關係，即使他們厭惡我們，我們還要去求和，何況現在是要講和呢？”莊公連聲答應，於是派施伯回信，大致說：我得了小病，沒能趕來參加盟會。您用大義責備我，我知道錯了。但是在兵臨城下時結盟，我實在覺得恥辱。如果您把軍隊退到您的國境上，我怎敢不捧着玉帛來跟隨呢！齊侯得到信後非常高興，傳令把軍隊退到柯地。魯莊公要去和齊侯會見，問：“大臣們誰能跟我去？”將軍曹沫請求前往。莊公說：“你三次敗給齊國，不怕齊國人笑話嗎？”曹沫說：“正因爲以三次失敗爲恥，所以我願意去，我要一下子雪洗恥辱。”莊公問：“怎麼雪洗恥辱？”曹沫說：“您對付他們的國君，我對付他們的臣子。”莊公說：“我越過國境去請求結盟，就像又打了一次敗仗。如果能雪洗恥辱，我聽你的。”於是和曹沫一起去了。到了柯地，齊侯預先築了土臺等着。魯侯先派人去謝罪並請求結盟，齊侯也派人定好了日期。這一天，齊侯把雄兵佈置在壇下，青紅黑白四種顏色的旗幟，按照東南西北四個方向，各自分成隊伍，都有將官統領，由仲孫湫掌管；臺階有七層，每層都有壯士，拿着黃旗把守；壇上立着一面大黃旗，繡着“方伯”兩個字，旁邊放着大鼓，由王子成父掌管；壇中間設着香案，排列着朱盤玉盂等盛着牲畜血用來歃血盟誓的器具，由隰朋掌管；兩旁的土臺上，放着金尊玉斝，由寺人貂掌管；壇西立着兩根石柱，拴着烏牛白馬，屠人準備宰殺，由司庖易牙掌管。東郭牙擔任儐相，站在臺階下迎接賓客；管仲擔任相禮，場面十分嚴肅整齊。齊侯傳令：“魯君如果到了，只允許一個國君和一個臣子登上高臺，其他人都在臺下等候。”曹沫在衣服裏面穿着鎧甲，手提利劍，緊緊跟在魯莊公後面。莊公一步一顫，曹沫卻毫無懼色，快要登上臺階時。東郭牙上前說：“今天兩位國君友好會見，由兩位相禮的人主持，哪裏用得着兇器呢？請把劍去掉。”曹沫睜大眼睛看着他，眼眶都要裂開了。東郭牙倒退了幾步。莊公君臣登上臺階，兩位國君相見，各自表達了通好的意思。三通鼓敲完後，對着香案行禮。隰朋捧着玉盂盛着血，跪着請兩位國君歃血。曹沫右手按着劍，左手拉住桓公的袖子，滿臉怒氣。管仲急忙用身體擋住桓公，問：“大夫要幹什麼？”曹沫說：“魯國接連遭受齊國的攻擊，國家快要滅亡了，您以救助弱小、扶持傾危的名義召集盟會，難道就不爲我們魯國考慮嗎？”管仲問：“那麼大夫有什麼要求？”曹沫說：“齊國依仗強大欺負弱小，奪走了我們汶陽的土地，今天請歸還，我們國君才肯歃血盟誓！”管仲看着桓公說：“您可以答應他！”桓公說：“大夫別這樣，我答應你。”曹沫這才放下劍，代替隰朋捧着盂上前。兩位國君都歃完血後，曹沫說：“仲父掌管齊國的政事，我願意和仲父歃血盟誓。”桓公說：“何必和仲父呢？我和你立誓。”於是對着天指着太陽說：“如果不把汶陽的土地還給魯國，就像這太陽一樣！”曹沫接受了歃血，拜了兩拜表示感謝，大家互相敬酒，非常高興。事情結束後，王子成父等人都憤憤不平，向桓公請求，想劫持魯侯，來報復曹沫的羞辱。桓公說：“我已經答應曹沫了。普通人許下的諾言，尚且不能失信，何況是國君呢！”大家這才作罷。第二天，桓公又在公館裏擺酒，和莊公愉快地飲酒後分別。馬上命令南部邊境的邑宰，把原來侵佔的汶陽土地，全部交割還給魯國。從前有人說在要挾下訂立的盟約可以違背，但是桓公不欺騙人；曹沫可以成爲仇人，但是桓公不怨恨他。這就是他能讓諸侯信服、稱霸天下的原因啊！有詩說：齊桓公的霸氣震撼東魯，小小的寶劍怎麼能施展武力呢？要用信義來征服羣雄，不吝惜汶陽的一片土地！又有詩專門說曹沫劫持齊桓公這件事，這是後世俠客的鼻祖。詩說：森嚴的戈甲像潮水一樣簇擁着，曹沫仗劍登上高臺，意氣豪邁。三次失敗的羞愧在一天內洗清，千秋以來俠客首先要數曹沫。諸侯們聽說了在柯地盟會的事情，都佩服桓公的信義。於是衛、曹兩國，都派人來謝罪並請求結盟。桓公約好等討伐宋國以後，再訂日期會合。於是又派使者到周王室，報告說宋公不尊奉王命，不來參加盟會，請天子派軍隊下來，一起去問罪。周釐王派大夫單蔑，率領軍隊和齊國一起討伐宋國。偵察的人報告說陳、曹兩國帶兵跟隨出征，願意做先鋒。桓公派管仲先率領一支軍隊，前去和陳、曹兩國會合，自己帶領隰朋、王子成父、東郭牙等，統領大軍隨後進發，在商丘會合。這時是周釐王二年的春天。

再說管仲有個愛妾名叫婧，是鍾離人，有文化又有智慧。桓公好色，每次出行都帶着姬嬪；管仲也帶着婧一起出行。這一天，管仲的軍隊出了南門，大約走了三十多里到了峱山，看見一個鄉下人，穿着粗布短衣，戴着破斗笠，光着腳，在山下放牛。這個人敲着牛角唱歌，管仲坐在車上，看出這個人不一般，派人拿酒食去犒勞他。鄉下人喫完後，說：“我想見相君仲父。”使者說：“相國的車已經過去了。”鄉下人說：“我有一句話，希望你傳給相君：‘浩浩乎白水’。”使者追上管仲的車，把這話告訴了他。管仲很茫然，不明白是什麼意思，就問妾婧。婧說：“我聽說古代有《白水》這首詩說：‘浩浩白水，儵儵之魚。君來召我，我將安居。’這個人大概是想做官。”管仲立刻命令停車，派人去把他叫來。鄉下人把牛寄放在村裏人家，跟着使者來見管仲，作了個長揖卻不跪拜。管仲問他的姓名，他說：“我是衛國的鄉下人，姓寧名戚。仰慕相君您喜愛賢才、以禮待人，不怕長途跋涉來到這裏，沒有辦法讓您知道我，只好給村裏人家放牛。”管仲問他所學的知識，他對答如流，管仲感嘆說：“豪傑埋沒在民間，如果沒有別人的引薦，怎麼能顯露自己呢？我們國君的大軍在後面，過不了幾天就會經過這裏，我寫封信，你拿着去拜見我們國君，一定會得到重用。”管仲馬上寫好信封好，交給了甯戚，然後各自分別。甯戚仍然在峱山下面放牛。齊桓公的大軍三天後纔到，甯戚還是像以前一樣穿着粗布短衣，戴着破斗笠，光着腳，站在路旁，一點也不害怕躲避。桓公的車子快到了，甯戚就敲着牛角唱道：南山燦爛，白石光潔，裏面有一尺半長的鯉魚。生不逢堯和舜禪讓的時代，粗布短衣只到小腿。從黃昏餵牛到半夜，漫長的黑夜什麼時候纔到天亮？桓公聽了覺得很奇怪，命令左右的人把他簇擁到車前，問他的姓名和住處，甯戚如實回答說：“我姓寧名戚。”桓公說：“你一個放牛的，怎麼敢譏刺時政？”甯戚說：“我是個小人物，怎麼敢譏刺呢？”桓公說：“當今天子在上，我率領諸侯臣服於下，百姓安居樂業，草木都感受到春天的氣息，堯舜時代也不過如此。你說‘不逢堯舜’；又說‘長夜不旦’，這不是譏刺是什麼？”甯戚說：“我雖然是個鄉下人，沒見過先王的政治，但曾經聽說堯舜的時代，十天刮一次風，五天降一次雨，百姓耕田喫飯，鑿井飲水，正所謂‘不知不覺，順應上天的法則’。現在是綱紀不振、教化不行的時代，卻說‘舜日堯天’，這實在是我不理解的。而且又聽說堯舜的時代，端正百官而諸侯臣服，除掉四凶而天下安定，不用說話就有信用，不用發怒就有威嚴；現在您一行動宋國就違背盟會，再行動魯國就劫持盟誓。戰爭不斷，百姓勞苦