話說平王東遷，車駕至於洛陽，見市井稠密，宮闕壯麗，與鎬京無異，心中大喜。京都既定，四方諸侯莫不進表稱賀，貢獻方物。惟有荊國不到，平王議欲徵之。羣臣諫曰：“蠻荊久在化外，宣王始討而服之。每年止貢菁茅一車，以供祭祀縮酒之用，不責他物，所以示羈縻之意。今遷都方始，人心未定，倘王師遠討，未卜順逆，且宜包容，使彼懷德而來。如或始終不悛，俟兵力既足，討之未晚。”自此南征之議遂息。秦襄公告辭回國。平王曰：“今岐豐之地，半被犬戎侵據，卿若能驅逐犬戎，此地盡以賜卿，少酬扈從之勞。永作西藩，豈不美哉？”秦襄公稽首受命而歸，即整頓戎馬，爲滅戎之計。不及三年，殺得犬戎七零八落，其大將孛丁、滿也速等，俱死於戰陣，戎主遠遁西荒，岐豐一片，盡爲秦有。闢地千里，遂成大國。髯翁有詩云：文武當年發跡鄉，如何輕棄畀秦邦。岐豐形勝如依舊，安得秦強號始皇？卻說秦乃帝顓頊之裔，其後人名皋陶，自唐堯時爲士師官。皋陶子伯翳，佐大禹治水，烈山焚澤，驅逐猛獸，以功賜姓曰嬴，爲舜主畜牧之事。伯翳生二子，若木、大廉。若木封國於徐，夏商以來，世爲諸侯。至紂王時，大廉之後，有蜚廉者，善走，日行五百里；其子惡來有絕力，能手裂虎豹之皮。父子俱以材勇，爲紂倖臣，相助爲虐。武王克商，誅蜚廉並及惡來。蜚廉少子曰季勝，其曾孫名造父，以善御得幸於周穆王，封於趙，爲晉趙氏之祖。其後有非子者，居犬邱，善於養馬，周孝王用之，命畜馬於汧、渭二水之間，馬大蕃息。孝王大喜，以秦地封非子爲附庸之君，使續嬴祀，號爲嬴秦。傳六世至襄公，以勤王功封秦伯，又得岐豐之地，勢益強大，定都於雍，始與諸侯通聘。襄公薨，子文公立，時平王十五年也。一日，文公夢酈邑之野，有黃蛇自天而降，止於山阪，頭如車輪，下屬於地，其尾連天，俄頃化爲小兒。謂文公曰：“我上帝之子也，帝命汝爲白帝，以主西方之祀。”言訖不見。明日，召太史敦佔之，敦奏曰：“白者，西方之色；君奄有西方，上帝所命，祠之必當獲福。”乃於鄜邑築高臺，立白帝廟，號曰鄜畤，用白牛祭之。又陳倉人獵得一獸，似豬而多刺，擊之不死，不知其名，欲牽以獻文公。路間，遇二童子，指曰：“此獸名曰‘蝟’。常伏地中，啖死人腦，若捶其首即死。”蝟亦作人言曰：“二童子乃雉精，名曰‘陳寶’，得雄者王，得雌者霸。”二童子被說破，即化爲野雞飛去。其雌者，止於陳倉山之北阪，化爲石雞。視蝟，亦失去矣。獵人驚異，奔告文公，文公復立陳寶祠於陳倉山。又終南山，有大梓樹，文公欲伐爲殿材，鋸之不斷，砍之不入。忽大風雨，乃止。有一人夜宿山下，聞衆鬼向樹賀喜，樹神亦應之，一鬼曰：“秦若使人被其發，以朱絲繞樹，將奈之何？”樹神默然，明日，此人以鬼語告於文公，文公依其說，復使人伐之，樹隨鋸而斷，有青牛從樹中走出，徑投雍水。其後近水居民，時見青牛出水中，文公聞之，使騎士候而擊之，牛力大，觸騎士倒地，騎士發散被面，牛懼更不敢出，文公乃制髦頭于軍中，復立怒特祠，以祭大梓之神。時魯惠公聞秦國僭祀上帝，亦遣太宰讓到周，請用郊禘之禮，平王不許。惠公曰：“吾祖周公有大勳勞於王室，禮樂吾祖之所製作，子孫用之何傷？況天子不能禁秦，安能禁魯？”遂僭用郊禘，比於王室。平王知之，不敢問也。自此王室日益卑弱，諸侯各自擅權，互相侵伐，天下紛紛多事矣。史官有詩嘆曰：自古王侯禮數懸，未聞侯國可郊天。一從秦魯開端僭，列國紛紛竊大權。再說鄭世子掘突嗣位，是爲武公。武公乘周亂，並有東虢及鄶地，遷都於鄶，謂之新鄭，以滎陽爲京城，設關於制邑，鄭自是亦遂強大，與衛武公同爲周朝卿士。平王十三年，衛武公薨，鄭武公獨秉周政，只爲鄭都滎陽，與洛邑鄰近，或在朝，或在國，往來不一，這也不在話下。卻說鄭武公夫人，是申侯之女姜氏，所生二子，長曰寤生，次曰段。爲何喚做寤生？原來姜氏夫人分娩之時，不曾坐蓐，在睡夢中產下了，醒覺方知，姜氏喫了一驚，以此取名寤生，心中便有不快之意。及生次子段，長成得一表人才，面如傅粉，脣若塗朱，又且多力善射，武藝高強，姜氏心中偏愛此子：“若襲位爲君，豈不勝寤生十倍？”屢次向其夫武公稱道次子之賢，宜立爲嗣。武公曰：“長幼有序，不可紊亂。況寤生無過，豈可廢長而立幼乎？”遂立寤生爲世子，只以小小共城，爲段之食邑，號曰共叔。姜氏心中愈加不悅。及武公薨，寤生即位，是爲鄭莊公，仍代父爲周卿士。姜氏夫人見共叔無權，心中怏怏，乃謂莊公曰：“汝承父位，享地數百里，使同胞之弟，容身蕞爾，於心何忍？”莊公曰：“惟母所欲。”姜氏曰：“何不以制邑封之？”莊公曰：“制邑巖險著名，先王遺命，不許分封。除此之外，無不奉命。”姜氏曰：“其次則京城亦可。”莊公默然不語。姜氏作色曰：“再若不允，惟有逐之他國，使其別圖仕進，以餬口耳！”莊公連聲曰：“不敢，不敢。”遂唯唯而退。次日升殿，即宣共叔段欲封之。大夫祭足諫曰：“不可。天無二日，民無二君。京城有百雉之雄，地廣民衆，與滎陽相等。況共叔，夫人之愛子，若封之大邑，是二君也，恃其內寵，恐有後患。”莊公曰：“我母之命，何敢拒之？”遂封共叔於京城。共叔謝恩已畢，入宮來辭姜氏。姜氏屏去左右，私謂段曰：“汝兄不念同胞之情，待汝甚薄。今日之封，我再三懇求，雖則勉從，中心未必和順。汝到京城，宜聚兵搜乘，陰爲準備，倘有機會可乘，我當相約，汝興襲鄭之師，我爲內應，國可得也。汝若代了寤生之位，我死無憾矣！”共叔領命，遂往京城居住。自此國人改口，俱稱爲京城太叔。開府之日，西鄙、北鄙之宰，俱來稱賀。太叔段謂二宰曰：“汝二人所掌之地，如今屬我封土，自今貢稅，俱要到我處交納，兵車俱要聽我徵調，不可違誤。”二宰久知太叔爲國母愛子，有嗣位之望，今日見他丰采昂昂，人才出衆，不敢違抗，且自應承。太叔託名射獵，逐日出城訓練士卒，並收二鄙之衆，一齊造入軍冊。又假出獵爲由，襲取鄢及廩延。兩處邑宰逃入鄭國，遂將太叔引兵取邑之事，備細奏聞莊公，莊公微笑不言。班中有一位官員，高聲叫曰：“段可誅也！”莊公抬頭觀看，乃是上卿公子呂。莊公曰：“子封有何高論？”公子呂奏曰：“臣聞‘人臣無將，將則必誅’，今太叔內挾母后之寵，外恃京城之固，日夜訓兵講武，其志不篡奪不已。主公假臣偏師，直造京城，縛段而歸，方絕後患。”莊公曰：“段惡未著，安可加誅？”子封曰：“今兩鄙被收，直至廩延，先君土地，豈容日割？”莊公笑曰：“段乃姜氏之愛子，寡人之愛弟。寡人寧可失地，豈可傷兄弟之情，拂國母之意乎？”公子呂又奏曰：“臣非慮失地，實慮失國也。今人心皇皇，見太叔勢大力強，盡懷觀望，不久都城之民，亦將貳心。主公今日能容太叔，恐異日太叔不能容主公，悔之何及？”莊公曰：“卿勿妄言，寡人當思之。”公子呂出外，謂正卿祭足曰：“主公以宮闈之私情，而忽社稷之大計，吾甚憂之。”祭足曰：“主公才智兼人，此事必非坐視，只因大庭耳目之地，不便泄露。子貴戚之卿也，若私叩之，必有定見。”公子呂依言，直叩宮門，再請莊公求見。莊公曰：“卿此來何意？”公子呂曰：“主公嗣位，非國母之意也。萬一中外合謀，變生肘腋，鄭國非主公之有矣。臣寢食不寧，是以再請。”莊公曰：“此事幹礙國母。”公子呂曰：“主公豈不聞周公誅管、蔡之事乎？‘當斷不斷，反受其亂。’望早早決計。”莊公曰：“寡人籌之熟矣。段雖不道，尚未顯然叛逆，我若加誅，姜氏必從中阻撓，徒惹外人議論，不惟說我不友，又說我不孝。我今置之度外，任其所爲，彼恃寵得志，肆無忌憚。待其造逆，那時明正其罪，則國人必不敢助，而姜氏亦無辭矣！”公子呂曰：“主公遠見，非臣所及。但恐日復一日，養成勢大，如蔓草不可芟除，可奈何？主公若必欲俟其先發，宜挑之速來。”莊公曰：“計將安出？”公子呂曰：“主公久不入朝，無非爲太叔故也。今聲言如周，太叔必謂國內空虛，興兵爭鄭。臣預先引兵伏於京城近處，乘其出城，入而據之。主公從廩延一路殺來，腹背受敵，太叔雖有沖天之翼，能飛去乎？”莊公曰：“卿計甚善，慎毋泄之他人。”公子呂辭出宮門，嘆曰：“祭足料事，可謂如神矣！”次日早朝，莊公假傳一令，使大夫祭足監國，自己往周朝面君輔政。姜氏聞知此信，心中大喜曰：“段有福爲君矣！”遂寫密信一通，遣心腹送到京城，約太叔五月初旬，興兵襲鄭，時四月下旬事也。公子呂預先差人伏於要路，獲住齎書之人，登時殺了，將書密送莊公。莊公啓緘看畢，重加封固，別遣人假作姜氏所差，送達太叔。索有回書，以五月初五日爲期，要立白旗一面於城樓，便知接應之處。莊公得書，喜曰：“段之供招在此，姜氏豈能庇護耶？”遂入宮辭別姜氏，只說往周，卻望廩延一路徐徐而進。公子呂率車二百乘，於京城鄰近埋伏，自不必說。卻說太叔接了母夫人姜氏密信，與其子公孫滑商議，使滑往衛國借兵，許以重賂。自家盡率京城二鄙之衆，託言奉鄭伯之命，使段監國，祭纛犒軍，揚揚出城。公子呂預遣兵車十乘，扮作商賈模樣，潛入京城，只等太叔兵動，便於城樓放火。公子呂望見火光，即便殺來，城中之人，開門納之，不勞餘力，得了京城。即時出榜安民，榜中備說莊公孝友，太叔背義忘恩之事，滿城人都說太叔不是。再說太叔出兵，不上二日，就聞了京城失事之信，心下慌忙，星夜回轅，屯紮城外，打點攻城，只見手下士卒紛紛耳語。原來軍伍中有人接了城中家信，說：“莊公如此厚德，太叔不仁不義。”一人傳十，十人傳百，都道：”我等背正從逆，天理難容。”鬨然而散。太叔點兵，去其大半，知人心已變，急望鄢邑奔走，再欲聚衆。不道莊公兵已在鄢。乃曰：“共吾故封也。”於是走入共城，閉門自守。莊公引兵攻之，那共城區區小邑，怎當得兩路大軍？如泰山壓卵一般，須臾攻破。太叔聞莊公將至，嘆曰：“姜氏誤我矣，何面目見吾兄乎？”遂自刎而亡。胡曾先生有詩曰：寵弟多才佔大封，況兼內應在宮中。誰知公論難容逆，生在京城死在共。又有詩說莊公養成段惡，以塞姜氏之口，真千古奸雄也。詩曰：子弟全憑教育功，養成稔惡陷災兇。一從京邑分封日，太叔先操掌握中。莊公撫段之屍，大哭一場，曰：“痴兒何至如此？”遂簡其行裝，姜氏所寄之書尚在。將太叔回書，總作一封，使人馳至鄭國，教祭足呈與姜氏觀看。即命將姜氏送去潁地安置，遺以誓言曰：“不及黃泉，無相見也！”姜氏見了二書，羞慚無措，自家亦無顏與莊公相見，即時離了宮門，出居潁地。莊公回至國都，目中不見姜氏，不覺良心頓萌，嘆曰：“吾不得已而殺弟，何忍又離其母。誠天倫之罪人矣！”卻說潁谷封人，名曰潁考叔，爲人正直無私，素有孝友之譽。見莊公安置姜氏於潁，謂人曰：“母雖不母，子不可以不子。主公此舉，傷化極矣！”乃覓鴞鳥數頭，假以獻野味爲名，來見莊公。莊公問曰：“此何鳥也？”潁考叔對曰：“此鳥名鴞，晝不見泰山，夜能察秋毫，明於細而暗於大也。小時其母哺之，既長，乃啄食其母，此乃不孝之鳥，故捕而食之。”莊公默然。適宰夫進蒸羊，莊公命割一肩，賜考叔食之。考叔只揀好肉，用紙包裹，藏之袖內。莊公怪而問之，考叔對曰：“小臣家有老母，小臣家貧，每日取野味以悅其口，未嘗享此厚味。今君賜及小臣，而老母不沾一臠之惠，小臣念及老母，何能下嚥？故此攜歸，欲作羹以進母耳。”莊公曰：“卿可謂孝子矣！”言罷，不覺悽然長嘆。考叔問曰：“主公何爲而嘆？”莊公曰：“你有母奉養，得盡人子之心。寡人貴爲諸侯，反不如你。”考叔佯爲不知，又問曰：“姜夫人在堂無恙，何爲無母？”莊公將姜氏與太叔共謀襲鄭，及安置潁邑之事，細述一遍：”已設下黃泉之誓，悔之無及。”考叔對曰：“太叔已亡，姜夫人止存主公一子，又不奉養，與鴞鳥何異？倘以黃泉相見爲歉，臣有一計，可以解之。”莊公問：“何計可解？”考叔對曰：“掘地見泉，建一地室，先迎姜夫人在內居住，告以主公想念之情，料夫人念子，不減主公之念母，主公在地室中相見，於及泉之誓，未嘗違也。”莊公大喜，遂命考叔發壯士五百人，於曲洧牛脾山下，掘地深十餘丈，泉水湧出，因於泉側架木爲室，室成，設下長梯一座，考叔往見武姜，曲道莊公悔恨之意，如今欲迎歸孝養，武姜且悲且喜，考叔先奉武姜至牛脾山地室中，莊公乘輿亦至，從梯而下，拜倒在地，口稱：“寤生不孝，久缺定省，求國母恕罪！”武姜曰：“此乃老身之罪，與汝無與。”用手扶起，母子抱頭大哭，遂升梯出穴，莊公親扶武姜登輦，自己執轡隨侍。國人見莊公母子同歸，無不以手加額，稱莊公之孝，此皆考叔調停之力也。胡曾先生有詩云：黃泉誓母絕彝倫，大隧猶疑隔世人。考叔不行懷肉計，莊公安肯認天親。莊公感考叔全其母子之愛，賜爵大夫，與公孫閼同掌兵權，不在話下。再說共叔之子公孫滑，請得衛師，行至半途，聞共叔見殺，遂逃奔衛，訴說伯父殺弟囚母之事。衛桓公曰：“鄭伯無道，當爲公孫討之。”遂興師伐鄭。不知勝負如何？且看下回分解。
《東周列國志》•第四回 秦文公郊天應夢 鄭莊公掘地見母
譯文：
這並非古詩詞，而是長篇歷史小說《東周列國志》中的一回，下面爲你將其翻譯爲現代漢語：
話說周平王向東遷都，車馬到了洛陽，看到這裏街市熱鬧，宮殿宏偉壯麗，和鎬京沒什麼兩樣，心裏十分高興。京都確定之後，四方的諸侯都進獻表章慶賀，還送來當地的特產。只有荊國沒有來，平王就商議要去征討它。大臣們勸諫說：“南方的荊國長期處於中原教化之外，到周宣王時才征討使它順服。每年它只進貢一車菁茅，用來在祭祀時濾酒，不要求它進獻其他東西，這是爲了表示籠絡的意思。現在剛剛遷都，人心還不穩定，倘若王室的軍隊遠征，勝敗難以預料，暫且應該寬容，讓他們感懷恩德主動前來。如果他們始終不悔改，等我們兵力充足了，再去征討也不晚。”從這以後，南征的想法就擱置了。秦襄公告辭回國。平王說：“如今岐豐一帶的土地，一半被犬戎侵佔了，你如果能趕走犬戎，這片土地就都賞賜給你，稍微酬謝你護駕的功勞。讓秦國永遠作爲西方的屏障，難道不好嗎？”秦襄公叩頭接受命令後回去，馬上整頓兵馬，制定消滅犬戎的計劃。不到三年，就把犬戎打得七零八落，犬戎的大將孛丁、滿也速等，都死在了戰場上，犬戎的君主逃到了西邊的荒遠之地，岐豐這一片土地，都歸秦國所有。秦國開闢了千里疆土，從此成爲大國。有位老者寫詩說：“周文王、周武王當年興起的地方，怎麼能輕易放棄給秦國呢。岐豐的地理形勢依舊，哪能有後來秦國強大並出了秦始皇呢？”
再說秦國是五帝之一顓頊的後代，他的後人中有個叫皋陶的，從唐堯時就擔任司法官。皋陶的兒子伯翳，輔佐大禹治水，放火燒荒，驅逐猛獸，因爲功勞被賜姓嬴，爲舜掌管畜牧的事務。伯翳生了兩個兒子，若木和大廉。若木被封在徐國，從夏朝、商朝以來，世代都是諸侯。到商紂王時，大廉的後代中有個叫蜚廉的，善於奔跑，一天能跑五百里；他的兒子惡來力氣極大，能徒手撕裂虎豹的皮。父子倆都憑藉才能和勇猛，成爲紂王的寵臣，幫助紂王做壞事。周武王打敗商朝，殺了蜚廉和惡來。蜚廉的小兒子叫季勝，他的曾孫叫造父，因爲善於駕車得到周穆王的寵幸，被封在趙地，是晉國趙氏的祖先。後來有個叫非子的，住在犬邱，擅長養馬，周孝王任用他，讓他在汧水和渭水之間養馬，馬羣大量繁殖。孝王非常高興，把秦地封給非子，讓他做了附庸國的君主，延續嬴氏的祭祀，號稱嬴秦。傳了六代到秦襄公，因爲勤王的功勞被封爲秦伯，又得到了岐豐的土地，勢力更加強大，把都城定在雍，開始和其他諸侯互通使節。秦襄公去世後，他的兒子文公即位，這時是周平王十五年。
有一天，秦文公夢見在酈邑的郊野，有一條黃蛇從天上降下來，停在山坡上，蛇頭像車輪一樣大，蛇身觸到地面，蛇尾連接着天空，一會兒就變成了一個小孩。小孩對文公說：“我是上帝的兒子，上帝命令你做白帝，掌管西方的祭祀。”說完就不見了。第二天，文公召太史敦來占卜這件事，太史敦上奏說：“白色是西方的顏色；您擁有西方的土地，這是上帝的旨意，祭祀白帝一定會得到福佑。”於是文公在鄜邑修築高臺，建立白帝廟，稱爲鄜畤，用白牛來祭祀。
還有，陳倉有個人獵到一隻野獸，樣子像豬但身上刺很多，打它也不死，不知道這是什麼東西，想牽着它獻給文公。路上遇到兩個小孩，指着野獸說：“這隻野獸叫‘蝟’。它常常伏在地下，喫死人的腦子，要是捶打它的頭就能打死。”蝟也會說人話，它說：“這兩個小孩是野雞變的精怪，名叫‘陳寶’，得到雄的能稱王，得到雌的能稱霸。”兩個小孩被說破原形，就變成野雞飛走了。那隻雌野雞落在陳倉山的北坡，變成了石雞。再看那隻蝟，也不見了。獵人感到很驚奇，跑去告訴文公，文公又在陳倉山建立了陳寶祠。
終南山有一棵大梓樹，文公想把它砍下來做宮殿的材料，用鋸鋸不斷，用斧頭砍也砍不進去。忽然狂風暴雨大作，只好停下來。有一個人晚上住在山下，聽到很多鬼向樹祝賀，樹神也回應它們，一個鬼說：“秦國要是派人披散着頭髮，用紅絲線纏繞這棵樹，那怎麼辦呢？”樹神沒有說話。第二天，這個人把鬼的話告訴了文公，文公按照他說的，又派人去砍樹，樹隨着鋸子就斷了，有一頭青牛從樹裏跑出來，徑直跳進了雍水。從那以後，靠近水的居民，時常看見青牛從水裏出來，文公聽說後，派騎兵等候並攻擊它，青牛力氣很大，把騎兵撞倒在地，騎兵披散頭髮遮住臉，青牛害怕了，再也不敢出來。文公於是在軍隊裏製作了一種髦頭的裝飾，又建立了怒特祠，來祭祀大梓樹的神。
當時魯惠公聽說秦國超越本分祭祀上帝，也派太宰讓到周朝，請求使用郊祭和禘祭的禮儀，平王不答應。魯惠公說：“我的祖先周公對王室有很大的功勞，禮樂制度是我的祖先制定的，子孫使用有什麼妨礙呢？況且天子不能禁止秦國，又怎麼能禁止魯國呢？”於是就超越本分使用郊祭和禘祭的禮儀，和王室一樣。平王知道了，也不敢過問。從這以後，周王室越來越衰弱，諸侯各自獨攬權力，互相侵略攻伐，天下變得動盪不安，事端不斷。史官寫詩感嘆說：“自古以來王侯的禮儀就有很大差別，沒聽說過諸侯之國可以舉行郊祭天帝的儀式。自從秦國和魯國開了超越本分的先例，各諸侯國就紛紛竊取大權了。”
再說鄭國的世子掘突繼承君位，就是鄭武公。鄭武公趁着周朝混亂，吞併了東虢和鄶國的土地，把都城遷到鄶國，稱爲新鄭，把滎陽作爲京城，在制邑設置關卡，鄭國從此也強大起來，和衛武公一起擔任周朝的卿士。周平王十三年，衛武公去世，鄭武公獨自執掌周朝的政事。因爲鄭國的都城滎陽和洛邑離得很近，他有時在朝廷，有時在自己的國家，來來往往，這也不必細說。
鄭武公的夫人，是申侯的女兒姜氏，生了兩個兒子，大兒子叫寤生，小兒子叫段。爲什麼叫寤生呢？原來姜氏夫人分娩的時候，沒有躺在牀上生產，是在睡夢中生下了他，醒來才知道，姜氏喫了一驚，所以給他取名寤生，心裏就對他有了不滿。等到生下小兒子段，長大後儀表堂堂，面容像搽了粉一樣白皙，嘴脣像塗了硃砂一樣紅潤，而且力氣大，擅長射箭，武藝高強，姜氏心裏特別偏愛這個兒子，心想：“如果他繼承君位，難道不比寤生強十倍嗎？”她多次向丈夫武公稱讚小兒子的賢能，說應該立他爲繼承人。武公說：“長幼有順序，不能打亂。況且寤生沒有過錯，怎麼能廢除長子而立幼子呢？”於是立寤生爲世子，只把小小的共城作爲段的封地，段被稱爲共叔。姜氏心裏更加不高興。
等到武公去世，寤生即位，就是鄭莊公，仍然代替父親擔任周朝的卿士。姜氏夫人見共叔沒有權力，心裏很不痛快，就對莊公說：“你繼承了父親的君位，擁有幾百裏的土地，卻讓同胞弟弟只能在小小的地方安身，你於心何忍呢？”莊公說：“一切聽從母親的安排。”姜氏說：“爲什麼不把制邑封給他呢？”莊公說：“制邑以地勢險要著名，先王有遺命，不許分封。除了制邑，其他地方我都聽從您的命令。”姜氏說：“其次，京城也可以。”莊公沉默不語。姜氏變了臉色說：“你要是再不答應，就只能把他趕到別的國家去，讓他另謀出路，來維持生活了！”莊公連聲說：“不敢，不敢。”於是恭順地退了下去。
第二天莊公升殿，就宣佈要封共叔段。大夫祭足勸諫說：“不行。天上沒有兩個太陽，百姓不能有兩個君主。京城城牆高大，土地廣闊，人口衆多，和滎陽差不多。況且共叔是夫人的愛子，如果把大的城邑封給他，就等於有了兩個君主，他仗着母親的寵愛，恐怕會有後患。”莊公說：“這是我母親的命令，我怎麼敢違抗呢？”於是把京城封給了共叔。共叔謝恩完畢，進宮向姜氏告辭。姜氏屏退左右的人，私下對段說：“你哥哥不顧同胞之情，對你很刻薄。今天的分封，是我再三懇求，他雖然勉強答應了，但心裏未必願意。你到了京城，應該聚集兵力，準備好戰車，暗中做好準備，倘若有機會，我會和你約定，你興兵襲擊鄭國，我做內應，這樣國家就可以到手了。你要是取代了寤生的君位，我死也沒有遺憾了！”共叔領命，就前往京城居住。從這以後，國人都改口稱他爲京城太叔。
太叔開設官府的時候，西部和北部邊境的長官都來祝賀。太叔段對這兩個長官說：“你們兩人所管轄的地方，現在屬於我的封地，從今以後，貢稅都要交到我這裏，兵車都要聽從我的調遣，不能違抗延誤。”這兩個長官早就知道太叔是國母的愛子，有繼承君位的希望，今天見他神采奕奕，人才出衆，不敢違抗，就先答應了下來。太叔藉口打獵，每天出城訓練士兵，並且把西部和北部邊境的百姓都編入軍隊名冊。又藉口打獵，襲擊並奪取了鄢邑和廩延。這兩個地方的長官逃到鄭國，把太叔帶兵奪取城邑的事情詳細地報告給了莊公，莊公只是微笑，沒有說話。
朝廷中有一位官員，高聲喊道：“段應該殺了！”莊公抬頭一看，原來是上卿公子呂。莊公說：“子封有什麼高見？”公子呂上奏說：“我聽說‘臣子不能有叛亂的意圖，有叛亂意圖就一定要誅殺’，現在太叔對內依仗母后的寵愛，對外憑藉京城的堅固，日夜訓練軍隊，他的野心不篡奪君位是不會罷休的。主公借給我一部分軍隊，我直接打到京城，把段抓回來，才能斷絕後患。”莊公說：“段的惡行還不明顯，怎麼能誅殺他呢？”子封說：“現在西部和北部邊境已經被他佔領，一直到廩延，先王的土地，怎麼能任由他一天天割佔呢？”莊公笑着說：“段是姜氏的愛子，我的親弟弟。我寧可失去土地，怎麼能傷害兄弟之情，違背國母的心意呢？”公子呂又上奏說：“我不是擔心失去土地，實在是擔心失去國家啊。現在人心惶惶，看到太叔勢力強大，都持觀望態度，不久都城的百姓也會有二心。主公今天能容忍太叔，恐怕以後太叔不能容忍主公，到那時後悔就來不及了！”莊公說：“你不要亂說，我會考慮這件事的。”
公子呂出來後，對正卿祭足說：“主公因爲宮廷中的私情，而忽視了國家的大計，我很擔心啊。”祭足說：“主公才智過人，這件事他一定不會坐視不管，只是在朝堂上耳目衆多，不方便泄露。你是國君的貴戚，如果你私下裏去問他，他一定會有明確的想法。”公子呂按照他的話，直接到宮門前，再次請求見莊公。莊公說：“你這次來有什麼事？”公子呂說：“主公繼承君位，並不是國母的意願。萬一內外勾結，在身邊發生變故，鄭國就不再是主公的了。我寢食不安，所以再次來請求您。”莊公說：“這件事牽涉到國母。”公子呂說：“主公難道沒聽說過周公誅殺管叔、蔡叔的事嗎？‘應當決斷的時候不決斷，反而會遭受禍亂。’希望您早早下定決心。”莊公說：“我已經考慮得很成熟了。段雖然行爲不端，但還沒有明顯叛逆，我要是殺了他，姜氏一定會從中阻攔，只會招來外人的議論，不但會說我不友愛兄弟，還會說我不孝順母親。我現在把這件事放在一邊，任他去做，他仗着寵愛得志，就會肆無忌憚。等他發動叛亂，那時再公開治他的罪，國人一定不敢幫他，姜氏也無話可說了！”公子呂說：“主公目光遠大，不是我能比得上的。但只怕日子一天天過去，他的勢力越來越大，就像蔓延的野草一樣無法剷除，那可怎麼辦呢？主公如果一定要等他先動手，就應該想辦法讓他快點行動。”莊公說：“有什麼辦法呢？”公子呂說：“主公很久沒有去朝廷了，無非是因爲太叔的緣故。現在您揚言去周朝，太叔一定會認爲國內空虛，就會興兵爭奪鄭國。我預先帶兵埋伏在京城附近，等他出城，就進去佔領京城。主公從廩延一路殺過來，他腹背受敵，即使有沖天的本領，能飛出去嗎？”莊公說：“你的計策很好，千萬不要泄露給別人。”公子呂告辭出宮門，感嘆說：“祭足預料事情，真可以說是神了！”
第二天早朝，莊公假傳一道命令，讓大夫祭足監管國家事務，自己去周朝朝見天子、輔佐朝政。姜氏得知這個消息，心裏非常高興，說：“段有福氣做國君了！”於是寫了一封密信，派心腹送到京城，約太叔在五月上旬興兵襲擊鄭國，這時是四月下旬的事。公子呂預先派人埋伏在要道上，抓住了送信的人，立刻殺了他，把信祕密送給莊公。莊公打開信看完，重新封好，另外派人假裝是姜氏派去的，把信送給太叔。太叔寫了回信，約定五月初五爲期限，要在城樓上立一面白旗，好知道接應的地方。莊公得到信，高興地說：“段的供詞在這裏，姜氏怎麼能庇護他呢？”於是進宮辭別姜氏，只說去周朝，卻向廩延一路慢慢前進。公子呂率領二百輛戰車，在京城附近埋伏，這就不必細說了。
再說太叔接到母夫人姜氏的密信，和他的兒子公孫滑商量，派公孫滑到衛國借兵，答應給衛國豐厚的賄賂。太叔自己率領京城和西部、北部邊境的全部人馬，假稱奉鄭伯的命令，讓他監管國家，祭祀軍旗，犒賞軍隊，大張旗鼓地出了城。公子呂預先派十輛兵車，扮成商人的模樣，潛入京城，只等太叔的軍隊一動，就在城樓上放火。公子呂看到火光，立刻殺過來，城中的人打開城門迎接他，沒費什麼力氣，就佔領了京城。公子呂馬上出榜安民，榜文上詳細說了莊公孝順友愛，太叔忘恩負義的事，滿城的人都說太叔不對。
再說太叔出兵不到兩天，就聽到了京城失陷的消息，心裏很慌張，連夜回軍，駐紮在城外，準備攻城，只見手下的士兵紛紛交頭接耳。原來軍隊裏有人接到了城中家裏的信，說：“莊公如此有德行，太叔不仁不義。”一個人傳給十個人，十個人傳給一百個人，大家都說：“我們背棄正義，追隨叛逆，天理難容。”於是一鬨而散。太叔清點士兵，已經跑了一大半，知道人心已經變了，急忙向鄢邑逃去，想再聚集人馬。沒想到莊公的軍隊已經在鄢邑了。太叔說：“共城是我原來的封地。”於是逃進共城，關閉城門防守。莊公帶兵攻打，共城只是一個小小的城邑，怎麼能抵擋兩路大軍呢？就像泰山壓雞蛋一樣，一會兒就被攻破了。太叔聽說莊公快到了，嘆息說：“姜氏害了我啊，我有什麼臉面見我哥哥呢？”於是自殺而死。胡曾先生寫詩說：“受寵的弟弟有才能，得到了大的封地，況且還有宮中的內應。誰知道公衆的輿論不能容忍叛逆，他生在京城，死在共城。”又有詩說莊公故意助長段的惡行，來堵住姜氏的嘴，真是千古奸雄。詩中說：“子弟全靠教育的功效，養成大惡就會陷入災禍。從把京城封給太叔那天起，太叔就已經在莊公的掌控之中了。”
莊公撫摸着段的屍體，大哭一場，說：“傻孩子，何必弄到這個地步呢？”於是檢查段的行裝，姜氏寄來的信還在。他把太叔的回信和姜氏的信放在一起，派人快馬送到鄭國，讓祭足拿給姜氏看。接着命令把姜氏送到潁地安置，留下誓言說：“不到黃泉，不再相見！”姜氏看到兩封信，又羞愧又不知所措，自己也沒臉和莊公見面，立刻離開了宮門，搬到潁地居住。
莊公回到國都，看不到姜氏，不覺良心發現，
納蘭青雲
