【传】二十六年夏五月，叔孙舒帅师会越皋如、后庸、宋乐茷，纳卫侯。文子欲纳之，懿子曰：「君愎而虐，少待之，必毒于民，乃睦于子矣。」师侵外州，大获。出御之，大败。掘褚师定子之墓，焚之于平庄之上。文子使王孙齐私于皋如，曰：「子将大灭卫乎，抑纳君而已乎？」皋如曰：「寡君之命无他，纳卫君而已。」文子致众而问焉，曰：「君以蛮夷伐国，国几亡矣。请纳之。」众曰：「勿纳。」曰：「弥牟亡而有益，请自北门出。」众曰：「勿出。」重赂越人，申开守陴而纳公，公不敢入。师还，立悼公，南氏相之，以城锄与越人。公曰：「期则为此。」令苟有怨于夫人者，报之。司徒期聘于越。公攻而夺之币。期告王，王命取之。期以众取之。公怒，杀期之甥之为大子者。遂卒于越。
宋景公无子，取公孙周之子得与启，畜诸公宫，未有立焉。于是皇缓为右师，皇非我为大司马，皇怀为司徒，灵不缓为左师，乐茷为司城，乐朱锄为大司寇。六卿三族降听政，因大尹以达。大尹常不告，而以其欲称君命以令。国人恶之。司城欲去大尹，左师曰：「纵之，使盈其罪。重而无基，能无敝乎？」
冬十月，公游于空泽。辛巳，卒于连中。大尹兴空泽之士千甲，奉公自空桐入，如沃宫。使召六子，曰：「闻下有师，君请六子画。」六子至，以甲劫之，曰：「君有疾病，请二三子盟。」乃盟于少寝之庭，曰：「无为公室不利。」大尹立启，奉丧殡于大宫。三日，而后国人知之。司城茷使宣言于国曰：「大尹惑蛊其君而专其利，令君无疾而死，死又匿之，是无他矣，大尹之罪也。」得梦启北首而寝于卢门之外，己为鸟而集于其上，咮加于南门，尾加于桐门。曰：「余梦美，必立。」大尹谋曰：「我不在盟，无乃逐我，复盟之乎？」使祝为载书，六子在唐盂。将盟之。祝襄以载书告皇非我，皇非我因子潞、门尹得、左师谋曰：「民与我，逐之乎？」皆归授甲，使徇于国曰：「大尹惑蛊其君，以陵虐公室。与我者，救君者也。」众曰：「与之。」大尹徇曰：「戴氏、皇氏将不利公室，与我者，无忧不富。」众曰：「无别。」戴氏、皇氏欲伐公，乐得曰：「不可。彼以陵公有罪，我伐公，则甚焉。」使国人施于大尹，大尹奉启以奔楚，乃立得。司城为上卿，盟曰：「三族共政，无相害也。」
卫出公自城锄使以弓问子赣，且曰：「吾其入乎？」子赣稽首受弓，对曰：「臣不识也。」私于使者曰：「昔成公孙于陈，宁武子、孙庄子为宛濮之盟而君入。献公孙于卫齐，子鲜、子展为夷仪之盟而君入。今君再在孙矣，内不闻献之亲，外不闻成之卿，则赐不识所由入也。《诗》曰：『无竞惟人，四方其顺之。』若得其人，四方以为主，而国于何有？」
《春秋左氏传》•哀公·哀公二十六年
译文：
【译文】
哀公二十六年夏天五月，叔孙舒率领军队与越国的皋如、后庸、宋国的乐茷会合，迎接卫国国君回国。文子（卫国贵族）想要接纳这位国君，但懿子说：“国君昏庸暴虐，暂时不要接纳他，等他祸害百姓之后，才会真心归顺你们。”后来军队进攻外族地区，大获全胜；但当迎回国君时，却在迎敌中大败。他们还挖开了褚师定子的坟墓，在平庄上烧毁了坟墓。文子派王孙齐私下去见皋如，问他：“你们是要彻底毁灭卫国，还是要仅仅把国君迎回？”皋如回答：“我们国君的命令只有一个，就是迎回卫国国君而已。”文子于是召集众人咨询，说：“君主用蛮夷的手段去攻打国家，国家几乎要灭亡了，我们是不是该接受他？”众人回答：“不要接纳。”文子又说：“如果让弥牟（人名）这样的大臣亡国，能有什么好处呢？那我们不如从北门出去吧。”众人又说：“不要出。”最后，他们用重金贿赂越国人，让申开守卫城池，把国君放进来，但国君不敢进城。军队撤回后，立了悼公为新国君，由南氏担任国相，把城锄交给了越国人。国君说：“只要达成约定，就按这个做。”他还下令，凡是有人对夫人有仇恨的，就要报复。司徒去与越国进行聘问，结果卫国国君却强行夺取了聘礼。司徒把这事报告给越王，越王命令夺回聘礼。司徒率众去取回，国君大怒，杀死了司徒的外甥——当时是太子的人。司徒因此在越国去世。
宋景公没有儿子，于是娶了公孙周的儿子得和启，把他们养在宫廷中，但还没有立为继承人。这时，皇缓担任右师，皇非我任大司马，皇怀任司徒，灵不缓为左师，乐茷任司城，乐朱锄任大司寇。六位卿大夫和三个家族共同执政，权力由大尹传达执行。但大尹常常不向国人通报，反而擅自以君主的名义下令。国内百姓对此感到厌恶。司城（乐茷）想罢免大尹，左师（灵不缓）却劝告说：“放任他，让他罪恶积累，这样他就会越走越远，哪里还能不造成祸乱呢？”
冬月十月，国君在空泽游玩。辛巳日，国君在连中去世。大尹调动空泽的士卒一千人，带着国君的灵柩从空桐出发进入沃宫，召见六位卿大夫，说：“听说国君有病，现在请您几位为国君谋划。”六位卿大夫到后，用兵甲胁迫他们，说：“国君有病，请求你们几位结盟立誓。”于是他们在少寝庭院结盟，约定：“不要损害国家利益。”大尹立了启为国君，将国君的灵柩安葬于大宫。三天后，国人这才得知此事。司城乐茷派人向国人宣布：“大尹蛊惑国君，独占大权，故意说国君生病，实际上是让他无病而死，又故意隐瞒，这分明是大尹的罪过！”他还梦见启头朝北，睡在卢门之外，他自己化作鸟，停在上面，鸟嘴抵住南门，尾巴搭在桐门上。梦中说：“我梦见美好的景象，一定能够即位。”大尹便谋划道：“我未参加结盟，恐怕会被驱逐，不如再结一次盟？”于是派祝襄带着结盟书前往唐盂，六位卿大夫就在那里。祝襄把结盟信交给皇非我，皇非我得到消息后，通过儿子潞、门尹得、左师等人商议：“百姓支持我们，该发动叛乱推翻他吗？”他们一致同意，各自集结军队，巡行全国，宣称：“大尹蛊惑国君，欺凌公室，支持我们的人，就是救国的人。”百姓纷纷响应：“支持他！”大尹又宣布：“戴氏、皇氏家族将危害公室，支持我们的人，就能免除祸患。”百姓说：“大家一样，不分彼此。”戴氏、皇氏家族想攻攻打国君，乐得劝阻说：“不行，他们已经因为欺凌公室而获罪，我们若再攻打国君，那就更加不义了。”于是派人向民众传播信息，指责大尹。大尹带着启出逃到楚国，最终拥立得为国君。司城成为上卿，并与众人结盟，承诺：“三个家族共同执政，互不伤害。”
卫国的出公国君派人从城锄带弓来问子赣，还说：“我能不能回国呢？”子赣跪下接了弓，回答说：“我不清楚。”他私下对使者说：“从前成公在陈国时，宁武子和孙庄子曾结盟，国君得以回国；后来献公又在卫国齐国时，子鲜和子展为夷仪之盟，国君也得以回国。现在国君又在孙氏的安排下，两次被安排回国，但国内没有听到过献公的亲近大臣，外间也没有听到成公时代卿大夫的声望，所以我无法判断他到底会不会成功回国。《诗经》上说：‘不争唯人，四方就会顺从他。’如果能找到合适的贤人，四方人民都会拥护他，国家又怎么能不成呢？”
纳兰青云
