【经】十有五年春王正月，邾子来朝。鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛。二月辛丑，楚子灭胡，以胡子豹归。夏五辛亥，郊。壬申，公薨于高寝。郑罕达帅师伐宋。齐侯、卫侯次于渠蒢。邾子来奔丧。秋七月壬申，姒氏卒。八月庚辰朔，日有食之。九月，滕子来会葬。丁巳，葬我君定公，雨，不克葬。戊午，日下昊，乃克葬。辛巳，葬定姒。冬，城漆。
【传】十五年春，邾隐公来朝。子贡观焉。邾子执玉高，其容仰。公受玉卑，其容俯。子贡曰：「以礼观之，二君者，皆有死亡焉。夫礼，死生存亡之体也。将左右周旋，进退俯仰，于是乎取之；朝祀丧戎，于是乎观之。今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不体，何以能久？高仰，骄也，卑俯，替也。骄近乱，替近疾。君为主，其先亡乎！」
吴之入楚也，胡子尽俘楚邑之近胡者。楚既定，胡子豹又不事楚，曰：「存亡有命，事楚何为？多取费焉。」二月，楚灭胡。
夏五月壬申，公薨。仲尼曰：「赐不幸言而中，是使赐多言者也。」
郑罕达败宋师于老丘。
齐侯、卫侯次于蘧挐，谋救宋也。
秋七月壬申，姒氏卒。不称夫人，不赴，且不祔也。
葬定公。雨，不克襄事，礼也。
葬定姒。不称小君，不成丧也。
冬，城漆。书，不时告也。
《春秋左氏传》•定公·定公十五年
译文：
【经】
十五年春天，周王历法正月，邾国国君前来朝见。有老鼠咬了郊外祭坛上的牛，牛死了，于是改选了新的牛进行祭祀。二月辛丑日，楚国国君灭掉了胡国，将胡国国君胡子豹带回。夏季五月初九，举行郊祀仪式。初十日，定公在高寝去世。郑国将领罕达率领军队进攻宋国。齐国国君和卫国国君驻扎在渠蒢，准备救援宋国。邾国国君前来参加定公的丧礼。秋季七月壬申日，姒氏（定公的夫人）去世。八月庚辰朔日，发生日食。九月，滕国国君前来参加葬礼。丁巳日，安葬我们国君定公，可是下起了雨，没能完成下葬仪式。戊午日，太阳落于南方，天气放晴，这才完成了下葬。辛巳日，安葬定公的夫人姒氏。冬天，修筑了漆城。
【传】
十五年春天，邾隐公前来朝见。子贡在一旁观察。他看到邾国国君捧玉器时抬得很高，态度倨傲；而鲁国国君接玉器时却俯身低下，态度谦卑。子贡说：“从礼制来看，这两位国君将来都难免有灾祸。礼的本质，就是体现生死存亡的规范和状态。无论是进退行走、俯仰姿态，还是祭祀或出征等场合，都可从这些细节中看出端倪。现在正值正月互相朝见，却都不合礼节，内心已经失衡。如果礼制不成立，又怎能长久呢？抬得高，是骄傲的表现；低头下，是衰弱的征兆。骄傲易导致动乱，衰弱易引发疾病。国君作为国家的主君，恐怕会先遭遇不幸吧！”
以前吴国攻打楚国时，胡子一族俘虏了楚国边境胡地的百姓。楚国平定胡国之后，胡子豹又不服从楚国，说：“存亡是天命，与楚国何干？依附它只会增加我们的负担和消耗。”于是二月，楚国灭亡了胡国。
夏季五月壬申日，定公去世。孔子说：“子贡不幸地说出了真实的话，这样反倒使子贡多说了话。”
郑国将领罕达在老丘击败了宋国军队。
齐国国君和卫国国君驻扎在蘧挐，商量援助宋国。
秋季七月壬申日，姒氏去世。不称“夫人”，说明她没有被正式报丧，也未与国君合葬，体现礼制未尽。
安葬定公。下起雨来，无法进行丧礼，这是合乎礼的。
安葬定公的夫人姒氏。不称“小君”，说明丧礼不完整，丧事未办妥。
冬天，修建漆城。史书记载此事，是说明事情发生不在时令，没有按常规及时报告。
纳兰青云
