《春秋左氏传》•昭公·昭公二十八年

先秦 • 左丘明

【经】二十有八年春王三月，葬曹悼公。公如晋，次于乾侯。夏四月丙戌，郑伯宁卒。六月，葬郑定公。秋七月癸巳，滕子宁卒。冬，葬滕悼公。
　　【传】二十八年春，公如晋，将如乾侯。子家子曰：「有求于人，而即其安，人孰矜之？其造于竟。」弗听。使请逆于晋。晋人曰：「天祸鲁国，君淹恤在外。君亦不使一个辱在寡人，而即安于甥舅，其亦使逆君？」使公复于竟而后逆之。
　　晋祁胜与邬臧通室，祁盈将执之，访于司马叔游。叔游曰：「《郑书》有之：『恶直丑正，实蕃有徒。』无道立矣，子惧不免。《诗》曰：『民之多辟，无自立辟。』姑已，若何？」盈曰：「祁氏私有讨，国何有焉？」遂执之。祁胜赂荀跞，荀跞为之言于晋侯，晋侯执祁盈。祁盈之臣曰：「钧将皆死，憖使吾君闻胜与臧之死以为快。」乃杀之。夏六月，晋杀祁盈及杨食我。食我，祁盈之党也，而助乱，故杀之。遂灭祁氏、羊舌氏。
　　初，叔向欲娶于申公巫臣氏，其母欲娶其党。叔向曰：「吾母多而庶鲜，吾惩舅氏矣。」其母曰：「子灵之妻杀三夫，一君，一子，而亡一国、两卿矣。可无惩乎？吾闻之：『甚美必有甚恶，』是郑穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉早死，无后，而天钟美于是，将必以是大有败也。昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪婪无餍，忿类无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之废，皆是物也。女何以为哉？夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。」叔向惧，不敢取。平公强使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走谒诸姑，曰：「长叔姒生男。」姑视之，及堂，闻其声而还，曰：「是豺狼之声也。狼子野心，非是，莫丧羊舌氏矣。」遂弗视。
　　秋，晋韩宣子卒，魏献子为政。分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三县。司马弥牟为邬大夫，贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫，知徐吾为涂水大夫，韩固为马首大夫，孟丙为盂大夫，乐霄为铜鞮大夫，赵朝为平阳大夫，僚安为杨氏大夫。谓贾辛、司马乌为有力于王室，故举之。谓知徐吾、赵朝、韩固、魏戊，余子之不失职，能守业者也。其四人者，皆受县而后见于魏子，以贤举也。
　　魏子谓成鱄：「吾与戊也县，人其以我为党乎？」对曰：「何也？戊之为人也，远不忘君，近不逼同，居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。虽与之县，不亦可乎？昔武王克商，光有天下。」其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏一也。《诗》曰：『唯此文王，帝度其心。莫其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大国，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。』心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和遍服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔，故袭天禄，子孙赖之。主之举也，近文德矣，所及其远哉！」
　　贾辛将适其县，见于魏子。魏子曰：「辛来！昔叔向适郑，鬲□蔑恶，欲观叔向，从使之收器者而往，立于堂下。一言而善。叔向将饮酒，闻之，曰：『必鬷明也。』下，执其手以上，曰『昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉，获之。其妻始笑而言。贾大夫曰：「才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑夫！」今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。言不可以已也如是。』遂知故在。今女有力于王室，吾是以举女。行乎！敬之哉！毋堕乃力！」
　　仲尼闻魏子之举也，以为义，曰：「近不失亲，远不失举，可谓义矣。」又闻其命贾辛也，以为忠：「《诗》曰：『永言配命，自求多福』，忠也。魏子之举也义，其命也忠，其长有后于晋国乎！」
　　冬，梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上。其大宗赂以女乐，魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽曰：「主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚焉。吾子必谏。」皆许诺。退朝，待于庭。馈入，召之。比置，三叹。既食，使坐。魏子曰：」吾闻诸伯叔，谚曰：『唯食忘忧。』吾子置食之间三叹，何也？」同辞而对曰：「或赐二小人酒，不夕食。馈之始至，恐其不足，是以叹。中置，自咎曰：『岂将军食之，而有不足？』是以再叹。及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。」献子辞梗阳人。

译文：

昭公二十八年（公元前514年）

春季，鲁国国君前往晋国，驻扎在乾侯。
夏季四月丙戌日，郑国国君郑伯宁去世。六月，安葬郑定公。
秋季七月癸巳日，滕国国君滕子宁去世。冬季，安葬滕悼公。

【传记部分】

第二十八年春天，国君前往晋国，准备到乾侯。子家子劝他说：“如果你向别人提出请求，却能安安稳稳地接受，别人怎么会不心生敬意呢？这样就容易被别人看作是心安理得地占了便宜。”国君不听。于是派使者去晋国请求迎接自己。晋国人说：“上天祸害鲁国，君主长期在外忧愁。你也不应让一个国君在我们这里受辱，反而安于甥舅之位。最好还是先回到边境，再迎接国君。”于是国君返回边境后，才被迎接进入晋国。

晋国的祁胜与邬臧私下有通婚关系，祁盈要捉拿他们，便向司马叔游询问。叔游说：“《郑书》上说过：‘憎恶正直的人，讨厌忠诚的人，这样的人就必定结党营私。’如果一个国家没有道义，你又怎么能够逃脱呢？《诗经》说：‘民众中有很多坏人，他们自己会走上邪路。’现在还是停止吧，该怎么办呢？”祁盈说：“这是祁家内部的事，国家又怎会受影响呢？”于是便捉拿了祁胜和邬臧。祁胜贿赂了荀跞，荀跞向晋平公进言，平公于是下令捉拿祁盈。祁盈的部下说：“祁氏的家族将要全族覆灭，如果让主公听见祁胜和邬臧的死讯，他一定会高兴。”于是他们杀了祁盈。夏六月，晋国诛杀了祁盈和杨食我。杨食我本来是祁盈的党羽，还参与叛乱，所以也被处死。晋国从此灭亡了祁氏和羊舌氏两大家族。

早年，叔向想娶申公巫臣家的女儿，但他的母亲却想娶巫臣的党羽。叔向说：“我母亲家多，而庶出的子女很少，我从舅父的教训中吸取过教训。”母亲却说：“子灵的妻子杀了三个丈夫，一个君主，一个儿子，还导致一个国家和两个卿族灭亡，难道还能不吸取教训吗？我听说：‘过于美貌的女子，必然带来极大的灾祸。’就像郑穆公的小妃姚子的女儿，是子貉的妹妹。子貉早逝，没有后代，天意偏偏把美貌赐给她，一定会引发重大祸事。从前有仍氏生下一位女子，头发乌黑而美丽，光彩可照见人影，名叫玄妻。乐正后夔娶了她，生下儿子伯封，但这个人内心贪婪，欲望无穷，愤怒无休，被称为‘封豕’。后来有穷国后羿灭了他们，后夔也因此不再被祭祀。再看夏、商、周三代的灭亡，无不是因为有这种‘奇物’所造成的。你又怎么能娶这样的女子呢？凡是有特别美好的女子，都会影响人心，如果没有德行和道义，必定会带来灾祸。”叔向听了之后害怕，终于不敢娶。后来晋平公强行让他娶了，生下儿子伯石。伯石刚出生时，子容的母亲跑去告诉姑母说：“叔向的长妻生了个男孩。”姑母一看，走到堂前，听见孩子哭的声音，立刻转身说：“这声音像豺狼一样！狼崽子心肠狠毒，这孩子若不加以防范，必定会断送羊舌氏的宗族啊！”于是，她再也不看这孩子了。

秋季，晋国韩宣子去世，魏献子开始执政。他把祁氏的领地划分成七个县，把羊舌氏的领地划分为三个县。司马弥牟出任邬地大夫，贾辛担任祁地大夫，司马乌任平陵大夫，魏戊任梗阳大夫，知徐吾任涂水大夫，韩固任马首大夫，孟丙任盂大夫，乐霄任铜鞮大夫，赵朝任平阳大夫，僚安任杨地大夫。魏献子认为贾辛和司马乌对王室有贡献，所以提拔他们。对知徐吾、赵朝、韩固、魏戊等人，则是他们能守成，保持职守，值得重用。这四人都是在得到封地之后才被魏献子提名为官，是出于贤德的推举。

魏献子对成鱄说：“我和魏戊分到了县，人们会不会说我和他是一伙的呢？”成鱄回答说：“为什么呢？魏戊为人远有忧国之心，近则不强占同僚利益，谋利时思量道义，处于困境时仍坚持正道，内心有节制，没有过分放纵的行为。即使和他分到县，又有什么不可以呢？回想周武王推翻商朝，光复天下，他的兄弟国家有十五个，姬姓小国四十个，也都推举了自己的亲属。其实提拔人才，不在于亲疏，关键在于德行是否优秀。《诗经》说：‘只有文王，上天度量他内心的仁德。他的德行端正，顺应天道，德行光明，广被四方。他勤勉施德、不吝施恩，教化有方，赏罚分明，宽厚温和，使百姓信服，因此广受百姓拥戴。’心能掌握道义叫‘度’，德行正直顺应天道叫‘莫’，德行光辉普照天下叫‘明’，勤于施惠、不偏私叫‘类’，教诲不倦叫‘长’，处理赏罚和权力叫‘君’，以仁慈宽和赢得百姓叫‘顺’，选择善者而追随叫‘比’，能治理天下、贯通天地叫‘文’。这九种德行没有差错，做事毫无悔意，所以能继承天赐的禄位，子孙也能因此受益。魏子提拔人才的行为，正是文王那样的德行，对国家的长远发展是多么重要啊！”

贾辛要前往任职的县地，前去拜见魏献子。魏献子对他说：“贾辛过来！我以前听说过，叔向曾经到郑国，看见一个叫鬲□的人，很讨厌他，想观察叔向，便派了一个随从跟随他去，他站在堂下。其中一人说了一句好话，叔向马上就知道是鬷明所说。当时叔向准备喝酒，听到这番话，就说：‘一定是鬷明！’于是下堂，拉着他的手说：‘以前贾大夫娶妻，妻子容貌极美，三年都不说话、不笑，贾大夫在猎场射鸟，射中后，妻子才开始笑并说话。贾大夫说：“才情不能停止，我不会射箭，你也就不该不说话、不微笑啊！”如今你年轻时不显达，若你一直沉默，我差点就错过了你。可见言语的表达，不可停止啊！’如今你对王室有贡献，所以我提拔你。你去吧！务必敬重，不要辜负你的才能！”

孔子听说魏献子提拔人才的事，认为这是合乎道义的，说：“亲近的亲属不放弃，远方的人也不遗漏，可以说是义了。”又听说魏献子对贾辛的嘱托，认为这是忠心的表现，说：“《诗经》说：‘长久地遵循天命，自己求取幸福’，这就是忠心。魏献子提拔人才是义，对下属的劝勉是忠，他这样的执政，将来在晋国一定会有长远的成就和后继者！”

冬季，梗阳县有个案子，魏戊无法判决，就将案件上交给魏献子。魏献子本打算接受梗阳人送来的贵重礼物，尤其是女乐。魏戊对阎没和女宽说：“主公一向以清廉著称，如果接受梗阳人赠送的礼物，那才是最大的受贿。你们一定要劝谏。”两人答应。他们在朝会后在庭院等待。等到饭食送上来，他们被召去。刚摆上饭食，便三叹不止。吃完饭后，魏献子问他们：“我听说长辈们常说：‘只有吃饭才能忘记忧愁。’你们在饭食中间为什么三叹呢？”两人齐声回答：“有次我们被赐酒，却没及时吃饭，一开始看到食物就担心不够，所以叹气。等中间再摆上时，自己责备自己说：‘难道是将军的饮食不足吗？’所以又叹了一次。等到饭食送完，我们更希望把自己肚子里的不满，换成君子心中的感恩，只求能安于当下，满足就可以了。”于是魏献子拒绝了梗阳人的献礼。