【經】三十年春王正月，楚子使薳罷來聘。夏四月，蔡世子般弒其君固。五月甲午。宋災。宋伯姬卒。天王殺其弟佞夫。王子瑕奔晉。秋七月，叔弓如宋，葬宋共姬。鄭良霄出奔許，自許入於鄭，鄭人殺良霄。冬十月，葬蔡景公。晉人、齊人、宋人、衛人、鄭人、曹人、莒人、邾人、滕子、薛人、杞人、小邾人會於澶淵，宋災故。
【傳】三十年春，王正月，楚子使薳罷來聘，通嗣君也。穆叔問：「王子之爲政何如？」對曰：「吾儕小人，食而聽事，猶懼不給命而不免於戾，焉與知政？」固問焉，不告。穆叔告大夫曰：「楚令尹將有大事，子蕩將與焉，助之匿其情矣。」
子產相鄭伯以如晉，叔向問鄭國之政焉。對曰：「吾得見與否，在此歲也。駟、良方爭，未知所成。若有所成，吾得見，乃可知也。」叔向曰：「不既和矣乎？」對曰：「伯有侈而愎，子皙好在人上，莫能相下也。雖其和也，猶相積惡也，惡至無日矣。」
三月癸未，晉悼夫人食輿人之城杞者。絳縣人或年長矣，無子，而往與於食。有與疑年，使之年。曰：「臣小人也，不知紀年。臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季於今三之一也。」吏走問諸朝，師曠曰：「魯叔仲惠伯會郤成子於承匡之歲也。是歲也，狄伐魯。叔孫莊叔於是乎敗狄於鹹，獲長狄僑如及虺也豹也，而皆以名其子。七十三年矣。」史趙曰：「亥有二首六身，下二如身，是其日數也。」士文伯曰：「然則二萬六千六百有六旬也。」
趙孟問其縣大夫，則其屬也。召之，而謝過焉，曰：「武不才，任君之大事，以晉國之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥塗久矣，武之罪也。敢謝不才。」遂仕之，使助爲政。辭以老。與之田，使爲君復陶，以爲絳縣師，而廢其輿尉。於是，魯使者在晉，歸以語諸大夫。季武子曰：「晉未可媮也。有趙孟以爲大夫，有伯瑕以爲佐，有史趙、師曠而諮度焉，有叔向、女齊以師保其君。其朝多君子，其庸可媮乎？勉事之而後可。」
夏四月己亥，鄭伯及其大夫盟。君子是以知鄭難之不已也。
蔡景侯爲大子般娶於楚，通焉。大子弒景侯。
初，王儋季卒，其子括將見王，而嘆。單公子愆期爲靈王御士，過諸廷，聞其嘆而言曰：「烏乎！必有此夫！」入以告王，且曰：「必殺之！不戚而願大，視躁而足高，心在他矣。不殺，必害。」王曰：「童子何知？」及靈王崩，儋括欲立王子佞夫，佞夫弗知。戊子，儋括圍蒍，逐成愆。成愆奔平畦。五月癸巳，尹言多、劉毅、單蔑、甘過、鞏成殺佞夫。括、瑕、廖奔晉。書曰「天王殺其弟佞夫。」罪在王也。
或叫於宋大廟，曰：「譆，譆！出出！」鳥鳴於亳社，如曰：「譆譆。」甲午，宋大災。宋伯姬卒，待姆也。君子謂：「宋共姬，女而不婦。女待人，婦義事也。」
六月，鄭子產如陳蒞盟。歸，覆命。告大夫曰：「陳，亡國也，不可與也。聚禾粟，繕城郭，恃此二者，而不撫其民。其君弱植，公子侈，大子卑，大夫敖，政多門，以介於大國，能無亡乎？不過十年矣。」
秋七月，叔弓如宋，葬共姬也。
鄭伯有耆酒，爲窟室，而夜飲酒擊鐘焉，朝至未已。朝者曰：「公焉在？」其人曰：「吾公在壑谷。」皆自朝布路而罷。既而朝，則又將使子皙如楚，歸而飲酒。庚子，子皙以駟氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁，醒而後知之，遂奔許。大夫聚謀，子皮曰：「《仲虺之志》雲：『亂者取之，亡者侮之。推亡固存，國之利也。』罕、駟、豐同生。伯有汰侈，故不免。」
人謂子產：「就直助強！」子產曰：「豈爲我徒？國之禍難，誰知所儆？或主強直，難乃不生。姑成吾所。」辛丑，子產斂伯有氏之死者而殯之，不乃謀而遂行。印段從之。子皮止之，衆曰：「人不我順，何止焉？」子皮曰：「夫人禮於死者，況生者乎？」遂自止之。壬寅，子產入。癸卯，子石入。皆受盟於子皙氏。乙巳，鄭伯及其大夫盟於大宮。盟國人於師之梁之外。
伯有聞鄭人之盟己也，怒。聞子皮之甲不與攻己也，喜。曰：「子皮與我矣。」癸丑，晨，自墓門之瀆入，因馬師頡介於襄庫，以伐舊北門。駟帶率國人以伐之。皆召子產。子產曰：「兄弟而及此，吾從天所與。」伯有死於羊肆，子產襚之，枕之股而哭之，斂而殯諸伯有之臣在市側者。既而葬諸斗城。子駟氏欲攻子產，子皮怒之曰：「禮，國之幹也，殺有禮，禍莫大焉。」乃止。
於是遊吉如晉還，聞難不入，覆命於介。八月甲子，奔晉。駟帶追之，及酸棗。與子上盟，用兩珪質於河。使公孫肸入盟大夫。己巳，復歸。書曰「鄭人殺良霄。」不稱大夫，言自外入也。
於子蟜之卒也，將葬，公孫揮與裨竈晨會事焉。過伯有氏，其門上生莠。子羽曰：「其莠猶在乎？」於是歲在降婁，降婁中而旦。裨竈指之曰：「猶可以終歲，歲不及此次也已。」及其亡也，歲在娵訾之口。其明年，乃及降婁。
僕展從伯有，與之皆死。羽頡出奔晉，爲任大夫。雞澤之會，鄭樂成奔楚，遂適晉。羽頡因之，與之比，而事趙文子，言伐鄭之說焉。以宋之盟故，不可。子皮以公孫鉏爲馬師。
楚公子圍殺大司馬蒍掩而取其室。申無宇曰：「王子必不免。善人，國之主也。王子相楚國，將善是封殖，而虐之，是禍國也。且司馬，令尹之偏，而王之四體也。絕民之主，去身之偏，艾王之體，以禍其國，無不祥大焉！何以得免？」
爲宋災故，諸侯之大夫會，以謀歸宋財。冬十月，叔孫豹會晉趙武、齊公孫蠆、宋向戌、衛北宮佗、鄭罕虎及小邾之大夫，會於澶淵。既而無歸於宋，故不書其人。
君子曰：「信其不可不慎乎！澶淵之會，卿不書，不信也夫！諸侯之上卿，會而不信，寵名皆棄，不信之不可也如是！《詩》曰：『文王陟降，在帝左右。』信之謂也。又曰：『淑慎爾止，無載爾僞。』不信之謂也。」書曰「某人某人會於澶淵，宋災故。」尤之也。不書魯大夫，諱之也。
鄭子皮授子產政，辭曰：「國小而逼，族大寵多，不可爲也。」子皮曰：「虎帥以聽，誰敢犯子？子善相之，國無小，小能事大，國乃寬。」
子產爲政，有事伯石，賂與之邑。子大叔曰：「國，皆其國也。奚獨賂焉？」子產曰：「無慾實難。皆得其欲，以從其事，而要其成，非我有成，其在人乎？何愛於邑？邑將焉往？」子大叔曰：「若四國何？」子產曰：「非相違也，而相從也，四國何尤焉？《鄭書》有之曰：『安定國家，必大焉先。』姑先安大，以待其所歸。」既，伯石懼而歸邑，卒與之。伯有既死，使大史命伯石爲卿，辭。大史退，則請命焉。覆命之，又辭。如是三，乃受策入拜。子產是以惡其爲人也，使次己位。
子產使都鄙有章，上下有服，田有封洫，廬井有伍。大人之忠儉者，從而與之。泰侈者，因而斃之。
豐卷將祭，請田焉。弗許，曰：「唯君用鮮，衆給而已。」子張怒，退而徵役。子產奔晉，子皮止之而逐豐卷。豐卷奔晉。子產請其田裏，三年而復之，反其田裏及其入焉。
從政一年，輿人誦之，曰：「取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產，吾其與之！」及三年，又誦之，曰；「我有子弟，子產誨之。我有田疇，子產殖之。子產而死，誰其嗣之？」
《春秋左氏傳》•襄公·襄公三十年
譯文：
襄公三十年（公元前540年）
春季，正月，楚國國君派薳罷前來訪問，目的是結盟，表示諸侯間的友好關係。夏天四月，蔡國的世子般殺害了他的君主蔡悼公。五月甲午日，宋國發生嚴重火災。宋國的伯姬去世。周天子殺了自己弟弟佞夫。王子瑕逃往晉國。秋季七月，叔弓前往宋國，主持葬禮，安葬宋共姬。鄭國的良霄出逃到許國，後來又返回鄭國，結果被鄭國人所殺。冬季十月，安葬蔡景公。
晉國、齊國、宋國、衛國、鄭國、曹國、莒國、邾國、滕國國君、薛國、杞國、小邾國的諸侯在澶淵會合，因爲宋國發生災禍的緣故。
春日，正月，楚國國君派薳罷前來訪問，作爲諸侯國之間的友好盟約。穆叔問：“王子在執政方面表現如何？”薳罷回答說：“我們這些普通人，靠俸祿過活，每天處理政事都感到壓力很大，生怕不能勝任工作，反而容易招來災禍，哪還能知道政事呢？”穆叔再問，薳罷就什麼也沒說。穆叔於是告訴大夫們：“楚國的令尹（最高官員）將要發生大事，子蕩（楚國大臣）肯定要參與其中，他正在隱藏實情。”
鄭國的子產輔佐鄭國國君出訪晉國，叔向問起鄭國的政局。子產回答說：“我能不能見到鄭國的實情，在於這一年的政治狀況。目前駟氏和良氏之間鬥爭激烈，結果尚未確定。如果鬥爭有結果，我可能見到實情，就能瞭解狀況了。”叔向問：“不都已經和解了嗎？”子產回答：“伯有（鄭國的大臣）奢侈又固執，子皙（另一個大臣）喜歡居於人上，誰也不肯謙讓。雖然表面上看起來和睦，但實際上彼此積怨已久，惡事即將爆發。”
三月癸未日，晉國國君夫人喫城杞的百姓食物。絳縣有個老人，年歲已高且無子女，也參與了這次飯食活動。有人懷疑他年齡，就問他年齡。老人說：“我是個普通人，不熟悉紀年。我出生的年份是正月甲子日的朔日，到現在已經經歷四百四十五個甲子了，現在相當於過去年齡的三分之一。”官吏急忙跑去問朝廷，師曠說：“在魯國，叔仲惠伯與郤成子在承匡會面的那一年，狄人攻打魯國，叔孫莊叔在鹹地擊敗了狄人，俘獲了長狄僑如和虺、豹，他們便以名字命名自己的兒子。那時候距今已經七十三年了。”史趙說：“亥是雙頭六身的星象，下兩部分像身體，這就是日數的依據。”士文伯說：“那麼合起來是二萬六千六百零六旬。”
趙孟問起自己屬下的地方官，才得知這些下屬是他的屬吏。他便召見他們，並向他們道歉，說：“我能力不足，承擔了國家重大事務，在晉國多災多難的時期，未能讓您繼續爲官，讓您長期處於困境，是我的過錯，我向您認錯。”於是任用他們，讓他們協助執政。他們推辭說自己年紀大了，趙孟就賞賜他們土地，讓他們協助管理國事，任命他們爲絳縣的軍事統帥，同時罷免了原來的輿尉。不久，魯國的使者回國後，將此事告訴了其他大夫。季武子說：“晉國現在不可輕視。有趙孟擔任大夫，有伯瑕擔任輔佐，有史趙和師曠爲他們提供諮詢，還有叔向和女齊擔任國君的老師。國家上層官員多爲賢人，其政務怎麼可以輕忽呢！我們應當努力侍奉晉國，纔可保全自己。”
夏天四月己亥日，鄭國國君和他的大臣們結盟。君子由此判斷，鄭國的內憂已經持續不斷，無法解決。
蔡景侯爲大兒子般娶了楚國女子，與之通婚。後來，大兒子般弒殺了蔡景侯。
當初，周王的儋括去世，他的兒子括準備去見周天子時，感嘆道。單公子愆期是靈王的車伕，路過朝廷時，聽到這種感嘆，便說：“唉，這人必定會出事！”他立刻回去告訴靈王，並說：“一定要殺掉他！他不憂愁反而希望得到權力，外表浮躁卻自視甚高，內心早就不在王室了。不殺他，必定會禍害國家。”靈王說：“一個小孩子知道什麼？”等到靈王去世後，儋括想立弟弟佞夫爲王，可佞夫並不知情。戊子日，儋括包圍了蒍，驅逐了成愆，成愆逃到平畦。五月癸巳日，尹言多、劉毅、單蔑、甘過、鞏成五人殺死了佞夫。儋括、王子瑕、廖三人逃往晉國。史書上記爲“周天子殺其弟佞夫”，說明罪責在於天子。
有人在宋國大廟大喊：“快啊，快啊，出來！”鳥兒在亳社（祭祀場所）鳴叫，叫聲像在說：“快啊，快啊。”甲午日，宋國發生大火災。宋伯姬去世，是因爲她一直等待丈夫（夫君）而未能成婚。君子評論說：“宋共姬是個女子，卻不像婦人那樣有節制。女子應該等待別人，而婦人則應履行職責。”
六月，鄭國的子產前往陳國參加盟約，回來後向大臣彙報說：“陳國是即將滅亡的國家，不可以與之結盟。他們囤積糧食、修繕城池，只靠這兩點，不關心百姓生活。國君軟弱，公子奢侈，太子地位低，大臣們驕橫，政局混亂，處於大國之間，怎麼可能不滅亡？不過十年，就會滅亡。”
秋季七月，叔弓前往宋國，主持葬禮，安葬宋共姬。
鄭國國君嗜好飲酒，建造了一個洞穴來夜夜飲酒擊鐘。早晨上朝時，人們問：“國君在哪兒？”回答說：“國君在山溝裏。”大家各自撤回。後來，國君又打算派子皙去見楚國，回來後又飲酒。庚子日，子皙率領駟氏的甲兵燒燬了洞穴。伯有（鄭國大臣）逃往雍梁，酒醒後才發覺，隨即逃往許國。大臣們商議對策，子皮說：“《仲虺之志》上說：‘破壞秩序的人應被誅殺，國家危亡者應被輕視，扶持亡國者、鞏固國家纔是國家之利。’罕氏、駟氏、豐氏是同族，伯有奢侈無度，所以終究無法避免滅亡。”
有人對子產說：“你應當支持正直的人，幫助強勢者！”子產說：“哪是爲了我呢？國家的災禍與危險，誰能預知？如果有人居於強權，那麼災禍也不會發生。我願意暫時安定局面。”辛丑日，子產收斂了伯有家人陣亡的遺體，安葬他們，卻沒有與衆人商議就立刻行動。印段（大臣）隨從了他。子皮勸阻，大家說：“人們不聽從我們，還怎麼阻止？”子皮說：“對於死者，我們尚要講禮，何況是活人呢？”於是子皮也停止了勸阻。壬寅日，子產回到國內，癸卯日，子石也進入國都。他們都在子皙的家中接受盟誓。乙巳日，鄭國國君和大臣們在大宮會盟。又在全國的軍隊之外，與國人盟誓。
伯有得知鄭人已經與自己結盟，感到憤怒；聽說子皮的軍隊沒有參與攻打自己，反而高興，說：“子皮已經與我站在一起了。”癸丑日早晨，他從墓門的水渠進入，趁機進入襄庫，借馬師頡的鎧甲兵器，攻打舊北門。駟帶帶領國人反擊。都派人去請子產。子產說：“兄弟之間彼此攻擊，這正是天意所允許的。”最終伯有死於羊肆。子產爲他收殮，將他放在大腿上痛哭，將其安葬在市集旁伯有家臣的墓地。後來，他被埋葬在斗城。
子駟家族想攻殺子產，子皮憤怒地說：“禮節是國家的根本，殺掉有禮之人，是最大的災難！”於是事情被阻止。
此時，遊吉前往晉國，聽說國內發生動亂沒有進入。八月甲子日，遊吉逃往晉國。駟帶追趕他，在酸棗遇上。遊吉與子上（鄭國大夫）結盟，將兩個圭玉作爲抵押物，沉入黃河。公孫肸（大臣）被派去與諸侯大夫盟誓。己巳日，遊吉返回鄭國。史書記載“鄭國人殺了良霄”，不稱“大夫”，是因爲這次行動是來自外界，非內政行爲。
在子蟜（鄭國大臣）去世時，將要下葬，公孫揮和裨竈清晨就來準備喪事。路過伯有家門時，發現門上長了雜草。子羽問：“這些雜草還在嗎？”當時歲星在“降婁”星位，降婁星位中出現清晨的天象。裨竈指着說：“這年還可以度過，但已經比往年差一些。”等到伯有滅亡時，歲星到了“娵訾”星位的口，第二年才進入降婁星位。
僕展跟隨伯有，與伯同死。羽頡逃往晉國，擔任任地大夫。在雞澤會盟時，鄭國樂成逃往楚國，又前往晉國。羽頡便與他結爲朋友，轉而投靠趙文子，提出攻打鄭國的建議，但因爲宋國的盟約，暫時未能實行。子皮任命公孫鉏爲馬師。
楚國公子圍殺大司馬蒍掩，並奪走了他的家產。申無宇說：“王子（公子圍）絕對無法避免禍患。善良賢能的人是國家的支柱。公子相國時，原本應以善政滋養國家，現在卻施行暴政，這是禍國的行爲。而且大司馬是令尹的大臣，是國家的四體之一，如果破壞百姓的支柱，廢去國家的偏輔，就會傷害國家的根本，這必將帶來災難。他怎能逃脫災難呢？”
因爲宋國發生災難，各國大夫會集，商議如何歸還宋國的財產。冬季十月，叔孫豹與晉國的趙武、齊國的公孫蠆、宋國的向戌、衛國的北宮佗、鄭國的罕虎以及小邾國的大夫在澶淵會面。但是最終並沒有將財產歸還給宋國，因此史書沒有記載這各國大夫的名字。
君子評論說：“信任是極其不能輕率對待的！在澶淵會盟，史書中不記載卿大夫的名字，說明彼此不信任！諸侯的上卿，會面卻不講信用，名聲和地位都因此喪失，不守信用的後果就是如此嚴重！《詩經》說：‘文王昇天降地，在天帝左右。’說的是信用的重要性。又說：‘你應當謹慎行事，不要說虛僞的話。’說的是不守信用的後果。史書記載‘某人某人會於澶淵，因爲宋國發生災禍的緣故’，是在批評他們；不記載魯國的大夫，是出於迴避（諱言）的考慮。”
鄭國的子皮將執政之權交給子產，子產推辭說：“國家小，又靠近大國，家族勢力強大，權力集中，我恐怕難以勝任。”子皮說：“國君聽命於你，誰能敢侵犯你？你只要善用權力，國家無論大小，只要能服從大國，就可獲得寬裕。”
子產執政後，曾經爲伯石（貴族）送去財物，希望送他一塊封地。子大叔（子產的同黨）說：“國家的封地，都是屬於國家的，爲什麼要單獨送給他？”子產說：“如果人們沒有慾望，就會很難實現。大家都滿足於自己的願望，願意配合完成事情，最終的成功並不全靠我，而是在於別人。又何必吝嗇一塊封地呢？這塊地又會跑到哪裏去呢？”子大叔問：“這樣對待其他國家（四國）呢？”子產說：“並不是相違背，而是互相合作。四國又有什麼可責備的呢？《鄭國史書》上說：‘要安定國家，必須先穩定大局面。’所以我們先安定大局，等待其他國家歸順。”後來伯石因恐懼而歸還了封地，最後真的接受了封賞。伯有死後，子產命大史任命伯石爲卿，伯石推辭。大史退下後，又請求任命。子產批准，但伯石又推辭。如此三次，伯石才接受了任命，進入官場。子產因此對伯石的人品感到不滿，將他排到自己的職位之後。
子產實施治理政策，使都城與鄉野有標準，上下階層有明確的服飾規定，田地有邊界，村莊與水井都有組織分工。對於賢能且節儉的人，給予支持；對於奢侈的人，就依法嚴懲。
豐卷要舉行祭祀，請求獲得田地。子產拒絕了，說：“國家只供給君主新鮮食物，其餘的供給百姓就足夠了。”子張很生氣，退下後開始徵調勞役。子產於是逃往晉國，子皮阻止他，最終驅逐了豐卷。豐捲逃往晉國。子產請求歸還豐卷的田地，三年後歸還土地和田賦收入。
子產執政後第一年，有老百姓唱着歌稱讚他：“把我們的衣冠收起來存起來，把我們的田地劃分成組織單位。誰要殺死子產，我們一定支持他！”到了第三年，又有歌謠傳唱：“我有兒子，子產教他們做人的道理；我有田地，子產幫助我耕種。如果子產去世，誰來繼承他的事業呢？”
納蘭青雲
