【經】二十有六年春王二月辛卯，衛寧喜弒其君剽。衛孫林父入於戚以叛。甲午，衛侯衎復歸於衛。夏，晉侯使荀吳來聘。公會晉人、鄭良霄、宋人、曹人於澶淵。秋，宋公弒其世子痤。晉人執衛寧喜。八月壬午，許男寧卒於楚。冬，楚子、蔡侯、陳侯伐鄭。葬許靈公。
【傳】二十六年春，秦伯之弟金鹹如晉修成，叔向命召行人子員。行人子朱曰：「朱也當御。」三雲，叔向不應。子朱怒，曰：「班爵同，何以黜朱於朝？」撫劍從之。叔向曰：「秦、晉不和久矣！今日之事，幸而集，晉國賴之。不集，三軍暴骨。子員道二國之言無私，子常易之。奸以事君者，吾所能御也。」拂衣從之。人救之。平公曰：「晉其庶乎！吾臣之所爭者大。」師曠曰：「公室懼卑。臣不心競而力爭，不務德而爭善，私慾已侈，能無卑乎？」
衛獻公使子鮮爲復，辭。敬姒強命之。對曰：「君無信，臣懼不免。」敬姒曰：「雖然，以吾故也。」許諾。初，獻公使與寧喜言，寧喜曰：「必子鮮在，不然必敗。」故公使子鮮。子鮮不獲命於敬姒，以公命與寧喜言，曰：「苟反，政由寧氏，祭則寡人。」寧喜告蘧伯玉，伯玉曰：「瑗不得聞君之出，敢聞其入？」遂行，從近關出。告右宰谷，右宰谷曰：「不可。獲罪於兩君，天下誰畜之？」悼子曰：「吾受命於先人，不可以貳。」谷曰：「我請使焉而觀之。」遂見公於夷儀。反曰：「君淹恤在外十二年矣，而無憂色，亦無寬言，猶夫人也。若不已，死無日矣。」悼子曰：「子鮮在。」右宰谷曰：「子鮮在，何益？多而能亡，於我何爲？」悼子曰：「雖然，不可以已。」孫文子在戚，孫嘉聘於齊，孫襄居守。
二月庚寅，寧喜、右宰谷伐孫氏，不克。伯國傷。寧子出舍於郊。伯國死，孫氏夜哭。國人召寧子，寧子復攻孫氏，克之。辛卯，殺子叔及大子角。書曰：「寧喜弒其君剽。」言罪之在寧氏也。孫林父以戚如晉。書曰：「入於戚以叛。」罪孫氏也。臣之祿，君實有之。義則進，否則奉身而退，專祿以周旋，戮也。
甲午，衛侯入。書曰：「復歸。」國納之也。大夫逆於竟者，執其手而與之言。道逆者，自車揖之。逆於門者，頷之而已。公至，使讓大叔文子曰：「寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕聞衛國之言，吾子獨不在寡人。古人有言曰：『非所怨勿怨。』寡人怨矣。」對曰：「臣知罪矣！臣不佞不能負羈泄，以從手幹牧圉，臣之罪一也。有出者，有居者。臣不能貳，通外內之言以事君，臣之罪二也。有二罪，敢忘其死？」乃行，從近關出。公使止之。
衛人侵戚東鄙，孫氏愬於晉，晉戍茅氏。殖綽伐茅氏，殺晉戍三百人。孫蒯追之，弗敢擊。文子曰：「厲之不如！」遂從衛師，敗之圉。雍鉏獲殖綽。復愬於晉。
鄭伯賞入陳之功。三月甲寅朔，享子展，賜之先路，三命之服，先八邑。賜子產次路，再命之服，先六邑。子產辭邑，曰：「自上以下，隆殺以兩，禮也。臣之位在四，且子展之功也。臣不敢及及賞禮，請辭邑。」公固予之，乃受三邑。公孫揮曰：「子產其將知政矣！讓不失禮。」
晉人爲孫氏故，召諸侯，將以討衛也。夏，中行穆子來聘，召公也。
楚子、秦人侵吳，及雩婁，聞吳有備而還。遂侵鄭，五月，至於城麇。鄭皇頡戍之，出，與楚師戰，敗。穿封戌囚皇頡，公子圍與之爭之。正於伯州犁，伯州犁曰：「請問於囚。」乃立囚。伯州犁曰：「所爭，君子也，其何不知？」上其手，曰：「夫子爲王子圍，寡君之貴介弟也。」下其手，曰：「此子爲穿封戌，方城外之縣尹也。誰獲子？」囚曰：「頡遇王子，弱焉。」戌怒，抽戈逐王子圍，弗及。楚人以皇頡歸。
印堇父與皇頡戍城麇，楚人囚之，以獻於秦。鄭人取貨於印氏以請之，子大叔爲令正，以爲請。子產曰：「不獲。受楚之功而取貨於鄭，不可謂國，秦不其然。若曰：『拜君之勤鄭國，微君之惠，楚師其猶在敝邑之城下。』其可。」弗從，遂行。秦人不予。更幣，從子產而後獲之。
六月，公會晉趙武、宋向戌、鄭良霄、曹人於澶淵以討衛，疆戚田。取衛西鄙懿氏六十以與孫氏。趙武不書，尊公也。向戌不書，後也。鄭先宋，不失所也。於是衛侯會之。晉人執寧喜、北宮遺，使女齊以先歸。衛侯如晉，晉人執而囚之於士弱氏。
秋七月，齊侯、鄭伯爲衛侯故，如晉，晉侯兼享之。晉侯賦《嘉樂》。國景子相齊侯，賦《蓼蕭》。子展相鄭伯，賦《緇衣》。叔向命晉侯拜二君曰：「寡君敢拜齊君之安我先君之宗祧也，敢拜鄭君之不貳也。」國子使晏平仲私於叔向，曰：「晉君宣其明德於諸侯，恤其患而補其闕，正其違而治其煩，所以爲盟主也。今爲臣執君，若之何？」叔向告趙文子，文子以告晉侯。晉侯言衛侯之罪，使叔向告二君。國子賦《轡之柔矣》，子展賦《將仲子兮》，晉侯乃許歸衛侯。叔向曰：「鄭七穆，罕氏其後亡者也。子展儉而壹。」
初，宋芮司徒生女子，赤而毛，棄諸堤下，共姬之妾取以入，名之曰棄。長而美。平公入夕，共姬與之食。公見棄也，而視之，尤。姬納諸御，嬖，生佐。惡而婉。大子痤美而很，合左師畏而惡之。寺人惠牆伊戾爲大子內師而無寵。
秋，楚客聘於晉，過宋。大子知之，請野享之。公使往，伊戾請從之。公曰：「夫不惡女乎？」對曰：「小人之事君子也，惡之不敢遠，好之不敢近。敬以待命，敢有貳心乎？縱有共其外，莫共其內，臣請往也。」遣之。至，則□欠，用牲，加書，徵之，而聘告公曰：「大子將爲亂，既與楚客盟矣。」公曰：「爲我子，又何求？」對曰：「欲速。」公使視之，則信有焉。問諸夫人與左師，則皆曰：「固聞之。」公囚大子。大子曰：「唯佐也能免我。」召而使請，曰：「日中不來，吾知死矣。」左師聞之，聒而與之語。過期，乃縊而死。佐爲大子。公徐聞其無罪也，乃亨伊戾。
左師見夫人之步馬者，問之，對曰：「君夫人氏也。」左師曰：「誰爲君夫人？餘胡弗知？」圉人歸，以告夫人。夫人使饋之錦與馬，先之以玉，曰：「君之妾棄使某獻。」左師改命曰：「君夫人。」而後再拜稽首受之。
鄭伯歸自晉，使子西如晉聘，辭曰：「寡君來煩執事，懼不免於戾，使夏謝不敏。」君子曰：「善事大國。」
初，楚伍參與蔡太師子朝友，其子伍舉與聲子相善也。伍舉娶於王子牟，王子牟爲申公而亡，楚人曰：「伍舉實送之。」伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。聲子曰：「子行也！吾必復子。」及宋向戌將平晉、楚，聲子通使於晉。還如楚，令尹子木與之語，問晉故焉，且曰：「晉大夫與楚孰賢？」對曰：「晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之。」子木曰：「夫獨無族姻乎？」對曰：「雖有，而用楚材實多。歸生聞之：『善爲國者，賞不僭而刑不濫。』賞僭，則懼及淫人；刑濫，則懼及善人。若不幸而過，寧僭無濫。與其失善，寧其利淫。無善人，則國從之。《詩》曰：『人之雲亡，邦國殄瘁。』無善人之謂也。故《夏書》曰：『與其殺不幸，寧失不經。』懼失善也。《商頌》有之曰：『不僭不濫，不敢怠皇，命於下國，封建厥福。』此湯所以獲天福也。古之治民者，勸賞而畏刑，恤民不倦。賞以春夏，刑以秋冬。是以將賞，爲之加膳，加膳則飫賜，此以知其勸賞也。將刑，爲之不舉，不舉則徹樂，此以知其畏刑也。夙興夜寐，朝夕臨政，此以知其恤民也。三者，禮之大節也。有禮無敗。今楚多淫刑，其大夫逃死於四方，而爲之謀主，以害楚國，不可救療，所謂不能也。子儀之亂，析公奔晉。晉人置諸戎車之殿，以爲謀主。繞角之役，晉將遁矣，析公曰：『楚師輕窕，易震盪也。若多鼓鈞聲，以夜軍之，楚師必遁。』晉人從之，楚師宵潰。晉遂侵蔡，襲沈，獲其君；敗申、息之師於桑隧，獲申麗而還。鄭於是不敢南面。楚失華夏，則析公之爲也。雍子之父兄譖雍子，君與大夫不善是也。雍子奔晉。晉人與之鄐，以爲謀主。彭城之役，晉、楚遇於靡角之谷。晉將遁矣。雍子發命于軍曰：『歸老幼，反孤疾，二人役，歸一人，簡兵搜乘，秣馬蓐食，師陳焚次，明日將戰。』行歸者而逸楚囚，楚師宵潰。晉絳彭城而歸諸宋，以魚石歸。楚失東夷，子辛死之，則雍子之爲也。子反與子靈爭夏姬，而雍害其事，子靈奔晉。晉人與之邢，以爲謀主。扞禦北狄，通吳於晉，教吳判楚，教之乘車、射御、驅侵，使其子孤庸爲吳行人焉。吳於是伐巢、取駕、克棘、入州來，楚罷於奔命，至今爲患，則子靈之爲也。若敖之亂，伯賁之子賁皇奔晉。晉人與之苗，以爲謀主。鄢陵之役，楚晨壓晉軍而陳，晉將遁矣。苗賁皇曰：『楚師之良，在其中軍王族而已。若塞井夷竈，成陳以當之，欒、範易行以誘之，中行、二郤必克二穆。吾乃四萃於其王族，必大敗之。』晉人從之，楚師大敗，王夷師熠，子反死之。鄭叛吳興，楚失諸侯，則苗賁皇之爲也。」子木曰：「是皆然矣。」聲子曰：「今又有甚於此。椒舉娶於申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫謂椒舉：『女實遣之！』懼而奔鄭，引領南望曰：『庶幾赦餘！』亦弗圖也。今在晉矣。晉人將與之縣，以比叔向。彼若謀害楚國，豈不爲患？」子木懼，言諸王，益其祿爵而復之。聲子使椒鳴逆之。
許靈公如楚，請伐鄭，曰：「師不興，孤不歸矣！」八月，卒於楚。楚子曰：「不伐鄭，何以求諸侯？」冬十月，楚子伐鄭。鄭人將御之，子產曰：「晉、楚將平，諸侯將和，楚王是故昧於一來。不如使逞而歸，乃易成也。夫小人之性，釁於勇，嗇於禍，以足其性而求名焉者，非國家之利也。若何從之？」子展說，不禦寇。十二月乙酉，入南里，墮其城。涉於樂氏，門於師之梁。縣門發，獲九人焉。涉入汜而歸，而後葬許靈公。
衛人歸衛姬於晉，乃釋衛侯。君子是以知平公之失政也。
晉韓宣子聘於周。王使請事。對曰：「晉士起將歸時事於宰旅，無他事矣。」王聞之曰：「韓氏其昌阜於晉乎！辭不失舊。」
齊人城郟之歲，其夏，齊烏餘以廩丘奔晉，襲衛羊角，取之；遂襲我高魚。有大雨，自其竇入，介於其庫，以登其城，克而取之。又取邑於宋。於是範宣子卒，諸侯弗能治也，及趙文子爲政，乃卒治之。文子言於晉侯曰：「晉爲盟主。諸侯或相侵也，則討而使歸其地。今烏餘之邑，皆討類也，而貪之，是無以爲盟主也。請歸之！」公曰：「諾。孰可使也？」對曰：「胥梁帶能無用師。」晉侯使往。
《春秋左氏傳》•襄公·襄公二十六年
譯文：
公元前547年，春季，二月辛卯日，衛國的寧喜殺死了君主剽。衛孫林父前往戚地，以此作爲叛亂的據點。甲午日，衛國國君衎返回衛國。夏季，晉國國君派荀吳前來會盟。周天子在澶淵與晉國、鄭國、宋國、曹國的代表會面。秋季，宋國國君殺了世子痤。晉國人抓捕了衛國的寧喜。八月壬午日，許國的許男寧在楚國去世。冬季，楚國國君與蔡國國君、陳國國君聯合攻打鄭國。爲許靈公舉行葬禮。
二十六年春季，秦國國君的弟弟秦金鹹前往晉國修好關係，叔向下令召見行人子員。行人子朱說：“我來擔任接待任務。”三次被推辭，叔向都不答應。子朱非常生氣，說：“我們的爵位相同，爲何要貶低我？”他隨即拔劍離去。叔向說：“秦、晉兩國長期不和，今天能達成和解，是晉國的福氣。若不能達成，三軍的士兵將屍骨遍野。子員能公正地傳達兩國意見，子常卻不信任他。凡是用不正當手段侍奉國君的人，我都可以應對。”說完，他拂袖而去。有人想救他，平公說：“晉國似乎有希望了！我臣下之間的爭鬥，已經變得非常嚴重了。”師曠說：“國君的地位變得低下，臣子不以德行立身而一味爭利，私慾膨脹，怎能不卑微呢？”
衛獻公派自己的兒子子鮮回國復位，子鮮推辭了。敬姒強行命令他去。子鮮說：“國君不守信用，臣下恐怕也難保自身。”敬姒說：“是的，但因爲我的緣故。”於是他答應了。起初，獻公曾讓子鮮和寧喜商量，寧喜說：“只有子鮮在場，否則必敗。”所以獻公就派子鮮去。子鮮沒有得到敬姒的同意，便按照獻公的命令去跟寧喜說：“如果能回國，政權歸寧氏掌握，祭祀則由我來主持。”寧喜把這事告訴了蘧伯玉，蘧伯玉說：“我未能聽到君主出走的消息，怎會知道他回來？”於是就離開了，從近處的關口出發。他告訴右宰谷，右宰谷說：“不行，得罪了兩國君主，誰能容納我們呢？”悼子說：“我接受先人遺命，不能兩面三刀。”右宰谷說：“我請求去見國君，看看情況。”他後來到了夷儀見了國君。回來後說：“國君在外流亡十二年，卻毫無憂愁之色，也沒有寬慰之言，就像普通人一樣。如果這樣繼續下去，他的死期就不可預料了。”悼子說：“子鮮在。”右宰谷說：“子鮮在又有什麼用呢？多而能亡，對我們有什麼好處？”悼子說：“雖然如此，但也不能停止。”當時孫文子在戚地，孫嘉出使齊國，孫襄留守。
二月庚寅日，寧喜與右宰谷進攻孫氏，未能成功。伯國受傷。寧子逃到郊外。伯國死後，孫氏半夜痛哭。國人召見寧子，寧子再次進攻並攻破了孫氏。辛卯日，殺死了子叔和太子角。史書記載“寧喜弒其君剽”，意思是罪責在寧氏。孫林父前往戚地，史書記載“入於戚以叛”，是指責孫氏的叛亂行爲。臣子的俸祿，實際上都是君主擁有的。合乎道義就前去，不合適的就退隱，若專斷俸祿以博取私利，就是一種罪過。
甲午日，衛國國君返回衛國。史書記載“復歸”，表示是國人迎接他回來。大夫在邊界的迎接者，要握着對方的手交談；在路上相遇的，相互行禮；在門口相遇的，只需點頭即可。國君回到衛國後，讓叔文子道歉說：“我流亡在外多年，你們幾個大臣都讓我每天都聽到衛國的消息，唯獨你沒有參與。古人說：‘不怨恨那些不該怨恨的人。’我現在很怨恨你了。”叔文子回答說：“我清楚自己的過錯！我不夠賢能，不能揹負罪責去侍奉國君，我有兩項罪過：一是出了國門與入了國門的事務都未能通達，二是我不能同時兼顧內外，以致不能傳達國君的旨意。這兩項罪過，我怎敢忘記死罪呢？”於是他便離開，並從近處關口出城。國君派人讓他留下。
衛國人侵犯戚地東部邊界，孫氏向晉國告急，晉國派兵駐守茅地。殖綽攻打茅地，殺死了三百名晉國守軍。孫蒯追擊，不敢攻擊。文子說：“這樣的行爲還不如不採取行動。”於是孫氏與衛國聯合，打敗了殖綽。雍鉏俘虜了殖綽。孫氏再次向晉國告急。
鄭國國君獎賞在陳國作戰有功的人。三月甲寅日那天，鄭國舉行宴會，賜給子展先行路、三套禮服，並先入八座城邑。賜給子產次行路、兩套禮服，並先入六座城邑。子產推辭城邑說：“從上到下，禮制應有等級高低，這是禮的體現。我所處地位在第四，功勞屬於子展。不敢與子展爭賞，請求辭去城邑。”國君執意給予，他才接受了三座城邑。公孫揮說：“子產即將掌握政事了！他推辭得符合禮儀。”
晉國因爲孫氏的事件，召見諸侯，準備討伐衛國。夏季，中行穆子前來訪問，是晉國的使者。
楚國國君與秦國侵犯吳國，到雩婁時，聽說吳國有防備，就撤軍了。隨後再次侵犯鄭國，五月抵達城麇。鄭國的皇頡駐守城麇，外出與楚軍交戰，結果戰敗。穿封戌囚禁了皇頡，公子圍與他爭執。二人在伯州犁處商議，伯州犁問：“請問囚犯情況？”於是立起囚犯。伯州犁說：“所爭執的，是兩個君子，他們怎麼會不知道呢？”他把手放在囚犯身上，說：“這位是王子圍，是國君的貴重弟弟。”又把手放下，說：“這位是穿封戌，是城外的縣尹。誰俘獲了他？”囚犯說：“我遇到王子圍時，他太弱小了。”穿封戌大怒，抽出長戈追擊王子圍，但沒有追上。楚國人把皇頡送回。
印堇父與皇頡守衛城麇，楚國人將他們囚禁，獻給秦國。鄭國人用財物向秦國請求贖回印堇父，子大叔爲令正，負責出面請求。子產說：“不行。接受楚國的功勞後又向鄭國索賄，這不符合國家的道義，秦國不會這麼做的。如果說是‘感謝君主幫助鄭國，若沒有您的恩惠，楚國的軍隊可能還在我們城下’，這樣是可接受的。”但對方拒絕了，於是就出發了。秦國不答應。雙方重新交換財物，子產出面後才成功贖回。
六月，諸侯在澶淵會盟，討伐衛國，邊境劃定戚地的田地，從衛國西邊的懿氏取走六十個村落贈予孫氏。趙武沒有在史書中記載，是表明尊重國君；向戌沒有記載，是表示他地位在後；鄭國比宋國先到，不違背禮節。這次會議，衛國國君也參與其中。晉國人抓捕了寧喜、北宮遺，派女齊先行返回。衛國國君前往晉國，晉國人將他抓捕並囚禁在士弱氏家中。
秋季七月，齊國國君和鄭國國君爲衛國國君的事，前往晉國。晉國國君設宴招待他們。晉國國君演奏《嘉樂》。國景子替齊國國君主持，演奏《蓼蕭》。子展代表鄭國國君主持，演奏《緇衣》。叔向命令晉國國君向兩位國君行禮說：“我們國君冒昧地表示，向齊國君主致以敬意，以安頓我們先君的宗廟，也向鄭國君主表示感謝，以示他忠心不二。”國子私下派人到叔向處說：“晉君把光明德行傳於諸侯，體恤他們的困苦，彌補他們缺憾，糾正錯誤，治理煩亂之事，因此成爲盟主。如今卻是臣子被拘押，這如何是好？”叔向把這個情況告訴了趙文子，趙文子再通報給晉國國君。晉國國君陳述了衛國國君的罪過，派叔向告訴齊國和鄭國國君。國子演奏《轡之柔矣》，子展演奏《將仲子兮》，晉國國君於是答應歸還衛國國君。叔向說：“鄭國七個氏族，罕氏的後代已經滅亡了。子展爲人節儉且忠誠。”
起初，宋國的芮司徒生了一個女兒，出生時是紅色的，渾身長毛，被扔在堤壩下，共姬的妾收養，取名叫“棄”。長大後容貌美麗。平公在晚上與共姬同食，共姬讓她把棄端上來，平公看到棄後非常不滿意。共姬將她進獻給平公，棄受到寵愛，生下了一個兒子叫佐。佐爲人聰慧、溫順。太子痤相貌俊美且性格剛愎，很惹左師討厭。宦官惠牆伊戾是太子的內侍，卻沒有得到寵愛。
秋季，楚國使者到晉國訪問，途經宋國，太子知道此事，請求在野外設宴款待。國君派人前往，伊戾請求隨行。國君說：“你不怕得罪他嗎？”伊戾回答：“臣下侍奉君子，若厭惡就不遠離去，若喜歡就不靠近。恭敬地等待命令，怎敢有二心呢？即使對外表面有合，內心也絕不相犯，我願意前往。”國君派他前往。到了之後，伊戾卻突然改變態度，用牲畜祭祀，還加寫書信，告發太子說：“太子將要造反，已經與楚國使者結盟了。”國君說：“他是我的兒子，又何必如此？”伊戾說：“只想儘快。”國君派人查證，發現信件內容屬實。問及夫人和左師，他們都說：“早就聽說了。”於是國君將太子囚禁。太子說：“只有佐才能救我。”於是召來佐請求，說：“中午不到，我就知道必死無疑。”左師聽見後與他交談。過了約定時間，太子上吊而死。佐成爲太子。國君後來得知太子無罪，於是烹殺伊戾。
左師看到夫人騎馬的侍從，問他，侍從說：“他是國君的夫人。”左師問：“誰是國君的夫人？我怎麼不知道呢？”圉人回來後告訴夫人。夫人派人送給他錦緞和馬，先送上玉器，說：“是國君的妾棄派我送的。”左師改口說：“這是國君的夫人。”然後再行下跪禮接受禮物。
鄭國國君從晉國回來後，派子西到晉國做訪問，辭謝說：“我們國君前來煩擾貴國，只怕會遭遇禍難，派我來表達不才的歉意。”君子評價說：“這是善於侍奉大國的表現。”
起初，楚國的伍參與蔡國的太師子朝是朋友，他的兒子伍舉與聲子是好友。伍舉娶了王子牟，王子牟擔任申公後逃亡，楚國人說：“伍舉親自送他走的。”於是伍舉逃往鄭國，準備繼續前往晉國。聲子前往晉國，途中在鄭國郊外與伍舉相遇，兩人坐在路邊分享食物，又談起了過去的交情。聲子說：“你走吧！我一定會幫你恢復舊日的交情。”當宋國向戌準備平息晉國與楚國的爭端時，聲子向晉國派出了使者。回來後前往楚國，令尹子木與他交談，問起晉國的情況，並問：“晉國的大夫與楚國相比，哪個更賢能？”聲子回答說：“晉國卿相不如楚國，但大夫卻非常賢能，都是卿大夫的才能。如同杞、梓、皮革，都是從楚國運到晉國的。雖然楚國有人才，但晉國能真正使用他們。”子木問：“他們之間有沒有家族或姻親關係呢？”聲子說：“雖有，但真正使用楚國人才的人反而很多。歸生說過：‘治理國家的人，獎勵不越軌，懲罰不濫用。’如果獎賞越軌，就會讓壞人得利；如果懲罰濫施，就會傷害好人。如果不幸出錯，寧可獎勵越軌，也不要懲罰濫施。寧願失去善人，也不讓壞人得利。沒有善人，國家就會跟着敗亡。《詩經》說：‘人一死去，國家就衰敗。’這就是沒有善人的表現。所以《夏書》說：‘與其殺那些不幸運的人，不如犯一些小過失。’這正是怕失去善人。《商頌》說：‘不越軌、不濫施，不敢懈怠，把德政傳給各國，使諸侯得到福祉。’這也是大禹獲得上天恩寵的原因。古代治民之人，鼓勵獎賞，敬畏刑罰，體恤百姓，從不懈怠。獎賞在春夏，刑罰在秋冬。獎賞前，會加餐，加餐後則給予厚賞，這可以看出他們重視獎賞；處罰前，會停止音樂，停止音樂後則停止娛樂，這可以看出他們敬畏懲罰。他們每天早起晚睡，朝夕處理政務，這可以看出他們體恤百姓。這三點是禮制中最根本的部分。有禮就不會敗亡。如今楚國多用濫刑，大夫們逃亡到各國，謀取私利，禍害楚國，已無法挽救，這就是所謂‘不能治理’。子儀之亂時，析公逃往晉國，晉國人把他安置在戎車殿上，用作謀主。在繞角之戰，晉軍將要潰敗時，析公說：‘楚軍輕敵，容易動搖，若多敲鼓，夜襲，楚軍必定潰逃。’晉軍聽從，楚軍夜半潰散。晉軍於是進攻蔡國，襲擊沈國，俘獲其國君；在桑隧打敗申、息聯軍，俘獲申麗返回。從此鄭國不敢向南發展。楚國失去中原霸權，就是析公的作爲。雍子的父親兄弟誣陷雍子，君主與大夫關係不和，雍子便逃往晉國。晉國人將他安置在鄐，作爲謀主。在彭城之戰，晉楚軍隊在靡角之谷交戰，晉軍將要逃走。雍子下令軍隊說：‘放歸老弱者，安置孤兒病人，兩人中只留下一人服役，整理軍隊，整頓車馬，休息整頓，明天開戰。’他派人返回家園，釋放楚國戰俘，導致楚軍深夜潰逃。晉軍在絳城擊敗楚軍，返回宋國，將魚石帶回。楚國失去東方的屬國，子辛因此死去，也是雍子的作爲。子反與子靈爭奪夏姬，雍子從中作梗，子靈逃往晉國。晉國人將他安置在邢，作爲謀主。他幫助抵禦北方狄族，讓吳國與晉國建立聯繫，教吳國人軍事與騎射，使其兒子孤庸成爲吳國的使者。吳國因此進攻巢國，佔領駕地，攻下棘地，進入州來，楚國疲於奔命，自此成爲後患，也是子靈的作爲。若敖之亂時，伯賁之子賁皇逃往晉國。晉國人將他安置在苗，作爲謀主。在鄢陵之戰時，楚軍清晨壓上晉軍陣地，晉軍將要逃跑。苗賁皇說：‘楚軍的精銳，在中軍王室家族裏。如果堵住井口、燒燬竈臺，排列陣型對抗，讓欒氏、範氏換裝引誘敵軍，中行氏、二郤氏必定擊敗兩穆氏。我將四軍集結在王室家族陣前，必定大敗楚軍。’晉軍聽從了他的建議，楚軍大敗，王室軍隊被毀滅，子反戰死。鄭國因此叛離吳國，楚國失去諸侯，也是苗賁皇的作爲。”子木說：“確實如此。”聲子說：“現在情況比這更嚴重。椒舉娶了申公子牟，公子牟叛亂後逃亡，國君和大臣們都指責椒舉說：‘是你派他走的！’於是椒舉十分恐懼，逃往鄭國，遠望南方，說：‘希望被赦免！’沒想到他現在已經在晉國了。晉人準備讓他擔任重要職位，與叔向並列。如果他策劃危害楚國，豈不是大患？”子木非常害怕，向國君報告，於是增加他的俸祿和爵位，將他召回。聲子派椒鳴去迎接他。
許靈公前往楚國請求出兵討伐鄭國，說：“如果軍隊不行動，我就不能回到許國了！”八月，許靈公在楚國去世。楚國國君說：“如果不攻打鄭國，怎能討好諸侯呢？”冬季十月，楚國國君出兵伐鄭。鄭國人準備應戰，子產說：“晉國和楚國即將和解，諸侯之間也將和睦。楚王只是因爲一次出兵就產生貪念。不如讓楚軍逞一時之勇後撤兵，這樣更容易成功。小人之性，喜歡勇猛，吝於承擔禍亂，通過這些來獲取名聲，這並不是國家的益處。我們怎麼能這樣做呢？”子展贊同，決定不抵抗。十二月乙酉日，楚軍進入南里，攻破城牆。渡過樂氏，進入師之梁。城門警報響起，抓獲九人。渡過汜水返回，才爲許靈公舉行葬禮。
衛國人把衛姬送回晉國，於是釋放了衛國國君。君子因此知道平公失去了治國的政績。
晉國的韓宣子訪問周王室。周王請求他介紹晉國的情況。韓宣子回答說：“我將把晉國的事務詳細整理出來，送交宰旅，沒有別的事了。”周王聽說後說：“韓氏家族將在晉國興盛，有希望了。”
納蘭青雲
