【经】二十有六年春王二月辛卯，卫宁喜弑其君剽。卫孙林父入于戚以叛。甲午，卫侯衎复归于卫。夏，晋侯使荀吴来聘。公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。秋，宋公弑其世子痤。晋人执卫宁喜。八月壬午，许男宁卒于楚。冬，楚子、蔡侯、陈侯伐郑。葬许灵公。
【传】二十六年春，秦伯之弟金咸如晋修成，叔向命召行人子员。行人子朱曰：「朱也当御。」三云，叔向不应。子朱怒，曰：「班爵同，何以黜朱于朝？」抚剑从之。叔向曰：「秦、晋不和久矣！今日之事，幸而集，晋国赖之。不集，三军暴骨。子员道二国之言无私，子常易之。奸以事君者，吾所能御也。」拂衣从之。人救之。平公曰：「晋其庶乎！吾臣之所争者大。」师旷曰：「公室惧卑。臣不心竞而力争，不务德而争善，私欲已侈，能无卑乎？」
卫献公使子鲜为复，辞。敬姒强命之。对曰：「君无信，臣惧不免。」敬姒曰：「虽然，以吾故也。」许诺。初，献公使与宁喜言，宁喜曰：「必子鲜在，不然必败。」故公使子鲜。子鲜不获命于敬姒，以公命与宁喜言，曰：「苟反，政由宁氏，祭则寡人。」宁喜告蘧伯玉，伯玉曰：「瑗不得闻君之出，敢闻其入？」遂行，从近关出。告右宰谷，右宰谷曰：「不可。获罪于两君，天下谁畜之？」悼子曰：「吾受命于先人，不可以贰。」谷曰：「我请使焉而观之。」遂见公于夷仪。反曰：「君淹恤在外十二年矣，而无忧色，亦无宽言，犹夫人也。若不已，死无日矣。」悼子曰：「子鲜在。」右宰谷曰：「子鲜在，何益？多而能亡，于我何为？」悼子曰：「虽然，不可以已。」孙文子在戚，孙嘉聘于齐，孙襄居守。
二月庚寅，宁喜、右宰谷伐孙氏，不克。伯国伤。宁子出舍于郊。伯国死，孙氏夜哭。国人召宁子，宁子复攻孙氏，克之。辛卯，杀子叔及大子角。书曰：「宁喜弑其君剽。」言罪之在宁氏也。孙林父以戚如晋。书曰：「入于戚以叛。」罪孙氏也。臣之禄，君实有之。义则进，否则奉身而退，专禄以周旋，戮也。
甲午，卫侯入。书曰：「复归。」国纳之也。大夫逆于竟者，执其手而与之言。道逆者，自车揖之。逆于门者，颔之而已。公至，使让大叔文子曰：「寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。古人有言曰：『非所怨勿怨。』寡人怨矣。」对曰：「臣知罪矣！臣不佞不能负羁泄，以从手干牧圉，臣之罪一也。有出者，有居者。臣不能贰，通外内之言以事君，臣之罪二也。有二罪，敢忘其死？」乃行，从近关出。公使止之。
卫人侵戚东鄙，孙氏愬于晋，晋戍茅氏。殖绰伐茅氏，杀晋戍三百人。孙蒯追之，弗敢击。文子曰：「厉之不如！」遂从卫师，败之圉。雍鉏获殖绰。复愬于晋。
郑伯赏入陈之功。三月甲寅朔，享子展，赐之先路，三命之服，先八邑。赐子产次路，再命之服，先六邑。子产辞邑，曰：「自上以下，隆杀以两，礼也。臣之位在四，且子展之功也。臣不敢及及赏礼，请辞邑。」公固予之，乃受三邑。公孙挥曰：「子产其将知政矣！让不失礼。」
晋人为孙氏故，召诸侯，将以讨卫也。夏，中行穆子来聘，召公也。
楚子、秦人侵吴，及雩娄，闻吴有备而还。遂侵郑，五月，至于城麇。郑皇颉戍之，出，与楚师战，败。穿封戌囚皇颉，公子围与之争之。正于伯州犁，伯州犁曰：「请问于囚。」乃立囚。伯州犁曰：「所争，君子也，其何不知？」上其手，曰：「夫子为王子围，寡君之贵介弟也。」下其手，曰：「此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子？」囚曰：「颉遇王子，弱焉。」戌怒，抽戈逐王子围，弗及。楚人以皇颉归。
印堇父与皇颉戍城麇，楚人囚之，以献于秦。郑人取货于印氏以请之，子大叔为令正，以为请。子产曰：「不获。受楚之功而取货于郑，不可谓国，秦不其然。若曰：『拜君之勤郑国，微君之惠，楚师其犹在敝邑之城下。』其可。」弗从，遂行。秦人不予。更币，从子产而后获之。
六月，公会晋赵武、宋向戌、郑良霄、曹人于澶渊以讨卫，疆戚田。取卫西鄙懿氏六十以与孙氏。赵武不书，尊公也。向戌不书，后也。郑先宋，不失所也。于是卫侯会之。晋人执宁喜、北宫遗，使女齐以先归。卫侯如晋，晋人执而囚之于士弱氏。
秋七月，齐侯、郑伯为卫侯故，如晋，晋侯兼享之。晋侯赋《嘉乐》。国景子相齐侯，赋《蓼萧》。子展相郑伯，赋《缁衣》。叔向命晋侯拜二君曰：「寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也，敢拜郑君之不贰也。」国子使晏平仲私于叔向，曰：「晋君宣其明德于诸侯，恤其患而补其阙，正其违而治其烦，所以为盟主也。今为臣执君，若之何？」叔向告赵文子，文子以告晋侯。晋侯言卫侯之罪，使叔向告二君。国子赋《辔之柔矣》，子展赋《将仲子兮》，晋侯乃许归卫侯。叔向曰：「郑七穆，罕氏其后亡者也。子展俭而壹。」
初，宋芮司徒生女子，赤而毛，弃诸堤下，共姬之妾取以入，名之曰弃。长而美。平公入夕，共姬与之食。公见弃也，而视之，尤。姬纳诸御，嬖，生佐。恶而婉。大子痤美而很，合左师畏而恶之。寺人惠墙伊戾为大子内师而无宠。
秋，楚客聘于晋，过宋。大子知之，请野享之。公使往，伊戾请从之。公曰：「夫不恶女乎？」对曰：「小人之事君子也，恶之不敢远，好之不敢近。敬以待命，敢有贰心乎？纵有共其外，莫共其内，臣请往也。」遣之。至，则□欠，用牲，加书，征之，而聘告公曰：「大子将为乱，既与楚客盟矣。」公曰：「为我子，又何求？」对曰：「欲速。」公使视之，则信有焉。问诸夫人与左师，则皆曰：「固闻之。」公囚大子。大子曰：「唯佐也能免我。」召而使请，曰：「日中不来，吾知死矣。」左师闻之，聒而与之语。过期，乃缢而死。佐为大子。公徐闻其无罪也，乃亨伊戾。
左师见夫人之步马者，问之，对曰：「君夫人氏也。」左师曰：「谁为君夫人？余胡弗知？」圉人归，以告夫人。夫人使馈之锦与马，先之以玉，曰：「君之妾弃使某献。」左师改命曰：「君夫人。」而后再拜稽首受之。
郑伯归自晋，使子西如晋聘，辞曰：「寡君来烦执事，惧不免于戾，使夏谢不敏。」君子曰：「善事大国。」
初，楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。伍举娶于王子牟，王子牟为申公而亡，楚人曰：「伍举实送之。」伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。声子曰：「子行也！吾必复子。」及宋向戌将平晋、楚，声子通使于晋。还如楚，令尹子木与之语，问晋故焉，且曰：「晋大夫与楚孰贤？」对曰：「晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。」子木曰：「夫独无族姻乎？」对曰：「虽有，而用楚材实多。归生闻之：『善为国者，赏不僭而刑不滥。』赏僭，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若不幸而过，宁僭无滥。与其失善，宁其利淫。无善人，则国从之。《诗》曰：『人之云亡，邦国殄瘁。』无善人之谓也。故《夏书》曰：『与其杀不幸，宁失不经。』惧失善也。《商颂》有之曰：『不僭不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福。』此汤所以获天福也。古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。是以将赏，为之加膳，加膳则饫赐，此以知其劝赏也。将刑，为之不举，不举则彻乐，此以知其畏刑也。夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。三者，礼之大节也。有礼无败。今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。子仪之乱，析公奔晋。晋人置诸戎车之殿，以为谋主。绕角之役，晋将遁矣，析公曰：『楚师轻窕，易震荡也。若多鼓钧声，以夜军之，楚师必遁。』晋人从之，楚师宵溃。晋遂侵蔡，袭沈，获其君；败申、息之师于桑隧，获申丽而还。郑于是不敢南面。楚失华夏，则析公之为也。雍子之父兄谮雍子，君与大夫不善是也。雍子奔晋。晋人与之鄐，以为谋主。彭城之役，晋、楚遇于靡角之谷。晋将遁矣。雍子发命于军曰：『归老幼，反孤疾，二人役，归一人，简兵搜乘，秣马蓐食，师陈焚次，明日将战。』行归者而逸楚囚，楚师宵溃。晋绛彭城而归诸宋，以鱼石归。楚失东夷，子辛死之，则雍子之为也。子反与子灵争夏姬，而雍害其事，子灵奔晋。晋人与之邢，以为谋主。扞御北狄，通吴于晋，教吴判楚，教之乘车、射御、驱侵，使其子孤庸为吴行人焉。吴于是伐巢、取驾、克棘、入州来，楚罢于奔命，至今为患，则子灵之为也。若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋。晋人与之苗，以为谋主。鄢陵之役，楚晨压晋军而陈，晋将遁矣。苗贲皇曰：『楚师之良，在其中军王族而已。若塞井夷灶，成陈以当之，栾、范易行以诱之，中行、二郤必克二穆。吾乃四萃于其王族，必大败之。』晋人从之，楚师大败，王夷师熠，子反死之。郑叛吴兴，楚失诸侯，则苗贲皇之为也。」子木曰：「是皆然矣。」声子曰：「今又有甚于此。椒举娶于申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫谓椒举：『女实遣之！』惧而奔郑，引领南望曰：『庶几赦余！』亦弗图也。今在晋矣。晋人将与之县，以比叔向。彼若谋害楚国，岂不为患？」子木惧，言诸王，益其禄爵而复之。声子使椒鸣逆之。
许灵公如楚，请伐郑，曰：「师不兴，孤不归矣！」八月，卒于楚。楚子曰：「不伐郑，何以求诸侯？」冬十月，楚子伐郑。郑人将御之，子产曰：「晋、楚将平，诸侯将和，楚王是故昧于一来。不如使逞而归，乃易成也。夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性而求名焉者，非国家之利也。若何从之？」子展说，不御寇。十二月乙酉，入南里，堕其城。涉于乐氏，门于师之梁。县门发，获九人焉。涉入汜而归，而后葬许灵公。
卫人归卫姬于晋，乃释卫侯。君子是以知平公之失政也。
晋韩宣子聘于周。王使请事。对曰：「晋士起将归时事于宰旅，无他事矣。」王闻之曰：「韩氏其昌阜于晋乎！辞不失旧。」
齐人城郏之岁，其夏，齐乌余以廪丘奔晋，袭卫羊角，取之；遂袭我高鱼。有大雨，自其窦入，介于其库，以登其城，克而取之。又取邑于宋。于是范宣子卒，诸侯弗能治也，及赵文子为政，乃卒治之。文子言于晋侯曰：「晋为盟主。诸侯或相侵也，则讨而使归其地。今乌余之邑，皆讨类也，而贪之，是无以为盟主也。请归之！」公曰：「诺。孰可使也？」对曰：「胥梁带能无用师。」晋侯使往。
《春秋左氏传》•襄公·襄公二十六年
译文：
公元前547年，春季，二月辛卯日，卫国的宁喜杀死了君主剽。卫孙林父前往戚地，以此作为叛乱的据点。甲午日，卫国国君衎返回卫国。夏季，晋国国君派荀吴前来会盟。周天子在澶渊与晋国、郑国、宋国、曹国的代表会面。秋季，宋国国君杀了世子痤。晋国人抓捕了卫国的宁喜。八月壬午日，许国的许男宁在楚国去世。冬季，楚国国君与蔡国国君、陈国国君联合攻打郑国。为许灵公举行葬礼。
二十六年春季，秦国国君的弟弟秦金咸前往晋国修好关系，叔向下令召见行人子员。行人子朱说：“我来担任接待任务。”三次被推辞，叔向都不答应。子朱非常生气，说：“我们的爵位相同，为何要贬低我？”他随即拔剑离去。叔向说：“秦、晋两国长期不和，今天能达成和解，是晋国的福气。若不能达成，三军的士兵将尸骨遍野。子员能公正地传达两国意见，子常却不信任他。凡是用不正当手段侍奉国君的人，我都可以应对。”说完，他拂袖而去。有人想救他，平公说：“晋国似乎有希望了！我臣下之间的争斗，已经变得非常严重了。”师旷说：“国君的地位变得低下，臣子不以德行立身而一味争利，私欲膨胀，怎能不卑微呢？”
卫献公派自己的儿子子鲜回国复位，子鲜推辞了。敬姒强行命令他去。子鲜说：“国君不守信用，臣下恐怕也难保自身。”敬姒说：“是的，但因为我的缘故。”于是他答应了。起初，献公曾让子鲜和宁喜商量，宁喜说：“只有子鲜在场，否则必败。”所以献公就派子鲜去。子鲜没有得到敬姒的同意，便按照献公的命令去跟宁喜说：“如果能回国，政权归宁氏掌握，祭祀则由我来主持。”宁喜把这事告诉了蘧伯玉，蘧伯玉说：“我未能听到君主出走的消息，怎会知道他回来？”于是就离开了，从近处的关口出发。他告诉右宰谷，右宰谷说：“不行，得罪了两国君主，谁能容纳我们呢？”悼子说：“我接受先人遗命，不能两面三刀。”右宰谷说：“我请求去见国君，看看情况。”他后来到了夷仪见了国君。回来后说：“国君在外流亡十二年，却毫无忧愁之色，也没有宽慰之言，就像普通人一样。如果这样继续下去，他的死期就不可预料了。”悼子说：“子鲜在。”右宰谷说：“子鲜在又有什么用呢？多而能亡，对我们有什么好处？”悼子说：“虽然如此，但也不能停止。”当时孙文子在戚地，孙嘉出使齐国，孙襄留守。
二月庚寅日，宁喜与右宰谷进攻孙氏，未能成功。伯国受伤。宁子逃到郊外。伯国死后，孙氏半夜痛哭。国人召见宁子，宁子再次进攻并攻破了孙氏。辛卯日，杀死了子叔和太子角。史书记载“宁喜弑其君剽”，意思是罪责在宁氏。孙林父前往戚地，史书记载“入于戚以叛”，是指责孙氏的叛乱行为。臣子的俸禄，实际上都是君主拥有的。合乎道义就前去，不合适的就退隐，若专断俸禄以博取私利，就是一种罪过。
甲午日，卫国国君返回卫国。史书记载“复归”，表示是国人迎接他回来。大夫在边界的迎接者，要握着对方的手交谈；在路上相遇的，相互行礼；在门口相遇的，只需点头即可。国君回到卫国后，让叔文子道歉说：“我流亡在外多年，你们几个大臣都让我每天都听到卫国的消息，唯独你没有参与。古人说：‘不怨恨那些不该怨恨的人。’我现在很怨恨你了。”叔文子回答说：“我清楚自己的过错！我不够贤能，不能背负罪责去侍奉国君，我有两项罪过：一是出了国门与入了国门的事务都未能通达，二是我不能同时兼顾内外，以致不能传达国君的旨意。这两项罪过，我怎敢忘记死罪呢？”于是他便离开，并从近处关口出城。国君派人让他留下。
卫国人侵犯戚地东部边界，孙氏向晋国告急，晋国派兵驻守茅地。殖绰攻打茅地，杀死了三百名晋国守军。孙蒯追击，不敢攻击。文子说：“这样的行为还不如不采取行动。”于是孙氏与卫国联合，打败了殖绰。雍鉏俘虏了殖绰。孙氏再次向晋国告急。
郑国国君奖赏在陈国作战有功的人。三月甲寅日那天，郑国举行宴会，赐给子展先行路、三套礼服，并先入八座城邑。赐给子产次行路、两套礼服，并先入六座城邑。子产推辞城邑说：“从上到下，礼制应有等级高低，这是礼的体现。我所处地位在第四，功劳属于子展。不敢与子展争赏，请求辞去城邑。”国君执意给予，他才接受了三座城邑。公孙挥说：“子产即将掌握政事了！他推辞得符合礼仪。”
晋国因为孙氏的事件，召见诸侯，准备讨伐卫国。夏季，中行穆子前来访问，是晋国的使者。
楚国国君与秦国侵犯吴国，到雩娄时，听说吴国有防备，就撤军了。随后再次侵犯郑国，五月抵达城麇。郑国的皇颉驻守城麇，外出与楚军交战，结果战败。穿封戌囚禁了皇颉，公子围与他争执。二人在伯州犁处商议，伯州犁问：“请问囚犯情况？”于是立起囚犯。伯州犁说：“所争执的，是两个君子，他们怎么会不知道呢？”他把手放在囚犯身上，说：“这位是王子围，是国君的贵重弟弟。”又把手放下，说：“这位是穿封戌，是城外的县尹。谁俘获了他？”囚犯说：“我遇到王子围时，他太弱小了。”穿封戌大怒，抽出长戈追击王子围，但没有追上。楚国人把皇颉送回。
印堇父与皇颉守卫城麇，楚国人将他们囚禁，献给秦国。郑国人用财物向秦国请求赎回印堇父，子大叔为令正，负责出面请求。子产说：“不行。接受楚国的功劳后又向郑国索贿，这不符合国家的道义，秦国不会这么做的。如果说是‘感谢君主帮助郑国，若没有您的恩惠，楚国的军队可能还在我们城下’，这样是可接受的。”但对方拒绝了，于是就出发了。秦国不答应。双方重新交换财物，子产出面后才成功赎回。
六月，诸侯在澶渊会盟，讨伐卫国，边境划定戚地的田地，从卫国西边的懿氏取走六十个村落赠予孙氏。赵武没有在史书中记载，是表明尊重国君；向戌没有记载，是表示他地位在后；郑国比宋国先到，不违背礼节。这次会议，卫国国君也参与其中。晋国人抓捕了宁喜、北宫遗，派女齐先行返回。卫国国君前往晋国，晋国人将他抓捕并囚禁在士弱氏家中。
秋季七月，齐国国君和郑国国君为卫国国君的事，前往晋国。晋国国君设宴招待他们。晋国国君演奏《嘉乐》。国景子替齐国国君主持，演奏《蓼萧》。子展代表郑国国君主持，演奏《缁衣》。叔向命令晋国国君向两位国君行礼说：“我们国君冒昧地表示，向齐国君主致以敬意，以安顿我们先君的宗庙，也向郑国君主表示感谢，以示他忠心不二。”国子私下派人到叔向处说：“晋君把光明德行传于诸侯，体恤他们的困苦，弥补他们缺憾，纠正错误，治理烦乱之事，因此成为盟主。如今却是臣子被拘押，这如何是好？”叔向把这个情况告诉了赵文子，赵文子再通报给晋国国君。晋国国君陈述了卫国国君的罪过，派叔向告诉齐国和郑国国君。国子演奏《辔之柔矣》，子展演奏《将仲子兮》，晋国国君于是答应归还卫国国君。叔向说：“郑国七个氏族，罕氏的后代已经灭亡了。子展为人节俭且忠诚。”
起初，宋国的芮司徒生了一个女儿，出生时是红色的，浑身长毛，被扔在堤坝下，共姬的妾收养，取名叫“弃”。长大后容貌美丽。平公在晚上与共姬同食，共姬让她把弃端上来，平公看到弃后非常不满意。共姬将她进献给平公，弃受到宠爱，生下了一个儿子叫佐。佐为人聪慧、温顺。太子痤相貌俊美且性格刚愎，很惹左师讨厌。宦官惠墙伊戾是太子的内侍，却没有得到宠爱。
秋季，楚国使者到晋国访问，途经宋国，太子知道此事，请求在野外设宴款待。国君派人前往，伊戾请求随行。国君说：“你不怕得罪他吗？”伊戾回答：“臣下侍奉君子，若厌恶就不远离去，若喜欢就不靠近。恭敬地等待命令，怎敢有二心呢？即使对外表面有合，内心也绝不相犯，我愿意前往。”国君派他前往。到了之后，伊戾却突然改变态度，用牲畜祭祀，还加写书信，告发太子说：“太子将要造反，已经与楚国使者结盟了。”国君说：“他是我的儿子，又何必如此？”伊戾说：“只想尽快。”国君派人查证，发现信件内容属实。问及夫人和左师，他们都说：“早就听说了。”于是国君将太子囚禁。太子说：“只有佐才能救我。”于是召来佐请求，说：“中午不到，我就知道必死无疑。”左师听见后与他交谈。过了约定时间，太子上吊而死。佐成为太子。国君后来得知太子无罪，于是烹杀伊戾。
左师看到夫人骑马的侍从，问他，侍从说：“他是国君的夫人。”左师问：“谁是国君的夫人？我怎么不知道呢？”圉人回来后告诉夫人。夫人派人送给他锦缎和马，先送上玉器，说：“是国君的妾弃派我送的。”左师改口说：“这是国君的夫人。”然后再行下跪礼接受礼物。
郑国国君从晋国回来后，派子西到晋国做访问，辞谢说：“我们国君前来烦扰贵国，只怕会遭遇祸难，派我来表达不才的歉意。”君子评价说：“这是善于侍奉大国的表现。”
起初，楚国的伍参与蔡国的太师子朝是朋友，他的儿子伍举与声子是好友。伍举娶了王子牟，王子牟担任申公后逃亡，楚国人说：“伍举亲自送他走的。”于是伍举逃往郑国，准备继续前往晋国。声子前往晋国，途中在郑国郊外与伍举相遇，两人坐在路边分享食物，又谈起了过去的交情。声子说：“你走吧！我一定会帮你恢复旧日的交情。”当宋国向戌准备平息晋国与楚国的争端时，声子向晋国派出了使者。回来后前往楚国，令尹子木与他交谈，问起晋国的情况，并问：“晋国的大夫与楚国相比，哪个更贤能？”声子回答说：“晋国卿相不如楚国，但大夫却非常贤能，都是卿大夫的才能。如同杞、梓、皮革，都是从楚国运到晋国的。虽然楚国有人才，但晋国能真正使用他们。”子木问：“他们之间有没有家族或姻亲关系呢？”声子说：“虽有，但真正使用楚国人才的人反而很多。归生说过：‘治理国家的人，奖励不越轨，惩罚不滥用。’如果奖赏越轨，就会让坏人得利；如果惩罚滥施，就会伤害好人。如果不幸出错，宁可奖励越轨，也不要惩罚滥施。宁愿失去善人，也不让坏人得利。没有善人，国家就会跟着败亡。《诗经》说：‘人一死去，国家就衰败。’这就是没有善人的表现。所以《夏书》说：‘与其杀那些不幸运的人，不如犯一些小过失。’这正是怕失去善人。《商颂》说：‘不越轨、不滥施，不敢懈怠，把德政传给各国，使诸侯得到福祉。’这也是大禹获得上天恩宠的原因。古代治民之人，鼓励奖赏，敬畏刑罚，体恤百姓，从不懈怠。奖赏在春夏，刑罚在秋冬。奖赏前，会加餐，加餐后则给予厚赏，这可以看出他们重视奖赏；处罚前，会停止音乐，停止音乐后则停止娱乐，这可以看出他们敬畏惩罚。他们每天早起晚睡，朝夕处理政务，这可以看出他们体恤百姓。这三点是礼制中最根本的部分。有礼就不会败亡。如今楚国多用滥刑，大夫们逃亡到各国，谋取私利，祸害楚国，已无法挽救，这就是所谓‘不能治理’。子仪之乱时，析公逃往晋国，晋国人把他安置在戎车殿上，用作谋主。在绕角之战，晋军将要溃败时，析公说：‘楚军轻敌，容易动摇，若多敲鼓，夜袭，楚军必定溃逃。’晋军听从，楚军夜半溃散。晋军于是进攻蔡国，袭击沈国，俘获其国君；在桑隧打败申、息联军，俘获申丽返回。从此郑国不敢向南发展。楚国失去中原霸权，就是析公的作为。雍子的父亲兄弟诬陷雍子，君主与大夫关系不和，雍子便逃往晋国。晋国人将他安置在鄐，作为谋主。在彭城之战，晋楚军队在靡角之谷交战，晋军将要逃走。雍子下令军队说：‘放归老弱者，安置孤儿病人，两人中只留下一人服役，整理军队，整顿车马，休息整顿，明天开战。’他派人返回家园，释放楚国战俘，导致楚军深夜溃逃。晋军在绛城击败楚军，返回宋国，将鱼石带回。楚国失去东方的属国，子辛因此死去，也是雍子的作为。子反与子灵争夺夏姬，雍子从中作梗，子灵逃往晋国。晋国人将他安置在邢，作为谋主。他帮助抵御北方狄族，让吴国与晋国建立联系，教吴国人军事与骑射，使其儿子孤庸成为吴国的使者。吴国因此进攻巢国，占领驾地，攻下棘地，进入州来，楚国疲于奔命，自此成为后患，也是子灵的作为。若敖之乱时，伯贲之子贲皇逃往晋国。晋国人将他安置在苗，作为谋主。在鄢陵之战时，楚军清晨压上晋军阵地，晋军将要逃跑。苗贲皇说：‘楚军的精锐，在中军王室家族里。如果堵住井口、烧毁灶台，排列阵型对抗，让栾氏、范氏换装引诱敌军，中行氏、二郤氏必定击败两穆氏。我将四军集结在王室家族阵前，必定大败楚军。’晋军听从了他的建议，楚军大败，王室军队被毁灭，子反战死。郑国因此叛离吴国，楚国失去诸侯，也是苗贲皇的作为。”子木说：“确实如此。”声子说：“现在情况比这更严重。椒举娶了申公子牟，公子牟叛乱后逃亡，国君和大臣们都指责椒举说：‘是你派他走的！’于是椒举十分恐惧，逃往郑国，远望南方，说：‘希望被赦免！’没想到他现在已经在晋国了。晋人准备让他担任重要职位，与叔向并列。如果他策划危害楚国，岂不是大患？”子木非常害怕，向国君报告，于是增加他的俸禄和爵位，将他召回。声子派椒鸣去迎接他。
许灵公前往楚国请求出兵讨伐郑国，说：“如果军队不行动，我就不能回到许国了！”八月，许灵公在楚国去世。楚国国君说：“如果不攻打郑国，怎能讨好诸侯呢？”冬季十月，楚国国君出兵伐郑。郑国人准备应战，子产说：“晋国和楚国即将和解，诸侯之间也将和睦。楚王只是因为一次出兵就产生贪念。不如让楚军逞一时之勇后撤兵，这样更容易成功。小人之性，喜欢勇猛，吝于承担祸乱，通过这些来获取名声，这并不是国家的益处。我们怎么能这样做呢？”子展赞同，决定不抵抗。十二月乙酉日，楚军进入南里，攻破城墙。渡过乐氏，进入师之梁。城门警报响起，抓获九人。渡过汜水返回，才为许灵公举行葬礼。
卫国人把卫姬送回晋国，于是释放了卫国国君。君子因此知道平公失去了治国的政绩。
晋国的韩宣子访问周王室。周王请求他介绍晋国的情况。韩宣子回答说：“我将把晋国的事务详细整理出来，送交宰旅，没有别的事了。”周王听说后说：“韩氏家族将在晋国兴盛，有希望了。”
纳兰青云
