【經】二十有五年春，齊崔杼帥師伐我北鄙。夏五月乙亥，齊崔杼弒其君光。公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子於夷儀。六月壬子，鄭公孫舍之帥師入陳。秋八月己巳，諸侯同盟於重丘。公至自會。衛侯入於夷儀。楚屈建帥師滅舒鳩。冬，鄭公孫夏帥師伐陳。十有二月，吳子遏伐楚，門於巢，卒。
【傳】二十五年春，齊崔杼帥師伐我北鄙，以報孝伯之師也。公患之，使告於晉。孟公綽曰：「崔子將有大志，不在病我，必速歸，何患焉！其來也不寇，使民不嚴，異於他日。」齊師徒歸。
齊棠公之妻，東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。見棠姜而美之，使偃取之。偃曰：「男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。」武子筮之，遇《困》三之《大過》三。史皆曰：「吉。」示陳文子，文子曰：「夫從風，風隕，妻不可娶也。且其《繇》曰：『困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。』困於石，往不濟也。據於蒺藜，所恃傷也。入於其宮，不見其妻，兇，無所歸也。」崔子曰：「嫠也何害？先夫當之矣。」遂取之。莊公通焉，驟如崔氏。以崔子之冠賜人，侍者曰：「不可。」公曰：「不爲崔子，其無冠乎？」崔子因是，又以其間伐晉也，曰：「晉必將報。」欲弒公以說於晉，而不獲間。公鞭侍人賈舉而又近之，乃爲崔子間公。
夏五月，莒爲且於之役故，莒子朝於齊。甲戌，饗諸北郭。崔子稱疾，不視事。乙亥，公問崔子，遂從姜氏。姜入於室，與崔子自側戶出。公拊楹而歌。侍人賈舉止衆從者，而入閉門。甲興，公登臺而請，弗許；請盟，弗許；請自刃於廟，勿許。皆曰：「君之臣杼疾病，不能聽命。近於公宮，陪臣幹掫有淫者，不知二命。」公逾牆。又射之，中股，反隊，遂弒之。賈舉，州綽、邴師、公孫敖、封具、鐸父、襄伊、僂堙皆死。祝佗父祭於高唐，至，覆命。不說弁而死於崔氏。申蒯侍漁者，退，謂其宰曰：「爾以帑免，我將死。」其宰曰：「免，是反子之義也。」與之皆死。崔氏殺融蔑於平陰。
晏子立於崔氏之門外，其人曰：「死乎？」曰：「獨吾君也乎哉？吾死也。」曰：「行乎？」曰：「吾罪也乎哉？吾亡也。」「歸乎？」曰：「君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈爲其口實，社稷是養。故君爲社稷死，則死之；爲社稷亡，則亡之。若爲己死而爲己亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之，而焉得亡之？將庸何歸？」門啓而入，枕屍股而哭。興，三踊而出。人謂崔子：「必殺之！」崔子曰：「民之望也！舍之，得民。」盧蒲癸奔晉，王何奔莒。
叔孫宣伯之在齊也，叔孫還納其女於靈公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。慶封爲左相。盟國人於大宮，曰：「所不與崔、慶者。」晏子仰天嘆曰：「嬰所不唯忠於君利社稷者是與，有如上帝。」乃歃。辛巳，公與大夫及莒子盟。
大史書曰：「崔杼弒其君。」崔子殺之。其弟嗣書而死者，二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死，執簡以往。聞既書矣，乃還。
閭丘嬰以帷縛其妻而栽之，與申鮮虞乘而出，鮮虞推而下之，曰：「君昏不能匡，危不能救，死不能死，而知匿其暱，其誰納之？」行及弇中，將舍。嬰曰：「崔、慶其追我！」鮮虞曰：「一與一，誰能懼我？」遂舍，枕轡而寢，食馬而食。駕而行，出弇中，謂嬰曰：「速驅這！崔、慶之衆，不可當也。」遂來奔。
崔氏側莊公於北郭。丁亥，葬諸士孫之裏，四翣，不蹕，下車七乘，不以兵甲。
晉侯濟自泮，會於夷儀，伐齊，以報朝歌之役。齊人以莊公說，使隰鉏請成。慶封如師，男女以班。賂晉侯以宗器、樂器。自六正、五吏、三十帥、三軍之大夫、百官之正長、師旅及處守者，皆有賂。晉侯許之。使叔向告於諸侯。公使子服惠伯對曰：「君舍有罪，以靖小國，君之惠也。寡君聞命矣！」
晉侯使魏舒、宛沒逆衛侯，將使衛與之夷儀。崔子止其帑，以求五鹿。
初，陳侯會楚子伐鄭，當陳隧者，井堙木刊。鄭人怨之，六月，鄭子展、子產帥車七百乘伐陳，宵突陳城，遂入之。陳侯扶其大子偃師奔墓，遇司馬桓子，曰：「載餘！」曰：「將巡城。」遇賈獲，載其母妻，下之，而授公車。公曰：「舍而母！」辭曰：「不祥。」與其妻扶其母以奔墓，亦免。子展命師無入公宮，與子產親御諸門。陳侯使司馬桓子賂以宗器。陳侯免，擁社。使其衆，男女別而累，以待於朝。子展執縶而見，再拜稽首，承飲而進獻。子美入，數俘而出。祝祓社，司徒致民，司馬致節，司空致地，乃還。
秋七月己巳，同盟於重丘，齊成故也。
趙文子爲政，令薄諸侯之幣而重其禮。穆叔見之，謂穆叔曰：「自今以往，兵其少弭矣！齊崔、慶新得政，將求善於諸侯。武也知楚令尹。若敬行其禮，道之以文辭，以靖諸侯，兵可以弭。」
楚薳子馮卒，屈建爲令尹。屈蕩爲莫敖。舒鳩人卒叛楚。令尹子木伐之，及離城。吳人救之，子木遽以右師先，子強、息桓、子捷、子駢、子盂帥左師以退。吳人居其間七日。子強曰：「久將墊隘，隘乃禽也。不如速戰！請以其私卒誘之，簡師陳以待我。我克則進，奔則亦視之，乃可以免。不然，必爲吳禽。」從之。五人以其私卒先擊吳師。吳師奔，登山以望，見楚師不繼，復逐之，傅諸其軍。簡師會之，吳師大敗。遂圍舒鳩，舒鳩潰。八月，楚滅舒鳩。
衛獻公入於夷儀。
鄭子產獻捷於晉，戎服將事。晉人問陳之罪，對曰：「昔虞閼父爲周陶正，以服事我先王。我先王賴其利器用也，與其神明之後也，庸以元女大姬配胡公，而封諸陳，以備三恪。則我周之自出，至於今是賴。桓公之亂，蔡人慾立其出。我先君莊公奉五父而立之，蔡人殺之。我又與蔡人奉戴厲公，至於莊、宣，皆我之自立。夏氏之亂，成公播蕩，又我之自入，君所知也。今陳忘周之大德，蔑我大惠，棄我姻親，介恃楚衆，以憑陵我敝邑，不可億逞。我是以有往年之告。未獲成命，則有我東門之役。當陳隧者，井堙木刊。敝邑大懼不竟，而恥大姬。天誘其衷，啓敝邑之心。陳知其罪，授手於我。用敢獻功！」晉人曰：「何故侵小？」對曰：「先王之命，唯罪所在，各致其闢。且昔天子之地一圻，列國一同，自是以衰。今大國多數圻矣！若無侵小，何以至焉？」晉人曰：「何故戎服？」對曰：「我先君武、莊，爲平、桓卿士。城濮之役，文公佈命，曰：『各復舊職！』命我文公戎服輔王，以授楚捷，不敢廢王命故也。」士莊伯不能詰，復於趙文子。文子曰：「其辭順，犯順不祥。」乃受之。
冬十月，子展相鄭伯如晉，拜陳之功。子西復伐陳，陳及鄭平。仲尼曰：「《志》有之：『言以足志，文以足言。』不言，誰知其志？言之無文，行而不遠。晉爲伯，鄭入陳，非文辭不爲功。慎辭也！」
楚蒍掩爲司馬，子木使庀賦，數甲兵。甲午，蒍掩書土田，度山林，鳩藪澤，辨京陵，表淳滷，數疆潦，規偃豬，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入修賦。賦車籍馬，賦車兵、徒卒、甲楯之數。既成，以授子木，禮也。
十二月，吳子諸樊伐楚，以報舟師之役。門於巢。巢牛臣曰：「吳王勇而輕，若啓之，將親門。我獲射之，必殪。是君也死，強其少安！」從之。吳子門焉，牛臣隱於短牆以射之，卒。
楚子以滅舒鳩賞子木。辭曰：「先大夫蒍子之功也。」以與蒍掩。
晉程鄭卒。子產始知然明，問爲政焉。對曰：「視民如子。見不仁者誅之，如鷹鸇之逐鳥雀也。」子產喜，以語子大叔，且曰：「他日吾見蔑之面而已，今吾見其心矣。」子大叔問政於子產。子產曰：「政如農功，日夜思之，思其始而成其終。朝夕而行之，行無越思，如農之有畔。其過鮮矣。」
衛獻公自夷儀使與寧喜言，寧喜許之。大叔文子聞之，曰：「烏乎！《詩》所謂『我躬不說，皇恤我後』者，寧子可謂不恤其後矣。將可乎哉？殆必不可。君子之行，思其終也，思其復也。《書》曰：『慎始而敬終，終以不困。』《詩》曰：『夙夜匪解，以事一人。』今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦。而況置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一舉而滅之。可哀也哉！」
會於夷儀之歲，齊人城郟。其五月，秦、晉爲成。晉韓起如秦蒞盟，秦伯車如晉蒞盟，成而不結。
《春秋左氏傳》•襄公·襄公二十五年
譯文：
公元前548年，春季，齊國的崔杼率領軍隊攻打我國北部邊境。夏季五月乙亥日，齊國的崔杼殺害了齊靈公。齊景公在夷儀與晉國國君、宋國國君、衛國國君、鄭國國君、曹國國君、莒國國君、邾國國君、滕國國君、薛國國君、杞國國君以及小邾國國君會面。六月壬子日，鄭國公孫舍之帶兵攻入陳國。秋季八月己巳日，諸侯在重丘結盟。齊景公從會盟回來。衛國國君回到夷儀。楚國的屈建率軍滅亡了舒鳩國。冬季，鄭國公孫夏帶兵攻打陳國。十二月，吳國國君遏進攻楚國，進攻巢邑，最終戰死。
【傳】
二十五年春季，齊國崔杼率軍進攻我國北部邊境，是報復早年孝伯攻打我國的行動。齊景公對此感到憂慮，於是向晉國求援。孟公綽說：“崔杼將有大志，他並不只是想侵擾我國，而是要趕緊回國。他來時不會騷擾百姓，軍隊紀律也鬆散，和以往不同。”因此齊軍最終撤兵回國。
齊國棠公的妻子，是東郭偃的姐姐。東郭偃是崔武子的屬下。棠公死後，東郭偃代表崔武子前去弔唁。在弔唁時，他看見棠姜容貌美麗，便讓東郭偃去娶她。東郭偃說：“男女之間不應通婚於不同宗族，如今國君出自丁姓，而我出自桓姓，這不合適。”崔武子占卜，得到《困》卦變爲《大過》卦。占卜者都說吉利。陳文子看到後說：“從風而動，風將被颳倒，娶妻是不吉的。而且《困卦》的佔辭說：‘困於石頭，被蒺藜所困，進入家中卻見不到妻子，凶兆。’困於石頭，前程將不順；被蒺藜所困，所依靠的力量將受損；進家不見妻子，是凶兆，意味着無處安身。”崔武子說：“妻子又有什麼害處？死的只是我丈夫罷了。”於是娶了她。齊莊公與她私通，頻繁前往崔家。有一次，崔子把他的帽子送給別人，侍從說：“不可以。”莊公卻說：“如果不成，那不就是沒有帽子了嗎？”自此，崔子認爲晉國必定會報復他，便想殺害齊景公以向晉國示好，但未能得逞。齊景公鞭打侍從賈舉，並親近他，以此來製造內亂，使賈舉成爲崔子的內應。
夏季五月，因爲莒國參加了且於之戰，莒國國君前往齊國朝見。甲戌日，齊國在北郊設宴招待。崔杼假裝生病，不處理政務。乙亥日，齊景公問崔杼，崔杼便順從了棠姜之命。棠姜進入屋內後，與崔杼從側門逃出。齊景公撫摸着柱子邊唱邊哭。侍從賈舉帶領衆人進入並關閉了門。天亮後，齊景公登上高臺請求崔杼放他離開，崔杼不答應；請求結盟，不答應；請求在祖廟自刎，也不答應。衆人說：“崔子生病，無法聽從命令。他近身侍從有淫亂行爲，不知該當如何處置。”於是景公翻牆逃走。崔杼又射他，射中大腿，景公倒下，最終被殺死。賈舉、州綽、邴師、公孫敖、封具、鐸父、襄伊、僂堙等人全部被殺。祝佗父在高唐祭拜，歸來後得知此事，非常悲痛，便在崔氏家中自殺。申蒯在打漁時退下來，對他的廚師說：“你因家室之故得以倖免，我將要死。”廚師說：“你免於一死，是出於你對君主的義理之念。”於是他們二人一同死去。崔子在平陰殺死融蔑。
晏子站在崔氏府門外，有人問他：“要死了嗎？”晏子說：“只有我君主嗎？我死也罷了。”那人又問：“要走了嗎？”晏子說：“只有我有罪嗎？我將逃亡。”又問：“回家嗎？”晏子說：“君主死了，到哪裏去呢？君主管理民衆，不是爲了凌駕民衆，而是爲了國家社稷。臣子輔佐君主，也不是爲了滿足口腹之慾，而是爲了國家社稷。所以，君主爲社稷而死，就應當以死相報；爲社稷而亡，就應當爲社稷而亡。如果爲私人利益而死或亡，那不是親近的人，誰敢承擔這樣的責任呢？況且有人擁國君而殺害他，我如何能爲他而死，又如何能爲他而亡呢？那我又能到哪裏去呢？”於是門打開，他進入屋內，枕在屍體旁痛哭。哭過後，起身三次踊拜，然後走出。有人勸崔子說：“一定要殺掉晏子！”崔子說：“百姓都期望他！如果放了他，就能得民心。”盧蒲癸逃往晉國，王何逃往莒國。
叔孫宣伯曾去齊國，叔孫氏將女兒送還齊靈公，寵幸生下景公。丁丑日，崔杼立爲相國，慶封任左相。他們與國人盟誓，誓言說：“凡是不支持崔氏和慶氏的人，將被驅逐。”晏子仰望天空，嘆息道：“我只與忠於君主、有利於國家的人相交，若有違背，天地作證！”於是他飲了誓酒。辛巳日，齊景公與大夫及莒國國君結盟。
大史記載“崔杼弒其君”，崔杼得知後殺了這個史官。他的弟弟接着記錄，也死去了。再後來，他的弟弟繼續記錄，崔杼才放過他。南史氏聽說大史全部被殺，便拿着記錄簿前往。聽說已經記載了這件事，他又返回了。
閭丘嬰用帷帳綁住妻子，和申鮮虞一起出去。鮮虞推了他一下說：“君主昏庸，不能匡正，國家危險，你沒有盡力挽救，自己既不能爲國犧牲，又敢隱瞞私情，誰會接受你這樣的人呢？”他們走到弇中，準備休息。閭丘嬰說：“崔、慶一定會追上來！”鮮虞說：“一個對一個，誰會怕我呢？”於是就停下來住宿，枕着馬繮睡覺，喫馬肉充飢。後來他們駕車出發，出了弇中，對閭丘嬰說：“快出發吧！崔、慶的軍隊不可抵抗。”於是逃亡到了晉國。
崔氏將齊莊公埋葬在北郭，丁亥日，葬於士孫之裏的墓地，只用四架靈車，沒有舉行皇家儀仗，下車上車七乘，沒有攜帶兵器鎧甲。
晉景公渡過泮水，與諸侯在夷儀會面，出兵攻打齊國，是爲報復此前朝歌之役。齊人因莊公被殺而感激，派隰鉏請求講和。慶封前往軍隊中，安排男女分班。齊國還用宗廟器物和樂器賄賂晉景公。從六位正官、五位官員、三十位將領，到三軍將領、百官長官，以及守城將士，全都受到賄賂。晉景公接受了這一請求，並派叔向向諸侯通報。齊景公讓子服惠伯回應說：“您捨棄有罪之人，安撫小國，這是您的仁德啊。我們國君已經聽到了。”
晉景公派魏舒和宛沒迎接衛國國君，準備將衛國國君送往夷儀。崔杼阻止了此事，要求五鹿地區作爲交換。
起初，陳國國君與楚國國君會合，討伐鄭國，當時在陳國的山道處，井被填平，樹木被砍伐。鄭國人民對此感到怨恨。六月，鄭國的子展和子產率領七百輛戰車攻打陳國，深夜突襲陳國城牆，攻入陳國。陳國國君抱着大兒子偃師逃往墓地，遇到司馬桓子，說：“請帶我走！”桓子說：“我正要巡視城池。”遇到賈獲，他把陳國國君的母親和妻子帶下，交給國君，說：“我將載你上車。”陳國國君說：“先帶我母親吧！”賈獲推辭說：“這是不祥。”於是和妻子一起抱着母親逃往墓地，得以倖免。子展命令軍隊不要攻入國君的宮室，他和子產親自守衛各城門。陳國國君派司馬桓子贈送宗廟之器作爲禮物。陳國國君獲救後，擁戴社稷。他命令民衆男女分開，集中於朝廷等候。子展把陳國國君抓來，兩次拜見，跪地叩頭，接過杯酒後進獻。子美出來，列出俘虜名單後釋放他們。祝官爲社稷舉行祭祀，司徒負責安撫民衆，司馬負責交還軍器，司空負責歸還土地，這才返回。
秋季七月己巳日，諸侯在重丘結盟，這是因齊國求和的緣故。
趙文子執政後，規定減少諸侯進貢的財物，強調禮儀的重要性。穆叔看到後對穆叔說：“從今以後，戰爭可能減少！齊國崔杼和慶封剛掌權，會想向諸侯尋求盟約。我清楚楚國令尹的情況。如果他們能夠恭敬地履行禮儀，用文辭勸和，那麼諸侯間可得以安寧，戰爭就能平息。”
楚國薳子馮去世後，屈建接任令尹，屈蕩任莫敖。舒鳩人背叛楚國。令尹子木出兵討伐他們，抵達離城。吳國來救援，子木立即派出右軍先行，子強、息桓、子捷、子駢、子盂率領左軍撤退。吳國軍隊駐守七天。子強說：“時間久長，道路將被填平，此時進攻可一舉殲滅。不如迅速開戰！請讓我用私兵引誘他們，擺出軍隊準備迎戰。若我們戰勝就前進，若他們逃跑，也看看他們能否逃出，否則必定爲吳國所俘。”於是採納了這一計策。五人帶着私兵首先攻擊吳軍，吳軍倉皇撤退，爬上山崗觀望，見楚軍不追，又回過頭追擊，衝入楚軍陣中。楚軍與之交戰，吳軍大敗。楚軍隨後包圍舒鳩，舒鳩軍隊潰敗。八月，楚國滅亡舒鳩。
衛獻公回到夷儀。
鄭國的子產向晉國獻上勝利的捷報，身穿戰服準備上朝。晉國問起陳國之罪，子產回答：“從前虞國的閼父擔任周王室陶正，爲我國先王提供工具和神明之助，周王因此以元女大姬嫁給胡公，封其於陳國，以備‘三恪’之禮。因此，我周朝的國力至今依賴陳國。桓公時期的亂局，蔡人想立其後人，我們先君莊公奉五父而立，蔡人卻殺了他。我們又與蔡人共同擁立厲公，從莊、宣公以來，皆爲我國所立。夏氏之亂，成公行爲放縱，我們又自行進入陳國，此事君王應知。如今陳國忘恩失德，無視我周的恩德，背叛我方姻親，依賴楚國軍力，凌辱我國，怎能容忍？因此我們有往年上報之舉。未能得朝廷許可，便發生東門之戰。在陳國山道處，井被填平，樹木被砍，我國深感不安，甚爲恥辱。上天激發我們的怨憤，使我們發心行動。陳國終於認識到自己的罪過，主動歸順我們。所以，我們纔敢獻功！”晉國問：“爲何要攻打小國？”子產答：“先君的命令，是針對有罪之人，各自行事，各按其罪。而且周朝開始時，天子佔有一個領地，各國也同等，自那時以來，國力日漸衰落。如今大國佔有衆多領地，若不侵小國，又如何發展呢？”晉國人問：“爲何穿着戰服？”子產回答：“我先君武公、莊公曾爲平公、桓公的卿士。在城濮之戰時，文公下令：‘各歸原職！’命我文公以戰服輔佐周天子，接受楚國勝利，不敢違背天命，所以才一直穿戰服。”士莊伯無法反駁，轉告給趙文子。文子說：“他的言辭合乎禮儀，但違背了常理，是不祥的。”於是接受了他的獻功。
冬季十月，子展代鄭伯出訪晉國，拜謝陳國之功。子西再次出兵攻打陳國，陳國最終與鄭國講和。孔子說：“有古語說：‘言語以表達志向，文辭以傳播言語。’如果不說話，誰瞭解志向？如果沒有文采，言語就難以傳播遠。晉國作爲盟主，鄭國進入陳國，這都靠文辭而達成的功績。所以，說話要慎重講究辭令！”
楚國蒍掩擔任司馬，子木派他徵稅，統計軍隊數量。甲午日，蒍掩詳細記錄土地、山林、湖泊、水澤、城池、高地、土壤、土地貧瘠情況，規劃邊界和水利，規定賦稅，計算兵員、車輛、騎兵、步卒、裝備數量。完成後，將賦稅方案呈交子木，這是合乎禮制的做法。
十二月，吳國國君諸樊攻打楚國，是爲報復舟師之役。他率軍攻入巢邑。巢邑的牛臣說：“吳王勇猛卻輕率，若打開城門，將親自進犯。我趁機射他，必殺其首，這將使吳王死亡，使他國勢安穩！”於是聽從勸告。吳王親自進入城門，牛臣躲在矮牆後射中吳王，吳王當場死掉。
楚國國君因滅掉舒鳩，賞賜給子木。子木辭謝說：“這是先大夫蒍子的功勞。”於是賞賜給了蒍掩。
晉國的程鄭去世。子產開始瞭解然明的治國之道，向他請教如何爲政。然明回答說：“治理國家，應像農夫耕田一樣，時刻關注民衆，看到不仁之人就加以誅殺，如同鷹隼追逐鳥雀一般。”子產聽後非常高興，告訴子大叔說：“過去我只看到他外在的舉動，如今我真正看到了他的內心。”子大叔向子產請教治國之道。子產說：“政治如同農事，每天思考，必須想到開始，也要考慮到完成。早晚都要身體力行，行事不越軌，就像農夫有田界一樣，就不會出現差錯。”
衛獻公從夷儀出發，與寧喜談話，寧喜答應了。大叔文子聽說後說：“唉！《詩經》中說：‘我內心不愉悅，擔心我的後代’，寧子真是不擔心後代啊。這能成功嗎？恐怕根本不可能。君子行事，應考慮最終結果，考慮未來的復歸。《尚書》有言：‘謹慎開始，恭敬結束，最終不會困頓。’《詩經》說：‘日夜不懈，奉事一人。’如今寧子對待國君，就像下棋一樣輕率，他怎麼能避免災禍呢？下棋時舉棋不定，必敗其對手。更何況把國君的安危視作下棋一樣隨意，又怎麼能避免呢？必定會徹底失敗。一個九代的卿族，一朝覆滅，真是可悲啊！”
在夷儀盟會的那一年，齊國人修建了郟城。五月，秦國和晉國締結了盟約。晉國韓起赴秦參加盟會，秦伯則前往晉國參加盟會，盟約雖成，但未正式結盟。
納蘭青雲
