【经】二十有五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙。夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光。公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。六月壬子，郑公孙舍之帅师入陈。秋八月己巳，诸侯同盟于重丘。公至自会。卫侯入于夷仪。楚屈建帅师灭舒鸠。冬，郑公孙夏帅师伐陈。十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。
【传】二十五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙，以报孝伯之师也。公患之，使告于晋。孟公绰曰：「崔子将有大志，不在病我，必速归，何患焉！其来也不寇，使民不严，异于他日。」齐师徒归。
齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：「男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。」武子筮之，遇《困》三之《大过》三。史皆曰：「吉。」示陈文子，文子曰：「夫从风，风陨，妻不可娶也。且其《繇》曰：『困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。』困于石，往不济也。据于蒺藜，所恃伤也。入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。」崔子曰：「嫠也何害？先夫当之矣。」遂取之。庄公通焉，骤如崔氏。以崔子之冠赐人，侍者曰：「不可。」公曰：「不为崔子，其无冠乎？」崔子因是，又以其间伐晋也，曰：「晋必将报。」欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。
夏五月，莒为且于之役故，莒子朝于齐。甲戌，飨诸北郭。崔子称疾，不视事。乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者，而入闭门。甲兴，公登台而请，弗许；请盟，弗许；请自刃于庙，勿许。皆曰：「君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命。」公逾墙。又射之，中股，反队，遂弑之。贾举，州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死。祝佗父祭于高唐，至，覆命。不说弁而死于崔氏。申蒯侍渔者，退，谓其宰曰：「尔以帑免，我将死。」其宰曰：「免，是反子之义也。」与之皆死。崔氏杀融蔑于平阴。
晏子立于崔氏之门外，其人曰：「死乎？」曰：「独吾君也乎哉？吾死也。」曰：「行乎？」曰：「吾罪也乎哉？吾亡也。」「归乎？」曰：「君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？」门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：「必杀之！」崔子曰：「民之望也！舍之，得民。」卢蒲癸奔晋，王何奔莒。
叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫，曰：「所不与崔、庆者。」晏子仰天叹曰：「婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝。」乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。
大史书曰：「崔杼弑其君。」崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。
闾丘婴以帷缚其妻而栽之，与申鲜虞乘而出，鲜虞推而下之，曰：「君昏不能匡，危不能救，死不能死，而知匿其昵，其谁纳之？」行及弇中，将舍。婴曰：「崔、庆其追我！」鲜虞曰：「一与一，谁能惧我？」遂舍，枕辔而寝，食马而食。驾而行，出弇中，谓婴曰：「速驱这！崔、庆之众，不可当也。」遂来奔。
崔氏侧庄公于北郭。丁亥，葬诸士孙之里，四翣，不跸，下车七乘，不以兵甲。
晋侯济自泮，会于夷仪，伐齐，以报朝歌之役。齐人以庄公说，使隰鉏请成。庆封如师，男女以班。赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。晋侯许之。使叔向告于诸侯。公使子服惠伯对曰：「君舍有罪，以靖小国，君之惠也。寡君闻命矣！」
晋侯使魏舒、宛没逆卫侯，将使卫与之夷仪。崔子止其帑，以求五鹿。
初，陈侯会楚子伐郑，当陈隧者，井堙木刊。郑人怨之，六月，郑子展、子产帅车七百乘伐陈，宵突陈城，遂入之。陈侯扶其大子偃师奔墓，遇司马桓子，曰：「载余！」曰：「将巡城。」遇贾获，载其母妻，下之，而授公车。公曰：「舍而母！」辞曰：「不祥。」与其妻扶其母以奔墓，亦免。子展命师无入公宫，与子产亲御诸门。陈侯使司马桓子赂以宗器。陈侯免，拥社。使其众，男女别而累，以待于朝。子展执絷而见，再拜稽首，承饮而进献。子美入，数俘而出。祝祓社，司徒致民，司马致节，司空致地，乃还。
秋七月己巳，同盟于重丘，齐成故也。
赵文子为政，令薄诸侯之币而重其礼。穆叔见之，谓穆叔曰：「自今以往，兵其少弭矣！齐崔、庆新得政，将求善于诸侯。武也知楚令尹。若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。」
楚薳子冯卒，屈建为令尹。屈荡为莫敖。舒鸠人卒叛楚。令尹子木伐之，及离城。吴人救之，子木遽以右师先，子强、息桓、子捷、子骈、子盂帅左师以退。吴人居其间七日。子强曰：「久将垫隘，隘乃禽也。不如速战！请以其私卒诱之，简师陈以待我。我克则进，奔则亦视之，乃可以免。不然，必为吴禽。」从之。五人以其私卒先击吴师。吴师奔，登山以望，见楚师不继，复逐之，傅诸其军。简师会之，吴师大败。遂围舒鸠，舒鸠溃。八月，楚灭舒鸠。
卫献公入于夷仪。
郑子产献捷于晋，戎服将事。晋人问陈之罪，对曰：「昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。则我周之自出，至于今是赖。桓公之乱，蔡人欲立其出。我先君庄公奉五父而立之，蔡人杀之。我又与蔡人奉戴厉公，至于庄、宣，皆我之自立。夏氏之乱，成公播荡，又我之自入，君所知也。今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以凭陵我敝邑，不可亿逞。我是以有往年之告。未获成命，则有我东门之役。当陈隧者，井堙木刊。敝邑大惧不竟，而耻大姬。天诱其衷，启敝邑之心。陈知其罪，授手于我。用敢献功！」晋人曰：「何故侵小？」对曰：「先王之命，唯罪所在，各致其辟。且昔天子之地一圻，列国一同，自是以衰。今大国多数圻矣！若无侵小，何以至焉？」晋人曰：「何故戎服？」对曰：「我先君武、庄，为平、桓卿士。城濮之役，文公布命，曰：『各复旧职！』命我文公戎服辅王，以授楚捷，不敢废王命故也。」士庄伯不能诘，复于赵文子。文子曰：「其辞顺，犯顺不祥。」乃受之。
冬十月，子展相郑伯如晋，拜陈之功。子西复伐陈，陈及郑平。仲尼曰：「《志》有之：『言以足志，文以足言。』不言，谁知其志？言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞也！」
楚蒍掩为司马，子木使庀赋，数甲兵。甲午，蒍掩书土田，度山林，鸠薮泽，辨京陵，表淳卤，数疆潦，规偃猪，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入修赋。赋车籍马，赋车兵、徒卒、甲楯之数。既成，以授子木，礼也。
十二月，吴子诸樊伐楚，以报舟师之役。门于巢。巢牛臣曰：「吴王勇而轻，若启之，将亲门。我获射之，必殪。是君也死，强其少安！」从之。吴子门焉，牛臣隐于短墙以射之，卒。
楚子以灭舒鸠赏子木。辞曰：「先大夫蒍子之功也。」以与蒍掩。
晋程郑卒。子产始知然明，问为政焉。对曰：「视民如子。见不仁者诛之，如鹰鸇之逐鸟雀也。」子产喜，以语子大叔，且曰：「他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。」子大叔问政于子产。子产曰：「政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。其过鲜矣。」
卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：「乌乎！《诗》所谓『我躬不说，皇恤我后』者，宁子可谓不恤其后矣。将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰：『慎始而敬终，终以不困。』《诗》曰：『夙夜匪解，以事一人。』今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉！」
会于夷仪之岁，齐人城郏。其五月，秦、晋为成。晋韩起如秦莅盟，秦伯车如晋莅盟，成而不结。
《春秋左氏传》•襄公·襄公二十五年
译文：
公元前548年，春季，齐国的崔杼率领军队攻打我国北部边境。夏季五月乙亥日，齐国的崔杼杀害了齐灵公。齐景公在夷仪与晋国国君、宋国国君、卫国国君、郑国国君、曹国国君、莒国国君、邾国国君、滕国国君、薛国国君、杞国国君以及小邾国国君会面。六月壬子日，郑国公孙舍之带兵攻入陈国。秋季八月己巳日，诸侯在重丘结盟。齐景公从会盟回来。卫国国君回到夷仪。楚国的屈建率军灭亡了舒鸠国。冬季，郑国公孙夏带兵攻打陈国。十二月，吴国国君遏进攻楚国，进攻巢邑，最终战死。
【传】
二十五年春季，齐国崔杼率军进攻我国北部边境，是报复早年孝伯攻打我国的行动。齐景公对此感到忧虑，于是向晋国求援。孟公绰说：“崔杼将有大志，他并不只是想侵扰我国，而是要赶紧回国。他来时不会骚扰百姓，军队纪律也松散，和以往不同。”因此齐军最终撤兵回国。
齐国棠公的妻子，是东郭偃的姐姐。东郭偃是崔武子的属下。棠公死后，东郭偃代表崔武子前去吊唁。在吊唁时，他看见棠姜容貌美丽，便让东郭偃去娶她。东郭偃说：“男女之间不应通婚于不同宗族，如今国君出自丁姓，而我出自桓姓，这不合适。”崔武子占卜，得到《困》卦变为《大过》卦。占卜者都说吉利。陈文子看到后说：“从风而动，风将被刮倒，娶妻是不吉的。而且《困卦》的占辞说：‘困于石头，被蒺藜所困，进入家中却见不到妻子，凶兆。’困于石头，前程将不顺；被蒺藜所困，所依靠的力量将受损；进家不见妻子，是凶兆，意味着无处安身。”崔武子说：“妻子又有什么害处？死的只是我丈夫罢了。”于是娶了她。齐庄公与她私通，频繁前往崔家。有一次，崔子把他的帽子送给别人，侍从说：“不可以。”庄公却说：“如果不成，那不就是没有帽子了吗？”自此，崔子认为晋国必定会报复他，便想杀害齐景公以向晋国示好，但未能得逞。齐景公鞭打侍从贾举，并亲近他，以此来制造内乱，使贾举成为崔子的内应。
夏季五月，因为莒国参加了且于之战，莒国国君前往齐国朝见。甲戌日，齐国在北郊设宴招待。崔杼假装生病，不处理政务。乙亥日，齐景公问崔杼，崔杼便顺从了棠姜之命。棠姜进入屋内后，与崔杼从侧门逃出。齐景公抚摸着柱子边唱边哭。侍从贾举带领众人进入并关闭了门。天亮后，齐景公登上高台请求崔杼放他离开，崔杼不答应；请求结盟，不答应；请求在祖庙自刎，也不答应。众人说：“崔子生病，无法听从命令。他近身侍从有淫乱行为，不知该当如何处置。”于是景公翻墙逃走。崔杼又射他，射中大腿，景公倒下，最终被杀死。贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙等人全部被杀。祝佗父在高唐祭拜，归来后得知此事，非常悲痛，便在崔氏家中自杀。申蒯在打渔时退下来，对他的厨师说：“你因家室之故得以幸免，我将要死。”厨师说：“你免于一死，是出于你对君主的义理之念。”于是他们二人一同死去。崔子在平阴杀死融蔑。
晏子站在崔氏府门外，有人问他：“要死了吗？”晏子说：“只有我君主吗？我死也罢了。”那人又问：“要走了吗？”晏子说：“只有我有罪吗？我将逃亡。”又问：“回家吗？”晏子说：“君主死了，到哪里去呢？君主管理民众，不是为了凌驾民众，而是为了国家社稷。臣子辅佐君主，也不是为了满足口腹之欲，而是为了国家社稷。所以，君主为社稷而死，就应当以死相报；为社稷而亡，就应当为社稷而亡。如果为私人利益而死或亡，那不是亲近的人，谁敢承担这样的责任呢？况且有人拥国君而杀害他，我如何能为他而死，又如何能为他而亡呢？那我又能到哪里去呢？”于是门打开，他进入屋内，枕在尸体旁痛哭。哭过后，起身三次踊拜，然后走出。有人劝崔子说：“一定要杀掉晏子！”崔子说：“百姓都期望他！如果放了他，就能得民心。”卢蒲癸逃往晋国，王何逃往莒国。
叔孙宣伯曾去齐国，叔孙氏将女儿送还齐灵公，宠幸生下景公。丁丑日，崔杼立为相国，庆封任左相。他们与国人盟誓，誓言说：“凡是不支持崔氏和庆氏的人，将被驱逐。”晏子仰望天空，叹息道：“我只与忠于君主、有利于国家的人相交，若有违背，天地作证！”于是他饮了誓酒。辛巳日，齐景公与大夫及莒国国君结盟。
大史记载“崔杼弑其君”，崔杼得知后杀了这个史官。他的弟弟接着记录，也死去了。再后来，他的弟弟继续记录，崔杼才放过他。南史氏听说大史全部被杀，便拿着记录簿前往。听说已经记载了这件事，他又返回了。
闾丘婴用帷帐绑住妻子，和申鲜虞一起出去。鲜虞推了他一下说：“君主昏庸，不能匡正，国家危险，你没有尽力挽救，自己既不能为国牺牲，又敢隐瞒私情，谁会接受你这样的人呢？”他们走到弇中，准备休息。闾丘婴说：“崔、庆一定会追上来！”鲜虞说：“一个对一个，谁会怕我呢？”于是就停下来住宿，枕着马缰睡觉，吃马肉充饥。后来他们驾车出发，出了弇中，对闾丘婴说：“快出发吧！崔、庆的军队不可抵抗。”于是逃亡到了晋国。
崔氏将齐庄公埋葬在北郭，丁亥日，葬于士孙之里的墓地，只用四架灵车，没有举行皇家仪仗，下车上车七乘，没有携带兵器铠甲。
晋景公渡过泮水，与诸侯在夷仪会面，出兵攻打齐国，是为报复此前朝歌之役。齐人因庄公被杀而感激，派隰鉏请求讲和。庆封前往军队中，安排男女分班。齐国还用宗庙器物和乐器贿赂晋景公。从六位正官、五位官员、三十位将领，到三军将领、百官长官，以及守城将士，全都受到贿赂。晋景公接受了这一请求，并派叔向向诸侯通报。齐景公让子服惠伯回应说：“您舍弃有罪之人，安抚小国，这是您的仁德啊。我们国君已经听到了。”
晋景公派魏舒和宛没迎接卫国国君，准备将卫国国君送往夷仪。崔杼阻止了此事，要求五鹿地区作为交换。
起初，陈国国君与楚国国君会合，讨伐郑国，当时在陈国的山道处，井被填平，树木被砍伐。郑国人民对此感到怨恨。六月，郑国的子展和子产率领七百辆战车攻打陈国，深夜突袭陈国城墙，攻入陈国。陈国国君抱着大儿子偃师逃往墓地，遇到司马桓子，说：“请带我走！”桓子说：“我正要巡视城池。”遇到贾获，他把陈国国君的母亲和妻子带下，交给国君，说：“我将载你上车。”陈国国君说：“先带我母亲吧！”贾获推辞说：“这是不祥。”于是和妻子一起抱着母亲逃往墓地，得以幸免。子展命令军队不要攻入国君的宫室，他和子产亲自守卫各城门。陈国国君派司马桓子赠送宗庙之器作为礼物。陈国国君获救后，拥戴社稷。他命令民众男女分开，集中于朝廷等候。子展把陈国国君抓来，两次拜见，跪地叩头，接过杯酒后进献。子美出来，列出俘虏名单后释放他们。祝官为社稷举行祭祀，司徒负责安抚民众，司马负责交还军器，司空负责归还土地，这才返回。
秋季七月己巳日，诸侯在重丘结盟，这是因齐国求和的缘故。
赵文子执政后，规定减少诸侯进贡的财物，强调礼仪的重要性。穆叔看到后对穆叔说：“从今以后，战争可能减少！齐国崔杼和庆封刚掌权，会想向诸侯寻求盟约。我清楚楚国令尹的情况。如果他们能够恭敬地履行礼仪，用文辞劝和，那么诸侯间可得以安宁，战争就能平息。”
楚国薳子冯去世后，屈建接任令尹，屈荡任莫敖。舒鸠人背叛楚国。令尹子木出兵讨伐他们，抵达离城。吴国来救援，子木立即派出右军先行，子强、息桓、子捷、子骈、子盂率领左军撤退。吴国军队驻守七天。子强说：“时间久长，道路将被填平，此时进攻可一举歼灭。不如迅速开战！请让我用私兵引诱他们，摆出军队准备迎战。若我们战胜就前进，若他们逃跑，也看看他们能否逃出，否则必定为吴国所俘。”于是采纳了这一计策。五人带着私兵首先攻击吴军，吴军仓皇撤退，爬上山岗观望，见楚军不追，又回过头追击，冲入楚军阵中。楚军与之交战，吴军大败。楚军随后包围舒鸠，舒鸠军队溃败。八月，楚国灭亡舒鸠。
卫献公回到夷仪。
郑国的子产向晋国献上胜利的捷报，身穿战服准备上朝。晋国问起陈国之罪，子产回答：“从前虞国的阏父担任周王室陶正，为我国先王提供工具和神明之助，周王因此以元女大姬嫁给胡公，封其于陈国，以备‘三恪’之礼。因此，我周朝的国力至今依赖陈国。桓公时期的乱局，蔡人想立其后人，我们先君庄公奉五父而立，蔡人却杀了他。我们又与蔡人共同拥立厉公，从庄、宣公以来，皆为我国所立。夏氏之乱，成公行为放纵，我们又自行进入陈国，此事君王应知。如今陈国忘恩失德，无视我周的恩德，背叛我方姻亲，依赖楚国军力，凌辱我国，怎能容忍？因此我们有往年上报之举。未能得朝廷许可，便发生东门之战。在陈国山道处，井被填平，树木被砍，我国深感不安，甚为耻辱。上天激发我们的怨愤，使我们发心行动。陈国终于认识到自己的罪过，主动归顺我们。所以，我们才敢献功！”晋国问：“为何要攻打小国？”子产答：“先君的命令，是针对有罪之人，各自行事，各按其罪。而且周朝开始时，天子占有一个领地，各国也同等，自那时以来，国力日渐衰落。如今大国占有众多领地，若不侵小国，又如何发展呢？”晋国人问：“为何穿着战服？”子产回答：“我先君武公、庄公曾为平公、桓公的卿士。在城濮之战时，文公下令：‘各归原职！’命我文公以战服辅佐周天子，接受楚国胜利，不敢违背天命，所以才一直穿战服。”士庄伯无法反驳，转告给赵文子。文子说：“他的言辞合乎礼仪，但违背了常理，是不祥的。”于是接受了他的献功。
冬季十月，子展代郑伯出访晋国，拜谢陈国之功。子西再次出兵攻打陈国，陈国最终与郑国讲和。孔子说：“有古语说：‘言语以表达志向，文辞以传播言语。’如果不说话，谁了解志向？如果没有文采，言语就难以传播远。晋国作为盟主，郑国进入陈国，这都靠文辞而达成的功绩。所以，说话要慎重讲究辞令！”
楚国蒍掩担任司马，子木派他征税，统计军队数量。甲午日，蒍掩详细记录土地、山林、湖泊、水泽、城池、高地、土壤、土地贫瘠情况，规划边界和水利，规定赋税，计算兵员、车辆、骑兵、步卒、装备数量。完成后，将赋税方案呈交子木，这是合乎礼制的做法。
十二月，吴国国君诸樊攻打楚国，是为报复舟师之役。他率军攻入巢邑。巢邑的牛臣说：“吴王勇猛却轻率，若打开城门，将亲自进犯。我趁机射他，必杀其首，这将使吴王死亡，使他国势安稳！”于是听从劝告。吴王亲自进入城门，牛臣躲在矮墙后射中吴王，吴王当场死掉。
楚国国君因灭掉舒鸠，赏赐给子木。子木辞谢说：“这是先大夫蒍子的功劳。”于是赏赐给了蒍掩。
晋国的程郑去世。子产开始了解然明的治国之道，向他请教如何为政。然明回答说：“治理国家，应像农夫耕田一样，时刻关注民众，看到不仁之人就加以诛杀，如同鹰隼追逐鸟雀一般。”子产听后非常高兴，告诉子大叔说：“过去我只看到他外在的举动，如今我真正看到了他的内心。”子大叔向子产请教治国之道。子产说：“政治如同农事，每天思考，必须想到开始，也要考虑到完成。早晚都要身体力行，行事不越轨，就像农夫有田界一样，就不会出现差错。”
卫献公从夷仪出发，与宁喜谈话，宁喜答应了。大叔文子听说后说：“唉！《诗经》中说：‘我内心不愉悦，担心我的后代’，宁子真是不担心后代啊。这能成功吗？恐怕根本不可能。君子行事，应考虑最终结果，考虑未来的复归。《尚书》有言：‘谨慎开始，恭敬结束，最终不会困顿。’《诗经》说：‘日夜不懈，奉事一人。’如今宁子对待国君，就像下棋一样轻率，他怎么能避免灾祸呢？下棋时举棋不定，必败其对手。更何况把国君的安危视作下棋一样随意，又怎么能避免呢？必定会彻底失败。一个九代的卿族，一朝覆灭，真是可悲啊！”
在夷仪盟会的那一年，齐国人修建了郏城。五月，秦国和晋国缔结了盟约。晋国韩起赴秦参加盟会，秦伯则前往晋国参加盟会，盟约虽成，但未正式结盟。
纳兰青云
