【經】二十有二年春王正月，公至自會。夏四月。秋七月辛酉，叔老卒。冬，公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子於沙隨。公至自會。楚殺其大夫公子追舒。
【傳】二十二年春，臧武仲如晉，雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，曰：「焉用聖人！我將飲酒而己，雨行，何以聖爲？」穆叔聞之曰：「不可使也，而傲使人，國之蠹也。」令倍其賦。
夏，晉人徵朝於鄭。鄭人使少正公孫僑對曰：「在晉先君悼公九年，我寡君於是即位。即位八月，而我先大夫子駟從寡君以朝於執事。執事不禮於寡君。寡君懼，因是行也，我二年六月朝於楚，晉是以有戲之役。楚人猶競，而申禮於敝邑。敝邑欲從執事而懼爲大尤，曰晉其謂我不共有禮，是以不敢攜貳於楚。我四年三月，先大夫子蟜又從寡君以觀釁於楚，晉於是乎有蕭魚之役。謂我敝邑，邇在晉國，譬諸草木，吾臭味也，而何敢差池？楚亦不競，寡君盡其土實，重之以宗器，以受齊盟。遂帥羣臣隨於執事以會歲終。貳於楚者，子侯、石盂，歸而討之。湨梁之明年，子蟜老矣，公孫夏從寡君以朝於君，見於嘗酎，與執燔焉。間二年，聞君將靖東夏，四月又朝，以聽事期。不朝之間，無歲不聘，無役不從。以大國政令之無常，國家罷病，不虞薦至，無日不惕，豈敢忘職？大國若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉？若不恤其患，而以爲口實，其無乃不堪任命，而翦爲仇讎，敝邑是懼。其敢忘君命？委諸執事，執事實重圖之。」
秋，欒盈自楚適齊。晏平仲言於齊侯曰：「商任之會，受命於晉。今納欒氏，將安用之？小所以事大，信也。失信不立，君其圖之。」弗聽。退告陳文子曰：「君人執信，臣人執共，忠信篤敬，上下同之，天之道也。君自棄也，弗能久矣！」
九月，鄭公孫黑肱有疾，歸邑於公。召室老、宗人立段，而使黜官、薄祭。祭以特羊，殷以少牢。足以共祀，盡歸其餘邑。曰：「吾聞之，生於亂世，貴而能貧，民無求焉，可以後亡。敬共事君，與二三子。生在敬戒，不在富也。」己巳，伯張卒。君子曰：「善戒。《詩》曰：『慎爾侯度，用戒不虞。』鄭子張其有焉。」
冬，會於沙隨，復錮欒氏也。
欒盈猶在齊，晏子曰：「禍將作矣！齊將伐晉，不可以不懼。」
楚觀起有寵於令尹子南，未益祿，而有馬數十乘。楚人患之，王將討焉。子南之子棄疾爲王御士，王每見之，必泣。棄疾曰：「君三泣臣矣，敢問誰之罪也？」王曰：「令尹之不能，爾所知也。國將討焉，爾其居乎？」對曰：「父戮子居，君焉用之？泄命重刑，臣亦不爲。」王遂殺子南於朝，轘觀起於四竟。子南之臣謂棄疾，請徙子屍於朝，曰：「君臣有禮，唯二三子。」三日，棄疾請屍，王許之。既葬，其徒曰：「行乎？」曰：「吾與殺吾父，行將焉入？」曰：「然則臣王乎？」曰：「棄父事仇，吾弗忍也。」遂縊而死。
復使薳子馮爲令尹，公子齮爲司馬。屈建爲莫敖。有寵於薳子者八人，皆無祿而多馬。他日朝，與申叔豫言。弗應而退。從之，入於人中。又從之，遂歸。退朝，見之，曰：「子三困我於朝，吾懼，不敢不見。吾過，子姑告我。何疾我也？」對曰：「吾不免是懼，何敢告子？」曰：「何故？」對曰：「昔觀起有寵於子南，子南得罪，觀起車裂。何故不懼？」自御而歸，不能當道。至，謂八人者曰：「吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也。知我者，如夫子則可。不然，請止。」辭八人者，而後王安之。
十二月，鄭遊販將歸晉，未出竟，遭逆妻者，奪之，以館於邑。丁巳，其夫攻子明，殺之，以其妻行。子展廢良而立大叔，曰：「國卿，君之貳也，民之主也，不可以苟。請舍子明之類。」求亡妻者，使復其所。使遊氏勿怨，曰：「無昭惡也。」
《春秋左氏傳》•襄公·襄公二十二年
譯文：
公元前551年，春，周王正月，魯襄公從諸侯會盟回來。夏季四月。秋季七月辛酉日，叔老去世。冬季，魯襄公在沙隨會合晉國國君、齊國國君、宋國國君、衛國國君、鄭國國君、曹國國君、莒國國君、邾國國君、薛國國君、杞國國君以及小邾國國君。魯襄公再次從會盟回來。楚國殺死了自己的大夫公子追舒。
二十一年春天，臧武仲前往晉國，途中遇雨，路過御叔家。御叔正在自己領地裏準備喝酒，說道：“何必請聖人來？我只管喝酒就行了，下雨走路，又有什麼需要聖人之處？”穆叔聽說後說：“這種人不能任用，他傲慢無禮，是國家的禍患。”於是下令免除御叔百姓的賦稅。
夏季，晉國人對鄭國進行征討。鄭國派少正公孫僑應對說：“在晉國先君悼公九年，我君主才即位。即位八個月後，我先大夫子駟奉君主之命前往晉國朝見。晉國方面未能以禮相待。我君主十分擔憂，於是便去楚國朝見，結果晉國因此引發了‘戲水之戰’。楚國仍保持友好禮節，對我鄭國表示尊重。我們鄭國想追隨晉國，又怕被指責不守規矩，於是不敢背棄楚國。我君主四年三月，先大夫子蟜再次奉命前往楚國觀察形勢，於是晉國又發生了‘蕭魚之戰’。晉國指責我們鄭國說：‘鄭國離晉國很近，如同草木，應當和我們一樣，怎敢與我們產生分歧？’楚國也未因此責難，我君主將國內所有資源都獻出，再加宗廟的禮器，參加了齊國的盟誓。隨後，我君主帶領大臣們前往晉國參加年終會盟。那些與楚國勾結的人是子侯和石盂，我們返回後便處治他們。在湨梁戰後第二年，子蟜年老，公孫夏又奉君主之命前往晉國朝見，參與了祭祀儀式，與晉國君臣共同飲酒。此後兩年，聽說晉國將要穩定東方各國，四月份再次前往晉國，以聽從晉國的政令。在沒有參加朝見的期間，每年都要派人拜訪，每次出兵都遵從晉國命令。因爲晉國政令多變，國家疲敝，各種意外常有發生，無時無刻不感到警惕，我們怎敢違背職守？如果晉國能安定下來，我們一定朝夕在廷，不敢有絲毫懈怠。如果晉國不重視這些問題，反而以此爲藉口，那我們恐怕難以生存，甚至可能成爲敵國，我們鄭國深感憂慮。我們怎敢忘記晉國的命令？這一情況請晉國國君認真考慮。”
秋季，欒盈從楚國前往齊國。晏平仲對齊景公說：“在‘商任之會’上，我們已接受晉國的命令。如今接納欒氏，又有什麼用呢？小國侍奉大國，關鍵在於守信。如果失信，便無法立足，您應當三思。”齊景公不聽。晏平仲退下後告訴陳文子說：“君主應以誠信爲本，臣子應以恭敬爲本，忠心、誠信、恭敬，上下一致，這正是上天的道理。如今君主自己拋棄了誠信，如此下去，難以長久。”
九月，鄭國公孫黑肱生病，回到國都，召集族老和宗族長官，立段爲國君，並讓官吏貶職，減少祭祀。祭祀用一頭羊，普通祭祀用少牢（牛羊各一），這樣足以維持祭祀，其餘的封地都歸還給百姓。他說：“我聽說，在亂世中，即使地位高貴也應能貧困，百姓沒有貪慾，就可以避免國家滅亡。我敬重侍奉君主，和各位同僚共處。人生在世，重在謹慎自我約束，而不在於財富。”己巳日，伯張去世。君子評論說：“這是很好的警戒。《詩經》說：‘慎重你所遵循的法度，以防止意外發生。’鄭國的子張，正是做到了這一點。”
冬天，各諸侯在沙隨會盟，再次壓制欒氏勢力。
儘管欒盈仍在齊國，晏子卻說：“禍患即將發生！齊國將要討伐晉國，我們不可不警惕。”
楚國的觀起受到令尹子南的寵信，卻沒有得到相應的俸祿，反而擁有幾十輛馬車。楚國人對此感到擔憂，楚王打算討伐他。子南的兒子棄疾擔任王室的御官，每次見到楚王，楚王一定會流淚。棄疾問：“您三次流淚，是因何事？”楚王說：“令尹無能，你心裏清楚。國家即將討伐他，你是否要留下？”棄疾回答：“父親被殺，兒子居留，您要這樣安排嗎？若以泄露國事、嚴懲罪人相威脅，臣子也不會做這樣的事。”於是楚王在朝堂上殺了子南，並在四境處以車裂之刑處死觀起。子南的舊臣請求棄疾把父親的屍體移至朝堂，說：“君臣之間應有禮節，這關係到君臣之間的尊嚴。”三天後，棄疾請求將父親的屍體迎回，楚王答應。安葬之後，他的同黨說：“現在可以離開嗎？”棄疾說：“我殺死了我的父親，今後還到哪裏去呢？”有人建議：“那不如歸順楚王？”棄疾說：“我背叛父親，去侍奉仇敵，我實在無法忍受。”於是自縊而死。
此後，楚王任命薳子馮爲令尹，公子齮爲司馬，屈建爲莫敖。有八個人受到薳子馮的寵信，卻沒有俸祿，卻擁有大量馬車。有一天，他們上朝，和申叔豫交談，申叔豫不回應便退下。他們再次上朝，申叔豫竟將他們趕出朝堂。後來他們朝後，見到申叔豫，問：“你三次在我面前讓我尷尬，我感到害怕，不敢不來見你。我有過錯，可否請你告訴我？爲何我如此被你厭惡？”申叔豫回答：“我心中同樣害怕，豈能告訴你？”問：“爲何？”申叔豫回答：“過去觀起曾受到子南之寵信，子南被殺後，觀起被車裂。你難道沒有察覺到這種恐懼嗎？”棄疾聽後，羞愧地回家，走路都走不順暢。回到家後，對那八人說：“我剛纔見到了申叔豫，他說的‘生死而肉骨’，是真正懂得人心的人。能瞭解我心志的人，像申叔豫那樣的人，纔可以合作。否則，我將停止與你們來往。”辭去這八人後，楚王才感到安寧。
十二月，鄭國遊販將要返回晉國，還未出境，就被妻子的仇人劫走，被迫留在本國。丁巳日，遊販的丈夫攻打子明（指子明家族，或爲其人名），殺了他，然後帶走了妻子。子展（鄭國執政）廢除良人，改立大叔爲國卿，說：“國卿是國君的副手，百姓的代表，絕不能隨便對待。請不要讓像子明這樣的惡人存在。”他們尋找那被搶走的妻子，將她送回原主家。並命令遊氏家族不要怨恨，說：“不要傳播惡事。”
納蘭青雲
