【经】二十有二年春王正月，公至自会。夏四月。秋七月辛酉，叔老卒。冬，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。公至自会。楚杀其大夫公子追舒。
【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：「焉用圣人！我将饮酒而己，雨行，何以圣为？」穆叔闻之曰：「不可使也，而傲使人，国之蠹也。」令倍其赋。
夏，晋人征朝于郑。郑人使少正公孙侨对曰：「在晋先君悼公九年，我寡君于是即位。即位八月，而我先大夫子驷从寡君以朝于执事。执事不礼于寡君。寡君惧，因是行也，我二年六月朝于楚，晋是以有戏之役。楚人犹竞，而申礼于敝邑。敝邑欲从执事而惧为大尤，曰晋其谓我不共有礼，是以不敢携贰于楚。我四年三月，先大夫子蟜又从寡君以观衅于楚，晋于是乎有萧鱼之役。谓我敝邑，迩在晋国，譬诸草木，吾臭味也，而何敢差池？楚亦不竞，寡君尽其土实，重之以宗器，以受齐盟。遂帅群臣随于执事以会岁终。贰于楚者，子侯、石盂，归而讨之。湨梁之明年，子蟜老矣，公孙夏从寡君以朝于君，见于尝酎，与执燔焉。间二年，闻君将靖东夏，四月又朝，以听事期。不朝之间，无岁不聘，无役不从。以大国政令之无常，国家罢病，不虞荐至，无日不惕，岂敢忘职？大国若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉？若不恤其患，而以为口实，其无乃不堪任命，而翦为仇雠，敝邑是惧。其敢忘君命？委诸执事，执事实重图之。」
秋，栾盈自楚适齐。晏平仲言于齐侯曰：「商任之会，受命于晋。今纳栾氏，将安用之？小所以事大，信也。失信不立，君其图之。」弗听。退告陈文子曰：「君人执信，臣人执共，忠信笃敬，上下同之，天之道也。君自弃也，弗能久矣！」
九月，郑公孙黑肱有疾，归邑于公。召室老、宗人立段，而使黜官、薄祭。祭以特羊，殷以少牢。足以共祀，尽归其馀邑。曰：「吾闻之，生于乱世，贵而能贫，民无求焉，可以后亡。敬共事君，与二三子。生在敬戒，不在富也。」己巳，伯张卒。君子曰：「善戒。《诗》曰：『慎尔侯度，用戒不虞。』郑子张其有焉。」
冬，会于沙随，复锢栾氏也。
栾盈犹在齐，晏子曰：「祸将作矣！齐将伐晋，不可以不惧。」
楚观起有宠于令尹子南，未益禄，而有马数十乘。楚人患之，王将讨焉。子南之子弃疾为王御士，王每见之，必泣。弃疾曰：「君三泣臣矣，敢问谁之罪也？」王曰：「令尹之不能，尔所知也。国将讨焉，尔其居乎？」对曰：「父戮子居，君焉用之？泄命重刑，臣亦不为。」王遂杀子南于朝，轘观起于四竟。子南之臣谓弃疾，请徙子尸于朝，曰：「君臣有礼，唯二三子。」三日，弃疾请尸，王许之。既葬，其徒曰：「行乎？」曰：「吾与杀吾父，行将焉入？」曰：「然则臣王乎？」曰：「弃父事仇，吾弗忍也。」遂缢而死。
复使薳子冯为令尹，公子齮为司马。屈建为莫敖。有宠于薳子者八人，皆无禄而多马。他日朝，与申叔豫言。弗应而退。从之，入于人中。又从之，遂归。退朝，见之，曰：「子三困我于朝，吾惧，不敢不见。吾过，子姑告我。何疾我也？」对曰：「吾不免是惧，何敢告子？」曰：「何故？」对曰：「昔观起有宠于子南，子南得罪，观起车裂。何故不惧？」自御而归，不能当道。至，谓八人者曰：「吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。知我者，如夫子则可。不然，请止。」辞八人者，而后王安之。
十二月，郑游贩将归晋，未出竟，遭逆妻者，夺之，以馆于邑。丁巳，其夫攻子明，杀之，以其妻行。子展废良而立大叔，曰：「国卿，君之贰也，民之主也，不可以苟。请舍子明之类。」求亡妻者，使复其所。使游氏勿怨，曰：「无昭恶也。」
《春秋左氏传》•襄公·襄公二十二年
译文：
公元前551年，春，周王正月，鲁襄公从诸侯会盟回来。夏季四月。秋季七月辛酉日，叔老去世。冬季，鲁襄公在沙随会合晋国国君、齐国国君、宋国国君、卫国国君、郑国国君、曹国国君、莒国国君、邾国国君、薛国国君、杞国国君以及小邾国国君。鲁襄公再次从会盟回来。楚国杀死了自己的大夫公子追舒。
二十一年春天，臧武仲前往晋国，途中遇雨，路过御叔家。御叔正在自己领地里准备喝酒，说道：“何必请圣人来？我只管喝酒就行了，下雨走路，又有什么需要圣人之处？”穆叔听说后说：“这种人不能任用，他傲慢无礼，是国家的祸患。”于是下令免除御叔百姓的赋税。
夏季，晋国人对郑国进行征讨。郑国派少正公孙侨应对说：“在晋国先君悼公九年，我君主才即位。即位八个月后，我先大夫子驷奉君主之命前往晋国朝见。晋国方面未能以礼相待。我君主十分担忧，于是便去楚国朝见，结果晋国因此引发了‘戏水之战’。楚国仍保持友好礼节，对我郑国表示尊重。我们郑国想追随晋国，又怕被指责不守规矩，于是不敢背弃楚国。我君主四年三月，先大夫子蟜再次奉命前往楚国观察形势，于是晋国又发生了‘萧鱼之战’。晋国指责我们郑国说：‘郑国离晋国很近，如同草木，应当和我们一样，怎敢与我们产生分歧？’楚国也未因此责难，我君主将国内所有资源都献出，再加宗庙的礼器，参加了齐国的盟誓。随后，我君主带领大臣们前往晋国参加年终会盟。那些与楚国勾结的人是子侯和石盂，我们返回后便处治他们。在湨梁战后第二年，子蟜年老，公孙夏又奉君主之命前往晋国朝见，参与了祭祀仪式，与晋国君臣共同饮酒。此后两年，听说晋国将要稳定东方各国，四月份再次前往晋国，以听从晋国的政令。在没有参加朝见的期间，每年都要派人拜访，每次出兵都遵从晋国命令。因为晋国政令多变，国家疲敝，各种意外常有发生，无时无刻不感到警惕，我们怎敢违背职守？如果晋国能安定下来，我们一定朝夕在廷，不敢有丝毫懈怠。如果晋国不重视这些问题，反而以此为借口，那我们恐怕难以生存，甚至可能成为敌国，我们郑国深感忧虑。我们怎敢忘记晋国的命令？这一情况请晋国国君认真考虑。”
秋季，栾盈从楚国前往齐国。晏平仲对齐景公说：“在‘商任之会’上，我们已接受晋国的命令。如今接纳栾氏，又有什么用呢？小国侍奉大国，关键在于守信。如果失信，便无法立足，您应当三思。”齐景公不听。晏平仲退下后告诉陈文子说：“君主应以诚信为本，臣子应以恭敬为本，忠心、诚信、恭敬，上下一致，这正是上天的道理。如今君主自己抛弃了诚信，如此下去，难以长久。”
九月，郑国公孙黑肱生病，回到国都，召集族老和宗族长官，立段为国君，并让官吏贬职，减少祭祀。祭祀用一头羊，普通祭祀用少牢（牛羊各一），这样足以维持祭祀，其余的封地都归还给百姓。他说：“我听说，在乱世中，即使地位高贵也应能贫困，百姓没有贪欲，就可以避免国家灭亡。我敬重侍奉君主，和各位同僚共处。人生在世，重在谨慎自我约束，而不在于财富。”己巳日，伯张去世。君子评论说：“这是很好的警戒。《诗经》说：‘慎重你所遵循的法度，以防止意外发生。’郑国的子张，正是做到了这一点。”
冬天，各诸侯在沙随会盟，再次压制栾氏势力。
尽管栾盈仍在齐国，晏子却说：“祸患即将发生！齐国将要讨伐晋国，我们不可不警惕。”
楚国的观起受到令尹子南的宠信，却没有得到相应的俸禄，反而拥有几十辆马车。楚国人对此感到担忧，楚王打算讨伐他。子南的儿子弃疾担任王室的御官，每次见到楚王，楚王一定会流泪。弃疾问：“您三次流泪，是因何事？”楚王说：“令尹无能，你心里清楚。国家即将讨伐他，你是否要留下？”弃疾回答：“父亲被杀，儿子居留，您要这样安排吗？若以泄露国事、严惩罪人相威胁，臣子也不会做这样的事。”于是楚王在朝堂上杀了子南，并在四境处以车裂之刑处死观起。子南的旧臣请求弃疾把父亲的尸体移至朝堂，说：“君臣之间应有礼节，这关系到君臣之间的尊严。”三天后，弃疾请求将父亲的尸体迎回，楚王答应。安葬之后，他的同党说：“现在可以离开吗？”弃疾说：“我杀死了我的父亲，今后还到哪里去呢？”有人建议：“那不如归顺楚王？”弃疾说：“我背叛父亲，去侍奉仇敌，我实在无法忍受。”于是自缢而死。
此后，楚王任命薳子冯为令尹，公子齮为司马，屈建为莫敖。有八个人受到薳子冯的宠信，却没有俸禄，却拥有大量马车。有一天，他们上朝，和申叔豫交谈，申叔豫不回应便退下。他们再次上朝，申叔豫竟将他们赶出朝堂。后来他们朝后，见到申叔豫，问：“你三次在我面前让我尴尬，我感到害怕，不敢不来见你。我有过错，可否请你告诉我？为何我如此被你厌恶？”申叔豫回答：“我心中同样害怕，岂能告诉你？”问：“为何？”申叔豫回答：“过去观起曾受到子南之宠信，子南被杀后，观起被车裂。你难道没有察觉到这种恐惧吗？”弃疾听后，羞愧地回家，走路都走不顺畅。回到家后，对那八人说：“我刚才见到了申叔豫，他说的‘生死而肉骨’，是真正懂得人心的人。能了解我心志的人，像申叔豫那样的人，才可以合作。否则，我将停止与你们来往。”辞去这八人后，楚王才感到安宁。
十二月，郑国游贩将要返回晋国，还未出境，就被妻子的仇人劫走，被迫留在本国。丁巳日，游贩的丈夫攻打子明（指子明家族，或为其人名），杀了他，然后带走了妻子。子展（郑国执政）废除良人，改立大叔为国卿，说：“国卿是国君的副手，百姓的代表，绝不能随便对待。请不要让像子明这样的恶人存在。”他们寻找那被抢走的妻子，将她送回原主家。并命令游氏家族不要怨恨，说：“不要传播恶事。”
纳兰青云
