《春秋左氏傳》•襄公·襄公十八年

【經】十有八年春,白狄來。夏,晉人執衛行人石買。秋,齊師伐我北鄙。冬十月,公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子同圍齊。曹伯負芻卒於師。楚公子午帥師伐鄭。   【傳】十八年春,白狄始來。   夏,晉人執衛行人石買於長子,執孫蒯於純留,爲曹故也。   秋,齊侯伐我北鄙。中行獻子將伐齊,夢與厲公訟,弗勝,公以戈擊之,首隊於前,跪而戴之,奉之以走,見梗陽之巫皋。他日,見諸道,與之言,同。巫曰:「今茲主必死,若有事於東方,則可以逞。」獻子許諾。   晉侯伐齊,將濟河。獻子以朱絲系玉二□,而禱曰:「齊環怙恃其險,負其衆庶,棄好背盟,陵虐神主。曾臣彪將率諸侯以討焉,其官臣偃實先後之。苟捷有功,無作神羞,官臣偃無敢復濟。唯爾有神裁之!」沉玉而濟。   冬十月,會於魯濟,尋湨梁之言,同伐齊。齊侯御諸平陰,塹防門而守之,廣裏。夙沙衛曰:「不能戰,莫如守險。」弗聽。諸侯之士門焉,齊人多死。範宣子告析文子曰:「吾知子,敢匿情乎?魯人、莒人皆請以車千乘自其鄉入,既許之矣。若入,君必失國。子盍圖之?」子家以告公,公恐。晏嬰聞之曰:「君固無勇,而又聞是,弗能久矣。」齊侯登巫山以望晉師。晉人使司馬斥山澤之險,雖所不至,必旗而疏陳之。使乘車者左實右僞,以旗先,輿曳柴而從之。齊侯見之,畏其衆也,乃脫歸。丙寅晦,齊師夜遁。師曠告晉侯曰:「鳥烏之聲樂,齊師其遁。」邢伯告中行伯曰:「有班馬之聲,齊師其遁。」叔向告晉侯曰:「城上有烏,齊師其遁。」   十一月丁卯朔,入平陰,遂從齊師。夙沙衛連大車以塞隧而殿。殖綽、郭最曰:「子殿國師,齊之辱也。子姑先乎!」乃代之殿。衛殺馬於隘以塞道。晉州綽及之,射殖綽,中肩,兩矢夾脰,曰:「止,將爲三軍獲。不止,將取其衷。」顧曰:「爲私誓。」州綽曰:「有如日!」乃弛弓而自後縛之。其右具丙亦舍兵而縛郭最,皆衿甲面縛,坐於中軍之鼓下。   晉人慾逐歸者,魯、衛請攻險。己卯,荀偃、士□以中軍克京茲。乙酉,魏絳、欒盈以下軍克邿。趙武、韓起以上軍圍盧,弗克。十二月戊戌,及秦周,伐雍門之萩。範鞅門於雍門,其御追喜以戈殺犬於門中。孟莊子斬其以爲公琴。己亥,焚雍門及西郭、南郭。劉難、士弱率諸侯之師焚申池之竹木。壬寅,焚東郭、北郭。範鞅門於揚門。州綽門於東閭,左驂迫,還於門中,以枚數闔。   齊侯駕,將走郵棠。大子與郭榮扣馬,曰:「師速而疾,略也。將退矣,君何懼焉!且社稷之主,不可以輕,輕則失衆。君必待之。」將犯之,大子抽劍斷鞅,乃止。甲辰,東侵及濰,南及沂。   鄭子孔欲去諸大夫,將叛晉而起楚師以去之。使告子庚,子庚弗許。楚子聞之,使楊豚尹宜告子庚曰:「國人謂不穀主社稷,而不出師,死不從禮。不穀即位,於今五年,師徒不出,人其以不穀爲自逸,而忘先君之業矣。大夫圖之!其若之何?」子庚嘆曰:「君王其謂午懷安乎!吾以利社稷也。」見使者,稽首而對曰:「諸侯方睦於晉,臣請嘗之。若可,君而繼之。不可,收師而退,可以無害,君亦無辱。」子庚帥師治兵於汾。於是子蟜、伯有、子張從鄭伯伐齊,子孔、子展、子西守。二子知子孔之謀,完守入保。子孔不敢會楚師。   楚師伐鄭,次於魚陵。右師城上棘,遂涉穎,次於旃然。蒍子馮、公子格率銳師侵費滑、胥靡、獻於、雍梁,右回梅山,侵鄭東北,至於蟲牢而反。子庚門於純門,信於城下而還。涉於魚齒之下,甚雨及之,楚師多凍,役徒幾盡。   晉人聞有楚師,師曠曰:「不害。吾驟歌北風,又歌南風。南風不競,多死聲。楚必無功。」董叔曰:「天道多在西北,南師不時,必無功。」叔向曰:「在其君之德也。」

譯文:

公元前557年春,白狄國前來訪問。夏季,晉國人抓住了衛國的行人石買,在長子捉住孫蒯,這是爲了報復曹國的緣故。秋季,齊國國君進攻我國北部邊境。中行獻子打算討伐齊國,夢見自己與齊厲公爭論,結果輸了,於是他拿起戈去打自己,頭被砸到前額,跪在地上捧着自己的頭,揹着它跑,途中遇到了梗陽的巫師皋。後來在路上又遇到他,兩人交談,巫師說:“今年主君一定會死,如果要對付東方的國家,就有機會成功。”中行獻子答應了。晉國國君率軍進攻齊國,將要渡過黃河時,中行獻子用硃紅色的絲線繫着兩塊玉,祭祀祈禱說:“齊國依靠險要地形,輕視百姓,背棄盟約,侵犯神明。曾臣彪率領諸侯討伐他們,官員臣偃是先行者。如果取得勝利,就不要再讓神明蒙羞,臣偃決不敢再渡河。希望神明裁決!”說完把玉沉入河中後才渡河。冬季十月,魯國國君在魯地濟水與晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子會合,共同包圍齊國。曹伯負芻在軍中去世。楚國的公子午率領軍隊進攻鄭國。

這一年春天,白狄國第一次來到魯國。
夏季,晉國人分別在長子抓住了衛國的行人石買,在純留抓住了孫蒯,這是爲了報復曹國。
秋季,齊景公進攻我國北部邊境。中行獻子準備出兵討伐齊國,夢見自己與齊厲公對質,最終敗北,於是他拿起戈擊打自己,頭部被砸到前面,他跪地捧着頭部,揹着它逃跑,途中遇到了梗陽的巫師皋。後來在路邊再次遇見他,兩人交談,巫師說:“今年主君一定死,如果要對付東方國家,就會有好機會。”中行獻子答應了。
晉國國君進攻齊國,準備渡過黃河時,中行獻子用朱絲綁着兩塊玉,禱告說:“齊國倚仗山川險要,放縱其兵力,背棄盟約,侵犯神靈。曾臣彪將率領諸侯前去討伐,其親信臣偃是先行者。若能取勝,不要讓神明蒙羞,臣偃決不敢再渡河,望神明裁決!”說完將玉投入河中,才渡河。
冬季十月,各國在魯國的濟水相會,追認之前湨梁會盟的約定,共同出兵討伐齊國。齊景公在平陰迎戰晉軍,挖坑防守,擴大了防禦工事。夙沙衛說:“我們不能作戰,不如堅守險要。”齊景公不聽。諸侯的士兵紛紛進入防守,齊軍死傷衆多。範宣子告訴析文子說:“我瞭解你,你怎會隱瞞事情呢?魯國和莒國都請求讓他們各自出戰車一千輛進入戰場,已經答應了。如果他們進入戰場,君主必會失去國家。你爲什麼不提前謀劃?”子家把此事告訴國君,國君十分害怕。晏嬰聽到後說:“國君本來就膽怯,又聽到這些消息,一定無法長久支撐下去。”齊景公登上巫山觀察晉軍,晉軍派人偵查山川地形的險要之處,即使沒有實打實的地形限制,也用旗幟標出位置,排列成隊。還讓乘車的人左邊實打實站,右邊虛張聲勢,以旗幟爲先,車後拖着柴草跟隨。齊景公看到之後,害怕晉軍規模龐大,於是連夜撤退。丙寅日夜間,齊軍悄悄撤退。師曠告訴晉國國君:“鳥雀的叫聲很歡快,齊軍必定已經撤退。”邢伯告訴中行伯:“聽到馬羣奔騰的聲音,齊軍正在撤退。”叔向也告訴晉國國君:“城上烏鴉在飛,齊軍必定正在撤退。”
十一月丁卯日初一,晉軍進入平陰,隨後跟隨齊軍退走。夙沙衛用大車連接堵塞隧道,殿後。殖綽、郭最說:“你殿後是軍隊的恥辱,你暫且先走吧!”於是他們代替了殿後位置。衛國人在隘口殺馬堵塞道路。晉國的州綽遇到他們,射中殖綽的肩部,兩根箭夾在脖子上,說:“停下!否則我會被三軍抓獲。不聽從,我就射中你的喉嚨。”他回頭說:“這是我們的私人誓言。”州綽說:“有天神作證!”於是放下武器,從後方將殖綽捆綁,兩人同爲面朝前、身着鎧甲、手綁腳縛,被安置在中軍的鼓下面。
晉國人想追擊逃兵,魯國人和衛國人請求攻打險地。己卯日,荀偃、士氏率中軍攻佔京茲。乙酉日,魏絳、欒盈率下軍攻下邿城。趙武、韓起率上軍圍攻盧國,未能攻克。十二月戊戌日,晉軍抵達秦國的周地,攻打雍門的萩地。範鞅負責守衛雍門,他的車伕追喜用戈在門口殺死了狗。孟莊子將狗殺的肢體砍下,作爲國君的琴座。己亥日,焚燒雍門及西、南城牆。劉難、士弱率領諸侯軍隊焚燒了申池的竹木。壬寅日,焚燒東、北兩面城牆。範鞅守衛揚門。州綽守衛東閭,左車衝撞門,返回門口,用小木棍數着門閂。
齊景公駕馬車準備逃跑,太子與郭榮拉住馬繮,說:“軍隊行動迅速,是想快速後退。他們要撤走了,您有什麼可害怕的呢?況且君主地位不能輕率處理,輕慢會導致失去百姓支持。您必須等待他們。”正要衝上前去時,太子抽出劍斬斷馬繮,才阻止了齊景公。甲辰日,向東推進到濰水,向南推進到沂水。
鄭國的子孔想罷免諸位大夫,準備叛變晉國,轉而投靠楚國,從而脫離晉國控制。他派人向子庚傳達這一意圖,子庚拒絕。楚莊王聽說此事,派楊豚尹宜告訴子庚:“國人認爲我君主主理國家卻不出兵,是死不守禮。我即位已有五年,兵卒從未出徵,人們會認爲我懈怠,而忘卻先祖的業績了。大夫們應慎重考慮,這怎麼處理?”子庚嘆道:“君王難道認爲我公子午在安逸享樂嗎?我是爲了國家利益才這樣做的。”見到使者後,他叩頭回應說:“現在諸侯正與晉國和睦,我願意先嚐試一下。如果可行,君主再繼續;如果不可行,我收兵撤回,這樣對國無害,君主也不會受辱。”於是子庚率軍在汾水邊整頓軍隊。於是子蟜、伯有、子張跟隨鄭成公進攻齊國,而子孔、子展、子西則留守國內。子孔的兩個部下知道他的謀計,於是加固城防,進入內城防守。子孔不敢與楚軍會面。
楚軍進攻鄭國,駐紮在魚陵。右軍在城上築起防禦工事,渡過穎水,駐紮在旃然。蒍子馮、公子格率精銳部隊侵襲費滑、胥靡、獻於、雍梁,又繞道梅山,侵入鄭國東北邊境,直到蟲牢後撤回。子庚駐守在純門,向城下信誓後撤兵。渡過魚齒水時,暴雨傾盆,楚軍多人凍傷,士兵幾乎耗盡。
晉國人得知楚軍來襲,師曠說:“不會有事,我反覆唱《北風》和《南風》的歌,唱《南風》時聲音衰弱,有很多死寂聲,楚軍必然無功。”董叔說:“上天之道多在西北,南方的軍隊不合時令,必定無功。”叔向說:“關鍵在於國君的德行。”

關於作者
先秦左丘明

丘明(姓姜,氏丘,名明),華夏人,生於前502年,死於前422年,享年80歲。丘穆公呂印的後代。本名丘明,因其先祖曾任楚國的左史官,故在姓前添“左”字,故稱左史官丘明先生,世稱“左丘明”,後爲魯國太史 。左氏世爲魯國太史,至丘明則約與孔子(前551-479)同時,而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他左丘明的最重要貢獻在於其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世爲太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀書於周史”,故熟悉諸國史事,並深刻理解孔子思想。

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