《春秋左氏传》•襄公·襄公十八年

【经】十有八年春,白狄来。夏,晋人执卫行人石买。秋,齐师伐我北鄙。冬十月,公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子同围齐。曹伯负刍卒于师。楚公子午帅师伐郑。   【传】十八年春,白狄始来。   夏,晋人执卫行人石买于长子,执孙蒯于纯留,为曹故也。   秋,齐侯伐我北鄙。中行献子将伐齐,梦与厉公讼,弗胜,公以戈击之,首队于前,跪而戴之,奉之以走,见梗阳之巫皋。他日,见诸道,与之言,同。巫曰:「今兹主必死,若有事于东方,则可以逞。」献子许诺。   晋侯伐齐,将济河。献子以朱丝系玉二□,而祷曰:「齐环怙恃其险,负其众庶,弃好背盟,陵虐神主。曾臣彪将率诸侯以讨焉,其官臣偃实先后之。苟捷有功,无作神羞,官臣偃无敢复济。唯尔有神裁之!」沉玉而济。   冬十月,会于鲁济,寻湨梁之言,同伐齐。齐侯御诸平阴,堑防门而守之,广里。夙沙卫曰:「不能战,莫如守险。」弗听。诸侯之士门焉,齐人多死。范宣子告析文子曰:「吾知子,敢匿情乎?鲁人、莒人皆请以车千乘自其乡入,既许之矣。若入,君必失国。子盍图之?」子家以告公,公恐。晏婴闻之曰:「君固无勇,而又闻是,弗能久矣。」齐侯登巫山以望晋师。晋人使司马斥山泽之险,虽所不至,必旗而疏陈之。使乘车者左实右伪,以旗先,舆曳柴而从之。齐侯见之,畏其众也,乃脱归。丙寅晦,齐师夜遁。师旷告晋侯曰:「鸟乌之声乐,齐师其遁。」邢伯告中行伯曰:「有班马之声,齐师其遁。」叔向告晋侯曰:「城上有乌,齐师其遁。」   十一月丁卯朔,入平阴,遂从齐师。夙沙卫连大车以塞隧而殿。殖绰、郭最曰:「子殿国师,齐之辱也。子姑先乎!」乃代之殿。卫杀马于隘以塞道。晋州绰及之,射殖绰,中肩,两矢夹脰,曰:「止,将为三军获。不止,将取其衷。」顾曰:「为私誓。」州绰曰:「有如日!」乃弛弓而自后缚之。其右具丙亦舍兵而缚郭最,皆衿甲面缚,坐于中军之鼓下。   晋人欲逐归者,鲁、卫请攻险。己卯,荀偃、士□以中军克京兹。乙酉,魏绛、栾盈以下军克邿。赵武、韩起以上军围卢,弗克。十二月戊戌,及秦周,伐雍门之萩。范鞅门于雍门,其御追喜以戈杀犬于门中。孟庄子斩其以为公琴。己亥,焚雍门及西郭、南郭。刘难、士弱率诸侯之师焚申池之竹木。壬寅,焚东郭、北郭。范鞅门于扬门。州绰门于东闾,左骖迫,还于门中,以枚数阖。   齐侯驾,将走邮棠。大子与郭荣扣马,曰:「师速而疾,略也。将退矣,君何惧焉!且社稷之主,不可以轻,轻则失众。君必待之。」将犯之,大子抽剑断鞅,乃止。甲辰,东侵及潍,南及沂。   郑子孔欲去诸大夫,将叛晋而起楚师以去之。使告子庚,子庚弗许。楚子闻之,使杨豚尹宜告子庚曰:「国人谓不谷主社稷,而不出师,死不从礼。不谷即位,于今五年,师徒不出,人其以不谷为自逸,而忘先君之业矣。大夫图之!其若之何?」子庚叹曰:「君王其谓午怀安乎!吾以利社稷也。」见使者,稽首而对曰:「诸侯方睦于晋,臣请尝之。若可,君而继之。不可,收师而退,可以无害,君亦无辱。」子庚帅师治兵于汾。于是子蟜、伯有、子张从郑伯伐齐,子孔、子展、子西守。二子知子孔之谋,完守入保。子孔不敢会楚师。   楚师伐郑,次于鱼陵。右师城上棘,遂涉颖,次于旃然。蒍子冯、公子格率锐师侵费滑、胥靡、献于、雍梁,右回梅山,侵郑东北,至于虫牢而反。子庚门于纯门,信于城下而还。涉于鱼齿之下,甚雨及之,楚师多冻,役徒几尽。   晋人闻有楚师,师旷曰:「不害。吾骤歌北风,又歌南风。南风不竞,多死声。楚必无功。」董叔曰:「天道多在西北,南师不时,必无功。」叔向曰:「在其君之德也。」

译文:

公元前557年春,白狄国前来访问。夏季,晋国人抓住了卫国的行人石买,在长子捉住孙蒯,这是为了报复曹国的缘故。秋季,齐国国君进攻我国北部边境。中行献子打算讨伐齐国,梦见自己与齐厉公争论,结果输了,于是他拿起戈去打自己,头被砸到前额,跪在地上捧着自己的头,背着它跑,途中遇到了梗阳的巫师皋。后来在路上又遇到他,两人交谈,巫师说:“今年主君一定会死,如果要对付东方的国家,就有机会成功。”中行献子答应了。晋国国君率军进攻齐国,将要渡过黄河时,中行献子用朱红色的丝线系着两块玉,祭祀祈祷说:“齐国依靠险要地形,轻视百姓,背弃盟约,侵犯神明。曾臣彪率领诸侯讨伐他们,官员臣偃是先行者。如果取得胜利,就不要再让神明蒙羞,臣偃决不敢再渡河。希望神明裁决!”说完把玉沉入河中后才渡河。冬季十月,鲁国国君在鲁地济水与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子会合,共同包围齐国。曹伯负刍在军中去世。楚国的公子午率领军队进攻郑国。

这一年春天,白狄国第一次来到鲁国。
夏季,晋国人分别在长子抓住了卫国的行人石买,在纯留抓住了孙蒯,这是为了报复曹国。
秋季,齐景公进攻我国北部边境。中行献子准备出兵讨伐齐国,梦见自己与齐厉公对质,最终败北,于是他拿起戈击打自己,头部被砸到前面,他跪地捧着头部,背着它逃跑,途中遇到了梗阳的巫师皋。后来在路边再次遇见他,两人交谈,巫师说:“今年主君一定死,如果要对付东方国家,就会有好机会。”中行献子答应了。
晋国国君进攻齐国,准备渡过黄河时,中行献子用朱丝绑着两块玉,祷告说:“齐国倚仗山川险要,放纵其兵力,背弃盟约,侵犯神灵。曾臣彪将率领诸侯前去讨伐,其亲信臣偃是先行者。若能取胜,不要让神明蒙羞,臣偃决不敢再渡河,望神明裁决!”说完将玉投入河中,才渡河。
冬季十月,各国在鲁国的济水相会,追认之前湨梁会盟的约定,共同出兵讨伐齐国。齐景公在平阴迎战晋军,挖坑防守,扩大了防御工事。夙沙卫说:“我们不能作战,不如坚守险要。”齐景公不听。诸侯的士兵纷纷进入防守,齐军死伤众多。范宣子告诉析文子说:“我了解你,你怎会隐瞒事情呢?鲁国和莒国都请求让他们各自出战车一千辆进入战场,已经答应了。如果他们进入战场,君主必会失去国家。你为什么不提前谋划?”子家把此事告诉国君,国君十分害怕。晏婴听到后说:“国君本来就胆怯,又听到这些消息,一定无法长久支撑下去。”齐景公登上巫山观察晋军,晋军派人侦查山川地形的险要之处,即使没有实打实的地形限制,也用旗帜标出位置,排列成队。还让乘车的人左边实打实站,右边虚张声势,以旗帜为先,车后拖着柴草跟随。齐景公看到之后,害怕晋军规模庞大,于是连夜撤退。丙寅日夜间,齐军悄悄撤退。师旷告诉晋国国君:“鸟雀的叫声很欢快,齐军必定已经撤退。”邢伯告诉中行伯:“听到马群奔腾的声音,齐军正在撤退。”叔向也告诉晋国国君:“城上乌鸦在飞,齐军必定正在撤退。”
十一月丁卯日初一,晋军进入平阴,随后跟随齐军退走。夙沙卫用大车连接堵塞隧道,殿后。殖绰、郭最说:“你殿后是军队的耻辱,你暂且先走吧!”于是他们代替了殿后位置。卫国人在隘口杀马堵塞道路。晋国的州绰遇到他们,射中殖绰的肩部,两根箭夹在脖子上,说:“停下!否则我会被三军抓获。不听从,我就射中你的喉咙。”他回头说:“这是我们的私人誓言。”州绰说:“有天神作证!”于是放下武器,从后方将殖绰捆绑,两人同为面朝前、身着铠甲、手绑脚缚,被安置在中军的鼓下面。
晋国人想追击逃兵,鲁国人和卫国人请求攻打险地。己卯日,荀偃、士氏率中军攻占京兹。乙酉日,魏绛、栾盈率下军攻下邿城。赵武、韩起率上军围攻卢国,未能攻克。十二月戊戌日,晋军抵达秦国的周地,攻打雍门的萩地。范鞅负责守卫雍门,他的车夫追喜用戈在门口杀死了狗。孟庄子将狗杀的肢体砍下,作为国君的琴座。己亥日,焚烧雍门及西、南城墙。刘难、士弱率领诸侯军队焚烧了申池的竹木。壬寅日,焚烧东、北两面城墙。范鞅守卫扬门。州绰守卫东闾,左车冲撞门,返回门口,用小木棍数着门闩。
齐景公驾马车准备逃跑,太子与郭荣拉住马缰,说:“军队行动迅速,是想快速后退。他们要撤走了,您有什么可害怕的呢?况且君主地位不能轻率处理,轻慢会导致失去百姓支持。您必须等待他们。”正要冲上前去时,太子抽出剑斩断马缰,才阻止了齐景公。甲辰日,向东推进到潍水,向南推进到沂水。
郑国的子孔想罢免诸位大夫,准备叛变晋国,转而投靠楚国,从而脱离晋国控制。他派人向子庚传达这一意图,子庚拒绝。楚庄王听说此事,派杨豚尹宜告诉子庚:“国人认为我君主主理国家却不出兵,是死不守礼。我即位已有五年,兵卒从未出征,人们会认为我懈怠,而忘却先祖的业绩了。大夫们应慎重考虑,这怎么处理?”子庚叹道:“君王难道认为我公子午在安逸享乐吗?我是为了国家利益才这样做的。”见到使者后,他叩头回应说:“现在诸侯正与晋国和睦,我愿意先尝试一下。如果可行,君主再继续;如果不可行,我收兵撤回,这样对国无害,君主也不会受辱。”于是子庚率军在汾水边整顿军队。于是子蟜、伯有、子张跟随郑成公进攻齐国,而子孔、子展、子西则留守国内。子孔的两个部下知道他的谋计,于是加固城防,进入内城防守。子孔不敢与楚军会面。
楚军进攻郑国,驻扎在鱼陵。右军在城上筑起防御工事,渡过颖水,驻扎在旃然。蒍子冯、公子格率精锐部队侵袭费滑、胥靡、献于、雍梁,又绕道梅山,侵入郑国东北边境,直到虫牢后撤回。子庚驻守在纯门,向城下信誓后撤兵。渡过鱼齿水时,暴雨倾盆,楚军多人冻伤,士兵几乎耗尽。
晋国人得知楚军来袭,师旷说:“不会有事,我反复唱《北风》和《南风》的歌,唱《南风》时声音衰弱,有很多死寂声,楚军必然无功。”董叔说:“上天之道多在西北,南方的军队不合时令,必定无功。”叔向说:“关键在于国君的德行。”

关于作者
先秦左丘明

丘明(姓姜,氏丘,名明),华夏人,生于前502年,死于前422年,享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。他左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。

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