《春秋左氏传》•襄公·襄公七年
译文:
公元前566年春天,郯国国君来朝见鲁国国君,这是第一次正式朝见。
夏天四月,三次占卜是否可以举行郊祀,都没有得到批准,于是就取消了祭祀,不再用牲畜。
孟献子说:“我这才明白占卜的作用。郊祀是祭祀后稷以祈求农业丰收,所以应在春季刚开始时(启蛰之日)举行,郊祀之后才开始耕种。如今已经耕种了,却还要占卜郊祀,结果当然不会被接受。”
南遗担任费地的行政长官,叔仲昭伯担任隧道的管理官,他想讨好季氏,于是去见南遗,说:“请允许我们修筑费城吧,我愿意多提供劳动力。”因此,季氏便修筑了费城。
小邾国的穆公前来朝见,这也是小邾国第一次朝见鲁国国君。
秋天,季武子出访卫国,是为回访子叔的访问,同时也说明自己回访并不迟缓,不是对其他国家的疏远。
冬天十月,晋国的韩献子请求退休。公族穆子本身有身体残疾,打算让位给他,但韩献子推辞说:“《诗经》说:‘岂不日夜辛劳,却像露水一样辛苦。’又说:‘不亲自去处理事务,百姓是不会信任你的。’我并不才德出众,怎敢接受这样的任命呢?我想推荐田苏。田苏与我交游,常说自己喜欢仁德。《诗经》说:‘恭敬安于自己的职位,喜爱正直。上天会倾听,赐给你长久的福分。’体恤百姓是德行,坚持正直就是正道,纠正错误就是正义,调和矛盾就是仁爱。如果能做到这些,上天就会听从,福分自然降临。这样立他为公族大夫,不也是合适的吗?”庚戌日,派宣子前去朝见,韩献子于是正式退休。晋国国君称赞韩献子仁德,任命他为掌管公族事务的大夫。
卫国的孙文子前来访拜,一方面表示对季武子言论的尊重,另一方面也重温了与孙桓子之前的盟约。鲁国国君登台时,孙文子也登台回应。叔孙穆子担任接待官,快步上前说:“诸侯之间的会盟,我国国君从不落后于他国君。如今您却不在我们之后,我国内政不知道您哪里有错。您请稍安勿躁!”孙文子没有推辞,也没有表现出歉意的样子。
叔孙穆子说:“孙文子必定会灭亡。身为臣子却以国君身份行事,犯了错误却不反省,这是灭亡的根本原因。《诗经》说:‘退朝后悠闲自得,步态从容。’这说的是随从人员。如果态度平和而步态放慢,最终必定会折断。”
楚国公子贞率领军队进攻陈国,晋国国君在鄬地与陈、卫等国会盟来救援陈国。
郑僖公当年身为太子时,在成公十六年曾前往晋国,未受到礼遇;又曾前往楚国,同样不被礼待。等到他即位的第一年,前往晋国朝见。子丰(郑国大夫)想要向晋国告发,想废掉他,但子罕劝阻了他。等到在鄬地会盟时,子驷(郑国执政)对他不表示礼遇。侍从劝谏,他不听;再劝,就被杀了。到达鄵地时,子驷派刺客在夜里杀害了郑僖公,然后谎称郑僖公患了疟疾,前往诸侯面前报告。后来,简公年少时就登基,被立为国君。
陈国百姓害怕楚国。庆虎、庆寅对楚国人说:“我们派公子黄去,把他抓起来。”楚国人听从了。两位庆氏派人向陈侯报告说:“楚国人已经抓住公子黄了!如果大王不来,我们大臣们无法承受国家和宗庙的重担,恐怕就要另起图谋。”于是陈侯逃回国内。