《春秋左氏傳》•成公·成公八年
八年春天,晉景公派韓穿來向齊國提出,把汶陽一帶的土地歸還給齊國。季文子爲他餞行,並私下對他說:“大國以道義立盟,作爲諸侯的領袖,因此各國都心懷敬意,畏懼懲罰,沒有二心。我們認爲汶陽的土地是咱們國家原來的舊地,當初曾出兵討伐齊國,目的是把這地方還回來,現在卻又聽聞兩份命令——‘歸還給齊國’,如果能以誠信推行道義,道義得以確立,那麼小國便能心懷敬意,從而信任你。如果誠信無法保證,道義也無從建立,那麼天下諸侯誰還能不離心離德呢?《詩經》說:‘女子沒有差錯,男子卻反覆失信。男子無常,三心二意。’短短七年,就一再變化,這種反覆,難道比男子三心二意更嚴重嗎?男子三心二意,就像失去配偶,更何況是作爲霸主呢?霸主以德行立身,如果自己反覆無常,又怎麼能長久統領諸侯呢?《詩經》說:‘行爲不差,所以能夠得到廣大認可。’行父擔心晉國如果這樣下去,會逐漸失去諸侯的信任,所以才私下說出這些話。”
晉國的欒書率軍進攻蔡國,隨即又進攻楚國,俘虜了楚國的申驪。楚國軍隊撤退後,晉軍又進攻沈國,俘虜了沈國國君沈子揖初,他是與知氏、範氏、韓氏一同出戰的。君子評論說:“能夠如流水般接納正確意見,是應當的!《詩經》說:‘仁慈寬厚的人,怎麼會不去幫助他人?’這正是追求善行的表現!有了這種行爲,纔會有功績。”這次出征中,鄭國國君曾打算與晉國軍隊會合,卻在許國東門設置防線,最終大獲豐收。
聲伯前往莒國,這是表示友好訪問的行爲。
宋公派華元來訪問,是爲了結盟共姬夫人。
夏季,宋公派公孫壽前來送聘禮,這是符合禮儀的。
晉國的趙莊姬因爲趙嬰逃亡一事,向晉景公進讒言,說:“趙同、趙括將要製造叛亂。”於是欒書和郤氏發動討伐。六月,晉國發兵攻殺了趙同和趙括。趙武當時被趙莊姬藏在國君宮中,之後,她把趙武的田地給了祁奚。韓厥向晉景公進言說:“成季(即趙同)的功績、宣孟(即趙括的先祖)的忠心,如今都沒有後代繼承,對於行善的人來說,這是極大的憂慮。從上古三代的賢明君王來看,都歷經數百年才能保有天下的福分。難道沒有有過昏庸不肖之君嗎?因爲有先賢的德行作爲依靠,才能得以避免災禍。《周書》說:‘不敢欺凌孤寡老人。’這是彰顯德行的體現。”因此,晉景公決定冊立趙武,並把田地還給他。
秋天,周天子派召桓公前來授予晉國國君冊命。
晉景公派申公巫臣前往吳國,途中經過莒國,兩人在池邊會面。巫臣說:“城防已經很糟糕了!”莒子說:“我們地處偏遠,地處夷族之地,誰能認爲我們是軟弱可欺的呢?”巫臣回答說:“凡是想拓展疆土、爲國家謀利的人,哪個國家沒有呢?正因爲如此,纔會有大量強國。然而,真正有遠見的,只是有人有想法、有人放縱而已。勇猛的守衛都要緊閉城門,又何況是國家呢?”
冬天,杞國的叔姬去世。她是從杞國嫁過來的,所以特別記載。
晉國派士燮前來訪問,他說要討伐郯國,原因是之前與吳國有了往來。晉國國君派人送禮,請求暫時撤兵,但季文子不同意,說:“國君的命令不能有兩面,否則就會失去信用,信譽一旦喪失,就無法立身。禮節不能附加財物,事情不能有雙重結果。我們作爲臣屬,如果違背君主的命令,那便是不忠,也是無法履行對君主的義務。士燮會因此再次出兵。”季孫感到恐懼,就派宣伯率領軍隊與晉軍一起出兵討伐郯國。
衛國派人來爲共姬送嫁,這是合乎禮儀的。凡是諸侯嫁女,如果是同姓,就安排親屬陪嫁;如果是異姓,則不安排。
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