《春秋左氏傳》•成公·成公八年

【經】八年春,晉侯使韓穿來言汶陽之田,歸之於齊。晉欒書帥師侵蔡。公孫嬰齊如莒。宋公使華元來聘。夏,宋公使公孫壽來納幣。晉殺其大夫趙同、趙括。秋七月,天子使召伯來賜公命。冬十月癸卯,杞叔姬卒。晉侯使士燮來聘。叔孫僑如會晉士燮、齊人、邾人代郯。衛人來媵。   【傳】八年春,晉侯使韓穿來言汶陽之田,歸之於齊。季文子餞之,私焉,曰:「大國制義以爲盟主,是以諸侯懷德畏討,無有貳心。謂汶陽之田,敝邑之舊也,而用師於齊,使歸諸敝邑。今有二命曰:『歸諸齊。』信以行義,義以成命,小國所望而懷也。信不可知,義無所立,四方諸侯,其誰不解體?《詩》曰:『女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。』七年之中,一與一奪,二三孰甚焉!士之二三,猶喪妃耦,而況霸主?霸主將德是以,而二三之,其何以長有諸侯乎?《詩》曰:『猶之未遠,是用大簡。』行父懼晉之不遠猶而失諸侯也,是以敢私言之。」   晉欒書侵蔡,遂侵楚獲申驪。楚師之還也,晉侵沈,獲沈子揖初,從知、範、韓也。君子曰:「從善如流,宜哉!《詩》曰:『愷悌君子,遐不作人。』求善也夫!作人,斯有功績矣。」是行也,鄭伯將會晉師,門於許東門,大獲焉。   聲伯如莒,逆也。   宋華元來聘,聘共姬也。   夏,宋公使公孫壽來納幣,禮也。   晉趙莊姬爲趙嬰之亡故,譖之於晉侯,曰:「原、屏將爲亂。」欒、郤爲徵。六月,晉討趙同、趙括。武從姬氏畜於公宮。以其田與祁奚。韓厥言於晉侯曰:「成季之勳,宣孟之忠,而無後,爲善者其懼矣。三代之令王,皆數百年保天之祿。夫豈無闢王,賴前哲以免也。《周書》曰:『不敢侮鰥寡。』所以明德也。」乃立武,而反其田焉。   秋,召桓公來賜公命。   晉侯使申公巫臣如吳,假道於莒。與渠丘公立於池上,曰:「城已惡!」莒子曰:「闢陋在夷,其孰以我爲虞?」對曰:「夫狡焉思啓封疆以利社稷者,何國蔑有?唯然,故多大國矣,唯或思或縱也。勇夫重閉,況國乎?」   冬,杞叔姬卒。來歸自杞,故書。   晉士燮來聘,言伐郯也,以其事吳故。公賂之,請緩師,文子不可,曰:「君命無貳,失信不立。禮無加貨,事無二成。君後諸侯,是寡君不得事君也。燮將復之。」季孫懼,使宣伯帥師會伐郯。   衛人來媵共姬,禮也。凡諸侯嫁女,同姓媵之,異姓則否。

八年春天,晉景公派韓穿來向齊國提出,把汶陽一帶的土地歸還給齊國。季文子爲他餞行,並私下對他說:“大國以道義立盟,作爲諸侯的領袖,因此各國都心懷敬意,畏懼懲罰,沒有二心。我們認爲汶陽的土地是咱們國家原來的舊地,當初曾出兵討伐齊國,目的是把這地方還回來,現在卻又聽聞兩份命令——‘歸還給齊國’,如果能以誠信推行道義,道義得以確立,那麼小國便能心懷敬意,從而信任你。如果誠信無法保證,道義也無從建立,那麼天下諸侯誰還能不離心離德呢?《詩經》說:‘女子沒有差錯,男子卻反覆失信。男子無常,三心二意。’短短七年,就一再變化,這種反覆,難道比男子三心二意更嚴重嗎?男子三心二意,就像失去配偶,更何況是作爲霸主呢?霸主以德行立身,如果自己反覆無常,又怎麼能長久統領諸侯呢?《詩經》說:‘行爲不差,所以能夠得到廣大認可。’行父擔心晉國如果這樣下去,會逐漸失去諸侯的信任,所以才私下說出這些話。”

晉國的欒書率軍進攻蔡國,隨即又進攻楚國,俘虜了楚國的申驪。楚國軍隊撤退後,晉軍又進攻沈國,俘虜了沈國國君沈子揖初,他是與知氏、範氏、韓氏一同出戰的。君子評論說:“能夠如流水般接納正確意見,是應當的!《詩經》說:‘仁慈寬厚的人,怎麼會不去幫助他人?’這正是追求善行的表現!有了這種行爲,纔會有功績。”這次出征中,鄭國國君曾打算與晉國軍隊會合,卻在許國東門設置防線,最終大獲豐收。

聲伯前往莒國,這是表示友好訪問的行爲。

宋公派華元來訪問,是爲了結盟共姬夫人。

夏季,宋公派公孫壽前來送聘禮,這是符合禮儀的。

晉國的趙莊姬因爲趙嬰逃亡一事,向晉景公進讒言,說:“趙同、趙括將要製造叛亂。”於是欒書和郤氏發動討伐。六月,晉國發兵攻殺了趙同和趙括。趙武當時被趙莊姬藏在國君宮中,之後,她把趙武的田地給了祁奚。韓厥向晉景公進言說:“成季(即趙同)的功績、宣孟(即趙括的先祖)的忠心,如今都沒有後代繼承,對於行善的人來說,這是極大的憂慮。從上古三代的賢明君王來看,都歷經數百年才能保有天下的福分。難道沒有有過昏庸不肖之君嗎?因爲有先賢的德行作爲依靠,才能得以避免災禍。《周書》說:‘不敢欺凌孤寡老人。’這是彰顯德行的體現。”因此,晉景公決定冊立趙武,並把田地還給他。

秋天,周天子派召桓公前來授予晉國國君冊命。

晉景公派申公巫臣前往吳國,途中經過莒國,兩人在池邊會面。巫臣說:“城防已經很糟糕了!”莒子說:“我們地處偏遠,地處夷族之地,誰能認爲我們是軟弱可欺的呢?”巫臣回答說:“凡是想拓展疆土、爲國家謀利的人,哪個國家沒有呢?正因爲如此,纔會有大量強國。然而,真正有遠見的,只是有人有想法、有人放縱而已。勇猛的守衛都要緊閉城門,又何況是國家呢?”

冬天,杞國的叔姬去世。她是從杞國嫁過來的,所以特別記載。

晉國派士燮前來訪問,他說要討伐郯國,原因是之前與吳國有了往來。晉國國君派人送禮,請求暫時撤兵,但季文子不同意,說:“國君的命令不能有兩面,否則就會失去信用,信譽一旦喪失,就無法立身。禮節不能附加財物,事情不能有雙重結果。我們作爲臣屬,如果違背君主的命令,那便是不忠,也是無法履行對君主的義務。士燮會因此再次出兵。”季孫感到恐懼,就派宣伯率領軍隊與晉軍一起出兵討伐郯國。

衛國派人來爲共姬送嫁,這是合乎禮儀的。凡是諸侯嫁女,如果是同姓,就安排親屬陪嫁;如果是異姓,則不安排。

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關於作者

丘明(姓姜,氏丘,名明),華夏人,生於前502年,死於前422年,享年80歲。丘穆公呂印的後代。本名丘明,因其先祖曾任楚國的左史官,故在姓前添“左”字,故稱左史官丘明先生,世稱“左丘明”,後爲魯國太史 。左氏世爲魯國太史,至丘明則約與孔子(前551-479)同時,而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他左丘明的最重要貢獻在於其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世爲太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀書於周史”,故熟悉諸國史事,並深刻理解孔子思想。

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