《春秋左氏傳》•宣公·宣公十二年

先秦 • 左丘明

【經】十有二年春，葬陳靈公。楚子圍鄭。夏六月乙卯，晉荀林父帥師及楚子戰於邲，晉師敗績。秋七月。冬十有二月戊寅，楚子滅蕭。晉人、宋人、衛人、曹人同盟於清丘。宋師伐陳。衛人救陳。
　　【傳】十二年春，楚子圍鄭。旬有七日，鄭人卜行成，不吉。卜臨於大宮，且巷出車，吉。國人大臨，守陴者皆哭。楚子退師，鄭人修城，進復圍之，三月克之。入自皇門，至於逵路。鄭伯肉袒牽羊以逆，曰：「孤不天，不能事君，使君懷怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是聽。其俘諸江南以實海濱，亦唯命。其翦以賜諸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顧前好，徼福於厲、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷於九縣，君之惠也，孤之願之，非所敢望也。敢布腹心，君實圖之。」左右曰：「不可許也，得國無赦。」王曰：「其君能下人，必能信用其民矣，庸可幾乎？」退三十里而許之平。潘□入盟，子良出質。
　　夏六月，晉師救鄭。荀林父將中軍，先縠佐之。士會將上軍，郤克佐之。趙朔將下軍，欒書佐之。趙括、趙嬰齊爲中軍大夫。鞏朔、韓穿爲上軍大夫。荀首、趙同爲下軍大夫。韓厥爲司馬。及河，聞鄭既及楚平，桓子欲還，曰：「無及於鄭而剿民，焉用之？楚歸而動，不後。」隨武子曰：「善。會聞用師，觀釁而動。德刑政事典禮不易，不可敵也，不爲是徵。楚軍討鄭，怒其貳而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。昔歲入陳，今茲入鄭，民不罷勞，君無怨讟，政有經矣。荊尸而舉，商農工賈不敗其業，而卒乘輯睦，事不奸矣。蒍敖爲宰，擇楚國之令典，軍行，右轅，左追蓐，前茅慮無，中權，後勁，百官象物而動，軍政不戒而備，能用典矣。其君之舉也，內娃選於親，外姓選於舊；舉不失德，賞不失勞；老有加惠，旅有施捨；君子小人，物有服章，貴有常尊，賤有等威；禮不逆矣。德立，刑行，政成，事時，典從，禮順，若之何敵之？見可而進，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經也。子姑整軍而經武乎，猶有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰：『取亂侮亡。』兼弱也。《汋》曰：『於鑠王師，遵養時晦。』耆昧也。《武》曰：『無競惟烈。』撫弱耆昧以務烈所，可也。」彘子曰：「不可。晉所以霸，師武臣力也。今失諸侯，不可謂力。有敵而不從，不可謂武。由我失霸，不如死。且成師以出，聞敵強而退，非夫也。命爲軍師，而卒以非夫，唯羣子能，我弗爲也。」以中軍佐濟。
　　知莊子曰：「此師殆哉。《周易》有之，在《師》三之《臨》三，曰：『師出以律，否臧兇。』執事順成爲臧，逆爲否，衆散爲弱，川壅爲澤，有律以如己也，故曰律。否臧，且律竭也。盈而以竭，夭且不整，所以兇也。不行謂之《臨》，有帥而不從，臨孰甚焉！此之謂矣。果遇，必敗，彘子屍之。雖免而歸，必有大咎。」韓獻子謂桓子曰：「彘子以偏師陷，子罪大矣。子爲元師，師不用命，誰之罪也？失屬亡師，爲罪已重，不如進也。事之不捷，惡有所分，與其專罪，六人同之，不猶愈乎？」師遂濟。
　　楚子北師次於郔，沈尹將中軍，子重將左，子反將右，將飲馬於河而歸。聞晉師既濟，王欲還，嬖人伍參欲戰。令尹孫叔敖弗欲，曰：「昔歲入陳，今茲入鄭，不無事矣。戰而不捷，參之肉其足食乎？」參曰：「若事之捷，孫叔爲無謀矣。不捷，參之肉將在晉軍，可得食乎？」令尹南轅反旆，伍參言於王曰：「晉之從政者新，未能行令。其佐先縠剛愎不仁，未肯用命。其三帥者專行不獲，聽而無上，衆誰適從？此行也，晉師必敗。且君而逃臣，若社稷何？」王病之，告令尹，改乘轅而北之，次於管以待之。
　　晉師在敖、鄗之間。鄭皇戌使如晉師，曰：「鄭之從楚，社稷之故也，未有貳心。楚師驟勝而驕，其師老矣，而不設備，子擊之，鄭師爲承，楚師必敗。」彘子曰：「敗楚服鄭，於此在矣，必許之。」欒武子曰：「楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之於民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。在軍，無日不討軍實而申儆之於勝之不可保，紂之百克，而卒無後。訓以若敖、蚡冒，篳路藍縷，以啓山林。箴之曰：『民生在勤，勤則不匱。』不可謂驕。先大夫子犯有言曰：『師直爲壯，曲爲老。』我則不德，而徼怨於楚，我曲楚直，不可謂老。其君之戎，分爲二廣，廣有一卒，卒偏之兩。右廣初駕，數及日中；左則受之，以至於昏。內官序當其夜，以待不虞，不可謂無備。子良，鄭之良也。師叔，楚之崇也。師叔入盟，子良在楚，楚、鄭親矣。來勸我戰，我克則來，不克遂往，以我卜也，鄭不可從。」趙括、趙同曰：「率師以來，唯敵是求。克敵得屬，又何矣？必從彘子。」知季曰：「原、屏，咎之徒也。」趙莊子曰：「欒伯善哉，實其言，必長晉國。」
　　楚少宰如晉師，曰：「寡君少遭閔凶，不能文。聞二先君之出入此行也，將鄭是訓定，豈敢求罪於晉。二三子無淹久。」隨季對曰：「昔平王命我先君文侯曰：『與鄭夾輔周室，毋廢王命。』今鄭不率，寡君使羣臣問諸鄭，豈敢辱候人？敢拜君命之辱。」彘子以爲諂，使趙括從而更之，曰：「行人失辭。寡君使羣臣遷大國之跡於鄭，曰：『無闢敵。』羣臣無所逃命。」
　　楚子又使求成於晉，晉人許之，盟有日矣。楚許伯御樂伯，攝叔爲右，以致晉師，許伯曰：「吾聞致師者，御靡旌摩壘而還。」樂伯曰：「吾聞致師者，左射以菆，代御執轡，御下兩馬，掉鞅而還。」攝叔曰：「吾聞致師者，右入壘，折馘，執俘而還。」皆行其所聞而復。晉人逐之，左右角之。樂伯左射馬而右射人，角不能進，矢一而已。麋興於前，射麋麗龜。晉鮑癸當其後，使攝叔奉麋獻焉，曰：「以歲之非時，獻禽之未至，敢膳諸從者。」鮑癸止之，曰：「其左善射，其右有辭，君子也。」既免。
　　晉魏錡求公族未得，而怒，欲敗晉師。請致師，弗許。請使，許之。遂往，請戰而還。楚潘黨逐之，及熒澤，見六麋，射一麋以顧獻曰：「子有軍事，獸人無乃不給於鮮，敢獻於從者。」叔黨命去之。趙旃求卿未得，且怒於失楚之致師者。請挑戰，弗許。請召盟。許之。與魏錡皆命而往。郤獻子曰：「二憾往矣，弗備必敗。」彘子曰：「鄭人勸戰，弗敢從也。楚人求成，弗能好也。師無成命，多備何爲。」士季曰：「備之善。若二子怒楚，楚人乘我，喪師無日矣。不如備之。楚之無惡，除備而盟，何損於好？若以惡來，有備不敗。且雖諸侯相見，軍衛不徹，警也。」彘子不可。
　　士季使鞏朔、韓穿帥七覆於敖前，故上軍不敗。趙嬰齊使其徒先具舟於河，故敗而先濟。
　　潘黨既逐魏錡，趙旃夜至於楚軍，席于軍門之外，使其徒入之。楚子爲乘廣三十乘，分爲左右。右廣雞鳴而駕，日中而說。左則受之，日入而說。許偃御右廣，養由基爲右。彭名御左廣，屈蕩爲右。乙卯，王乘左廣以逐趙旃。趙旃棄車而走林，屈蕩搏之，得其甲裳。晉人懼二子之怒楚師也，使軘車逆之。潘黨望其塵，使聘而告曰：「晉師至矣。」楚人亦懼王之入晉軍也，遂出陳。孫叔曰：「進之。寧我薄人，無人薄我。《詩》雲：『元戎十乘，以先啓行。』先人也。《軍志》曰：『先人有奪人之心』。薄之也。」遂疾進師，車馳卒奔，乘晉軍。桓子不知所爲，鼓于軍中曰：「先濟者有賞。」中軍、下軍爭舟，舟中之指可掬也。
　　晉師右移，上軍未動。工尹齊將右拒卒以逐下軍。楚子使唐狡與蔡鳩居告唐惠侯曰：「不穀不德而貪，以遇大敵，不穀之罪也。然楚不克，君之羞也，敢藉君靈以濟楚師。」使潘黨率遊闕四十乘，從唐侯以爲左拒，以從上軍。駒伯曰：「待諸乎？」隨季曰：「楚師方壯，若萃於我，吾師必盡，不如收而去之。分謗生民，不亦可乎？」殿其卒而退，不敗。
　　王見右廣，將從之乘。屈蕩屍之，曰：「君以此始，亦必以終。」自是楚之乘廣先左。
　　晉人或以廣隊不能進，楚人惎之脫扃，少進，馬還，又惎之拔旆投衡，乃出。顧曰：「吾不如大國之數奔也。」
　　趙旃以其良馬二，濟其兄與叔父，以他馬反，遇敵不能去，棄車而走林。逢大夫與其二子乘，謂其二子無顧。顧曰：「趙叟在後。」怒之，使下，指木曰：「屍女於是。」授趙旃綏，以免。明日以表屍之，皆重獲在木下。
　　楚熊負羈囚知犖。知莊子以其族反之，廚武子御，下軍之士多從之。每射，抽矢，菆，納諸廚子之房。廚子怒曰：「非子之求而蒲之愛，董澤之蒲，可勝既乎？」知季曰：「不以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射故也。」射連尹襄老，獲之，遂載其屍。射公子谷臣，囚之。以二者還。
　　及昏，楚師軍於邲，晉之餘師不能軍，宵濟，亦終夜有聲。
　　丙辰，楚重至於邲，遂次於衡雍。潘黨曰：「君盍築武軍，而收晉屍以爲京觀。臣聞克敵必示子孫，以無忘武功。」楚子曰：「非爾所知也。夫文，止戈爲武。武王克商。作《頌》曰：『載戢干戈，載櫜弓矢。我求懿德，肆於時夏，允王保之。』又作《武》，其卒章曰『耆定爾功』。其三曰：『鋪時繹思，我徂求定。』其六曰：『綏萬邦，屢豐年。』夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和衆、豐財者也。故使子孫無忘其章。今我使二國暴骨，暴矣；觀兵以威諸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大？猶有晉在，焉得定功？所違民欲猶多，民何安焉？無德而強爭諸侯，何以和衆？利人之幾，而安人之亂，以爲己榮，何以豐財？武有七德，我無一焉，何以示子孫？其爲先君宮，告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以爲大戮，於是乎有京觀，以懲淫慝。今罪無所，而民皆盡忠以死君命，又可以爲京觀乎？」祀於河，作先君宮，告成事而還。
　　是役也，鄭石制實入楚師，將以分鄭而立公子魚臣。辛未，鄭殺僕叔子服。君子曰：「史佚所謂毋怙亂者，謂是類也。《詩》曰：『亂離瘼矣，爰其適歸？』歸於怙亂者也夫。」
　　鄭伯、許男如楚。
　　秋，晉師歸，桓子請死，晉侯欲許之。士貞子諫曰：「不可。城濮之役，晉師三日谷，文公猶有憂色。左右曰：『有喜而憂，如有憂而喜乎？』公曰：『得臣猶在，憂未歇也。困獸猶鬥，況國相乎！』及楚殺子玉，公喜而後可知也，曰：『莫餘毒也已。』是晉再克而楚再敗也。楚是以再世不競。今天或者大警晉也，而又殺林父以重楚勝，其無乃久不競乎？林父之事君也，進思盡忠，退思補過，社稷之衛也，若之何殺之？夫其敗也，如日月之食焉，何損於明？」晉侯使復其位。
　　冬，楚子伐蕭，宋華椒以蔡人救蕭。蕭人囚熊相宜僚及公子丙。王曰：「勿殺，吾退。」蕭人殺之。王怒，遂圍蕭。蕭潰。申公巫臣曰：「師人多寒。」王巡三軍，拊而勉之。三軍之士，皆如挾纊。遂傅於蕭。還無社與司馬卯言，號申叔展。叔展曰：「有麥曲乎？」曰：「無」。「有山鞠窮乎？」曰：「無」。「河魚腹疾奈何？」曰：「目於眢井而拯之。」「若爲茅絰，哭井則己。」明日蕭潰，申叔視其井，則茅絰存焉，號而出之。
　　晉原縠、宋華椒、衛孔達、曹人同盟於清丘。曰：「恤病討貳。」於是卿不書，不實其言也。宋爲盟故，伐陳。衛人救之。孔達曰：「先君有約言焉，若大國討，我則死之。」

譯文：

宣公十二年

春天，埋葬陳國的靈公。楚國國君圍攻鄭國。夏季六月乙卯日，晉國的荀林父率領軍隊在邲地與楚軍交戰，晉軍大敗。秋季七月。冬季十二月戊寅日，楚國消滅了蕭國。晉國人、宋國人、衛國人、曹國人於清丘結成同盟。宋國軍隊出兵攻打陳國，衛國派人救援陳國。

【傳記】

十二年春季，楚國國君圍攻鄭國。十七天後，鄭國人在太廟占卜是否講和，結果不吉利。後來又在大宮進行占卜，選擇從街巷出兵，結果吉利。國人悲痛落淚，守城牆的人都在哭泣。楚軍因此撤退，鄭國人加固城牆，再次包圍鄭國，三個月後攻陷。軍隊進到皇門，直到逵路。鄭國國君脫去上衣，牽着羊出來迎接，說：“我作爲國君，天資淺薄，不能侍奉您，致使您對我懷怒，這都是我的罪過。我願意聽從您的命令。如果要將俘虜送到江南充實海濱，我也服從；如果要將他們割下作爲禮物送給諸侯，讓他們做奴婢，我也服從。如果您還能顧念從前的友好，保全厲公、宣公、桓公、武公的社稷，讓我改事您，讓我的土地歸順於九縣，這都是您的恩惠，也是我衷心的期望，只是不敢奢望。我願把內心真情向您彙報，您來決定如何。”身邊的臣子說：“不能答應，得國之後決不寬恕。”楚王說：“如果他的國君能夠謙下待人，必定能信任他的百姓，這難道不值得考慮嗎？”於是楚軍退兵三十里，答應了和解的條件。潘黨入城簽訂盟約，子良作爲人質被送去楚國。

夏季六月，晉國軍隊救援鄭國。荀林父統率中軍，先縠爲副。士會統率上軍，郤克爲副。趙朔統率下軍，欒書爲副。趙括、趙嬰齊擔任中軍大夫。鞏朔、韓穿擔任上軍大夫。荀首、趙同擔任下軍大夫。韓厥任司馬。軍隊渡過黃河後，聽說鄭國已經與楚國和解，桓子想撤軍回去，說：“不用再去攻打鄭國，白白勞民傷財，何必呢？等楚軍退兵後再行動，纔不會失算。”隨武子說：“很好。我聽說用兵，應觀察時勢而行動。國家的德政、刑罰、政事、禮制都不可隨意變更，因此無法與楚國抗衡。楚國討伐鄭國，是因爲鄭國背棄盟約而心生憤怒，又憐其弱小，故而討伐，之後又見其順服，便停止進攻，這便體現了德行與刑罰的完備。討伐叛逆是刑罰，安撫順服是德政。二者都已建立。去年我們攻入陳國，今年又攻入鄭國，百姓沒有過度勞苦，國君也沒有怨恨，治理有條理。楚軍能戰，百姓沒有受到傷害，商人和農夫、工匠、商人等各行各業均能維持正常經營，軍民團結，風氣正直。當年蒍敖擔任宰相時，選用楚國的優良制度，軍隊行進時，右邊負責警戒，左邊追擊，前方偵察情況，中部掌握權衡，後方維持戰鬥力，百官按照職責行事，軍隊無需準備，卻已具備戰鬥準備，說明能運用制度。國君的行動中，內部選賢任能，外部以舊制度爲依據；任用有德之才，賞賜有功之臣；老人有優待，旅居者有救助；君子與小人各有自己的身份標誌，貴者有固定尊位，賤者有等級區別，禮制自然合乎社會秩序。德行已立，刑罰已行，政事已成，時機恰當，典章制度得到遵循，禮制和諧穩定，又怎能與他們較量呢？觀察可乘之機就前進，知道困難就後退，這是軍隊良好的執政原則。聯合弱國、擊潰昏庸之國，纔是武功的正確方針。你不如整頓軍隊，加強訓練，因爲還有弱小昏庸之國可以討伐。仲虺說過：‘奪取混亂的國家，消滅無道的勢力。’就是聯合弱國。《汋》篇說：‘光輝燦爛的軍隊，應順應天時，等待時機成熟。’說的是對付昏庸無能的敵國。《武》篇說：‘不爭強，只求英勇。’應當安撫弱小昏庸的敵國，以成就真正的武功。所以，你應整頓軍隊，準備戰爭，因爲尚有弱小而昏庸的國家可以攻擊，何須再與楚國作戰呢？”彘子說：“不可以。晉國之所以稱霸，是因爲軍事力量和將士的勇猛。現在我們失去了諸侯支持，不能說我們力量強大。遇到敵人卻不去作戰，不能說我們有勇武。如果因爲失去霸主地位而自取滅亡，還不如死戰。軍隊出征，聽到敵人強大而退卻，這是違背道義的。作爲軍師，不能以這樣敗德的行爲結束自己的職事，希望你們來承擔這個責任，我不能這樣做。”於是彘子作爲中軍副將渡河。

知莊子說：“這支軍隊危險啊。《周易》有句說，‘出兵要有法度，如果違反法度，將是凶兆。’你們的行爲是順應了和解的結果，屬於‘吉’；若逆勢而行，就是‘否’。軍隊失去統一，士氣渙散，就像河流堵塞成沼澤一樣，法度崩潰，因此稱爲‘律竭’。盈滿之後又竭盡，如同草木凋零，軍隊也將混亂無序，所以兇險。如果不行進，就叫‘臨’，有統帥卻沒有士兵聽從，比這更嚴重！這就是所說的結局。一旦交鋒，必定失敗，彘子將因此而喪命。即使僥倖逃脫，回國後也必定有大災難。”韓獻子對桓子說：“彘子憑藉偏師出戰，這是您的罪過。你作爲主帥，軍隊不聽從命令，誰來承擔責任？軍隊失去隸屬關係，已經嚴重失職，不如進軍作戰。即使戰事失敗，責任也不該獨自承擔，與其追究個人過失，不如與六位將領共同承擔，不也更好嗎？”於是軍隊渡過黃河。

楚王向北進兵，在郔地駐紮，沈尹統率中軍，子重統率左軍，子反統率右軍，準備飲馬黃河後撤。聽說晉軍已經渡河，楚王想撤軍，寵臣伍參主張開戰。令尹孫叔敖反對，說：“去年攻入陳國，今年又攻入鄭國，已經夠麻煩了。如果打仗不成，伍參的肉怎麼才能喫上呢？”伍參說：“如果能取得勝利，那孫叔敖就是無謀之人；如果失敗，我的肉將在晉軍手裏，還能喫上嗎？”令尹於是改道向南，調轉車頭，反向後退。伍參向楚王進言說：“晉國執政的人剛上臺，尚未統一號令。他們的副將先縠剛愎自用，不講仁德，不肯聽命。三軍主將各自爲政，不聽號令，衆人都不知道該聽誰的，這次出戰晉軍必定失敗。況且君王逃走，等於捨棄了臣子，又如何面對國家和人民呢？”楚王對此感到不安，就告知令尹，改道向北，駐紮在管地，等待晉軍行動。

晉軍駐紮在敖、鄗之間。鄭國的皇戌派人去晉軍說：“鄭國與楚國結盟，是因爲國家的需要，始終沒有背叛。楚軍連戰連勝，驕傲自大，軍隊疲憊不堪，又無防備，你們應進攻他們，鄭國軍隊做後備援助，楚軍一定會失敗。”彘子說：“打敗楚國，使鄭國順服，已經確定了，必須答應。”欒武子說：“楚國自從克滅庸國以來，國君天天訓誡國人，提醒他們生活不易，禍患隨時可能降臨，必須戒懼不懈。在軍隊中，也不斷訓勉士兵，告誡他們勝仗不一定能保持，商紂王雖然取得百戰百勝，但最終沒有後繼者。他們用若敖、蚡冒先祖的教誨告誡後代：‘民生在勤，勤則不匱。’不能說是驕傲。先祖父子犯曾說：‘軍隊正直才壯大，歪曲則顯得老邁。’我們如果無德而對楚國懷恨，是自取其辱，是歪曲道理。楚國軍民的戰備情況，也必須加以瞭解。左軍分兩部分，每部分有千人。右軍在正午前出發，左軍則接到任務，一直到黃昏纔出發。內部門官夜間值班，以防意外，說明他們並非無備。子良是鄭國的賢良之臣，師叔是楚國的棟樑之才。師叔入盟，子良在楚國，楚鄭關係已經密切。你們勸我出戰，如果我獲勝，你們再前來；如果不勝，就再過去，這正是依仗命運的安排，鄭國不能聽從我們的建議。”趙括、趙同說：“帶兵出征，只爲戰勝敵人，攻下敵國，再得到封賞，還有什麼別的目的呢？必須聽從彘子的建議。”知季說：“原、屏，是咎的黨羽。”趙莊子說：“欒伯說得極好，他的話必定使晉國長久強盛。”

楚國少宰去晉軍說：“我們的君主年輕時遭遇不幸，無法有才學。聽說兩位先君曾與鄭國友好，以鄭國做爲穩定周室的輔助，豈敢向晉國索要罪責？請求你們不要久留。”隨季回答說：“當年平王命令我先君文侯：‘與鄭國夾輔周室，不得違背王命。’如今鄭國不守信義，我君派臣下詢問鄭國，豈敢讓接待人員感到羞辱？恭敬地接受您的命令。”彘子認爲這是奉承，派趙括去代替，說：“使節言語失當。我君派遣臣子去鄭國，說：‘不要避開敵人的威脅。’臣子們沒有逃跑的藉口。”

楚王又派人向晉國請求和解，晉國同意，約定盟約的日子已經確定。楚國的許伯駕馬，樂伯爲右翼，攝叔爲副手，前往晉軍，要求他們撤軍。許伯說：“我聽說向敵軍求和，應當在戰旗飄揚中，繞開營地後撤。”樂伯說：“我聽說求和時，左邊射箭，右邊執繮，副將代爲駕車，駕馬下馬，調轉繮繩後撤。”攝叔說：“我聽說求和時，右邊進入陣地後，折下敵人的頭顱，抓俘虜後撤。”他們按自己聽說的方式行動，晉軍追擊，從左右邊夾擊。樂伯左邊開弓射馬，右邊射擊人，進攻沒能前進，只有一支箭。前邊突然出現麋鹿，他射中了麋鹿的龜殼。晉國鮑癸在後方，讓攝叔帶着麋鹿獻上，說：“因時節不對，獻上的動物並未及時到達，只敢用於宴請隨從。”鮑癸制止，說：“他左邊射箭高明，右邊言辭得體，是君子。”他們最終脫險。

晉國魏錡請求晉國國君賜予家族身份未獲成功，十分憤怒，想破壞晉軍，於是請求出兵，未被允許。請求派使節面見，被允許。於是前往，請求挑戰，晉國拒絕。請求訂立盟約，晉國答應。魏錡與趙旃一同前往。郤獻子說：“這兩個人一怒之下，必定會帶來災禍，我們不如防備。”彘子說：“鄭國勸我出戰，我不會聽從；楚國求和，我也不願接受。軍隊沒有明確任務，多加防備又幹什麼？”士季說：“防備是好的。如果這兩人因憤怒進攻楚國，楚軍乘虛而入，我們軍隊將很快覆滅。不如防備。楚國不會懷恨，若不防備而締結盟約，這對我們有什麼損失？若敵意突然出現，有防備就不會失敗。而且即使諸侯會面，仍需保持軍隊戒備，這是正常的防禦措施。”彘子不同意。

士季派鞏朔、韓穿率領七個隊在敖地前面設防，因此上軍沒有被打敗。趙嬰齊派人提前準備好船隻，在黃河上，因此軍隊失敗後能率先渡河。

潘黨追擊魏錡，趙旃夜裏到達楚軍，坐在軍營外，派自己的隨從進入。楚王派三十輛戰車，分爲左右兩翼。右翼在雞鳴時出發，正午時結束；左翼接收，到黃昏時結束。許偃駕車，養由基爲右翼。彭名駕車，屈蕩爲右翼。乙卯日，楚王乘坐左翼戰車去追趙旃。趙旃丟下戰車逃入樹林，屈蕩抓住他，奪下他的鎧甲。晉軍因擔心二人的憤怒使楚軍受挫，派出戰車去攔截。潘黨望見塵土，派人報告：“晉軍來了！”楚軍也因害怕楚王進入晉軍，於是撤出。孫叔說：“進攻吧！寧可我們輕裝冒進，不要讓敵人輕視我們。《詩經》說：‘戰車十乘，率先出發。’這是爲了先發制人。《軍志》說：‘先人行動，必有奪取人心的威力。’這是輕裝快速進攻。”於是加快進攻，車馬飛馳，士兵狂奔，直接衝擊晉軍。晉國主帥桓子不知如何是好，只在軍中擂鼓說：“先渡河的人有賞。”中軍與下軍都爭着搶船，船上的手指都能被捧起。

晉軍向右移動，上軍尚未行動。工尹齊率領右翼士兵驅趕下軍。楚王派人告訴唐惠侯說：“我這國君不賢不德，只因貪婪才遇到大敵，我的罪過在於此。但若楚國失敗，那是您的恥辱，我冒昧借用您的力量，以援助楚國軍隊。”於是派潘黨率領四十輛戰車，隨從唐侯作爲左翼，作爲上軍的側翼。駒伯問：“你們要等待什麼？”隨季說：“楚軍此時士氣正盛，如果將我們集中，我們軍隊必定全部被消滅，不如收兵退走。分擔災禍，對百姓更有好處，不是嗎？”於是命令軍隊撤退，沒有失敗。

楚王看到右翼戰車，準備跟隨。屈蕩說：“您從這種做法開始，也必定會以這種結果結束。”從此，楚軍的戰車開始由左翼先行。

晉軍有人發現廣角戰車無法前進，楚軍的間諜幫助他們卸下車轅，稍微前進，馬兒返回，又有人暗中拔去戰旗、投下車衡，這才得以前進。回頭望了一下說：“我還不如大國的戰車來得快。”

趙旃把自己的兩匹好馬送給了哥哥和叔父，用別的馬返回，途中遇到敵人無法脫身，棄車逃入樹林。遇到一位大夫與其兩個兒子，告誡兩個兒子不要回頭。回頭說：“趙叟在後面。”惱怒，命令他們下來，指着樹說：“把屍體扔在這兒。”於是交給趙旃腰帶，救了他。第二天把屍首掛在樹上，屍體全都重獲在樹下。

楚國的熊負羈囚禁了知犖。知莊子率族人反叛，廚武子駕車，下軍的士兵大多追隨。每次射箭，都先抽出箭支，用草束，放入廚子的房間。廚子大怒，說：“如果不是你求來的，我怎麼會喜歡蒲草呢？董澤的蒲草，豈能喫盡呢？”知季說：“不是爲了個人利益，怎麼可能得到這種東西？我不能因爲隨意射箭而違背道義。”於是射中了連尹襄老，俘獲了他，載回其屍體。又射中了公子谷臣，將他囚禁。最後將這兩個人的屍體帶回。

傍晚時分，楚軍駐紮在邲地，晉軍的殘餘部隊無法佈陣，連夜渡河，整夜都有聲響。

丙辰日，楚軍再次抵達邲地，駐紮在衡雍。潘黨說：“大王爲什麼不修築武軍，收集晉軍戰死士兵作爲京觀呢？我聽說戰勝敵人，必須向子孫展示，以不忘戰功。”楚王說：“你不懂啊。‘文’是‘止戈爲武’。武王打敗商紂，作《頌》說：‘收納兵器，收藏弓箭。我追求美德，使它在天下流傳，君王保護它。’《武》篇的結尾說：‘長久安定你的功業。’第三章說：‘按時安排，思念過往，我奔赴去安定天下。’第六章說：‘安定萬邦，迎來豐收。’所謂‘武’，就是禁止暴行、鎮壓兵器、保全國家、安定成就、安撫民衆、團結百姓、繁榮財富。所以，後代纔不會忘記這些。如今我們讓兩國屍骨遍佈，這就是暴虐；炫耀武力來威懾諸侯，兵器就不會收起。暴虐而不收斂，又怎能保全國家？晉國還存在，我們不能認爲勝利，我們怎麼能說成功？軍隊沒有真正建立，怎麼能言‘武’？若用暴虐之法，是錯誤的。”於是拒絕了建京觀的提議。

晉國的原縠、宋國的華椒、衛國的孔達、曹國結盟於清丘，約定：“安撫生病者，討伐背盟者。”因此不記錄此事，也未真正落實他們的言辭。因爲宋國結盟的緣故，出兵攻打陳國，衛國派兵救援。孔達說：“我先君曾有約定：如果大國討伐，我將赴死。”