【经】七年春，齐人伐郑。夏，小邾子来朝。郑杀其大夫申侯。秋七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于宁母。曹伯班卒。公子友如齐。冬葬曹昭公。
【传】七年春，齐人伐郑。孔叔言于郑伯曰：「谚有之曰：『心则不竞，何惮于病。』既不能强，又不能弱，所以毙也。国危矣，请下齐以救国。」公曰：「吾知其所由来矣。姑少待我。」对曰：「朝不及夕，何以待君？」
夏，郑杀申侯以说于齐，且用陈辕涛涂之谮也。
初，申侯，申出也，有宠于楚文王。文王将死，与之璧，使行，曰，「唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。后之人将求多于女，女必不免。我死，女必速行。无适小国，将不女容焉。」既葬，出奔郑，又有宠于厉公。子文闻其死也，曰：「古人有言曰『知臣莫若君。』弗可改也已。」
秋，盟于宁母，谋郑故也。
管仲言于齐侯曰：「臣闻之，招携以礼，怀远以德，德礼不易，无人不怀。」齐侯修礼于诸侯，诸侯官受方物。
郑伯使大子华听命于会，言于齐侯曰：「泄氏、孔氏、子人氏三族，实违君命。若君去之以为成。我以郑为内臣，君亦无所不利焉。」齐侯将许之。管仲曰：「君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎？子父不奸之谓礼，守命共时之谓信。违此二者，奸莫大焉。」公曰：「诸侯有讨于郑，未捷。今苟有衅。从之，不亦可乎？」对曰：「君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？若总其罪人以临之，郑有辞矣，何惧？且夫合诸侯以崇德也，会而列奸，何以示后嗣？夫诸侯之会，其德刑礼义，无国不记。记奸之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。君其勿许，郑必受盟。夫子华既为大子而求介于大国，以弱其国，亦必不免。郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政，未可间也。」齐侯辞焉。子华由是得罪于郑。
冬，郑伯请盟于齐。
闰月，惠王崩。襄王恶大叔带之难，惧不立，不发丧而告难于齐。
《春秋左氏传》•僖公·僖公七年
译文：
公元前650年春天，齐国进攻郑国。夏季，小邾国国君前来朝见。郑国处死了自己的大夫申侯。秋季七月，鲁僖公在宁母与齐国国君、宋国国君、陈国世子款、郑国世子华会盟。曹国国君曹伯班去世。公子友前往齐国。冬季，安葬了曹昭公。
【传记部分】
公元前650年春天，齐国攻打郑国。郑国国君的重臣孔叔劝说郑伯说：“俗话说得好：‘内心不争强，又怕什么疾病呢？’既然既不能强大，又不能削弱，国家就要灭亡了。请向齐国求和，以挽救国家。”郑伯说：“我知道问题出在哪里了，先稍微等一下。”孔叔反驳说：“早上还来不及处理，怎么能等你呢？”
夏季，郑国杀了申侯，目的是讨好齐国，同时还接受了陈国大夫辕涛涂的谗言。
过去，申侯是申国的贵族，曾受楚文王宠爱。楚文王临死前，把一块玉璧送给申侯，说：“只有我知道你，你总是贪得无厌，不满足，我拿就拿，我想要就想要，从不批评你的过错。以后的人会向你索取更多，你必定逃不掉。我死后，你一定要赶快离开，不要去小国，否则不会被接受。”申侯安葬楚文王后，逃到郑国，又受到郑厉公的宠爱。子文听说申侯死了，说：“古语说‘了解臣子没有比君主更清楚的’，看来这就是无法改变的宿命啊。”
秋季，各国在宁母会盟，目的是处理与郑国的旧事。
管仲对齐国国君说：“我听说，用礼节招抚亲近的诸侯，用德行感化远方的国家，只要德行和礼节不改变，没有人不心存向往。”于是齐国国君向各诸侯国修好，诸侯各国都向齐国进献财物。
郑国国君派世子华参加会盟，向齐国国君进言说：“泄氏、孔氏、子人氏这三个家族，实际上违背了君命。如果君主把这些家族除掉，作为交好的前提，那么我郑国甘愿成为您的内臣，对您来说也没有什么损失。”齐国国君准备同意。但管仲说：“您用礼节和诚信来团结诸侯，然而却以不正当行为来结束，恐怕不行吧？父子之间不欺诈，才叫礼；遵守承诺，共同遵守约定，才叫信。违背这二者，就是最大的不忠。”齐国国君说：“诸侯对郑国已经有讨伐行动，未能成功。现在如果找到理由，去除这三族，难道不也可以吗？”管仲回答说：“如果国君能用德行安抚郑国，以温和劝诫的方式处理，带领诸侯共同讨伐郑国，郑国恐怕来不及崩溃，怎敢不恐惧？如果直接将这三族的罪名集中起来来对付郑国，郑国就会有借口来辩解，又何必害怕呢？况且会盟的目的是提倡德行，如果会盟时却把奸恶之徒列入其中，又如何向后代子孙展示呢？诸侯的会盟，其德行、刑罚、礼仪和道义都应当被记录下来，记录奸恶之徒的举动，就等于破坏了君主之间的盟约。不记录这些不义之行，就不是大德。国君您还是不要同意，郑国一定会接受盟约。世子华既然身为世子，却向大国请求庇护，以削弱郑国，迟早会受到惩罚。郑国有叔詹、堵叔、师叔三位贤良的大臣执政，目前还不可能被轻易破坏。”齐国国君最终放弃了这一提议。世子华因此得罪了郑国国君。
冬季，郑国国君请求与齐国会盟。
闰月，周惠王去世。周襄王因为害怕叔带的叛乱，担心自己无法即位，便没有公开宣布丧事，反而向齐国通报了这个紧急情况。
纳兰青云
