《春秋左氏传》•闵公·闵公二年

先秦 • 左丘明

【经】二年春王正月，齐人迁阳。夏五月乙酉，吉禘于庄公。秋八月辛丑，公薨。九月，夫人姜氏孙于邾。公子庆父出奔莒。冬，齐高子来盟。十有二月，狄入卫。郑弃其师。
　　【传】二年春，虢公败犬戎于渭汭。舟之侨曰：「无德而禄，殃也。殃将至矣。」遂奔晋。
　　夏，吉禘于庄公，速也。
　　初，公傅夺卜齮田，公不禁。
　　秋八月辛丑，共仲使卜齮贼公于武闱。成季以僖公适邾。共仲奔莒，乃入，立之。以赂求共仲于莒，莒人归之。及密，使公子鱼请，不许。哭而往，共仲曰：「奚斯之声也。」乃缢。
　　闵公，哀姜之娣叔姜之子也，故齐人立之。共仲通于哀姜，哀姜欲立之。闵公之死也，哀姜与知之，故孙于邾。齐人取而杀之于夷，以其尸归，僖公请而葬之。
　　成季之将生也，桓公使卜楚丘之父卜之。曰：「男也。其名曰友，在公之右。间于两社，为公室辅。季氏亡，则鲁不昌。」又筮之，遇《大有》ⅵⅰ之《乾》ⅰⅰ，曰：「同复于父，敬如君所。」及生，有文在其手曰「友」，遂以命之。
　　冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：「使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！」公与石祁子玦，与宁庄子矢，使守，曰：「以此赞国，择利而为之。」与夫人绣衣，曰：「听于二子。」渠孔御戎，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫。卫侯不去其旗，是以甚败。狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人。二人曰：「我，大史也，实掌其祭。不先，国不可得也。」乃先之。至则告守曰：「不可待也。」夜与国人出。狄入卫，遂从之，又败诸河。
　　初，惠公之即位也少，齐人使昭伯烝于宣姜，不可，强之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。文公为卫之多患也，先适齐。及败，宋桓公逆诸河，宵济。卫之遗民男女七百有三十人，益之以共，滕之民为五千人，立戴公以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归公乘马，祭服五称，牛羊豕鸡狗皆三百，与门材。归夫人鱼轩，重锦三十两。
　　郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召。师溃而归，高克奔陈。郑人为之赋《清人》。
　　晋侯使大子申生伐东山皋落氏。里克谏曰：「大子奉冢祀，社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则从。从曰抚军，守曰监国，古之制也。夫帅师，专行谋，誓车旅，君与国政之所图也，非大子之事也。师在制命而已。禀命则不威，专命则不孝。故君之嗣适不可以帅师。君失其官，帅师不威，将焉用之。且臣闻皋落氏将战，君其舍之。」公曰：「寡人有子，未知其谁立焉。」不对而退。
　　见大子，大子曰：「吾其废乎？」对曰：「告之以临民，教之以军旅，不共是惧，何故废乎？且子惧不孝，无惧弗得立，修己而不责人，则免于难。」
　　大子帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。狐突御戎，先友为右，梁余子养御罕夷，先丹木为右。羊舌大夫为尉。光友曰：「衣身之偏，握兵之要，在此行也，子其勉之。偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉！」狐突叹曰：「时，事之征也；衣，身之章也；佩，衷之旗也。故敬其事则命以始，服其身则衣之纯，用期衷则佩之度。今命以时卒，閟其事也；衣之龙服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时以閟之，龙凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也？虽欲勉之，狄可尽乎？」梁余子养曰：帅师者受命于庙，受脤于社，有常服矣。不获而龙，命可知也。死而不孝，不如逃之。」罕夷曰：「龙奇无常，金玦不复，虽复何为，君有心矣。」先丹木曰：「是服也。狂夫阻之。曰『尽敌而反』，敌可尽乎！虽尽敌，犹有内谗，不如违之。」狐突欲行。羊舌大夫曰：「不可。违命不孝，弃事不忠。虽知其寒，恶不可取，子其死之。」
　　大子将战，狐突谏曰：「不可，昔辛伯谂周桓公云：『内宠并后，外宠二政，嬖子配适，大都耦国，乱之本也。』周公弗从，故及于难。今乱本成矣，立可必乎？孝而安民，子其图之，与其危身以速罪也。」
　　成风闻成季之繇，乃事之，而属僖公焉，故成季立之。
　　僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪。二年，封卫于楚丘。邢迁如归，卫国忘亡。
　　卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。

译文：

两年春季，周王正月，齐国把阳地划归给别人。夏季五月初八，举行祭祀庄公的典礼。秋季八月二十三日，君主（闵公）去世。九月，夫人姜氏前往邾国，把闵公的遗体带去。公子庆父逃到莒国。冬季，齐国的高子前来结盟。十二月，狄人侵犯卫国。郑国撤退军队。

春季，虢公在渭水边打败了犬戎。舟之侨说：“没有德行却得到俸禄，这是灾祸的征兆，灾祸即将到来。”于是他逃往晋国。

夏季在庄公庙举行祭祀典礼，是因为急忙进行，为尽快完成祭祀仪式。

起初，国君的老师（公傅）侵占了卜齮的田地，国君没有制止。

秋季八月二十三日，共仲派卜齮在武闱杀死国君。成季（后来的僖公）去邾国安置。共仲逃亡到莒国，后来又回到鲁国，被拥立为君。为了迎回共仲，鲁国向莒国请求，莒国人将他归还。到达密地后，共仲派公子鱼去请求，但遭到拒绝。于是他哭着前往，共仲说：“这是奚斯的声音。”于是自杀身亡。

闵公是哀姜的妹妹叔姜的儿子，因此齐国人拥立他为君。共仲与哀姜有私情，哀姜想让他当国君。闵公死后，哀姜知道并参与了此事，因此把闵公的遗体带到邾国。齐国人把遗体劫走并杀死，然后将尸体带回，僖公为闵公请求下葬。

成季出生时，鲁桓公让卜楚丘的父亲占卜。卜师说：“是男孩，名字叫‘友’，他在国君右边，介于两个社庙之间，将辅佐国君。如果季氏败亡，鲁国就不会昌盛。”又进行占卜，抽到《大有》卦变《乾》卦，说：“与父亲相合，要尊敬君主的意愿。”生下来时，手上有“友”字，于是就叫他“友”。

冬季十二月，狄人攻打卫国。卫懿公喜欢鹤，甚至有鹤乘坐大夫的车。打仗前，百姓拿兵器的都说：“让鹤去打仗吧，鹤都享有官位，我们还怎么作战！”卫君把玉玦交给石祁子，把箭交给宁庄子，让他们守城，说：“用这些来辅助国家，根据形势决定行动。”又把绣衣交给夫人，说：“听从这两位大臣的指挥。”渠孔担任车右，子伯担任右翼，黄夷担任先头部队，孔婴齐殿后。在荧泽与狄人交战，卫军大败，最终被灭国。卫君不肯撤下自己的旗帜，因此战败更惨。狄人俘虏了史华、龙滑和礼孔三人，把他们抓去驱赶卫人。三人说：“我们是大史，负责国家祭祀，不先走，国家就保不住了。”于是先一步行动，告知守城的军队：“不能再等了！”当晚和民众一同出城逃亡。狄人进入卫国，他们就跟着走了，又在河边再次战败。

当初，惠公即位时年纪小，齐国人让昭伯与宣姜通奸，宣姜不同意，被强行执行。他们生下了齐子、戴公、文公、宋桓夫人和许穆夫人。文公因卫国多灾多难，先去齐国避难。后来卫国被灭，宋桓公在河边接应，深夜渡河。卫国遗民男女共七百三十人，再加上共和滕国的民众，共五千人，立戴公在曹国居住。许穆夫人创作了《载驰》这首诗。齐桓公派公子无亏率领三百辆战车、三千名士兵驻守曹国。归还给国君的马匹、祭祀用的礼服共五套，牛、羊、猪、鸡、狗各三百头，以及门材。还送回夫人用的鱼车，重锦三十两。

郑国人民厌恶高克，派他带兵驻扎在黄河岸边，但长时间不召他回军，军队因此溃散而撤回。高克逃往陈国。郑国人因此作《清人》一诗讽刺他。

晋侯派太子申生讨伐东山皋落氏。里克劝谏说：“太子是继承国君祭祀、掌管社稷粮食和早晚饮食的继承人，所以叫做‘冢子’。国君出行时，太子留守，有留守则随行，随行称‘抚军’，留守称‘监国’，这是古代的制度。率领军队，要独自谋划，宣布战斗命令、整顿军队，这些是国君和国家政事所关心的内容，不是太子的责任。率领军队，只负责执行命令即可。如果自作主张，军队就不会威严，这就违反了孝道。所以，国君的继承人不应该统领军队。如果君主失去对继承人的信任，军队就失去威信，那么出征有什么用呢？况且我听说皋落氏将要作战，君主应避免与他们交战。”晋君说：“我有子嗣，但不知道立哪个为继承人。”里克没有回答，就退下了。

见太子时，太子说：“我恐怕要被废了吧？”里克回答说：“告诉他们治理百姓，教导他们军事，若不害怕这些艰难，又怎么会被废呢？而且你害怕不孝，但不要因此就害怕不能被立为继承人。修养自己，不去责怪别人，就可避免祸患。”

太子率军出征，晋君给他披上半幅衣服，佩戴了玉玦。狐突担任车右，先友为右翼，梁余子养驾驶罕夷的战车，先丹木为右翼。羊舌大夫担任监军。光友说：“披着半身衣服，掌握军事要务，在这次出征中非常重要，你一定要努力。自身端正，就不会有灾祸，军事上也不会遇到危险！”狐突叹道：“时间是事情的征兆，衣服是身体的标志，玉玦是内心忠诚的象征。因此，恭敬对待事情才能被赋予使命，穿合适的衣服才意味着忠诚，使用恰当的玉玦才代表内心坚定。如今任务被取消，事情被隐瞒；穿上了龙纹的服饰，远离了自身；佩戴了玉玦，放弃了忠诚。如果服饰被用来隔绝，时间被封锁，龙纹在冬天会变得寒冷，玉玦也会生出寒意，怎么能依靠呢？即使想尽力，又能战胜狄人呢？”梁余子养说：“率领军队，必须在宗庙受命，在社稷受誓，有固定的常服。如今突然改换，命运就显而易见了。如果死了也不孝顺，不如逃亡吧。”罕夷说：“龙纹不固定，玉玦不可重得，即使再得到，又有什么用呢？君主已经心存偏爱。”先丹木说：“这种服饰，是狂人阻挡的。说‘打完敌军再回来’，敌人怎么可能打尽呢？即使打完了敌人，仍有人在内里诽谤，不如逃走。”狐突打算出发，羊舌大夫说：“不行。违背命令是不孝，放弃职责是不忠。即使知道会冷，也不应放弃，你应当为此而死。”

太子准备打仗前，狐突劝阻说：“不可。过去辛伯曾提醒周桓公说：‘宫中宠妃众多，外戚掌握政权，宠臣配享国君，大都与诸侯相勾结，这是国家混乱的根本。’周公没有听从，最终因此陷入祸患。现在混乱的根源已经形成，还能确保继承人吗？应当以孝顺和安定百姓为本，你应好好考虑，与其危及自身招致罪责，不如慎重行事。”

成风得知成季的遭遇后，便归附他，并把僖公托付给他，因此成季得以继位。

僖公元年，齐桓公将邢国迁到夷仪。二年，把卫国封在楚丘。邢国迁徙后如同回归故土，卫国人民也记住了亡国的教训。

卫文公穿粗布衣服，戴粗麻做的帽子，致力发展农耕，提倡商业，保护工匠，重视教育，鼓励学习。最初有三十辆战车，到晚年已有三百辆战车。