《春秋左氏传》•庄公·庄公二十二年

先秦 • 左丘明

【经】二十二年春王正月，肆大眚。癸丑，葬我小君文姜。陈人杀其公子御寇。夏五月。秋七月丙申，及齐高傒盟于防。冬，公如齐纳币。
　　【传】二十二年春，陈人杀其大子御寇，陈公子完与颛孙奔齐。颛孙自齐来奔。
　　齐侯使敬仲为卿。辞曰：「羁旅之臣，幸若获宥，及于宽政，赦其不闲于教训而免于罪戾，弛于负担，君之惠也，所获多矣。敢辱高位，以速官谤。请以死告。《诗》云：『翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。』」使为工正。
　　饮桓公酒，乐。公曰：「以火继之。」辞曰：「臣卜其昼，未卜其夜，不敢。」君子曰：「酒以成礼，不继以淫，义也。以君成礼，弗纳于淫，仁也。」
　　初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：「吉，是谓『凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。』」陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父而立之，生敬仲。其少也。周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》。曰：「是谓『观国之光，利用宾于王。』代陈有国乎。不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也。《坤》，土也。《巽》，风也。《乾》，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰：『观国之光，利用宾于王。』庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：『利用宾于王。』犹有观焉，故曰其在后乎。风行而着于土，故曰其在异国乎。若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎。」
　　及陈之初亡也，陈桓子始大于齐。其后亡成，成子得政。

译文：

第二十二年春季，天子正月，朝廷大赦罪人。癸丑日，安葬我国的小君文姜。陈国人杀死了他们的国君公子御寇。夏季五月份。秋季七月丙申日，在防地与齐国的高傒会盟。冬季，国君前往齐国，送去聘礼。

【传记】第二十二年春季，陈国人杀了他们的大儿子御寇，陈国公子完和颛孙逃往齐国。颛孙后来又从齐国逃回我国。

齐桓公任命敬仲为大夫。敬仲推辞说：“我只是一个流亡的臣子，如果能得到宽恕，能够参与国家的宽政，只要能免除我因教育不足而犯的错误，免去罪责，减轻劳役，这已经是我最大的恩德了。哪敢接受这样高的职位，反而招来非议？请让我以死来告诫您。《诗经》说：‘车马华丽，招我前去，难道不想去，只是害怕友人同行。’”于是齐桓公让他担任工正（管理工匠的官职）。

在一次宴会上，齐桓公喝酒，非常高兴，说：“再用火来继续喝酒。”敬仲推辞说：“我只占卜了白天的吉凶，还没有占卜夜晚的吉凶，所以我不能答应。”君子评论说：“喝酒是为了完成礼仪，不能继续发展到淫乱，这是合乎道义的。君主完成礼仪，而不放纵于淫乱，这是仁爱的表现。”

起初，懿氏家为敬仲娶妻时占卜，妻子占卜后说：“吉祥，这是说‘凤凰双飞，鸣声和美，妫姓的子孙，将在姜姓家族中繁衍。五代之后将兴旺发达，成为正卿。八代之后，将无人能与之匹敌。’”陈厉公是蔡国的外戚，所以蔡国人杀了五父并拥立他为君，五父生下敬仲。敬仲年少时，周朝的史官曾用《周易》为陈侯占卜，结果得到“观”卦变为“否”卦。占卜的说：“这叫‘观察国家的光辉，可以用来奉承君王’。说明将要取代陈国的，不是在陈国，而是在别的国家；不是他本人，而是他的子孙。‘光辉’指的是光彩四射、远近闻名的事物。‘坤’代表大地，‘巽’代表风，‘乾’代表天。风在大地之上，就像山一样。有山中之材，又借天光照耀，就可居于大地之上，所以说是‘观国之光，利用宾于王’。庭院中陈列百物，用玉帛来奉献，就是天地间最美好的东西，所以说是‘利用宾于王’。这预示还有观察之象，所以说是后代将会昌盛。风经过大地，所以说是将在异国。如果在异国，必定是姜姓。姜姓是大山之神的后代。山岳与天相配，万物不能有两样。陈国衰落，这个家族将会兴起。”

等到陈国初亡时，陈桓子开始在齐国崭露头角，后来陈国灭亡，成子掌握了权力。