《礼记》•深衣

两汉 • 戴圣

古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。
　　短毋见肤，长毋被土。续衽，钩边。要缝半下；袼之高下，可以运肘；袂之长短，反诎之及肘。带下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。制：十有二幅以应十有二月。
　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，「六二之动，直以方」也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
　　具父母、大父母，衣纯以缋；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。纯袂、缘、纯边，广各寸半。

译文：

古代的深衣是有一定制度的，以符合“规、矩、绳、权、衡”这些标准。

衣服长度不能太短，露出皮肤；也不能太长，盖过地面。衣襟部分要连结得平顺，边缘要有钩状收边，腰间的缝线位置在半腰以下；袖子的袖口高度要适中，能容纳手臂肘部；袖子的长度则要足够，使得袖子在屈肘时可以自然收拢到肘部。腰带的位置要既不过高（不碰大腿），也不过低（不垂到肋骨下方），要自然贴合身体的自然形态。其设计原则是：十二幅布，对应一年十二个月。

袖子圆润，象征“规”（圆形）；衣身的侧部（上衣两腋之间）呈方形，象征“矩”（方形）；衣角下摆要垂到脚踝，象征“直”；下摆的边缘要平直，如同权衡，象征“平”。所以，“规”体现的是举手时应有的端庄姿态；“负绳抱方”代表做事公正，符合正道。因此《周易》说：“坤卦的六二爻变动，便是正直且合乎方正。”下摆平直如权衡，是为了安定内心、保持平和。这五种原则（规、矩、绳、权、衡）都已落实，所以圣人穿这种衣服。因为“规”“矩”体现无私，“绳”代表正直，“权”“衡”体现公正，所以先王十分重视这些原则。这种衣服，既能用于文事，也能用于武事，适合在礼仪场合中作为官员的服饰，能同时体现体面和实用，是最为得体又不浪费的衣物。

在祭祀或孝道场合中，如果穿戴的是父母或祖父母的衣裳，则衣身要使用同色的纯色布料（即颜色一致、不混杂）进行装饰；如果只是父母在世，衣色用青色；如果是孤儿或没有父母的人，则穿素色的衣裳。衣袖、衣缘和衣边的装饰用纯色布料，每部分宽约一寸半。