孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中大蔟。其数八。其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。
东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。天子居青阳左个。乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。
是月也，以立春。先立春三日，大史谒之天子曰：某日立春，盛德在木。天子乃齐。立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。还反，赏公卿、诸侯、大夫于朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，毋有不当。乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不贷，毋失经纪，以初为常。
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参保介之御间，帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推，卿诸侯九推。反，执爵于大寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰：劳酒。
是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。王命布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端经术。善相丘陵阪险原隰土地所宜，五谷所殖，以教道民，必躬亲之。田事既饬，先定准直，农乃不惑。
是月也，命乐正入学习舞。乃修祭典。命祀山林川泽，牺牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟。毋麑，毋卵。毋聚大众，毋置城郭。掩骼埋胔。
是月也，不可以称兵，称兵必天殃。兵戎不起，不可从我始。毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。
孟春行夏令，则雨水不时，草木蚤落，国时有恐。行秋令则其民大疫，猋风暴雨总至，藜莠蓬蒿并兴。行冬令则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。
仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中夹钟。其数八。其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。始雨水，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。天子居青阳大庙，乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。
是月也，安萌芽，养幼少，存诸孤。择元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼。是月也，玄鸟至。至之日，以大牢祠于高禖。天子亲往，后妃帅九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。
是月也，日夜分。雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。先雷三日，奋木铎以令兆民曰：雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。日夜分，则同度量，钧衡石，角斗甬，正权概。是月也，耕者少舍。乃修阖扇，寝庙毕备。毋作大事，以妨农之事。
是月也，毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。上丁，命乐正习舞，释菜。天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。仲丁，又命乐正入学习舞。是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。
仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戎来征。行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相掠。行夏令，则国乃大旱，暖气早来，虫螟为害。
季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中姑洗。其数八。其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉。食麦与羊，其器疏以达。
是月也，天子乃荐鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反。乃告舟备具于天子焉，天子始乘舟。荐鲔于寝庙，乃为麦祈实。
是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达。不可以内。天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝，开府库，出币帛，周天下。勉诸侯，聘名士，礼贤者。
是月也，命司空曰：时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。田猎罝罘、罗网、毕翳、餧兽之药，毋出九门。
是月也，命野虞毋伐桑柘。鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。具曲植籧筐。后妃齐戒，亲东乡躬桑。禁妇女毋观，省妇使以劝蚕事。蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服，无有敢惰。
是月也，命工师令百工审五库之量：金铁，皮革筋，角齿，羽箭干，脂胶丹漆，毋或不良。百工咸理，监工日号；毋悖于时，毋或作为淫巧以荡上心。
是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。是月也，乃合累牛腾马，游牝于牧。牺牲驹犊，举，书其数。命国难，九门磔攘，以毕春气。
季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐。行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山林不收。行秋令，则天多沉阴，淫雨蚤降，兵革并起。
孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音征，律中中吕。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，蚯螾出，王瓜生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉。食菽与鸡，其器高以粗。
是月也，以立夏。先立夏三日，大史谒之天子曰：某日立夏，盛德在火。天子乃齐。立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。还反，行赏，封诸侯。庆赐遂行，无不欣说。乃命乐师，习合礼乐。命太尉，赞桀俊，遂贤良，举长大，行爵出禄，必当其位。
是月也，继长增高，毋有坏堕，毋起土功，毋发大众，毋伐大树。是月也，天子始絺。命野虞出行田原，为天子劳农劝民，毋或失时。命司徒巡行县鄙，命农勉作，毋休于都。
是月也，驱兽毋害五谷，毋大田猎。农乃登麦，天子乃以彘尝麦，先荐寝庙。是月也，聚畜百药。靡草死，麦秋至。断薄刑，决小罪，出轻系。蚕事毕，后妃献茧。乃收茧税，以桑为均，贵贱长幼如一，以给郊庙之服。是月也，天子饮酎，用礼乐。
孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四鄙入保。行冬令，则草木蚤枯，后乃大水，败其城郭。行春令，则蝗虫为灾，暴风来格，秀草不实。
仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音征，律中蕤宾。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。小暑至，螳蜋生。鵙始鸣，反舌无声。天子居明堂太庙，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以粗。养壮佼。
是月也，命乐师修鼗鞞鼓，均琴瑟管箫，执干戚戈羽，调竽笙篪簧，饬钟磬柷敔。命有司为民祈祀山川百源，大雩帝，用盛乐。乃命百县，雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷实。农乃登黍。
是月也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。令民毋艾蓝以染，毋烧灰，毋暴布。门闾毋闭，关市毋索。挺重囚，益其食。游牝别群，则絷腾驹，班马政。
是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁。止声色，毋或进。薄滋味，毋致和。节嗜欲，定心气，百官静事毋刑，以定晏阴之所成。鹿角解，蝉始鸣。半夏生，木堇荣。是月也，毋用火南方。可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭。
仲夏行冬令，则雹冻伤谷，道路不通，暴兵来至。行春令，则五谷晚熟，百螣时起，其国乃饥。行秋令，则草木零落，果实早成，民殃于疫。
季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音征，律中林钟。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。天子居明堂右个，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉。食菽与鸡，其器高以粗。命渔师伐蛟取鼍，登龟取鼋。命泽人纳材苇。
是月也，命四监大合百县之秩刍，以养牺牲。令民无不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。是月也，命妇官染采，黼黻文章，必以法故，无或差贷。黑黄仓赤，莫不质良，毋敢诈伪，以给郊庙祭祀之服，以为旗章，以别贵贱等给之度。
是月也，树木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斩伐。不可以兴土功，不可以合诸侯，不可以起兵动众，毋举大事，以摇养气。毋发令而待，以妨神农之事也。水潦盛昌，神农将持功，举大事则有天殃。是月也，土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤。可以粪田畴，可以美土强。
季夏行春令，则谷实鲜落，国多风咳，民乃迁徙。行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女灾。行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤鸷，四鄙入保。
中央土。其日戊己。其帝黄帝，其神后土。其虫裸，其音宫，律中黄钟之宫。其数五。其味甘，其臭香。其祠中溜，祭先心。天子居大庙大室，乘大路，驾黄骝，载黄旗，衣黄衣，服黄玉，食稷与牛，其器圜以闳。
孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦毕中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中夷则。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。凉风至，白露降，寒蝉鸣。鹰乃祭鸟，用始行戮。天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。
是月也，以立秋。先立秋三日，大史谒之天子曰：某日立秋，盛德在金。天子乃齐。立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎秋于西郊。还反，赏军帅武人于朝。天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义。诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方。
是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执。命理瞻伤，察创，视折，审断。决狱讼，必端平。戮有罪，严断刑。天地始肃，不可以赢。
是月也，农乃登谷。天子尝新，先荐寝庙。命百官，始收敛。完堤防，谨壅塞，以备水潦。修宫室，坏墙垣，补城郭。是月也，毋以封诸侯、立大官。毋以割地、行大使、出大币。孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来。行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实。行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多疟疾。
仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜觿中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中南吕。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章大庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。
是月也，养衰老，授几杖，行糜粥饮食。乃命司服，具饬衣裳，文绣有恒，制有小大，度有长短。衣服有量，必循其故，冠带有常。乃命有司，申严百刑，斩杀必当，毋或枉桡。枉桡不当，反受其殃。
是月也，乃命宰祝，循行牺牲，视全具，案刍豢，瞻肥瘠，察物色。必比类，量小大，视长短，皆中度。五者备当，上帝其飨。天子乃难，以达秋气。以犬尝麻，先荐寝庙。
是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修囷仓。乃命有司，趣民收敛，务畜菜，多积聚。乃劝种麦，毋或失时。其有失时，行罪无疑。是月也，日夜分，雷始收声。蛰虫坏户，杀气浸盛，阳气日衰，水始涸。日夜分，则同度量，平权衡，正钧石，角斗甬。
是月也，易关市，来商旅，纳货贿，以便民事。四方来集，远乡皆至，则财不匮，上无乏用，百事乃遂。凡举大事，毋逆大数，必顺其时，慎因其类。仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国乃有恐。行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷复生。行冬令，则风灾数起，收雷先行，草木蚤死。
季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中无射。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。鸿雁来宾，爵入大水为蛤。鞠有黄华，豺乃祭兽戮禽。天子居总章右个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉。食麻与犬，其器廉以深。
是月也，申严号令。命百官贵贱无不务内，以会天地之藏，无有宣出。乃命冢宰，农事备收，举五谷之要，藏帝藉之收于神仓，祗敬必饬。
是月也，霜始降，则百工休。乃命有司曰：寒气总至，民力不堪，其皆入室。上丁，命乐正入学习吹。是月也，大飨帝、尝，牺牲告备于天子。合诸侯，制百县，为来岁受朔日，与诸侯所税于民轻重之法，贡职之数，以远近土地所宜为度，以给郊庙之事，无有所私。
是月也，天子乃教于田猎，以习五戎，班马政。命仆及七驺咸驾，载旌旐，授车以级，整设于屏外。司徒搢扑，北面誓之。天子乃厉饰，执弓挟矢以猎，命主祠祭禽于四方。
是月也，草木黄落，乃伐薪为炭。蛰虫咸俯在内，皆墐其户。乃趣狱刑，毋留有罪。收禄秩之不当、供养之不宜者。是月也，天子乃以犬尝稻，先荐寝庙。季秋行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多鼽嚏。行冬令，则国多盗贼，边境不宁，土地分裂。行春令，则暖风来至，民气解惰，师兴不居。
孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中应钟。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。水始冰，地始冻。雉入大水为蜃。虹藏不见。天子居玄堂左个，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器闳以奄。
是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子曰：某日立冬，盛德在水。天子乃齐。立冬之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎冬于北郊，还反，赏死事，恤孤寡。是月也，命大史衅龟策，占兆审卦吉凶，是察阿党，则罪无有掩蔽。
是月也，天子始裘。命有司曰：天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。命百官谨盖藏。命司徒循行积聚，无有不敛。坏城郭，戒门闾，修键闭，慎管龠，固封疆，备边竟，完要塞，谨关梁，塞徯径。饬丧纪，辨衣裳，审棺椁之薄厚，茔丘垄之大小、高卑、厚薄之度，贵贱之等级。
是月也，命工师效功，陈祭器，按度程，毋或作为淫巧以荡上心。必功致为上。物勒工名，以考其诚。功有不当，必行其罪，以穷其情。是月也，大饮烝。天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社及门闾。腊先祖五祀，劳农以休息之。天子乃命将帅讲武，习射御角力。
是月也，乃命水虞渔师，收水泉池泽之赋。毋或敢侵削众庶兆民，以为天子取怨于下。其有若此者，行罪无赦。孟冬行春令，则冻闭不密，地气上泄，民多流亡。行夏令，则国多暴风，方冬不寒，蛰虫复出。行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。
仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中黄锺。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。冰益壮，地始坼。鹖旦不鸣，虎始交。天子居玄堂大庙，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。饬死事。命有司曰：土事毋作，慎毋发盖，毋发室屋，及起大众，以固而闭。地气且泄，是谓发天地之房，诸蛰则死，民必疾疫，又随以丧。命之曰畅月。
是月也，命奄尹，申宫令，审门闾，谨房室，必重闭。省妇事毋得淫，虽有贵戚近习，毋有不禁。乃命大酋，秫稻必齐，曲蘗必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物。大酋监之，毋有差贷。天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉。
是月也，农有不收藏积聚者、马牛畜兽有放佚者，取之不诘。山林薮泽，有能取蔬食、田猎禽兽者，野虞教道之；其有相侵夺者，罪之不赦。
是月也，日短至。阴阳争，诸生荡。君子齐戒，处必掩身。身欲宁，去声色，禁耆欲。安形性，事欲静，以待阴阳之所定。芸始生，荔挺出，蚯螾结，麋角解，水泉动。日短至，则伐木，取竹箭。
是月也，可以罢官之无事、去器之无用者。涂阙廷门闾，筑囹圄，此所以助天地之闭藏也。仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成，国有大兵。行春令，则蝗虫为败，水泉咸竭，民多疥疠。
季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中大吕。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。雁北乡，鹊始巢。雉雊，鸡乳。天子居玄堂右个。乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。征鸟厉疾。乃毕山川之祀，及帝之大臣，天子神只。
是月也，命渔师始渔，天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙。冰方盛，水泽腹坚。命取冰，冰以入。令告民，出五种。命农计耦耕事，修耒耜，具田器。命乐师大合吹而罢。乃命四监收秩薪柴，以共郊庙及百祀之薪燎。
是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁且更始。专而农民，毋有所使。天子乃与公、卿、大夫，共饬国典，论时令，以待来岁之宜。乃命太史次诸侯之列，赋之牺牲，以共皇天、上帝、社稷之飨。乃命同姓之邦，共寝庙之刍豢。命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州岛之民者，无不咸献其力，以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀。
季冬行秋令，则白露早降，介虫为妖，四鄙入保。行春令，则胎夭多伤，国多固疾，命之曰逆。行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。
《礼记》•月令
春天的第一个月份（孟春），太阳运行到营室星，傍晚时参星位于中天，早晨时尾星位于中天。这个月的天干是甲乙，其主宰神灵是太昊（大皞），其神是句芒，对应动物是鳞类，声音是角声，对应的律吕是“大簇”，数字是八，味道是酸，气味是膻，祭祀的是门神，祭祀先代的脾脏。
春风开始解冻，冬眠的虫子开始活动，鱼儿浮上冰面，獭类开始献鱼，大雁开始飞来。天子居住在青阳左室。乘坐鸾车，驾着仓龙，旗是青旗，穿青衣，佩戴仓玉，饮食为麦和羊肉，器物要疏落通畅，便于流通。
这个月，举行立春仪式。在立春前三天，太史向天子报告：“某日是立春，此时盛德属木。”天子于是斋戒。立春当日，天子亲自率领三公、九卿、诸侯及大夫，到东郊迎接春天。回宫后，天子在朝堂上奖赏公卿、诸侯、大夫。命令宰相颁布德政与政令，施行恩惠，惠及百姓。恩赏、赐物要公平适当，不偏不倚。同时命令大史守护典籍、遵循法度，司天官员要准确观测日月星辰运行，不得遗漏，不误时令，以正月作为常规。
这个月，天子在元日于天帝前祈求五谷丰收。选择吉日，天子亲自携带农具（耒耜），放置在保障御车的位置，率领三公、九卿、诸侯及大夫，亲自耕种帝的田地。天子三次下田，三公五次，卿和诸侯九次。耕毕，回到大寝，众人举杯庆贺，称为“劳酒”。
这个月，天气下降，地气上升，天地和谐，草木开始萌发。天子命人宣布农事，命令各地方修缮土地边界，审定土地宜耕性、适宜种植的五谷，以教导百姓，自己也要亲身示范。农事整理完毕后，先确定土地的测量标准，农人就不会犯错。
这个月，命令乐正学习舞蹈。整顿祭祀仪式，命人祭祀山林川泽，祭祀时不用母畜。禁止砍伐树木，不破坏鸟巢，不伤害幼虫、胎体、初生小动物、飞鸟，不捕小兽，不取鸟蛋，不聚集人众，不建造城郭，要掩埋路上的死尸。
这个月，不能发动战争，发动战争必然招致天灾。战争不得轻易发动，不能违背天地的自然规律，不能破坏土地的本来状态，不能扰乱人间的秩序。
如果孟春月份行事违背夏季的节令，就会雨水不按时到来，草木过早凋零，国家会陷入恐慌。违背秋季节令，百姓会爆发大规模瘟疫，狂风暴雨频发，野草杂草大量生长。违背冬季节令，会发生水灾，大雪与严寒交替，春季播种将无法成功。
春季的第二个月（仲春），太阳运行至奎宿，傍晚时弧星中天，早晨时建星中天。天干为甲乙，主宰神是太昊，神灵是句芒，对应动物是鳞类，声音是角，律吕为“夹钟”，数字为八，味道是酸，气味是膻，祭祀的是门神，祭祀先代脾脏。此时开始降雨，桃花初开，黄鹂鸣叫，鹰变成鸠。天子居于青阳大庙，乘坐鸾车，驾仓龙，旗为青旗，穿青衣，佩戴仓玉，饮食为麦和羊肉，器物疏落通畅。
这个月，要保护幼苗，养育年幼之人，照顾孤儿。选定初一，命百姓举行社祭。命令有关部门清查监狱，解除囚犯的刑具，不随意拷打，停止诉讼案件。这个月，玄鸟飞来。到那天，用盛大的祭祀在“高禖”（古代女性生殖之神）处举行祭祀。天子亲自前往，后妃带领九嫔到场。天子所乘的车要系上弓箭，天子授给后妃弓箭，在高禖祭坛前完成仪式。
这个月，昼夜平分。雷声开始响起，闪电出现，冬眠动物开始活动，人们开始打开门户外出。雷声前三天，要敲响木铎，向百姓宣布：“雷声将要响起，有不注意言行举止者，将导致生子不全，必有灾祸。”昼夜平分时，要统一度量衡，校正权衡、石斗、角斗、秤砣等。这个月，农民可短暂休息。要修理门窗，修整寝庙，不兴办重大事务，以免影响农事。
这个月，不竭泽而渔，不抽干池塘，不焚烧山林。天子要取出鲜嫩小羊祭祀，先供奉于宗庙。上丁日，命令乐正学习舞蹈，行“释菜”之礼（祭先师）。天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫前往观看。仲丁日，又命乐正学习舞蹈。这个月，祭祀不使用牺牲，改用圭璧，用皮币替代。
如果仲春违背秋季节令，将出现大水，寒冷气候接踵而至，外敌会入侵。违背冬季节令，阳气不能胜出，小麦无法成熟，百姓互相抢掠。违背夏季节令，国家将遭遇大旱，气候炎热过早，虫灾严重。
春季的第三个月（季春），太阳运行至胃宿，傍晚时七星中天，早晨时牵牛中天。天干为甲乙，主宰神是太昊，神是句芒，动物是鳞类，声音是角，律吕为“姑洗”，数字为八，味道是酸，气味是膻，祭祀门神，祭祀先代脾脏。桐树开始开花，田鼠变为鴽（小鼠），彩虹出现，浮萍开始生长。天子居住在青阳右室，乘坐鸾车，驾仓龙，旗为青旗，穿青衣，佩仓玉。饮食为麦和羊肉，器物疏落通畅。
这个月，天子向先帝献上鞠衣（一种祭祀用衣物）。命舟师检查船只，反复五次，五次返回后，告知天子船只已备。天子开始乘船。向寝庙献上鱼，为麦子祈求丰收。
这个月，阳气旺盛，春气正盛，万物复苏，所有蛰伏的虫子都出来活动，萌发的草木也全部生长。此时不可兴修土木工程。天子弘扬德政，施行恩惠，命有关官员打开粮仓，赈济贫穷，救助受灾者，打开国库，发放布帛，周济天下。勉励诸侯，聘访贤才，尊重有德之士。
这个月，命令司空巡视全国，检查堤防，疏通河渠，检查各地田地，修缮堤岸，疏通沟渠，打通道路，不得有阻碍。禁止打猎使用网、陷阱、捕兽夹和毒药，不得从九门之外出。
这个月，命令野虞不得砍伐桑树和柘树。鸣鸠鸟拂动羽毛，戴胜鸟降落在桑树上。准备曲植、竹筐等工具。后妃斋戒，亲自面向东方，亲自去采桑。禁止妇女观看，减少女官的差事，以劝勉蚕事。蚕事完成后，将茧称重、称丝、汇报工效，供郊庙祭祀之用，无人敢懈怠。
这个月，命令工师让工匠检查五库所存的物料：金、铁、皮革、筋、角、齿、羽箭、箭杆、油脂、胶水、丹砂、漆料等，不得有质量不好的。工匠们都要努力完成，监工每日监督，不得违背时节，不得制造过度奢华的奇巧物品来扰乱天子的心志。
这个月月末，选择吉日，举行大型乐舞活动，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫前往视察。这个月，将公牛和马匹合养，配对繁殖，将幼牛幼马登记在册。命令全国举行祭祀活动，九门大放烟火，以结束春季的生机。
如果季春违背冬季节令，寒气会频繁出现，草木凋零，国家将陷入恐慌。违背夏季节令，将出现大旱，农作物枯萎，虫类不冬藏，五谷重新萌发。
冬季的第一个月份（孟冬），太阳运行到尾宿，傍晚时危宿中天，早晨时七星中天。天干为壬癸，主宰神是颛顼，神是玄冥，动物是介类（如甲壳类），声音是羽，律吕为“应钟”，数字是六，味道是咸，气味是腐朽，祭祀的是行神，祭祀先代肾脏。
水开始结冰，土地开始冻结。野鸡进入水中变成蜃（大蛤蜊）。彩虹隐没不见。天子居住于玄堂左室，乘坐玄车，驾铁骊马，旗为玄旗，穿黑衣，佩戴玄玉，饮食为黍和猪肉，器物要宽大而封闭。
这个月，举行立冬仪式。在立冬前三天，太史向天子报告：“某日是立冬，此时盛德属水。”天子斋戒。立冬当日，天子亲自率领三公、九卿、大夫到北郊迎接冬季。回宫后，天子赏赐死难者家属，慰问孤寡老人。
这个月，天子开始穿厚毛皮衣服。命令有关官员说：天气上升，地气下降，天地不再通达，于是形成严冬。命百官妥善收藏物品。命司徒巡视各地，确保所有积蓄都已收齐。拆除城郭，加固门和街口，修缮门锁，谨慎管理门钥，巩固边境，完善要塞，严密关卡，堵塞小路径。整顿丧葬礼仪，区分衣物服饰，严格审查棺木厚薄，墓地大小、高矮、深浅，以及贵贱等级。
这个月，命工匠展现技艺，陈列祭祀器物，按照标准进行，不得制作奇巧物品来扰乱上层心志。所有作品必须有真实成果。物品上必须刻有工匠名字，以考察其诚实。如果做工不合格，必须追究责任，查清原因。这个月举行大型宴会“烝祭”。天子向天神祈求来年丰收，大祭社神和门神，祭祀祖先五祀，慰劳农耕劳动者以让他们休息。天子命令将帅演习武事，练习射箭、御马和角力。
这个月，命水官和渔师收缴水泉、池泽的赋税。任何人不得随意侵占平民财富，以招致天子在民间的怨恨，若有此类行为，将依法严惩，绝不赦免。
孟冬若违背春季节令，就会出现封冻不严，地气上泄，民众大量逃亡。违背夏季节令，国家将遭遇大风，冬天不冷，冬眠动物再次苏醒。违背秋季节令，雪霜不按时降下，小规模战争频发，土地逐渐被侵蚀。
冬季的第二个月（仲冬），太阳运行至斗宿，傍晚时东壁中天，早晨时轸宿中天。天干为壬癸，主宰神是颛顼，神是玄冥，动物为介类，声音是羽，律吕为“黄钟”，数字是六，味道是咸，气味是腐朽，祭祀的是行神，祭祀先代肾脏。冰块越来越坚固，土地开始开裂。鹖鸟不再鸣叫，老虎开始交配。天子居于玄堂大庙，乘坐玄车，驾铁骊马，旗为玄旗，穿黑衣，佩戴玄玉，饮食为黍和猪肉，器物宽大而封闭。整顿丧事，命令官员说：不要兴修土木工程，谨慎不要打开房屋或棺材，不要召集大规模人群，以防止大地之气外泄，否则将导致冬眠的生物死亡，百姓必定会生疫病，之后出现死亡。此月被称为“畅月”。
这个月，命司徒重申宫殿法令，检查门闾，谨慎管理房间，必须牢固关闭。禁止妇人私通，即使是贵戚亲信也不能例外。命大官员监督酿酒：米必须纯净，酒曲要适时，发酵必须洁净，水源必须香甜，陶器必须优良，火候必须得当，必须使用六种原料。大官员监督，不得有丝毫差错。天子命令有关官员祭祀四海、大河、大川、名源、深湖、泉井等。
这个月，如果农民未收藏积物，或马牛等家畜放牧失管，可不追究。山林、湖泊中，若有人采集野菜或猎取禽兽，野虞教以规矩；若有互相侵占、抢夺者，必须依法严惩，毫不宽容。
这个月，白昼最短。阴阳相争，万物动荡。君子应斋戒，居所必须掩蔽身体。要安身，避免声色享受，禁止过度欲望。要安定身心，保持安宁，以等待阴阳调和。芸草开始生长，荔挺植物出现，蚯蚓开始结茧，麋鹿的角开始脱落，水泉开始流动。白昼最短之时，要砍伐树木，采集竹箭。
这个月，可以裁撤无事官员，淘汰无用器具。清理宫殿的门、廷、门楼，修整监狱，这样有助于协助天地的闭藏。
如果仲冬违背夏季节令，国家将遭遇大旱，雾气弥漫，雷声响起。违背秋季节令，时节雨水不足，瓜类和瓠类无法成熟，国家将遭遇战争。违背春季节令，蝗虫肆虐，水源干涸，百姓多患疥疮和疠病。
冬季的第三个月（季冬），太阳运行至婺女，傍晚时娄宿中天，早晨时氐宿中天。天干为壬癸，主宰神是颛顼，神是玄冥，动物为介类，声音是羽，律吕为“大吕”，数字是六，味道是咸，气味是腐朽，祭祀行神，祭祀先代肾脏。大雁向北飞，喜鹊开始筑巢，雉鸡叫唤，母鸡开始下蛋。天子居于玄堂右室，乘坐玄车，驾铁骊马，旗为玄旗，穿黑衣，佩戴玄玉，饮食为黍和猪肉，器物宽大而封闭。命官员举行大祭祀，举行旁祭，推出土牛，以送走寒气。飞鸟迅疾。最终结束山川祭祀，以及对天子大臣的祭祀。
这个月，命渔师开始捕鱼，天子亲自前往，品尝鱼肉，先献于宗庙。冰层正厚，水泽坚固。命令取冰，冰块运入宫廷。命令告诫百姓，要缴纳五种谷物。命农人规划耕作，修整犁具，准备田间工具。命乐师举行大型吹奏乐，结束年度演奏。
这个月，白昼最短，夜晚最长，星辰回归天象。岁数将尽，一年将更替。国家事务应专心于农事，不得任意派遣任务。天子与公卿、大夫共同整顿国家典章，讨论节令，以准备来年适宜的安排。命太史按照诸侯的等级，分配祭祀用的牺牲，以供奉皇天、上帝、社稷神社之用。命同姓诸侯提供祭祀所需的牲畜和饲料。命宰相调查全国卿大夫至百姓的土地数量，分配牺牲，以供奉山林名川的祭祀。天下九州百姓，无不贡献其力量，共同完成皇天、上帝、社稷、宗庙、山林、名川的祭祀。
如果季冬违背秋季节令，白露提前到来，出现介类生物异象，四方边疆民众将逃入山中避难。违背春季节令，胎体和初生者易受害，国家多有顽疾，称为“逆”。违背夏季节令，水灾破坏国家，降雪不及时，冰冻融化。
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