《尚书》•周书·召诰

成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅，作《召诰》。
　　惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，则至于丰。
　　惟太保先周公相宅，越若来三月，惟丙午朏。越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅。厥既得卜，则经营。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭。越五日甲寅，位成。
　　若翼日乙卯，周公朝至于洛，则达观于新邑营。越三日丁巳，用牲于郊，牛二。越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。
　　越七日甲子，周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作。
　　太保乃以庶邦冢君出取币，乃复入锡周公。曰：「拜手稽首，旅王若公诰告庶殷越自乃御事：呜呼！皇天上帝，改厥元子兹大国殷之命。惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼！曷其奈何弗敬？
　　天既遐终大邦殷之命，兹殷多先哲王在天，越厥后王后民，兹服厥命。厥终，智藏瘝在。夫知保抱携持厥妇子，以哀吁天，徂厥亡，出执。呜呼！天亦哀于四方民，其眷命用懋。王其疾敬德！
　　相古先民有夏，天迪从子保，面稽天若；今时既坠厥命。今相有殷，天迪格保，面稽天若；今时既坠厥命。今冲子嗣，则无遗寿耇，曰其稽我古人之德，矧曰其有能稽谋自天？
　　呜呼！有王虽小，元子哉。其丕能諴于小民。今休：王不敢后，用顾畏于民碞；王来绍上帝，自服于土中。旦曰：『其作大邑，其自时配皇天，毖祀于上下，其自时中乂；王厥有成命治民。』今休。
　　王先服殷御事，比介于我有周御事，节性惟日其迈。王敬作所，不可不敬德。
　　我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。我不敢知曰，有夏服天命，惟有历年；我不敢知曰，不其延。惟不敬厥德，乃早坠厥命。我不敢知曰，有殷受天命，惟有历年；我不敢知曰，不其延。惟不敬厥德，乃早坠厥命。今王嗣受厥命，我亦惟兹二国命，嗣若功。
　　王乃初服。呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。今天其命哲，命吉凶，命历年；知今我初服，宅新邑。肆惟王其疾敬德？王其德之用，祈天永命。
　　其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用乂民，若有功。其惟王位在德元，小民乃惟刑用于天下，越王显。上下勤恤，其曰我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年。欲王以小民受天永命。」
　　拜手稽首，曰：「予小臣敢以王之仇民百君子越友民，保受王威命明德。王末有成命，王亦显。我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。」

译文：

成王在丰京，想要在洛邑建都，派召公先去考察选址，于是写了《召诰》。

二月的十五日之后，过了六天，乙未日，成王从周出发，步行前往丰京。

太保（召公）负责先于周公勘察选址，过了三个月，丙午日初一（初建时的开端）。又过了三天，戊申日，太保来到洛邑，进行占卜确定宅址。占卜成功后，便开始规划营建。又过了三天，庚戌日，太保带领各诸侯在洛水入河处正式确立了都城位置。又过了五天，甲寅日，都城建筑完成。

第二天乙卯日，周公也来到洛邑，视察新建成的都城。过了三天，丁巳日，在城郊举行祭祀仪式，用两头牛。第二天戊午日，在新都举行土地祭祀，用一头牛、一头羊、一头猪。

又过了七天，甲子日，周公正式向各诸侯、方伯、甸人、男爵发布命令。命令下达之后，各诸侯积极响应。

太保又带领各诸侯首领前往朝见，献上礼品，然后返回，把礼品交还给周公。说：“我们恭敬地行拜手叩首之礼，感谢王和周公对诸侯的通告：唉！上天和上帝，改变了对殷商这个大国家的安排。这都是因为周王接受天命，功德无穷，也必须时刻保持警惕。唉！我们怎能不敬重天命呢？

上天已经终结了对大商王朝的统治，商朝的先贤君主都在天上，他们延续着对后世君主和百姓的教诲。当国家灭亡时，他们深感忧伤，为百姓哭泣，为国家的灭亡而哀悼，甚至亲自出走，以示其悲痛。唉！上天也怜悯天下百姓，因此眷顾着百姓的希望，希望他们能因此振兴。因此，王必须立刻努力修养德行！

回顾古代夏朝的先民，上天因他们能顺从其子民，所以能感通天意；现在，夏朝已经失去天命；现在商朝也面临类似的问题，上天要我们顺应天意、体察民情，才能延续国运。现在，我们的君主虽然年轻，但必须具备仁爱之心，以体恤百姓。如今，我们能获得美好局面，是因为王始终敬畏民心，不敢懈怠，因此必须时刻以民为本。王来继承上天的使命，应亲自居于中原之地。清晨，应宣告：建立一座大城，必须顺应天道，定期祭祀天地及祖先，治理国家，使百姓安居乐业，治理有方。这正是王应做到的。

王要以先代贤君的榜样为戒，应以先王为师，严格约束自己，不断前进。王必须不断修养德行，这是不可忽视的。

我们不能不以夏朝为鉴，也不能不以商朝为戒。我并不知道夏朝统治天命，到底持续了多长时间；我也不敢断言，它有没有延续下去。但正因为不敬德行，夏朝才早早灭亡。我同样不敢断言商朝是否延续了天命，但正因为不敬德行，商朝也早早衰亡。如今王继承了天命，我们也要效法夏商两朝的兴亡经历，继承其功业，延续其传统。

王应开始认真施行仁政。啊！一个人从出生开始，就影响他一生的命运。今天，上天赋予我们仁德，决定了吉凶祸福，决定国运的长短。王应当明白，现在正是初建新都、定居新邑的开始。因此，王应切实修养德行！王应体察德行，以祈求上天长久保佑。

王绝不能因为百姓微小而随意滥用权力，也不能妄自用暴力手段来统治百姓。只有有功绩，才能得到百姓的拥戴。王应以德为本，以德为先，只有这样，百姓才会服从，天下才会安定。上下官员都应勤勉尽责，真正懂得“我接受上天任命，能像夏朝那样绵延长久，也一定要继承商朝延续的政绩”，这样百姓才会真正获得上天的永久恩赐。”

（诸侯们）跪拜叩首说：“我们这些臣子，敢向王表示，我们曾因与王的仇敌对抗，但如今已改过迁善，愿与王同心同德，保护王的德政。王的圣明命令已经颁行，王的德行也更加光辉。我们并非勤劳过度，只是恭敬地捧上礼物，愿为王祈求上天长久保佑。”