《尚書》•周書·梓材

王曰：「封，以厥庶民暨厥臣達大家，以厥臣達王惟邦君，汝若恆越曰：我有師師、司徒、司馬、司空、尹、旅。」曰：『予罔厲殺人。』亦厥君先敬勞，肆徂厥敬勞。肆往，奸宄、殺人、歷人，宥；肆亦見厥君事、戕敗人，宥。
　　王啓監，厥亂爲民。曰：『無胥戕，無胥虐，至於敬寡，至於屬婦，合由以容。』王其效邦君越御事，厥命曷以？『引養引恬。』自古王若茲，監罔攸闢！惟曰：若稽田，既勤敷菑，惟其陳修，爲厥疆畎。若作室家，既勤垣墉，惟其塗塈茨。若作梓材，既勤樸斫，惟其塗丹雘。
　　今王惟曰：先王既勤用明德，懷爲夾，庶邦享作，兄弟方來。亦既用明德，後式典集，庶邦丕享。皇天既付中國民越厥疆土於先王，肆王惟德用，和懌先後爲迷民，用懌先王受命。已！若茲監，惟曰欲至於萬年，惟王子子孫孫永保民。」

譯文：

國王說：“封，你要把你的百姓和你的臣屬，都告知大家，讓他們明白：凡是臣下，都要以君主爲榜樣，效法那些作爲師長、司徒、司馬、司空、尹、旅等重要官員的言行。”他說：“我決不會輕易地殺害人。”同時，君主應當先以謙敬之心對待百姓，認真履行敬愛人民的責任，這樣才能讓百姓安心、穩定。如果有人犯了奸邪、殺人、傷害他人等罪行，只要能夠悔過，就給予寬恕；但如果他所做之事是損害君主的政令、破壞國家的秩序，造成傷害，也應予以寬免。

國王宣佈：天下混亂，是因爲百姓受苦。他說：“不要互相殘害，不要互相殘暴，尤其要體恤年老者、體弱者，也要尊重婦女，以寬容和仁愛相待。”國王應當效法邦君來處理政務，他的命令應如何？就是“以仁慈、安養人民，使人民安寧快樂”。從古至今，有德之君莫不如此，以仁德治理天下，無一例外！要像治理田地一樣，認真耕作、開荒墾地，合理佈置田界；像建造屋子一樣，要認真修築牆壁、夯實地基，鋪好屋頂；像製作木材傢俱一樣，要認真砍伐、加工，再加以漆飾。

如今，國王應當知道：先王曾以仁德爲本，懷有寬厚之心，使天下各諸侯國都能和睦共處，兄弟之邦紛紛前來歸附。先王不僅用仁德治國，還確立典範，使各國都受益。上天曾經把中國的百姓和疆土託付給先王，現在，君王應當以德行來治理國家，以仁愛之心感化百姓，使民衆內心和悅，從而延續先王所接受的天命。好！現在，你應當記住這些教誨，要想使國家長久，子孫後代就應當永世保有民本，永遠以民爲本。”

（注：《尚書》中《周書·梓材》原文雖在先秦時期形成，但傳世版本屬後人整理，其內容反映的是周代早期德治思想，與戰國時期思想略有差異。此翻譯根據古代文言文的語義進行現代漢語轉譯，並儘量保留原意與邏輯結構。）