《尚书》•周书·梓材

王曰：「封，以厥庶民暨厥臣达大家，以厥臣达王惟邦君，汝若恒越曰：我有师师、司徒、司马、司空、尹、旅。」曰：『予罔厉杀人。』亦厥君先敬劳，肆徂厥敬劳。肆往，奸宄、杀人、历人，宥；肆亦见厥君事、戕败人，宥。
　　王启监，厥乱为民。曰：『无胥戕，无胥虐，至于敬寡，至于属妇，合由以容。』王其效邦君越御事，厥命曷以？『引养引恬。』自古王若兹，监罔攸辟！惟曰：若稽田，既勤敷菑，惟其陈修，为厥疆畎。若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。若作梓材，既勤朴斫，惟其涂丹雘。
　　今王惟曰：先王既勤用明德，怀为夹，庶邦享作，兄弟方来。亦既用明德，后式典集，庶邦丕享。皇天既付中国民越厥疆土于先王，肆王惟德用，和怿先后为迷民，用怿先王受命。已！若兹监，惟曰欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。」

译文：

国王说：“封，你要把你的百姓和你的臣属，都告知大家，让他们明白：凡是臣下，都要以君主为榜样，效法那些作为师长、司徒、司马、司空、尹、旅等重要官员的言行。”他说：“我决不会轻易地杀害人。”同时，君主应当先以谦敬之心对待百姓，认真履行敬爱人民的责任，这样才能让百姓安心、稳定。如果有人犯了奸邪、杀人、伤害他人等罪行，只要能够悔过，就给予宽恕；但如果他所做之事是损害君主的政令、破坏国家的秩序，造成伤害，也应予以宽免。

国王宣布：天下混乱，是因为百姓受苦。他说：“不要互相残害，不要互相残暴，尤其要体恤年老者、体弱者，也要尊重妇女，以宽容和仁爱相待。”国王应当效法邦君来处理政务，他的命令应如何？就是“以仁慈、安养人民，使人民安宁快乐”。从古至今，有德之君莫不如此，以仁德治理天下，无一例外！要像治理田地一样，认真耕作、开荒垦地，合理布置田界；像建造屋子一样，要认真修筑墙壁、夯实地基，铺好屋顶；像制作木材家具一样，要认真砍伐、加工，再加以漆饰。

如今，国王应当知道：先王曾以仁德为本，怀有宽厚之心，使天下各诸侯国都能和睦共处，兄弟之邦纷纷前来归附。先王不仅用仁德治国，还确立典范，使各国都受益。上天曾经把中国的百姓和疆土托付给先王，现在，君王应当以德行来治理国家，以仁爱之心感化百姓，使民众内心和悦，从而延续先王所接受的天命。好！现在，你应当记住这些教诲，要想使国家长久，子孙后代就应当永世保有民本，永远以民为本。”

（注：《尚书》中《周书·梓材》原文虽在先秦时期形成，但传世版本属后人整理，其内容反映的是周代早期德治思想，与战国时期思想略有差异。此翻译根据古代文言文的语义进行现代汉语转译，并尽量保留原意与逻辑结构。）