《尚書》•周書·旅獒

西旅獻獒，太保作《旅獒》。
　　惟克商，遂通道於九夷八蠻。西旅厎貢厥獒，太保乃作《旅獒》，用訓於王。曰：「嗚呼！明王慎德，西夷鹹賓。無有遠邇，畢獻方物，惟服食器用。王乃昭德之致於異姓之邦，無替厥服；分寶玉於伯叔之國，時庸展親。人不易物，惟德其物！德盛不狎侮。狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。不役耳目，百度惟貞。玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸不育於國，不寶遠物，則遠人格；所寶惟賢，則邇人安。嗚呼！夙夜罔或不勤，不矜細行，終累大德。爲山九仞，功虧一簣。允迪茲，生民保厥居，惟乃世王。」
　　【旅巢命】
　　巢伯來朝，芮伯作《旅巢命》。

譯文：

西邊的國家獻上了猛獸（獒），太保據此編撰了《旅獒》來教導君王。
話說周朝打敗商朝後，便與九個民族、八個邊遠地區通好，西邊的國家送來猛獸，太保於是作《旅獒》，用來告誡君王。他說：“啊！聖明的君主應當謹慎修養德行，那麼遠方的民族都會歸附。無論遠近，各部落都要貢獻自己的土特產，只以食物和器物爲主。君王應當以德行昭示天下，使異族也心服，不破壞自己原有的禮儀制度；把珍貴的寶玉分賜給兄弟國家，以促進親睦關係。人們不應輕易交換物品，而應該重視物品背後的道德價值！德行深厚，就不會輕視他人；輕看君子，就無法贏得人心；輕視小民，就無法發揮他們的力量。不要過度沉迷於感官享受，一切事務都應保持正直與本分。沉溺於人，就會喪失德行；沉溺於物，就會喪失志向。志向要靠正道來安頓，言語要靠正道來交流。不做對無益之事而損害有益之事，事業才能成功；不崇尚奇異之物而輕視日常之物，百姓才能富足。犬馬若不適應當地氣候，則不宜飼養；珍奇異獸也不應在本國繁殖；不追求遠方的奇珍異寶，就能避免被外物所迷惑；真正值得珍視的，是賢才，這樣四方百姓纔會安定。啊！君主應當日夜勤勉，不輕視細小的言行，否則終將損害大的德行。做山時，即使已堆到九仞高，若差一筐土，就會前功盡棄。要始終秉持這樣的態度，百姓才能安居樂業，國家才能世代昌盛，君主才能真正成爲有德之君。”

【旅巢命】
巢國的首領前來朝見，芮國的首領爲此撰寫了《旅巢命》。