《尚书》•周书·旅獒

西旅献獒，太保作《旅獒》。
　　惟克商，遂通道于九夷八蛮。西旅厎贡厥獒，太保乃作《旅獒》，用训于王。曰：「呜呼！明王慎德，西夷咸宾。无有远迩，毕献方物，惟服食器用。王乃昭德之致于异姓之邦，无替厥服；分宝玉于伯叔之国，时庸展亲。人不易物，惟德其物！德盛不狎侮。狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国，不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。呜呼！夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。允迪兹，生民保厥居，惟乃世王。」
　　【旅巢命】
　　巢伯来朝，芮伯作《旅巢命》。

译文：

西边的国家献上了猛兽（獒），太保据此编撰了《旅獒》来教导君王。
话说周朝打败商朝后，便与九个民族、八个边远地区通好，西边的国家送来猛兽，太保于是作《旅獒》，用来告诫君王。他说：“啊！圣明的君主应当谨慎修养德行，那么远方的民族都会归附。无论远近，各部落都要贡献自己的土特产，只以食物和器物为主。君王应当以德行昭示天下，使异族也心服，不破坏自己原有的礼仪制度；把珍贵的宝玉分赐给兄弟国家，以促进亲睦关系。人们不应轻易交换物品，而应该重视物品背后的道德价值！德行深厚，就不会轻视他人；轻看君子，就无法赢得人心；轻视小民，就无法发挥他们的力量。不要过度沉迷于感官享受，一切事务都应保持正直与本分。沉溺于人，就会丧失德行；沉溺于物，就会丧失志向。志向要靠正道来安顿，言语要靠正道来交流。不做对无益之事而损害有益之事，事业才能成功；不崇尚奇异之物而轻视日常之物，百姓才能富足。犬马若不适应当地气候，则不宜饲养；珍奇异兽也不应在本国繁殖；不追求远方的奇珍异宝，就能避免被外物所迷惑；真正值得珍视的，是贤才，这样四方百姓才会安定。啊！君主应当日夜勤勉，不轻视细小的言行，否则终将损害大的德行。做山时，即使已堆到九仞高，若差一筐土，就会前功尽弃。要始终秉持这样的态度，百姓才能安居乐业，国家才能世代昌盛，君主才能真正成为有德之君。”

【旅巢命】
巢国的首领前来朝见，芮国的首领为此撰写了《旅巢命》。